Lista de mártires protestantes de la Reforma inglesa
Protestantes ingleses ejecutados durante la Reforma inglesa
Placa en Maidstone, Kent, que conmemora a los quemados cerca
Los protestantes fueron ejecutados en Inglaterra bajo leyes de herejía durante los reinados de Enrique VIII (1509-1547) y María I (1553-1558), y en menor número durante los reinados de Eduardo VI (1547-1553), Isabel I (1558-1603 ). ) y Jaime I (1603-1625). La mayoría fueron ejecutados durante el corto reinado de María I en lo que se llama las persecuciones marianas. El teólogo y activista protestante John Foxe describió "las grandes persecuciones y los horribles problemas, el sufrimiento de los mártires y otras cosas similares" en su Libro de los Mártires, publicado contemporáneamente .
Los protestantes en Inglaterra y Gales fueron ejecutados en virtud de una legislación que castigaba a cualquiera declarado culpable de herejía contra el catolicismo . Aunque la pena estándar para los condenados por traición en Inglaterra en ese momento era la ejecución en la horca, la descuartización y el descuartizamiento , esta legislación adoptó el castigo de quemar a los condenados. Fuentes contemporáneas reconocieron que al menos 280 personas fueron quemadas durante los cinco años del reinado de María I.
Un año importante en la Reforma inglesa fue 1547, cuando el protestantismo se convirtió en una nueva fuerza bajo el niño rey Eduardo VI , el primer gobernante protestante de Inglaterra. Eduardo murió a los 15 años en 1553. Su pariente Lady Jane Grey reclamó el trono pero fue depuesta por la media hermana católica de Eduardo, María I. [1] : p62
Persecución de protestantes bajo María I (1553-1558)
La relación entre la Iglesia inglesa y Roma se restableció con el ascenso de la reina María I al trono inglés en 1553. Con su derogación de toda la legislación religiosa aprobada bajo Eduardo VI, los protestantes se enfrentaron a una elección: el exilio, la reconciliación/conversión o el castigo. [2] : p.186 Muchas personas fueron exiliadas y cientos de disidentes fueron quemados en la hoguera, lo que le valió el apodo de "Bloody Mary". [3] Se cree que el número de personas ejecutadas por su fe durante las persecuciones fue de al menos 287, incluidas 56 mujeres. [4] Otros treinta murieron en prisión. [5] : pág.79
Aunque las llamadas "persecuciones marianas" comenzaron con cuatro clérigos, reliquias del protestantismo de la Inglaterra eduardiana, [2] : p.196 El Libro de los Mártires de Foxe ofrece un relato de las ejecuciones, que se extendieron mucho más allá de los objetivos previstos: el clero de alto nivel. . También fueron quemados comerciantes, hombres y mujeres casados, a veces al unísono, "jóvenes" y al menos una pareja fue quemada viva con su hija. [2] : p.196 La cifra de 300 víctimas de las persecuciones marianas fue dada por Foxe [6] y más tarde por Thomas Brice en su poema "The Regester". [7]
La Inquisición inglesa y el proceso judicial.
Por muy sangriento que fuera el final, los juicios de los herejes protestantes eran asuntos judiciales, presididos por obispos (sobre todo el obispo Bonner ) que se adherían a un estricto protocolo legal bajo el consejo privado , con la bendición del Parlamento. [2] : p.195 Mary tuvo dificultades para formar un Consejo Privado eficiente, que finalmente llegó a contar con más de 40 y nunca funcionó como fuente de asesoramiento político, aunque efectivamente llevó a cabo el trabajo policial y la aplicación de la uniformidad religiosa. [1] : p62-65 Durante la sesión que restauró el reino a la obediencia papal, el Parlamento restableció las leyes sobre herejía. [2] : p.196 Desde el 20 de enero de 1555, Inglaterra podía castigar legalmente a aquellos declarados culpables de herejía contra la fe católica romana. [5] : pág.91
Por lo tanto, se convirtió en una cuestión de establecer la culpabilidad o inocencia de un hereje acusado en audiencia pública, un proceso que las autoridades laicas emplearon para recuperar las "ovejas descarriadas" y sentar un precedente para la enseñanza católica auténtica. [5] : p.102 Si eran declarados culpables, los acusados eran primero excomulgados y luego entregados a las autoridades seculares para su ejecución. [5] : p.102 Las actas oficiales de los juicios se limitan a acusaciones formales, sentencias, etc.; Los documentos en los que los historiadores buscan contexto y detalles son los escritos por los acusados o sus partidarios. [5] : pág.102
Ejecución de John Rogers
Antes del ascenso de María al trono, John Foxe , uno de los pocos clérigos de su época que estaba en contra de la quema incluso de los herejes obstinados, se había acercado al capellán real y predicador protestante, John Rogers, para que interviniera en nombre de Joan Bocher , una mujer anabautista. quien fue sentenciado a muerte en la hoguera en 1550. [2] : p.193 Rogers se negó a ayudar, ya que apoyaba la quema de herejes. Rogers afirmó que el método de ejecución fue "suficientemente leve" para un delito tan grave como la herejía. [5] : p.87 Más tarde, después de que María I llegara al poder y restaurara Inglaterra al catolicismo, John Rogers habló con bastante vehemencia contra el nuevo orden y él mismo fue quemado como hereje. [5] : pág.97
Legado
A lo largo de las persecuciones, Foxe enumera 312 personas que fueron quemadas o ahorcadas por su fe, o que murieron o enfermaron en prisión. Tres de estas personas son conmemoradas con un monumento gótico en Oxford, Inglaterra, pero hay muchos otros monumentos en toda Inglaterra. [8] Son conocidos localmente como los "Mártires Marianos".
^ 'Foxe tiene un conciso informe en el Rerum de un anciano de Buckinghamshire que fue ejecutado en 1531 por comer carne de cerdo durante la Cuaresma (Rerum, p. 126). Se desconoce la fuente de Foxe para este episodio; Bale no menciona a este anciano en ninguna de sus obras. Quizás Laurence Humphrey, que era amigo de Foxe, natural de Buckinghamshire y que estaba con Foxe en Basilea, fuera la fuente de esta historia. En cualquier caso, el relato de Rerum fue traducido palabra por palabra en la edición de 1563. La historia se eliminó de todas las ediciones posteriores, posiblemente porque Foxe se volvió inseguro de la existencia de este individuo o al menos de su capacidad para probarlo. El libro de los mártires de Foxe, aparato crítico
^ Foxe lo describe como "loco y fuera de sus sentidos ... y desprovisto de sentido y razón". El aparato crítico del Libro de los mártires de Foxe enumera una serie de creencias poco ortodoxas que sostenía.
^ Foxe lo describe como "loco ... violado por su ingenio ... además de su ingenio".
↑ Seis meses antes de la ejecución de Robert Harvey por traición en la primavera de 1541 Harvey # C241.56 Libro de los mártires de Foxe, Critical Apparatus
^ 'en el espacio de un año, más o menos, después' del hombre anterior
^
La edición de 1563 del Libro de los Mártires de Foxe registra que William Dighel fue quemado aproximadamente al mismo tiempo que Nicholas Sheterden. Sin embargo, esta información no se repite en ediciones posteriores del trabajo de Foxe. "¿Su omisión en ediciones posteriores se debió a un accidente en la imprenta o Foxe llegó a dudar de su información sobre Dighel?"
^
marido de Elizabeth Warne, quemado en agosto de 1555
^
Puede ser lo mismo que... Mantequilla quemada (día desconocido) Junio de 1555, ubicación desconocida (el Regester)
^
Enterrado en St. Michaels & All Angels Marble colocado en 1748
^
que lo llama 'Sir Franke'
^
Lo mismo que Jone Polley, quemado (día desconocido) julio de 1555, ubicación desconocida (el Regester)
^ Foxe se equivocó al afirmar que Polley venía de Pepenbury; véase PRO C/85/144/33r.
^
viuda de John Warne, quemada en mayo de 1555
^ que dice que 'Joan Lashford ... era hija de un tal Robert Lashford ... y de ... Elizabeth, quien luego estuvo casada con John Warne'
^ puede ser el mismo que Jone Painter (el Regester)
^ ab que se refiere a 'dos mujeres en la ciudad de Ippeswiche'
^ ab que se refiere a 'dos hermanos más'
^ ab que se refiere a 'dos en Glocester'
^ abc que se refiere a 'dos hombres y una hermana'
^ 'The Regester' afirma que una persona llamada 'Milwright' fue quemada junto con Harland, Oswald, Reed y Avington. Sin embargo, esta persona no se menciona en el Libro de los Mártires de Foxe, aunque sí aparece en
^ puede ser el mismo que John Milles
^ lo mismo que 'El sirviente de un comerciante quemado en Leicester' y lo mismo que 'el joven de Leicester'
^ ab que se refiere a "dos mujeres"
^ su esposo luego se casó con Christian George, mencionado a continuación
↑ Puede ser un error de Edward Horne, quemado en Newent , Gloucestershire, en septiembre de 1558. Foxe afirma que una mujer fue quemada con Horne. Sin embargo, el Critical Apparatus cita una carta de los periódicos de Foxe que afirma que "la esposa de Edward Horne fue condenada junto con él, pero ella se retractó y se le perdonó la vida".
^ ab que se refiere a 'dos en Wye'
^ ab que se refiere a 'dos en Asheforde'. Se registra que varios habitantes de Kent del área de Ashford fueron quemados el 16 de enero de 1556 en Ashford, Kent en el Ayuntamiento de Ashford - Parques y espacios abiertos. Sin embargo, en ese momento el año civil o legal en Inglaterra comenzaba el 25 de marzo, por lo que la fecha ahora conocida como 16 de enero de 1557 se habría registrado como 16 de enero de 1556.
^ ab William Carman quemado en el mes desconocido de 1557 y Thomas Carman quemado el 19 de mayo de 1558 eran hermanos
^ puede ser el mismo que Jhon Lothesby, quemado en Smithfield, abril de 1557 (el Regester)
^ puede ser el mismo que Annis Hide, quemado en Smithfield, abril de 1557 (el Regester)
^ que registra un 'otro' quemado con Morant y Grathwick
^ Puede ser el mismo que Christian Grover del arcediano de Lewes.
^ 'The Regester' afirma que una persona llamada 'Hayne' fue quemada junto con Cuthbert Symion. Sin embargo, esta persona no se menciona en el Libro de los Mártires de Foxe.
^ 'The Regester' da el nombre de la mujer quemada con Alexander Gooch como Elizabeth Launson.
^ abc Un anabautista
^ abcd Un unitario
^ Un arriano
^ puede ser el mismo que William Ailewarde (el Regester)
↑ Se dice que Richard Smith murió en prisión (día desconocido) en septiembre, Lowlar's Tower/Lollard's Tower, Lambeth Palace, Londres en 'the Regester', pero se describe como 'inexistente' en
^ puede ser el mismo que Thomas Leyes de Thorpe , Essex, enfermo en la Torre de Lollard, murió (día desconocido) en septiembre, ubicación desconocida
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