La interpretación del patrimonio se refiere a todas las formas en que se comunica información a los visitantes de un sitio educativo, natural o recreativo, como un museo , un parque o un centro científico . Más específicamente, es la comunicación de información o la explicación de la naturaleza, el origen y el propósito de recursos, objetos, sitios y fenómenos históricos, naturales o culturales utilizando métodos personales o no personales. Algunas autoridades internacionales en museología prefieren el término mediación para el mismo concepto, siguiendo el uso en otros idiomas europeos.
La interpretación del patrimonio puede realizarse en centros de interpretación dedicados o en museos, sitios históricos , parques, galerías de arte , centros naturales , zoológicos , acuarios , jardines botánicos , reservas naturales y una gran cantidad de otros sitios patrimoniales. Sus modalidades pueden ser extremadamente variadas y pueden incluir caminatas guiadas , charlas , teatro , estaciones con personal, exhibiciones, letreros , etiquetas , obras de arte , folletos , elementos interactivos , audioguías y medios audiovisuales . El proceso de desarrollar un enfoque estructurado para interpretar estas historias, mensajes e información se llama planificación interpretativa . El enfoque temático para la interpretación del patrimonio defendido por el profesor Sam Ham de la Universidad de Idaho , la Asociación Nacional de Interpretación , el Servicio de Parques Nacionales de los EE. UU . y otros, se considera la mejor práctica. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
Entre quienes practican esta forma de interpretación se encuentran guardabosques , guías , naturalistas , actores (que pueden vestir trajes de época y hacer representaciones ), conservadores de museos , especialistas en interpretación natural y cultural, oficiales de interpretación, comunicadores del patrimonio, docentes , educadores , personal de servicios para visitantes, intérpretes y una gran cantidad de otros títulos. El proceso interpretativo suele contar con la ayuda de nuevas tecnologías, como las técnicas de visualización. [10]
El objetivo de la interpretación es mejorar y enriquecer la experiencia del visitante ayudándolo a comprender el significado del lugar que está visitando y conectando esos significados con la vida personal del visitante. [11] Al tejer historias temáticas convincentes sobre fenómenos ambientales y eventos históricos, los intérpretes buscan provocar que los visitantes aprendan y reflexionen sobre sus experiencias. Una interpretación eficaz permite a los visitantes hacer asociaciones entre la información proporcionada y sus percepciones previas. [12] [13] Según Moscardo [12] la interpretación puede producir "visitantes conscientes" que procesan cuidadosamente la información y negocian los significados del objeto observado o el elemento intangible.
Los organismos gubernamentales propietarios de tierras y las ONG suelen utilizar la interpretación para promover la gestión ambiental de las tierras que gestionan.
La interpretación del patrimonio es una actividad educativa que tiene como objetivo revelar significados y relaciones a través del uso de objetos originales, de experiencias de primera mano y de medios ilustrativos, en lugar de simplemente comunicar información factual.
Cualquier proceso de comunicación diseñado para revelar significados y relaciones del patrimonio cultural y natural al público, a través de la interacción de primera mano con un objeto, artefacto, paisaje o sitio.
— Interpretación Canadá [14]
La interpretación es un proceso de comunicación basado en una misión que forja conexiones emocionales e intelectuales entre los intereses de la audiencia y los significados inherentes al recurso.
— La Asociación Nacional de Interpretación [ cita requerida ] (Estados Unidos), y adoptada por The Definitions Project (un consorcio de más de dos docenas de organizaciones federales y sin fines de lucro en los Estados Unidos) [15]
La interpretación enriquece nuestras vidas al involucrar emociones, mejorar las experiencias y profundizar la comprensión de personas, lugares, eventos y objetos del pasado y el presente.
— La Asociación para la Interpretación del Patrimonio (Reino Unido) [ cita requerida ]
La interpretación se refiere a la gama completa de actividades potenciales destinadas a aumentar la conciencia pública y mejorar la comprensión de un sitio de patrimonio cultural [ sic ]. Estas pueden incluir publicaciones impresas y electrónicas, conferencias públicas, instalaciones in situ y fuera del sitio directamente relacionadas, programas educativos, actividades comunitarias e investigación, capacitación y evaluación continuas del proceso de interpretación en sí.
— Carta Ename para la interpretación y presentación de los sitios del patrimonio cultural del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (2008) [16]
Mediación es la traducción del término francés médiation , que tiene el mismo significado general en el museo que 'interpretación'. La mediación se define como una acción destinada a reconciliar a las partes o hacer que lleguen a un acuerdo. En el contexto del museo, es la mediación entre el público del museo y lo que el museo ofrece a su público para ver.
— Conceptos clave de museología (2010), Comité Internacional de Museos , Comité Internacional del ICOM para la Museología (ICOFOM) [17]
En su libro de 1957, "Interpretando nuestra herencia", Freeman Tilden definió seis principios de interpretación:
- Cualquier interpretación que no relacione de alguna manera lo que se muestra o describe con algo dentro de la personalidad o experiencia del visitante será estéril.
- La información, como tal, no es interpretación. La interpretación es revelación basada en información. Pero son cosas completamente diferentes. Sin embargo, toda interpretación incluye información.
- La interpretación es un arte que combina muchas artes, ya sea que los materiales presentados sean científicos, históricos o arquitectónicos. Cualquier arte es, en algún grado, enseñable.
- El objetivo principal de la interpretación no es la instrucción, sino la provocación.
- La interpretación debe aspirar a presentar un todo más que una parte, y debe dirigirse al hombre en su totalidad más que a alguna de sus fases.
- La interpretación dirigida a niños (hasta los doce años, por ejemplo) no debe ser una dilución de la presentación para adultos, sino que debe seguir un enfoque fundamentalmente diferente. Para que sea óptima, se requiere un programa aparte.
Durante los últimos 50 años, los principios de Tilden han seguido siendo muy relevantes para los intérpretes de todo el mundo. En 2002, Larry Beck y Ted Cable publicaron "Interpretación para el siglo XXI: quince principios rectores para la interpretación de la naturaleza y la cultura", que ampliaba los principios originales de Tilden. En 2011, Beck y Cable publicaron una nueva versión de sus principios en "El don de la interpretación". [18]
{{cite web}}
: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}
: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )