Los sabeos o sabeos ( sabaean : 𐩪𐩨𐩱 , S¹Bʾ ; árabe : ٱلسَّبَئِيُّوْن , romanizado : as-Sabaʾiyyūn ; hebreo : סְבָאִים , romanizado : Səḇāʾīm ) fueron un antiguo grupo de árabes del sur . [2] Hablaban sabaico , una de las antiguas lenguas del sur de Arabia . [3] Fundaron el reino de Sabaʾ (árabe: سَبَأ ) en el actual Yemen , [4] [5] que se considera la tierra bíblica de Saba [6] [7] [8] y "la más antigua y el más importante de los reinos del sur de Arabia". [2]
La fecha exacta de la fundación de Sabaʾ es un punto de desacuerdo entre los estudiosos. Kenneth Kitchen data el reino entre 1200 a. C. y 275 d. C., con su capital en Maʾrib , en lo que hoy es Yemen . [9] Por otro lado, Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman creen que "el reino sabeo comenzó a florecer sólo a partir del siglo VIII a. C. en adelante" y que la historia de Salomón y la reina de Saba es "un conjunto anacrónico del siglo VII pedazo." [10] El Reino cayó después de una larga pero esporádica guerra civil entre varias dinastías yemenitas que reclamaban la realeza; [11] [12] a partir de esto, el último Reino Himyarita surgió como vencedor. [13]
Los sabeos se mencionan varias veces en la Biblia hebrea . En el Corán , [14] se los describe como Sabaʾ ( سَبَأ , no confundir con Ṣābiʾ , صَابِئ ), [4] [5] o como Qawm Tubbaʿ (árabe: قَوْم تُبَّع , iluminado. 'Gente de Tubbaʿ') . [15] [16]
El origen del Reino Sabeo es incierto. [17] Kenneth Kitchen fecha el reino alrededor del año 1200 a. C., [9] mientras que Robert Nebes afirma que la formación del sistema de gobierno sabeo tuvo lugar a más tardar en el siglo X a. C., señalando que el primer gobernante sabeo conocido, Yada'il bin Damar'ali, data de antes del 900 a. C. [18] Originalmente, los sabeos eran una de las shaʿbs ( sabaean : 𐩦𐩲𐩨 ), "comunidades", en el borde del desierto de Sayhad. Muy temprano, a principios del I milenio a.C., los líderes políticos ( sabaean : 𐩱𐩣𐩡𐩫 , romanizado: ʾmlk ) de esta comunidad tribal lograron crear una enorme comunidad de shaʿbs que ocupaban la mayor parte del territorio del sur de Arabia y tomaron el título sabaean : 𐩣𐩫𐩧𐩨 𐩪𐩨𐩱 . , romanizado: mkrb sbʾ , "Mukarrib de los sabeos". [19]
Varios factores provocaron un declive significativo del estado y la civilización sabeos a finales del primer milenio antes de Cristo. [20] Saba' fue conquistada por los himyaritas en el siglo I a. C.; pero después de la desintegración del primer Reino Himyarita de los Reyes de Saba' y Dhū Raydān , el Reino Sabeo Medio reapareció a principios del siglo II. [21] Tenga en cuenta que el Reino Sabeo Medio era diferente del Reino Sabeo Antiguo en muchos aspectos importantes. [22] El reino sabeo fue finalmente conquistado por los Ḥimyaritas a finales del siglo III, y en ese momento, la capital era Ma'rib. Estaba situado a lo largo de la franja de desierto llamada Sayhad por los geógrafos árabes medievales , que ahora se llama Ramlat al-Sab'atayn .
El pueblo sabeo utilizaba una antigua lengua semítica propia, el sabeo o himyarítico . Cada uno de estos pueblos tenía reinos regionales en el antiguo Yemen, con los minas en Wādī al-Jawf al norte, los sabeos en el extremo suroeste, que se extendía desde las tierras altas hasta el mar; los Qatabānians al este de ellos, y los Ḥaḑramitas al este de ellos. Los sabeos, como los demás reinos yemenitas del mismo período, se dedicaban al extremadamente lucrativo comercio de especias , especialmente incienso y mirra . [23] Dejaron muchas inscripciones en la monumental escritura antigua del sur de Arabia o Musnad , así como numerosos documentos en la escritura cursiva Zabūr relacionada . Su presencia también se siente en África, donde dejaron numerosos rastros, como inscripciones y templos que se remontan a a la colonización sabea de África . [24] [25] [26] [27]
El escritor musulmán Muhammad Shukri al-Alusi compara sus prácticas religiosas con el Islam en su Bulugh al-'Arab fi Ahwal al-'Arab: [28]
Los árabes durante el período preislámico solían practicar ciertas cosas que estaban incluidas en la Sharia islámica. Ellos, por ejemplo, no se casaron tanto con la madre como con su hija. Consideraban que casarse con dos hermanas simultáneamente era el crimen más atroz. También censuraban a cualquiera que se casara con su madrastra y lo llamaban dhaizan. Hicieron el haj mayor y la peregrinación menor umra a la Ka'ba , realizaron la circunvalación alrededor del tawaf de la Ka'ba , corrieron siete veces entre los montes Safa y Marwa sa'y , arrojaron piedras y se lavaron después de las relaciones sexuales. También hacían gárgaras, se metían agua en la nariz, se cortaban las uñas, se quitaban todo el vello púbico y practicaban la circuncisión ritual. Asimismo, cortaron la mano derecha del ladrón y apedrearon a los adúlteros.
Según el heresiógrafo Shahrastain, los sabeos aceptan tanto el mundo sensible como el inteligible, pero no siguen leyes religiosas, sino que centran su culto en entidades espirituales. [29]
Los sabeos se mencionan muchas veces en los Escritos bahá'ís como pueblo regional y por su práctica religiosa. La religión es considerada entre la verdadera religión de Dios como una parte temprana de un proceso histórico de revelación progresiva donde Dios guía a la humanidad enviando Educadores Divinos a lo largo del tiempo para enseñar a las personas la religión de Dios. [30] También han sido mencionados en el libro Secretos de la Civilización Divina de 'Abdu'l-Bahá' como aquellos pueblos que posiblemente han contribuido a los fundamentos de la ciencia de la lógica. [31]
Los sabeos son mencionados en los libros bíblicos de Génesis , 1 Reyes (que incluye el relato de Salomón y la reina de Saba ), Isaías , Joel , Ezequiel y Job . Este último menciona que los sabeos habían matado al ganado y a los sirvientes de Job . [32] En Isaías se los describe como "altos de estatura". [33]
El nombre de Saba' se menciona en el Corán en las suras 2, 27 [34] y 34 [35] , siendo esta última la que lleva el nombre de la zona. En la segunda sura , Al-Baqarah, se los menciona de la siguiente manera: “Los que creen, los judíos, los cristianos y los sabeos, cualquiera que crea en Dios y en el último día y actúe con rectitud, tendrá su recompensa con su Señor; No tienen nada que temer ni se lamentarán”. Su mención en la sura 27 se refiere al área en el contexto de Salomón y la reina de Saba , mientras que su mención en la sura 34 se refiere al Sayl al-ʿArim (Inundación de la presa), en el que la presa histórica fue arruinada por inundación. En cuanto a la frase Qawm Tubbaʿ ("Gente de Tubbaʿ"), que aparece en los capítulos 44 [36] y 50 [37] , Tubbaʿ era un título para los reyes de Saba' , como para los himyaritas. [14]