Los sixtiers ( en ruso : Шестидесятники , romanizado : Shestydesiatnyky , en ucraniano : Шістдесятники , romanizado : Shistdesiatnyky ; «gente de los años 60») fueron representantes de una nueva generación de la intelectualidad soviética , que entró en la vida cultural y política de la URSS a finales de los años 1950 y 1960, después del deshielo de Jrushchov . [1] La mayoría de ellos nacieron entre 1925 y 1945, y sus visiones del mundo se formaron durante años de represiones y purgas de Stalin , que afectaron a muchas de las familias inmediatas de los sixtiers, y la Segunda Guerra Mundial , en la que muchos de ellos se habían ofrecido como voluntarios para luchar.
Los sesenta se distinguían por sus ideas liberales y antitotalitarias y por su romanticismo, que encontraban vivas expresiones en la música y las artes visuales. Aunque la mayoría de los sesenta creían en los ideales comunistas , habían llegado a sentirse profundamente decepcionados con el régimen de Stalin y su represión de las libertades civiles básicas.
Los sesenta pueden dividirse en dos grupos: los "físicos" (aquellos que se dedicaban a las ciencias) y los "letristas" (aquellos que se dedicaban a las artes, como escritores, profesionales del teatro y el cine, etc.). Entre algunos de los atributos y pasatiempos comunes de los sesenta estaban la música de bardo (cantante y compositor), la poesía, la desilusión con la política y el amor por los viajes de campamento a regiones remotas de la URSS.
Después del comienzo de las políticas de Perestroika y Glasnost (a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990), el término "sesenta" también se utilizó para designar a los representantes de la nueva generación de élites comunistas cuyas opiniones políticas se formaron a fines de la década de 1950 y principios de la de 1960. Estos incluyen a los políticos M. Gorbachev , O. Yakovlev, los filósofos A. Zinoviev , M. Mamardashvili , Y. Levada , los politólogos A. Bovin , F. Burlatsky, los editores de medios de comunicación V. Korotych , E. Yakovlev, S. Zalygin , los poetas Boris Slutsky , Robert Rozhdestvensky , Andrei Voznesensky , Yevgeny Yevtushenko , Alexander Kushner , Victor Sosnora , Bella Akhmadulina , Yunna Morits , Oleg Chukhontsev , el dramaturgo Alexander Vampilov . y muchos otros.
Se pueden establecer algunos paralelismos entre los sesenta y los movimientos de la Nueva Izquierda y los hippies en Occidente, pero se pueden encontrar similitudes aún más estrechas con la Generación Beat, de orientación más intelectual . [1]
El movimiento de los Sixtiers ucranianos estuvo dominado por ideas nacionales. [2] Muchos de ellos defendían la lengua y la cultura nacionales, [3] así como la libertad de creación artística.
Los miembros más famosos del movimiento fueron los escritores Ivan Drach , Valeriy Shevchuk , Mykola Vingranovsky, V. Drozd, Hryhir Tiutiunnyk , Borys Oliynyk , V. Donchyk, Vasyl Symonenko , Mykola Kholodny, Lina Kostenko , Yevhen Hutsalo ; los pintores Alla Horska , Viktor Zaretsky, Boris Chichibabin ; el artista textil y pictórico Lyubov Panchenko ; los críticos literarios Ivan Dziuba , Yevhen Sverstyuk ; director Les Tanyuk ; los directores de cine Sergei Parajanov , Yuri Ilyenko ; los críticos de arte Roman Korogodsky, Y. Smyrny; y los traductores Hryhoriy Kochur, Mykola Lukash y Mykhailyna Kotsiubynska .
Los sesenta se oponían al dogmatismo oficial, profesaban la libertad de expresión creativa, el pluralismo cultural y la prioridad de los valores universales sobre los clasistas. Estaban muy influidos por la cultura humanista occidental , las tradiciones del Renacimiento ejecutado y la cultura ucraniana de finales del siglo XIX y principios del XX.
Las actividades culturales de los Sixtiers incluían lecturas literarias informales y exposiciones de arte, vigilias en memoria de los artistas reprimidos y representaciones teatrales. Los miembros del movimiento también redactaron peticiones en defensa de la cultura ucraniana. El Club de Jóvenes Creativos "Contemporáneo" (fundado en 1959-60) en Kiev y el club "Snowdrop" (fundado en 1962) en Lviv se convirtieron en centros de cultura nacional alternativa. Los Sixtiers restauraron las tradiciones de la intelectualidad clásica prerrevolucionaria, que aspiraba a la independencia espiritual, la alienación política, los ideales de la sociedad civil y el servicio al pueblo.
Como los sixtiers, que eran librepensadores, no consiguieron mantenerse dentro de los límites ideológicos y estéticos oficiales, sus actividades culturales provocaron el descontento de las autoridades. A finales de 1962 se inició una presión masiva sobre la intelectualidad no conformista. A los sixtiers no se les permitió publicar y se les acusó de «formalismo», «inacción» y «nacionalismo burgués». En respuesta, las ideas de los sixtiers comenzaron a difundirse en el samizdat . En una purga de 1965-1966 , se detuvo a 200 sixtiers ucranianos [4] . [5]
Ante la feroz resistencia del aparato del partido , algunos de los sixtiers llegaron a acuerdos con las autoridades, mientras que otros evolucionaron hacia disidentes políticos , miembros del movimiento de derechos humanos y abierta oposición al régimen. [6]