El movimiento Basmachi ( en ruso : Басмачество , romanizado : Basmachestvo , derivado del uzbeko : Босмачи , romanizado: Bosmachi , lit. 'bandidos') [12] fue un levantamiento contra el gobierno imperial ruso y soviético en Asia Central por parte de grupos rebeldes inspirados en creencias islámicas .
Las raíces del movimiento se encuentran en la violencia contra el reclutamiento de 1916 que estalló cuando el Imperio ruso comenzó a reclutar musulmanes para el servicio militar en la Primera Guerra Mundial . [13] En los meses posteriores a la Revolución de octubre de 1917 , los bolcheviques tomaron el poder en muchas partes del Imperio ruso y comenzó la Guerra Civil Rusa . Los movimientos políticos musulmanes turkestani intentaron formar un gobierno autónomo en la ciudad de Kokand , en el valle de Fergana . Los bolcheviques lanzaron un asalto a Kokand en febrero de 1918 y llevaron a cabo una masacre general de hasta 25.000 personas. [8] [9] La masacre reunió apoyo a los basmachi que libraron una guerra de guerrillas y convencional que tomó el control de grandes partes del valle de Fergana y gran parte del Turkestán . Los líderes notables del grupo fueron Enver Pasha y, más tarde, Ibrahim Bek .
La suerte del movimiento fluctuó a lo largo de los primeros años de la década de 1920, pero en 1923 las extensas campañas del Ejército Rojo habían infligido muchas derrotas a los basmachi. Después de importantes campañas del Ejército Rojo y concesiones en materia económica e islámica a mediados de la década de 1920, la suerte militar y el apoyo popular de los basmachi decayeron. [14] La resistencia al liderazgo soviético volvió a estallar, en menor medida, en respuesta a las campañas de colectivización en la era anterior a la Segunda Guerra Mundial . [15]
El término "Basmachi" es de origen uzbeko y significa "bandido" o "ladrón" [16] [17], que probablemente deriva de "baskinji", que significa "atacante". [18] Los rusos utilizaron el término para referirse a los combatientes de la resistencia de Asia Central, y se utilizó ampliamente en toda la región para designarlos, en un intento de persuadir al público de que los combatientes no eran más que criminales. [16] [19]
Antes de la Primera Guerra Mundial , el Turquestán ruso era gobernado desde Tashkent como un Krai o Gobernación General. Al este de Tashkent, el Valle de Fergana era una región étnicamente diversa y densamente poblada que estaba dividida entre agricultores sedentarios (a menudo llamados sartos ) y nómadas (en su mayoría kirguisos). Bajo el dominio ruso, se convirtió en una importante región de cultivo de algodón . [20] El desarrollo económico resultante trajo algo de industria a pequeña escala a la región, pero varios académicos sugieren que los trabajadores de las tiendas nativas estaban en peor situación que sus homólogos rusos, y la nueva riqueza del algodón se distribuyó de manera desigual; muchos agricultores se endeudaron. Muchos criminales se organizaron en bandas, formando la base para el movimiento Basmachi temprano cuando comenzó en el Valle de Fergana. [21]
La fijación de precios del algodón durante la Primera Guerra Mundial empeoró las cosas y pronto se formó un gran proletariado rural sin tierras . El clero musulmán denunció el juego y el alcoholismo , que se volvieron comunes, y la delincuencia aumentó considerablemente. [22]
En 1916 estalló una gran violencia en el Turquestán ruso, cuando el gobierno zarista puso fin a su exención del servicio militar para los musulmanes. Esto provocó la revuelta de Asia Central de 1916 , centrada en los actuales Kazajistán y Uzbekistán , que fue reprimida mediante la ley marcial. Las tensiones entre los habitantes de Asia Central (especialmente los kazajos) y los colonos rusos llevaron a masacres a gran escala en ambos bandos. Miles de personas murieron y cientos de miles huyeron, la mayoría a la vecina República de China . [23] La revuelta de Asia Central de 1916 fue el primer incidente antirruso a gran escala en Asia Central, y preparó el terreno para la resistencia nativa después de la caída del zar Nicolás II al año siguiente. [24]
La represión de la rebelión fue una campaña deliberada de aniquilación contra las tribus kazajas y kirguisas por parte de los soldados y colonos rusos. Cientos de miles de kazajos y kirguisos fueron asesinados o expulsados. La limpieza étnica tuvo sus raíces en la política de homogeneización étnica del gobierno zarista. [25]
Tras la Revolución de febrero de 1917, las fuerzas políticas musulmanas comenzaron a organizarse. Los miembros del consejo musulmán de toda Rusia formaron el Shura -i Islam (Consejo Islámico), un organismo yadidista que buscaba un estado federado y democrático con autonomía para los musulmanes. [26] Los eruditos religiosos más conservadores formaron el Ulema Jemyeti (Consejo de Hombres Sabios), más preocupado por salvaguardar las instituciones islámicas y la ley Sharia . Juntos, estos nacionalistas musulmanes formaron una coalición, pero se desintegró después de la Revolución de Octubre, cuando los yadidistas prestaron su apoyo a los bolcheviques que habían tomado el poder. El Soviet de Diputados de Soldados y Obreros de Tashkent , una organización dominada por trabajadores ferroviarios rusos y proletarios coloniales, rechazó la participación musulmana en el gobierno. Picado por esta aparente reafirmación del gobierno colonial, el Shura-i Islam se reunió con el Ulema Jemyeti para formar el Gobierno Autónomo de Kokand. Éste debía ser el núcleo de un estado autónomo [27] en Turkestán, gobernado por la ley Sharia. [28]
El Soviet de Tashkent reconoció inicialmente la autoridad de Kokand , pero restringió su jurisdicción a la antigua sección musulmana de Tashkent y exigió la última palabra en los asuntos regionales. Después de violentos disturbios en Tashkent, las relaciones se rompieron y, a pesar de las inclinaciones izquierdistas de muchos de sus miembros, Kokand se alineó con los blancos . [29] Política y militarmente débil, el gobierno musulmán comenzó a buscar protección. Con este fin, una banda de ladrones armados liderada por Irgash Bey fue amnistiada y reclutada para defender Kokand. [ ¿Cuándo? ] [27] Esta fuerza, sin embargo, no pudo resistir un ataque a Kokand por parte de las fuerzas del Soviet de Tashkent. En febrero de 1918, los soldados del Ejército Rojo saquearon a fondo Kokand y llevaron a cabo lo que se describió como un " pogromo ", [30] en el que murieron hasta 25.000 personas. [8] [9] Esta masacre, junto con la ejecución de muchos campesinos de Fergana sospechosos de acaparar algodón y alimentos, enfureció a la población musulmana. Irgash Bey tomó las armas contra los soviéticos, declarándose "Líder Supremo del Ejército Islámico", y la rebelión de los Basmachi comenzó en serio. [31]
Mientras tanto, las tropas soviéticas depusieron temporalmente al emir Sayeed Alim Khan de Bujará en favor de la facción izquierdista de los Jóvenes Bujarianos liderada por Fayzulla Xoʻjayev . Las tropas rusas fueron rechazadas por la población de Bujará después de un período de saqueo, y el emir conservó su trono por el momento. [32] En el Kanato de Jiva , el líder basmachi Junaid Khan derrocó al títere ruso y reprimió el movimiento modernizador de los izquierdistas Jóvenes Jivanos . [33]
Las pretensiones de Irgash Bey de liderar un ejército de fieles le valieron el reconocimiento del clero del valle de Fergana , y pronto controló una fuerza de combate considerable. Las campañas de nacionalización generalizadas llevadas a cabo desde Tashkent habían provocado un colapso económico, y el valle de Fergana se enfrentaba a una hambruna por la falta de importaciones de cereales. Todos estos factores llevaron a la gente a unirse a los basmachi. El Soviet de Tashkent no pudo contener la insurgencia, y a finales de 1918, bandas descentralizadas de combatientes, que sumaban aproximadamente 20.000, controlaban Fergana y la campiña que rodeaba Tashkent. Irgash Bey se enfrentó a comandantes rivales como Madamin Bey, que contaba con el apoyo de facciones musulmanas más moderadas, pero consiguió el liderazgo formal y nominal del movimiento en un consejo celebrado en marzo de 1919. [9]
Con el Soviet de Tashkent en una posición militar vulnerable, los bolcheviques dejaron que los colonos rusos organizaran su propia defensa creando el Ejército Campesino de Fergana . Esto a menudo implicó brutales represalias por los ataques de los basmachi por parte de las fuerzas soviéticas y los agricultores rusos. [31] Sin embargo, las duras políticas del comunismo de guerra hicieron que el ejército de campesinos se desilusionara del Soviet de Tashkent. En mayo de 1919, Madamin Bey formó una alianza con los colonos, lo que implicaba un pacto de no agresión y un ejército de coalición. Los nuevos aliados hicieron planes para establecer un estado conjunto ruso-musulmán, con acuerdos de reparto del poder y derechos culturales para ambos grupos. [34] [35] Sin embargo, las disputas sobre la orientación islámica de los basmachi llevaron a la ruptura de la alianza, y tanto Madamin como los colonos sufrieron derrotas a manos de la Brigada Roja Tártara del Volga musulmana . [36] Los habitantes del valle de Fergana estaban exhaustos tras el duro invierno de 1919-20, y Madamin Bey desertó al lado soviético en marzo. [37] Mientras tanto, el alivio de la hambruna llegó a la región bajo la más moderada Nueva Política Económica , mientras que la reforma agraria y la amnistía apaciguaron a los residentes de Fergana. Como resultado, el movimiento basmachi perdió el control de la mayoría de las áreas pobladas y se redujo en general.
La pacificación de Fergana no duró mucho. Durante el verano de 1920, los soviéticos se sintieron lo suficientemente seguros como para requisar alimentos y movilizar a los reclutas musulmanes. El resultado fue un nuevo levantamiento y la proliferación de nuevos grupos basmachi, alimentados por consignas religiosas. [38] El nuevo conflicto haría que el movimiento basmachi se extendiera por todo el Turkestán.
En enero de 1920, el Ejército Rojo capturó Jiva y estableció un gobierno provisional de los Jóvenes Jivanos. Junaid Khan huyó al desierto con sus seguidores y nació el movimiento Basmachi en la región de Jorezm . [39] Antes de fin de año, los soviéticos depusieron al gobierno de los Jóvenes Jivanos y los nacionalistas musulmanes huyeron para unirse a Junaid, fortaleciendo considerablemente sus fuerzas. [40]
En agosto de ese año, el Emir de Bujará fue finalmente depuesto cuando el Ejército Rojo conquistó Bujará . Desde el exilio en Afganistán , el Emir dirigió el movimiento Basmachi de Bujará, apoyado por la población y el clero enfurecidos. Los combatientes operaban en nombre del Emir y estaban bajo el mando de Ibrahim Bey, un líder tribal. [41] Las fuerzas Basmachi operaron con éxito tanto en Jiva como en Bujará durante un período prolongado. La insurgencia también comenzó a extenderse a Kazajstán , así como a las tierras tayikas y turcomanas . [40]
En noviembre de 1921, Enver Pasha , ex ministro de guerra turco y uno de los arquitectos clave del genocidio armenio , llegó a Bujará para ayudar al esfuerzo bélico soviético. Enver Pasha había sido un defensor de una alianza turco-soviética contra los británicos y se ganó la confianza de las autoridades soviéticas. Sin embargo, pronto desertó y se convirtió en el líder basmachi más importante, centralizando y revitalizando el movimiento. [41] Enver Pasha pretendía crear una confederación pan-turca que abarcara toda Asia Central, así como Anatolia y tierras chinas. [41] Su llamado a la yihad atrajo mucho apoyo y logró transformar a las guerrillas basmachi en un ejército de 16.000 hombres. A principios de 1922, una parte considerable de la República Popular Soviética de Bujará , incluidas Samarcanda y Dusambé, estaba bajo control basmachi. Mientras tanto, Dungan Muslim Magaza Masanchi formó el Regimiento de Caballería Dungan para luchar por los soviéticos contra los Basmachi. [42]
Ahora, temiendo la pérdida total de Turkestán, las autoridades soviéticas adoptaron una vez más una doble estrategia para aplastar la rebelión: reconciliación política y concesiones culturales junto con un poder militar abrumador. Las concesiones religiosas restablecieron la ley Sharia, mientras que las escuelas coránicas y las tierras waqf fueron restauradas. [43] Moscú trató de indigenizar la lucha con la creación de una milicia voluntaria compuesta por campesinos musulmanes, llamada los Palos Rojos , y se estima que entre el 15 y el 25 por ciento de las tropas soviéticas en esta región eran musulmanas. [4] Los soviéticos dependían principalmente de miles de tropas regulares del Ejército Rojo, veteranos de la Guerra Civil, ahora reforzadas por apoyo aéreo . La estrategia de concesiones con ataques aéreos tuvo éxito, y cuando en mayo de 1922 Enver Pasha rechazó una oferta de paz y emitió un ultimátum exigiendo que todas las tropas del Ejército Rojo se retiraran de Turkestán en quince días, Moscú estaba bien preparada para una confrontación. En junio de 1922, las unidades soviéticas dirigidas por el general Kakurin (ru) derrotaron a las fuerzas basmachi en la batalla de Kafrun. El Ejército Rojo comenzó a expulsar a los rebeldes hacia el este, recuperando un territorio considerable. El propio Enver murió en una carga de caballería fallida de último momento el 4 de agosto de 1922, cerca de Baldzhuan (en la actual Tayikistán ). Su sucesor, Selim Pasha, continuó la lucha, pero finalmente huyó a Afganistán en 1923.
Entre julio y agosto de 1923, una gran ofensiva soviética logró expulsar a los basmachi de Garm . [44] La presencia de basmachi permaneció en el valle de Fergana hasta 1924, y los combatientes allí estaban liderados por Korşirmat (o Kurshirmat), que había renovado la revuelta en 1920. La inteligencia británica informó [45] que Kurshirmat poseía fuerzas de 5.000 a 6.000 hombres. Sin embargo, después de años de guerra, el apoyo popular a la causa de los basmachi se estaba agotando. Los campesinos querían volver a trabajar, especialmente ahora que las políticas soviéticas habían hecho que Turkestán volviera a ser habitable. Las fuerzas de Kurshirmat se redujeron a alrededor de 2.000, muchos recurrieron al bandidaje, [45] y pronto huyó a Afganistán. [46] En ese momento, Turkestán estaba agotado por la guerra. 200.000 personas habían huido de las tierras tayikas, dejando dos tercios de las tierras cultivables abandonadas. En Fergana se observó una devastación menor. [46]
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En enero de 1929, después de llegar al poder en Afganistán durante la Guerra Civil Afgana (1928-1929) , Habibullāh Kalakāni permitió a los insurgentes basmachi operar en el norte de Afganistán, quienes entonces se habían establecido en Imanseiide, Khan Abad , Rostaq , Taloqan y Fayzabad a fines de marzo de 1929. [44] A mediados de marzo de 1929, los basmachi afganos llevaron a cabo dos incursiones en la Unión Soviética, la primera en Amu Darya, al suroeste de Kulyab , y la segunda fue realizada por Kurbashi Kerim Berdoi con 100 tropas basmachi. Ambas incursiones fueron derrotadas. [44] Otras incursiones fueron repelidas el 17 de marzo y el 7 de abril. [44] El 12 de abril, los insurgentes basmachi cruzaron con éxito el río Panj y capturaron la ciudad de Togmai. Poco después, esta fuerza llegó a Dzafr y Kevron. El 13 de abril, los basmachi capturaron Qal'ai Khumb . [44] y unos días después ocuparon Gashion, y el 15 capturaron Vanch, que los soviéticos recapturaron al día siguiente. [44]
Debido a los ataques basmachi, la Unión Soviética envió una pequeña fuerza a Afganistán desde Termez el 15 de abril, comandada por Vitaly Primakov , para apoyar al derrocado rey afgano Amanullah Khan . Esta fuerza del Ejército Rojo de 700 a 1000 hombres finalmente tomó el control de la ciudad de Mazar-i-Sharif y Tashqurghan . [47] Durante la operación soviética, los basmachi continuaron atacando a través de la frontera, capturando Kalai-Liabob el 20 de abril y el 21 de abril capturando Nimichi, a 35 kilómetros al este de Garm, después de una intensa batalla. [44] Entre el 20 y el 22 de abril, más unidades basmachi cruzaron a la Unión Soviética, una de las cuales llegó hasta Tavildara antes de ser rechazada por los guardias allí el 30 de abril. El 22 de abril, los basmachi capturaron Garm, que los soviéticos recapturaron el mismo día o al día siguiente. El 24 de abril, los soviéticos iniciaron una gran contraofensiva y recuperaron Kalai-Liabob ese mismo día. El 3 de mayo, las últimas unidades basmachi se retiraron a Afganistán. [44]
El Ejército Rojo había planeado dirigirse a Kabul para recuperarla de manos de los saqqawistas y entregársela a Amanullah Khan. [48] Sin embargo, la operación se detuvo después de que Moscú se enterara de que Amanullah Khan había huido al Raj británico en el exilio el 23 de mayo. [49] Además, el resentimiento internacional (en un momento en que la Unión Soviética intentaba obtener reconocimiento internacional) también fue citado como razón para cancelar la operación. [48] La última unidad soviética cruzó de regreso desde Afganistán en junio de 1929. [48]
Después de que los saqqawistas perdieran la guerra civil y Kalakani fuera ejecutado, el primer ministro afgano Mohammad Hashim Khan, en nombre del nuevo rey, Mohammed Nader Shah , exigió a Ibrahim Bek que depusiera las armas contra la Unión Soviética, pero él se negó. [50] Afganistán y la Unión Soviética acordaron otra intervención, lanzada por el Ejército Rojo en junio de 1930 y comandada por el coronel Yakov Melkumov . [48] La brigada de caballería avanzó 50-70 km tierra adentro en el norte de Afganistán y fue cuidadosamente controlada para no "tocar" las granjas y propiedades de los locales para no afectar sus sentimientos nacionalistas o religiosos. Esto fue relativamente exitoso, ya que los lugareños afganos eran amigables y los guiaron. Ibrahim Bek inicialmente quería luchar, pero después de enterarse de la fuerza de la caballería y la falta de simpatía local afgana, detuvo los planes. Como resultado, los soviéticos no enfrentaron resistencia organizada y lograron eliminar a los basmachis y sus cómplices. Las yurtas del valle del río, incluidas las aldeas de Aq Tepe y 'Aliabad , donde se encontraban los basmachis, y las propiedades de los basmachis, fueron incendiadas, aunque la población afgana local permaneció intacta. Los basmachis y sus cómplices perdieron 839 personas, mientras que el ejército soviético tuvo una baja (por ahogamiento) y dos heridos. [51] [52]
Después de que el movimiento basmachi fuera destruido como fuerza política y militar, los combatientes que permanecieron ocultos en las zonas montañosas llevaron a cabo una guerra de guerrillas. El levantamiento basmachi había desaparecido en la mayor parte de Asia central en 1926. Sin embargo, las escaramuzas y los combates ocasionales a lo largo de la frontera con Afganistán continuaron hasta principios de la década de 1930. Junaid Khan amenazó a Jiva en 1926, pero finalmente fue exiliado en 1928. [46] Dos comandantes destacados, Faizal Maksum e Ibrahim Bey, continuaron operando desde Afganistán y llevaron a cabo una serie de incursiones en la República Socialista Soviética de Tayikistán en 1929. Ibrahim Bek lideró un breve resurgimiento del movimiento cuando la colectivización alimentó la resistencia y logró retrasar la política hasta 1931 en Turkmenistán, pero pronto fue capturado y ejecutado. El movimiento luego se extinguió en gran medida. [44] [53] La última gran operación de combate de los basmachi tuvo lugar en octubre de 1933, cuando las fuerzas de Junaid Khan fueron derrotadas en el desierto de Karakum. El movimiento basmachi había terminado en 1934. [54]
Los líderes indígenas comenzaron a cooperar con las autoridades soviéticas y un gran número de asiáticos centrales se unieron al Partido Comunista Soviético bajo la política de indigenización de Lenin y Stalin . Muchos obtuvieron altos cargos en los gobiernos de las Repúblicas Socialistas Soviéticas de Uzbekistán, Tayikistán, Kirguistán, Kazajistán y Turkmenistán , formadas a partir de la República Socialista Soviética Autónoma de Turkestán en 1924. Durante la sovietización de Asia Central, el Islam se convirtió en el foco de campañas antirreligiosas. El gobierno cerró la mayoría de las mezquitas, reprimió a los clérigos islámicos y atacó símbolos de identidad islámica como el velo. [55] Los uzbekos que siguieron practicando el islam fueron considerados nacionalistas y a menudo objeto de prisión o ejecución. La colectivización e industrialización estalinistas continuaron como en el resto de la Unión Soviética.
El movimiento Basmachi ha sido caracterizado como un movimiento de liberación nacional [56] que buscaba poner fin al dominio extranjero sobre los territorios de Asia Central entonces conocidos como Turquestán, y también los protectorados de Jiva y Bujará. Se sugiere que "basmacı" es una palabra turca que se refiere a un bandido o merodeador, como las bandas de ladrones que atacaban a las caravanas en la región, derivada de la palabra basmak - asaltar, presionar. [ cita requerida ] El término Basmachi se utilizó a menudo en fuentes soviéticas debido a su significado peyorativo. [57]
Los soviéticos describieron al movimiento como un grupo compuesto por bandidos motivados por el fundamentalismo islámico , que libraban una guerra contrarrevolucionaria con el apoyo de agentes británicos. [58] En realidad, los basmachi eran un grupo diverso y multifacético que recibía una ayuda extranjera insignificante. [ cita requerida ] Los basmachi no eran vistos con buenos ojos por las potencias occidentales , que los veían como enemigos potenciales [ cita requerida ] debido a las ideologías pan-turquistas y pan-islamistas a las que se adhirieron algunos de sus líderes. Sin embargo, algunos grupos basmachi recibieron apoyo de los servicios de inteligencia británicos y turcos y, para cortar esta ayuda externa, destacamentos militares especiales del Ejército Rojo se hicieron pasar por fuerzas basmachi e interceptaron suministros con éxito. [ cita requerida ]
Aunque muchos combatientes estaban motivados por llamamientos a la yihad , [59] los basmachi consiguieron el apoyo de muchos bandos ideológicos y de importantes sectores de la población. En algún momento u otro [ vago ] [ ¿cuándo? ] los basmachi atrajeron el apoyo de los reformistas jadid , los ideólogos panturcos y los nacionalistas izquierdistas turkestanos. [60] Los campesinos y los nómadas, opuestos durante mucho tiempo al gobierno colonial ruso, reaccionaron con hostilidad a las políticas antiislámicas y a la requisición soviética de alimentos y ganado. El hecho de que el bolchevismo en el Turkestán estuviera dominado por colonos rusos en Tashkent [61] hizo que el gobierno zarista y el soviético parecieran idénticos. Las filas de los basmachi estaban llenas de aquellos que se habían quedado sin trabajo por las malas condiciones económicas y de aquellos que sentían que se oponían a un ataque a su forma de vida. [62] Los primeros combatientes basmachi eran bandidos, como sugiere su nombre, y volvieron al bandolerismo cuando el movimiento fracasó más tarde. [46] Aunque los basmachi estaban relativamente unidos en ciertos puntos, el movimiento sufrió una atomización en general. [ cita requerida ] La rivalidad entre varios líderes y las disputas étnicas más serias entre kirguisos y uzbekos o turcomanos plantearon grandes problemas al movimiento. [ cita requerida ]
La rebelión aparece en varias " Osterns ", como Sol blanco del desierto , La séptima bala y El guardaespaldas , y en la serie de televisión State Border .
, protomujahideen (a los que los soviéticos llamaban basmachi, que significa "bandidos"), se describían como partidarios del islam, el nacionalismo turco y el anticomunismo. Una de estas bandas de rebeldes musulmanes estaba liderada por Enver Pasha...
El levantamiento se extendió y, a medida que fue ganando fuerza, los bolcheviques comenzaron a referirse a sus combatientes como Basmachi, que significa "bandido" en las lenguas locales. Mientras se preparaban para la Expedición Hisor en el otoño de 1920, los comandantes del Frente Turco lo vieron como...
principal problema de los comunistas ahora era cómo contrarrestar el continuo movimiento nacionalista Basmachi (que significa "bandido" en uzbeko).