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Guerra de Kitos

La Guerra de Kitos (115-117; [3] hebreo : מרד הגלויות , romanizadomered ha-galuyot , o מרד התפוצות mered ha-tfutzot ; «rebelión de la diáspora»; latín : Tumultus Iudaicus ) fue una de las principales guerras entre judíos y romanos (66-136). Las rebeliones estallaron en 115 cuando la mayoría de los ejércitos romanos luchaban en la Guerra de los partos de Trajano en la frontera oriental del Imperio romano . Los principales levantamientos de los judíos en Cirenaica , Chipre y Egipto se salieron de control, lo que resultó en una matanza generalizada de las guarniciones romanas restantes y de los ciudadanos romanos por parte de los rebeldes judíos.

Las rebeliones judías fueron finalmente aplastadas por las legiones romanas , principalmente por el general romano Lusius Quietus , cuyo nombre más tarde dio nombre al conflicto, ya que Kitos es una corrupción posterior de Quietus . Algunas localidades fueron aniquiladas por la diáspora rebelde de tal manera que los romanos se trasladaron a colonizar las áreas para evitar su despoblación completa. El líder judío, Lukuas , huyó a Judea. [4] Marcio Turbo lo persiguió y condenó a muerte a los hermanos Juliano y Pappus, que habían sido líderes clave en la rebelión. [5]

Lusius Quietus, el conquistador de los judíos de Mesopotamia, estaba ahora al mando del ejército romano en Judea y puso sitio a Lida , donde los judíos rebeldes se habían reunido bajo el liderazgo de Juliano y Pappus. Lida fue tomada a continuación, y muchos de los judíos rebeldes fueron ejecutados. Los "muertos de Lida" se mencionan a menudo con palabras de alabanza reverencial en el Talmud . [6] Los líderes rebeldes Pappus y Juliano estaban entre aquellos a quienes los romanos ejecutaron ese año. [7]

La situación en Judea siguió siendo tensa para los romanos, quienes bajo el mando de Adriano se vieron obligados a trasladar la Legio VI Ferrata definitivamente a Cesarea Marítima en Judea.

Fondo

La tensión entre la población judía del Imperio romano y las poblaciones griega y romana aumentó a lo largo del siglo I d. C., y se intensificó gradualmente con varios eventos violentos, principalmente en Judea (Iudea), donde partes de la población judía ocasionalmente estallaron en violentas insurrecciones contra el Imperio romano . También ocurrieron varios incidentes en otras partes del Imperio, en particular los pogromos de Alejandría , dirigidos contra la gran comunidad judía de Alejandría en la provincia de Egipto. Sin embargo, con la excepción de Alejandría, la diáspora judía se desempeñó bien en todo el Imperio romano y dependió del estado romano para mantener sus derechos. [8]

La escalada de tensiones finalmente estalló como la Primera Guerra Judeo-Romana , que comenzó en el año 66 d. C. Las hostilidades iniciales se debieron a tensiones religiosas griegas y judías, pero luego se intensificaron debido a las protestas contra los impuestos y los ataques a los ciudadanos romanos. [9] La guarnición militar romana de Judea fue rápidamente invadida por rebeldes y el rey prorromano Herodes Agripa II huyó de Jerusalén , junto con funcionarios romanos, a Galilea . Cestio Galo , el legado de Siria , trajo al ejército sirio, con base en XII Fulminata , reforzado por tropas auxiliares, para restaurar el orden y sofocar la revuelta. La legión, sin embargo, fue emboscada y derrotada por rebeldes judíos en la batalla de Beth Horon , un resultado que sorprendió a los líderes romanos.

La represión de la revuelta quedó en manos del general Vespasiano y su hijo Tito , quienes reunieron cuatro legiones y comenzaron a avanzar por el país, comenzando por Galilea, en el año 67 d. C. La revuelta terminó cuando las legiones bajo el mando de Tito sitiaron y destruyeron el centro de la resistencia rebelde en Jerusalén en el año 70 d. C. y derrotaron a los bastiones judíos restantes más tarde.

Rebelión y guerra

En el año 115 d. C., el emperador Trajano comandaba la campaña oriental contra el Imperio parto . La invasión romana había sido provocada por la imposición de un rey pro parto en el Reino de Armenia después de que los partos lo invadieran. Esa invasión de la esfera de influencia tradicional del Imperio romano (ambos imperios habían compartido la hegemonía sobre Armenia desde la época de Nerón unos 50 años antes) necesariamente condujo a la guerra.

Mientras el ejército de Trajano avanzaba victoriosamente por Mesopotamia, los rebeldes judíos que se encontraban en su retaguardia comenzaron a atacar a las pequeñas guarniciones que habían quedado atrás. Una revuelta en la lejana Cirenaica pronto se extendió a Egipto y luego a Chipre e incitó a la revuelta en Judea . Un levantamiento generalizado, centrado en Lida , amenazó el suministro de grano de Egipto al frente. La insurrección judía se extendió rápidamente a las provincias recientemente conquistadas. Ciudades con importantes poblaciones judías, Nisibis , Edesa , Seleucia y Arbela (ahora Erbil , Irak) se unieron a la rebelión y masacraron a sus pequeñas guarniciones romanas.

Cirenaica

En Cirenaica, los rebeldes estaban liderados por Lukuas o Andreas, que se autodenominaba «rey», según Eusebio de Cesarea . Su grupo destruyó muchos templos, incluidos los de Hécate , Júpiter , Apolo , Artemisa e Isis , así como las estructuras civiles que eran símbolos de Roma, incluido el Cesareo , la basílica y los baños públicos . [ cita requerida ]

El historiador cristiano del siglo IV, Orosio, registra que la violencia despobló tanto la provincia de Cirenaica que Adriano tuvo que establecer nuevas colonias:

Los judíos... hicieron la guerra a los habitantes de toda Libia de la manera más salvaje, y el país quedó tan devastado que, habiendo sido asesinados sus cultivadores, su tierra habría quedado completamente despoblada si el emperador Adriano no hubiera reunido colonos de otros lugares y los hubiera enviado allí, pues los habitantes habían sido aniquilados. [10]

Dio Cassius afirma lo siguiente sobre las insurrecciones judías:

Mientras tanto, los judíos de la región de Cirene habían puesto a un tal Andrés a la cabeza y estaban destruyendo tanto a los romanos como a los griegos. Cocían su carne, se hacían cinturones con sus entrañas, se ungían con su sangre y se vestían con sus pieles. Otros los entregaban a las fieras y obligaban a otros a luchar como gladiadores. En total, así, perecieron doscientos veinte mil. En Egipto, también realizaron muchos actos similares, y en Chipre bajo el liderazgo de Artemio, también perecieron doscientos cuarenta mil. Por esta razón, ningún judío puede poner un pie en esa tierra, pero incluso si uno de ellos es empujado a la isla por la fuerza del viento, es condenado a muerte. Varias personas participaron en el sometimiento de estos judíos, uno de ellos fue Lusio, que fue enviado por Trajano. [11]

La Enciclopedia Judía original de 1906 afirmaba lo siguiente sobre las masacres de Cirene:

Con esta crisis, Libia quedó despoblada hasta tal punto que pocos años después fue necesario fundar allí nuevas colonias (Eusebio, "Crónica" del armenio, año catorce de Adriano). El obispo Sinesio , oriundo de Cirene a principios del siglo V, habló de las devastaciones causadas por los judíos ("Do Regno", p. 2). [12]

La Enciclopedia Judía reconoció la importancia de Dión Casio como fuente, pero creyó que sus relatos de las acciones en Cirene y Chipre pueden haber sido embellecidos:

Para un relato de la guerra judía bajo Trajano y Adriano, Dión es la fuente más importante (lxviii. 32, lxix. 12-14), aunque sus descripciones de las crueldades perpetradas por los judíos en Cirene y en la isla de Chipre son probablemente exageradas. [13]

Sin embargo, la destrucción física de Cirene fue lo suficientemente significativa como para que Adriano tuviera que reconstruir completamente la ciudad a principios de su reinado, según los hallazgos arqueológicos. [14]

Después de que terminó la guerra, se promulgaron leyes que ordenaban el exilio de los judíos de Cirene, lo que, según Renzo De Felice , "redujo a la comunidad [judía] de Cirene a la insignificancia y la puso en el camino de una decadencia inevitable". Según De Felice, muchos de los judíos expulsados ​​se unieron a tribus bereberes , en particular a las que se encontraban alrededor de la actual Sirte . [15]

Egipto

Lukuas condujo a los rebeldes hacia Alejandría . Entró en la ciudad, que había sido abandonada por el gobernador romano Marco Rutilio Lupo , y le prendió fuego. Los templos egipcios y la tumba de Pompeyo fueron destruidos. Se dice que los rebeldes judíos también prevalecieron en una batalla en Hermópolis en 116, como se indica en un papiro. [16]

Trajano envió nuevas tropas bajo el mando del praefectus praetorio Marcio Turbo , pero Egipto y Cirenaica no fueron pacificados hasta el otoño de 117.

Chipre

En Chipre, una banda judía, liderada por Artemión, tomó el control de la isla y mató a decenas de miles de civiles griegos chipriotas. Los judíos chipriotas participaron en el gran levantamiento contra los romanos bajo el mando de Trajano en el año 117 y masacraron, según Dión, a 240.000 griegos. [11] [17] Se envió un ejército romano a la isla y pronto reconquistó la capital. Después de que la revuelta fuera derrotada por completo, se promulgaron leyes que prohibían a los judíos vivir en la isla. [18] [19] Esta ley se extendió hasta el punto de que los supervivientes judíos de naufragios serían castigados por intentar buscar seguridad en las costas chipriotas. [20]

Mesopotamia

Mientras Trajano estaba en el Golfo Pérsico , estalló una nueva revuelta en Mesopotamia . Trajano reconquistó Nisibis (Nusaybin en Turquía), Edesa , la capital de Osroene , y Seleucia (Irak), cada una de las cuales albergaba grandes comunidades judías.

Un hijo pro-romano del rey parto Osroes I , Parthamaspates , había sido llevado en la expedición como parte del séquito del emperador. Trajano lo hizo coronar en Ctesifonte como rey de los partos. Dión Casio describió el evento: "Trajano, temiendo que los partos también pudieran comenzar una revuelta, quiso darles un rey propio. En consecuencia, cuando llegó a Ctesifonte, reunió en una gran llanura a todos los romanos y también a todos los partos que estaban allí en ese momento; luego subió a una plataforma elevada y, después de describir en lenguaje grandilocuente lo que había logrado, nombró a Parthamaspates rey sobre los partos y colocó la diadema sobre su cabeza". Luego, Trajano se trasladó al norte para tomar el mando personal del asedio en curso de Hatra .

El asedio continuó durante todo el verano de 117, pero los años de constante campaña en el abrasador calor oriental habían hecho mella en Trajano, que sufrió un golpe de calor. Decidió emprender el largo viaje de regreso a Roma para recuperarse. Al zarpar de Seleucia, la salud del emperador se deterioró rápidamente. Fue llevado a tierra en Selinus, en Cilicia, donde murió, y su sucesor, Adriano , asumió las riendas del gobierno poco después.

Judea

El líder judío, Lukuas , huyó a Judea. [4] Marcio Turbo lo persiguió y condenó a muerte a los hermanos Juliano y Pappus, que habían sido líderes clave en la rebelión. Lusio Quieto, el conquistador de los judíos de Mesopotamia, estaba ahora al mando del ejército romano en Judea y puso sitio a Lida , donde los judíos rebeldes se habían reunido bajo el liderazgo de Juliano y Pappus. La angustia se volvió tan grande que el patriarca Rabán Gamaliel II , que fue encerrado allí y murió poco después, permitió el ayuno incluso en Janucá. Otros rabinos condenaron esa medida. [21]

Luego fue tomada Lydda y muchos de los judíos rebeldes fueron ejecutados; los "muertos de Lydda" son mencionados a menudo con palabras de alabanza reverencial en el Talmud . [6] Los líderes rebeldes Pappus y Juliano estuvieron entre aquellos ejecutados por los romanos ese año y se convirtieron en mártires entre los judíos. [7]

Luis Quieto, a quien Trajano tenía en alta estima y que había servido tan bien a Roma, fue despojado discretamente de su mando una vez que Adriano consiguió el título imperial. Fue asesinado en circunstancias desconocidas en el verano de 118, posiblemente por orden de Adriano.

Adriano tomó la impopular decisión de poner fin a la guerra, abandonar muchas de las conquistas orientales de Trajano y estabilizar las fronteras orientales. Aunque abandonó la provincia de Mesopotamia, instaló a Partamáspates, que había sido expulsado de Ctesifonte por los Osroes que regresaban, como rey de una Osroene restaurada . Durante un siglo, Osroene mantendría una precaria independencia como estado tapón entre ambos imperios.

La situación en Judea siguió siendo tensa para los romanos, que bajo el mando de Adriano se vieron obligados a trasladar la Legio VI Ferrata definitivamente a Cesarea Marítima , en Judea.

Secuelas

En 130 se produjeron nuevos acontecimientos en la provincia de Judea, cuando Adriano visitó el Mediterráneo oriental y, según Dión Casio, tomó la decisión de reconstruir la ciudad en ruinas de Jerusalén como colonia romana de Aelia Capitolina , derivada de su propio nombre. Esa decisión, junto con otras sanciones de Adriano contra los judíos, fue supuestamente una de las razones del estallido de la revuelta de Bar Kokhba de 132 , un levantamiento extremadamente violento que puso al límite los recursos militares romanos. La rebelión terminó con un ataque sin precedentes de la población judía y una prohibición de las prácticas judías, que se levantó solo en 138, tras la muerte de Adriano.

Véase también

Rebeliones judías y samaritanas
Temas relacionados

Referencias

  1. ^ ab Malamat, Abraham (1976). Una historia del pueblo judío . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. pág. 330. ISBN 978-0-674-39731-6.
  2. ^ Beck (2012). Judío verdadero: desafiando el estereotipo . p. 18.
  3. ^ Malamat, Abraham (1976). Una historia del pueblo judío. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-39731-6.
  4. ^ ab Abulfaraj, en Münter, "Der Jüdische Krieg", p. 18, Altona y Leipzig, 1821
  5. ^ Guerra de Kitos: una guía fascinante de una de las guerras entre judíos y romanos (Historia del judaísmo) . Historia fascinante. 17 de mayo de 2022. ISBN 978-1637166369.
  6. ^ ab Pes. 50a; BB 10b; Ecl. R. ix. 10
  7. ^ ab Ta'anit 18b; Sí. Ta'anit 66b
  8. ^ Martin Goodman (2008). Roma y Jerusalén: el choque de civilizaciones antiguas. Vintage Books. pág. 418. ISBN 978-0-375-72613-2.
  9. ^ Josefo, Guerra de los judíos II.8.11, II.13.7, II.14.4, II.14.5
  10. ^ Orosio, Siete libros de historia contra los paganos, 7.12.6.
  11. ^ ab "Historia romana, vol. V". www.gutenberg.org .
  12. ^ "Cirene". Enciclopedia judía .
  13. ^ "Dión Casio". Enciclopedia judía .
  14. ^ Walker, S. (2002). "Adriano y la renovación de Cirene". Estudios libios . 33 : 45–56. doi :10.1017/S0263718900005112. S2CID  164983849.
  15. ^ Felice, Renzo De (26 de noviembre de 2014). Judíos en una tierra árabe: Libia, 1835-1970. University of Texas Press. pp. 1-2. ISBN 978-1-4773-0408-2.
  16. ^ "SEDER OLAM REVISADO - Cronología de la Biblia y más allá".
  17. ^ "Chipre". JewishEncyclopedia.com.
  18. ^ Burkiewicz, Lukasz. "Los judíos chipriotas bajo el dominio veneciano (1489-1571), "Scripta Judaica Cracoviensia" 2008, vol. 6, s. 49-61". Academia.edu : 50. Cuando en el año 70 los romanos reprimieron sangrientamente el levantamiento en Palestina, un gran grupo de judíos se trasladó a la vecina Chipre. En el año 115 se alzaron contra el poder romano, lo que terminó con un edicto que desterró a todos los judíos de la isla.
  19. ^ Papakyriacou, Marios (2015). "Formulación y definiciones de la ideología nacional griega en el Egipto colonial (1856-1919)". semanticscholar.org . S2CID  140194910. El autor de este texto se refirió a una revuelta de judíos en Chipre, que tuvo lugar en los años 116-117 contra los romanos y terminó con la expulsión de los judíos de Chipre.
  20. ^ Derkan, Izzet (30 de diciembre de 2015). "Los judíos en Chipre y sus objetivos". Los judíos en Chipre y sus objetivos . Al final de la rebelión, se promulgaron varias leyes que no permitían a ningún judío desembarcar en suelo chipriota, ni siquiera en caso de naufragio. Después de unos años, las comunidades judías comenzaron a crecer y prosperar nuevamente en Chipre.
  21. ^ Ta'anit ii. 10; Sí. Ta'anit ii. 66a; Sí. Megan. i. 70d; Derecho 18b

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