La prohibición de prensa en Lituania ( en lituano : spaudos draudimas ) fue una prohibición de todas las publicaciones en lengua lituana impresas en alfabeto latino que estuvo en vigor entre 1865 y 1904 dentro del Imperio ruso , que controlaba Lituania propiamente dicha en ese momento. Las publicaciones en lengua lituana que utilizaban el alfabeto cirílico estaban permitidas e incluso fomentadas.
El concepto surgió después del fallido Levantamiento de Enero de 1863, tomando la forma de una orden administrativa en 1864, y no fue levantado hasta el 24 de abril de 1904. Los tribunales rusos revocaron dos condenas en casos de prohibición de prensa en 1902 y 1903, y los reveses de la guerra ruso-japonesa a principios de 1904 provocaron una flexibilización de la política rusa hacia las minorías. [1]
Bajo la prohibición, era ilegal imprimir, importar, distribuir o poseer cualquier publicación en el alfabeto latino. [2] Las autoridades zaristas esperaban que esta medida, parte de un plan de rusificación más amplio , disminuiría la influencia polaca sobre los lituanos y los devolvería a lo que se consideraban sus antiguos lazos históricos con Rusia. [3] Sin embargo, los lituanos organizaron la impresión fuera del Imperio, principalmente en Lituania Menor ( Prusia Oriental ) y en los Estados Unidos.
Los knygnešiai (contrabandistas de libros lituanos) contrabandeaban libros y periódicos ilegales a través de la frontera. El número de esas publicaciones siguió aumentando a pesar de las estrictas sanciones y la persecución de los activistas. La prohibición creó una oposición bien definida y organizada al gobierno y la cultura rusos, lo contrario de su intención original. El historiador lituano Edvardas Gudavičius ha descrito la prohibición como una prueba del concepto de Lituania: si no hubiera habido resistencia, el idioma se habría convertido en una nota a pie de página histórica. [4]
_by_Martynas_Ma%C5%BEvydas,_published_in_K%C3%B6nigsberg,_1547_(cropped).jpg/1280px-CATECHISMVSA_PRAsty_Szadei_(in_Lithuanian_language)_by_Martynas_Ma%C5%BEvydas,_published_in_K%C3%B6nigsberg,_1547_(cropped).jpg)
El primer libro publicado impreso en lengua lituana fue el Catecismo luterano de Martynas Mažvydas en 1547. Otras publicaciones importantes incluyeron la Gramática de Daniel Klein en 1653, una publicación de la Biblia en 1735 y la primera obra de literatura imaginativa, Metai ( Las estaciones ) de Kristijonas Donelaitis , en 1818. Durante los años de la Mancomunidad Polaca-Lituana , que duró desde 1569 hasta 1781, el idioma polaco ganó terreno como lengua franca escrita de la Gran Lituania, aunque las áreas prusianas de Lituania Menor continuaron publicando publicaciones en lituano. [5]
A principios del siglo XIX, el uso de la lengua lituana se limitaba en gran medida a las zonas rurales lituanas, aparte de su uso en Prusia; sin embargo, fue conservada por algunos miembros de la pequeña nobleza, especialmente en la región de Samogitian . Varios factores contribuyeron a su posterior resurgimiento: la lengua atrajo la atención de los estudiosos de la ciencia emergente de la lingüística comparada ; después de la abolición de la servidumbre en el Imperio ruso en 1861 , la movilidad social aumentó y los intelectuales lituanos surgieron de las filas de la población rural; y la lengua se asoció con la identidad en Lituania, como en otras partes de Europa. [6] Dentro de la Iglesia católica, se suavizaron las barreras que antes habían impedido a los plebeyos ingresar al sacerdocio. Se desarrolló una relación más estrecha entre el clero educado, que era cada vez más de ascendencia étnica lituana, y sus feligreses, incluida una simpatía por su deseo de usar la lengua lituana. [7] El movimiento nacional emergente buscó distanciarse de las influencias polacas y rusas, y el uso del idioma lituano fue visto como un aspecto importante de este movimiento. [8]
Según el bibliógrafo Vaclovas Biržiška , entre 1800 y 1864, cuando se promulgó la prohibición de prensa, se publicaron 926 títulos de libros en lengua lituana utilizando su alfabeto latino. [9] La ortografía de la lengua no estaba estandarizada; este problema fue utilizado por las autoridades rusas como justificación para el cambio al cirílico. [10]
Tras la división de la Mancomunidad de Polonia-Lituania a finales del siglo XVIII, partes importantes de Lituania y Polonia se incorporaron al Imperio ruso . El levantamiento de 1863, que buscaba restablecer la Mancomunidad, convenció a muchos políticos rusos de que la influencia cultural y política polaca era el principal obstáculo que impedía la rusificación de Lituania. Creían que si el campesinado lituano se distanciaba de la nobleza polonizada y de la Iglesia católica , los lituanos caerían naturalmente bajo la influencia cultural rusa, como supuestamente habían estado durante épocas anteriores. [11] El político ruso Nikolai Miliutin escribió que "las letras rusas terminarán lo que se empezó con la espada rusa". [12]
El 13 de mayo de 1863, el zar Alejandro II de Rusia nombró a Mijaíl Nikolayevich Muravyov gobernador general de la Gobernación de Vilna . [13] Sus funciones incluían tanto la represión del levantamiento como la implementación de la política de rusificación. Debido a que la situación se percibía como crítica, a Muravyov se le otorgaron temporalmente poderes extremadamente amplios. [14] Muravyov e Iván Petrovich Kornilov, el recién nombrado director del distrito educativo de Vilna , prepararon un programa de rusificación radical a largo plazo que se conoció como el Programa de Restauración de los Orígenes Rusos ( en lituano : Rusų pradų atkūrimo programa ). Sus objetivos declarados eran: [15]
El 22 de mayo de 1864, el zar Alejandro II aprobó este programa. [13] Unos días después, Muravyov emitió una orden administrativa que prohibía la impresión de libros de texto en lengua lituana escritos en alfabeto latino. Esta orden fue desarrollada hasta convertirse en una prohibición total el 6 de septiembre de 1865 por Konstantin Petrovich von Kaufman , el sucesor de Muravyov. [11] Kaufman emitió una orden a seis gobernaciones vecinas declarando una prohibición total de todas las publicaciones y exigiendo que los comités de censura la hicieran cumplir sin vacilación. Una semana después, la orden fue extendida a todo el Imperio por Pyotr Valuev , Ministro del Interior. En 1866, la prohibición se amplió aún más para incluir todos los libros académicos. [14]
A pesar de su estricta y generalizada aplicación, ninguna de las medidas que la respaldaban llegó a ser realmente codificada en la legislación. La prohibición se aplicaba únicamente mediante órdenes administrativas y con la aprobación del zar. [14] Cuando en 1871 se revocaron los poderes temporales especiales del gobernador general, estas órdenes administrativas perdieron todo valor jurídico. A partir de ese momento la prohibición no tuvo base legal, pero se siguió aplicando estrictamente. [14]
En un principio, las autoridades rusas alentaron y patrocinaron la publicación de obras en lengua lituana en alfabeto cirílico. La idea de reemplazar el alfabeto latino por el cirílico fue desarrollada por primera vez por el conocido paneslavista Alexander Hilferding en su libro de 1863 Lituania y Samogitia . [11]
Los primeros experimentos con la conversión de escritos lituanos al cirílico fueron realizados por un lingüista lituano, Jonas Juška . Mostró algunas muestras de textos adaptados tanto a Muravyov como a Kornilov en febrero de 1864. [11] Sin embargo, Juška interrumpió su trabajo y Kornilov formó un comité para trabajar en la publicación de libros lituanos en cirílico. El comité tenía cuatro miembros: el bibliotecario polaco Stanisław Mikucki de Varsovia , el ruso Jonas Kerčinskis, un sacerdote católico lituano que se había convertido a la ortodoxia oriental , Antanas Petkevičius, y el conocido educador y editor lituano Laurynas Ivinskis . [14] Ivinskis pronto se retiró del comité. El primero de esos libros fue una cartilla destinada a ser utilizada en las nuevas escuelas rusas que estaban reemplazando a las escuelas parroquiales lituanas. Apareció durante el verano de 1864. El comité también publicó un libro de oraciones , un calendario y otra literatura religiosa.
Durante los 40 años que duró la prohibición se publicaron alrededor de 55 títulos en cirílico lituano; aproximadamente la mitad de ellos se publicaron durante su primera década. [14] Al ver que el pueblo lituano no estaba dispuesto a aceptar estos libros, incluso cuando se ofrecían de forma gratuita, el gobierno ruso centró su atención en eliminar las publicaciones ilegales. [ cita requerida ]
En mayo de 1898, el Ministerio de Educación ruso publicó un informe en el que recomendaba que se derogara la prohibición de prensa. En el informe se afirmaba que la prohibición había tenido consecuencias adversas e imprevistas, incluido el desarrollo del nacionalismo lituano. Otros funcionarios rusos habían opinado que los intereses del Estado ruso se verían mejor servidos con la presencia de una prensa lituana legal que pudiera ser censurada. [1]
Durante los años de la prohibición, 3.047 personas (829 contrabandistas , 859 distribuidores y 1.359 personas en posesión de libros prohibidos) fueron detenidas en relación con la prohibición. [3]
El sentimiento antirruso y la desconfianza hacia las autoridades zaristas habían surgido después de la revuelta de 1863. La prohibición también fue percibida como una amenaza para la Iglesia católica; la Iglesia Ortodoxa Oriental usaba el alfabeto cirílico, y la lealtad al alfabeto latino también era una lealtad simbólica al catolicismo. [14] Se hicieron intentos de eludir la prohibición utilizando la escritura gótica . Sin embargo, esta también fue prohibida en 1872. Surgieron varios problemas con las diversas ortografías lituano-cirílicas, que fueron criticadas por estar mal adaptadas al idioma lituano. Dentro de Rusia, la prohibición fue rechazada por grupos académicos, liberales y prodemocráticos, lo que sirvió para mitigar los castigos. [2]
La resistencia organizada a la prohibición, tanto legal como ilegal, fue iniciada en gran parte por el obispo Motiejus Valančius , quien solicitó al gobierno que eximiera a los libros de oración de la prohibición. Luego pasó a patrocinar el flujo ilegal de libros desde fuera de Lituania . El período desde la muerte de Valančius en 1875 hasta 1883 vio la creación del periódico en lengua lituana Auszra (El amanecer), y la resistencia en este momento está asociada con el obispo Antanas Baranauskas . La resistencia se intensificó hacia fines del siglo XIX, después de que otro periódico importante, Varpas (La campana), editado por Vincas Kudirka , se estableciera en 1889. Entre 1891 y 1893, se confiscaron y destruyeron 31.718 publicaciones; entre 1900 y 1902, este número aumentó a 56.182, lo que refleja su mayor flujo. [17]
En el período de 1890 a 1904 se publicaron unos 2500 títulos de libros en el alfabeto latino lituano. La mayoría de ellos se publicaron en Tilsit , una ciudad de Prusia Oriental , aunque algunas publicaciones llegaron a Lituania desde los Estados Unidos . A principios del siglo XX se logró una versión escrita en gran medida estandarizada del idioma, basada en usos históricos y de Aukštaitijan (tierras altas); [18] las letras č y š se tomaron de la ortografía checa . [19] La Gramática lituana , ampliamente aceptada , de Jonas Jablonskis , apareció en 1901. [19]
Se presentaron varios desafíos a la base legal de la prohibición, y el uso de este foro se intensificó a fines del siglo XIX, junto con un número creciente de cartas, peticiones y protestas de los lituanos. En 1902 y 1903, la Corte Suprema rusa revocó dos condenas por prohibición de prensa que se habían presentado contra Antanas Macijauskas y Povilas Višinskis . [20] Las decisiones del tribunal declararon que el decreto ejecutivo original que creó la prohibición era ilegal. El estallido de la guerra ruso-japonesa en febrero de 1904 contribuyó a la percepción del gobierno ruso de que sus minorías necesitaban ser acomodadas. [1] La prohibición se levantó oficialmente el 24 de abril de 1904. [21]
La educación pública y privada en Lituania se vio afectada negativamente por la prohibición de prensa. El nivel de demanda reprimida de escolarización en el siglo XIX se ilustra por el aumento de la alfabetización en la zona de Rietavas : entre 1853 y 1863, justo antes de la prohibición, el número de personas alfabetizadas aumentó de 11.296 a 24.330. [2] Se cree que la prohibición posterior contribuyó al analfabetismo en la Lituania del siglo XIX. [22]
A raíz de la sentencia, se cerraron las escuelas parroquiales. La falta de profesores provocó también el cierre de varias escuelas públicas, a pesar del crecimiento de la población. Los padres empezaron a retirar a sus hijos de las escuelas públicas, ya que estaban asociadas con la política de rusificación; a los estudiantes no se les permitía hablar lituano entre ellos y se creó un ambiente desalentador mediante el sistema de registros, inspecciones y espionaje. Muchos estudiantes fueron escolarizados en casa o en pequeños grupos secretos, aunque esta práctica también dio lugar a sanciones. [2]
Un censo de la Gobernación de Kovno en 1897 mostró que una mayor proporción de personas mayores que de personas más jóvenes habían recibido educación formal: de las personas de 30 a 39 años, el 61,87% había experimentado algún nivel de educación formal, en comparación con solo el 54,68% de las personas de 10 a 19 años. [2]
Tras el levantamiento de la prohibición, fue necesario crear imprentas y la infraestructura social y cultural que las respaldaba. El primer número de un periódico lituano después de la prohibición, Vilniaus žinios , apareció el 23 de diciembre de 1904; el Gran Seimas de Vilna , que tuvo lugar en noviembre de 1905, pudo ahora publicar sus anuncios y publicaciones en lituano.
Las editoriales de Martynas Kukta, Saliamonas Banaitis y la Sociedad de San Casimiro en Kaunas fueron responsables de muchas de las publicaciones emitidas entre el fin de la prohibición en 1904 y la restauración de la independencia lituana en 1918. El empresario Petras Vileišis instaló una imprenta en su palacio , puesta en funcionamiento en 1904. Durante este período se publicaron 4.734 títulos en lengua lituana en alfabeto latino en Lituania y en el extranjero. Después de que se estableciera la independencia lituana, la tasa de publicación aumentó de manera constante; se imprimieron 16.721 títulos de libros entre 1918 y 1939. Entre 1925 y 1939, se imprimieron anualmente entre 800 y 900 títulos de libros. [9]
Durante la prohibición se estableció una ortografía y una gramática lituanas estándar, a pesar de que la coordinación de este proceso, que involucraba dialectos en pugna, se vio obligada a realizarse en varios países. Se considera que la prohibición estimuló el movimiento nacional lituano, en lugar de desalentarlo. [23] En 2004, el centenario del fin de la prohibición se señaló en el calendario de eventos de la UNESCO , y el Seimas lituano declaró el "Año de la lengua y el libro lituanos". [24]
Medios relacionados con la prohibición de la prensa en Lituania en Wikimedia Commons