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pueblo huna

Hunas o Huna (escritura Brahmi media : Hūṇā ) fue el nombre que dieron los antiguos indios a un grupo de tribus de Asia Central que, a través del paso de Khyber , entraron en el subcontinente indio a finales del siglo V o principios del VI. Los hunas ocuparon áreas tan al sur como Eran y Kausambi , debilitando enormemente al Imperio Gupta . [2] Los hunas fueron finalmente derrotados por una coalición de príncipes indios [3] que incluía al rey indio Yasodharman y al emperador Gupta, Narasimhagupta . Derrotaron a un ejército Huna y a su gobernante Mihirakula en 528 EC y los expulsaron de la India. [4] Se cree que los Guptas jugaron sólo un papel menor en esta campaña. [3]

Se cree que entre los hunas se encontraban los xionitas y/o heftalitas , los kidaritas , los hunos alchon (también conocidos como alxon, alakhana, walxon, etc.) y los hunos nezak . Estos nombres, junto con el de los Harahunas (también conocidos como Halahunas o Harahuras) mencionados en los textos hindúes, a veces se han utilizado para los Hunas en general; Si bien estos grupos (y los hunos iraníes ) parecen haber sido componentes de los hunas, tales nombres no eran necesariamente sinónimos. Algunos autores sugieren que los hunas eran hunos eftalitas de Asia Central. [3] La relación, si la hubiera, de los hunas con los hunos , un pueblo de Asia Central que invadió Europa durante el mismo período, tampoco está clara.

En su extensión geográfica más lejana en la India, los territorios controlados por los Hunas cubrían la región hasta Malwa en el centro de la India . [5] Sus repetidas invasiones y pérdidas de guerra fueron la razón principal del declive del Imperio Gupta. [6]

Historia

La palabra india "Huna" ( Hūṇā ) en la línea 12 (verso 16) de la inscripción de Rīsthal , siglo VI d.C. [7]

Las fuentes chinas vinculan las tribus de Asia Central que comprenden los Hunas tanto con los Xiongnu del noreste de Asia como con los Hunos que más tarde invadieron y se establecieron en Europa. [8] De manera similar, Gerald Larson sugiere que los hunas eran un grupo turco - mongol de Asia central. [6] Las obras de Ptolomeo (siglo II) se encuentran entre los primeros textos europeos que mencionan a los hunos, seguidas por los textos de Marcelino y Prisco. También sugieren que los hunos eran un pueblo del interior de Asia . [9]

Jinete heftalita en un cuenco del Museo Británico , 460–479 d.C. [10] Según Procopio de Cesarea , eran del mismo linaje que los hunos europeos "tanto de hecho como de nombre", pero sedentarios y de piel blanca.

El historiador romano del siglo VI Procopio de Cesarea (Libro I. cap. 3), relacionó a los hunos de Europa con los heftalitas o "hunos blancos" que subyugaron a los sasánidas e invadieron el noroeste de la India , afirmando que eran del mismo linaje, " de hecho, así como de nombre", aunque contrastó a los hunos con los heftalitas, en el sentido de que los heftalitas eran sedentarios, de piel blanca y poseían rasgos "no feos": [11] [12]

Los Ephthalitae Huns, que se llaman hunos blancos [...] Los Ephthalitae son del linaje de los hunos tanto de hecho como de nombre, sin embargo, no se mezclan con ninguno de los hunos que conocemos, porque ocupan una tierra. ni contiguo ni muy cerca de ellos; pero su territorio se encuentra inmediatamente al norte de Persia [...] No son nómadas como los otros pueblos hunos, pero desde hace mucho tiempo se han establecido en una buena tierra... Son los únicos entre los hunos que han cuerpos blancos y rostros que no son feos. También es cierto que su manera de vivir es diferente a la de sus parientes, ni viven una vida salvaje como ellos; pero están gobernados por un solo rey, y como poseen una constitución legal, observan el derecho y la justicia en sus tratos entre sí y con sus vecinos, en no menor grado que los romanos y los persas [13].

Los kidaritas , que invadieron Bactria en la segunda mitad del siglo IV, [14] son ​​generalmente considerados como la primera oleada de hunas en entrar en el subcontinente indio.

El imperio Gupta bajo Skandagupta en el siglo V había rechazado con éxito un ataque de los hunos en el noroeste en 460 EC. Sin embargo, durante los años siguientes, los hunas, bajo reyes sucesivos, pudieron hacer incursiones en el subcontinente.

Inicialmente tenían su base en la cuenca del Oxus en Asia Central y establecieron su control sobre Gandhara en la parte noroeste del subcontinente indio alrededor del año 465 d.C. [15] Desde allí, se desplegaron en varias partes del norte, oeste y centro de la India . Los Hūṇas se mencionan en varios textos antiguos como el Rāmāyaṇa , el Mahābhārata , los Purāṇas y el Raghuvaṃśa de Kalidasa . [dieciséis]

En 528 EC, otra campaña dirigida por una coalición de reyes indios finalmente derrotó al rey Mihirakula y su ejército Huna. La victoria fue inscrita en un pilar de piedra y erigido en honor (y en alabanza) de uno de los líderes de la coalición, el rey Yashodharman, en Mandasaur , en la India central. Los reyes Huna en esta inscripción se describen como "groseros y crueles". También fueron responsables de la destrucción de monasterios budistas y centros de aprendizaje en las regiones del noroeste del país.

El historiador mongol-tibetano Sumpa Yeshe Peljor (que escribió en el siglo XVIII) enumera a los hunas junto con otros pueblos encontrados en Asia central desde la antigüedad, incluidos los yavanas (griegos), kambojas , tukharas , khasas y daradas . [17] [18]

Gurjara-Pratiharas

Moneda Gurjara-Pratihara de Mihira Bhoja , rey de Kanauj . [19] [20]

Los Gurjara-Pratiharas surgieron repentinamente como una potencia política en el norte de la India alrededor del siglo VI d.C., poco después de la invasión huna de esa región. [21] Los Gujara-Pratihara se formaron "probablemente" a partir de una fusión de los hunos Alchon ("hunos blancos") y elementos indios nativos, y probablemente puedan considerarse como un estado huno , aunque sus orígenes precisos siguen sin estar claros. [22] [23]

Religión

Se desconocen las creencias religiosas de los Hunas y se cree que son una combinación de culto a los antepasados, totemismo y animismo . [24]

Song Yun y Hui Zheng , que visitaron al jefe de los nómadas heftalitas en su residencia de verano en Badakshan y más tarde en Gandhara , observaron que no creían en la ley budista y servían a un gran número de divinidades." [25]

Galería

Ver también

Notas

  1. ^ Hans Bakker 24ª conferencia de Gonda
  2. ^ India: una historia de John Keay p.158
  3. ^ a b C Haywood, John (2002). Atlas histórico del mundo clásico 500 a.C.-600 d.C. Nueva York: Barnes & Noble Books. pag. 2.23. ISBN 0-7607-1973-X.
  4. ^ Dani, Ahmad Hasan (1999). Historia de las civilizaciones de Asia central: La encrucijada de civilizaciones: 250 al 750 d.C. Motilal Banarsidass Publ. pag. 175.ISBN​ 9788120815407.
  5. ^ Kurbanov, Aydogdy (2010). «Los heftalitas: análisis arqueológico e histórico» (PDF) . pag. 24 . Consultado el 17 de enero de 2013 . Los Hūnas controlaban un área que se extendía desde Malwa en el centro de la India hasta Cachemira.
  6. ^ ab Gerald James Larson (1995). La agonía de la India por la religión. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 78–79. ISBN 978-1-4384-1014-2.
  7. ^ Tewari, SP; Ramesh, KV (1983). REVISTA DE LA SOCIEDAD EPIGRAFICA DE LA INDIA VOL 10. LA SOCIEDAD EPIGRAFICA DE LA INDIA, DHARWAR. págs. 98-99.
  8. ^ Hyun Jin Kim , Los hunos , Abingdon, Routledge, passim .
  9. ^ José Kitagawa (2013). Las tradiciones religiosas de Asia: religión, historia y cultura. Rutledge. pag. 229.ISBN​ 978-1-136-87597-7.
  10. ^ Aviso del Museo Británico
  11. ^ Procopio de Cesarea: tiranía, historia y filosofía al final de la antigüedad, Anthony Kaldellis, University of Pennsylvania Press, 2012, p.70
  12. ^ Mantenerse romano: conquista e identidad en África y el Mediterráneo, 439–700, Jonathan Conant Cambridge University Press, 2012 p.259
  13. ^ Procopio, Historia de las guerras. Libro I, cap. III, "La guerra persa"
  14. ^ Historia de las civilizaciones de Asia central, Ahmad Hasan Dani, BA Litvinsky, Unesco p.119 sq.
  15. ^ Atreyi Biswas (1971). La historia política de los Hūṇas en la India. Editores Munshiram Manoharlal. ISBN 9780883863015.
  16. ^ Upendra Thakur (1967). Los Hūṇas en la India. Chowkhamba Prakashan. págs. 52–55.
  17. ^ La obra del siglo XVIII de Sumpa Yeshe Peljor, Dpag-bsam-ljon-bzah (título tibetano) puede traducirse como "El excelente Kalpavriksha ": "Tho-gar yul dań yabana dań Kambodza dań Khasa [sic] dań Huna dań Darta dań.. ".
  18. ^ Pag-Sam-Jon-Zang (1908), I.9, Sarat Chandra Das; Antigua Kamboja, 1971, p. 66, HW Bailey .
  19. ^ Smith, Vicente Arthur; Edwardes, SM (Stephen Meredyth) (1924). La historia temprana de la India: desde el 600 a. C. hasta la conquista mahometana, incluida la invasión de Alejandro Magno. Oxford: Prensa de Clarendon. pag. Placa 2.
  20. ^ Rayo, Himanshu Prabha (2019). Negociación de la identidad cultural: paisajes de la historia del sur de Asia en la Alta Edad Media. Taylor y Francisco. pag. 164.ISBN​ 9781000227932.
  21. ^ Puri 1957, pag. 2.
  22. ^ Kim, Hyun Jin (19 de noviembre de 2015). Los hunos. Rutledge. págs. 62–64. ISBN 978-1-317-34091-1. Aunque no es seguro, también parece probable que el formidable régimen de Gurjara Pratihara (gobernado desde los siglos VII-XI d.C.) del norte de la India tuviera un poderoso elemento huno blanco . Los Gurjara Pratiharas, que probablemente fueron creados a partir de una fusión de elementos hunos blancos e indios nativos, gobernaron un vasto imperio en el norte de la India y también detuvieron la expansión árabe musulmana en la India a través de Sind durante siglos...
  23. ^ Guiño, André (1991). Al-hind: la creación del mundo indoislámico. RODABALLO. pag. 279.ISBN​ 978-90-04-09249-5.
  24. ^ Mircea Eliade; Charles J. Adams (1987). La Enciclopedia de la religión . Macmillan. págs. 530–532. ISBN 978-0-02-909750-2.
  25. ^ "Los hunos blancos - los heftalitas". Fundación Ruta de la Seda . Consultado el 11 de enero de 2013 .
  26. ^ Monedas de GNC
  27. ^ Iaroslav Lebedynsky, "Les Nomades", p172.

Referencias