El profeminismo se refiere al apoyo a la causa del feminismo sin implicar que el partidario sea miembro del movimiento feminista . El término se utiliza con mayor frecuencia en referencia a los hombres (" feministas masculinos ") que apoyan activamente el feminismo y sus esfuerzos por lograr la igualdad política, económica, cultural, personal y social de las mujeres con los hombres. [1] Varios hombres profeministas participan en el activismo político , con mayor frecuencia en las áreas de igualdad de género, derechos de las mujeres y el fin de la violencia contra las mujeres .
En la década de 1960, cuando la teoría feminista encontró apoyo entre varios hombres que formaron grupos de concienciación, estos grupos se diferenciaron por sus preferencias por feminismos y enfoques políticos particulares. Sin embargo, la inclusión de las voces de los hombres como "feministas" planteó problemas para algunos. Para varias mujeres y hombres, la palabra "feminismo" estaba reservada para las mujeres, a quienes consideraban sujetos que experimentaban la desigualdad y la opresión que el feminismo buscaba abordar. En respuesta a esta objeción, varios grupos acuñaron y defendieron otros términos como antisexismo y profeminismo. [2]
Las actividades de los grupos de hombres profeministas incluyen trabajo contra la violencia con niños y jóvenes en las escuelas, talleres sobre acoso sexual en los lugares de trabajo, realización de campañas de educación comunitaria y asesoramiento a perpetradores masculinos de violencia.
Los hombres profeministas también participan en la salud masculina , los estudios sobre los hombres , el desarrollo de programas de estudios de equidad de género en las escuelas y muchas otras áreas. Los hombres profeministas que apoyan a las feministas antipornografía participan en el activismo contra la pornografía, incluida la legislación antipornografía. Este trabajo a veces se realiza en colaboración con feministas y servicios para mujeres, como centros de crisis por violencia doméstica y violación .
El término "profeminista" también lo utilizan a veces las personas que tienen creencias feministas o que abogan por causas feministas, pero que no se consideran feministas per se . También lo utilizan quienes no se identifican con el movimiento feminista o no desean que otros los identifiquen con él. Algunos activistas [ ¿quiénes? ] no se refieren a los hombres como "feministas" en absoluto, y se refieren a todos los hombres profeministas como "profeministas", incluso si los hombres en cuestión se refieren a sí mismos como "feministas". Otros critican a los hombres "profeministas" que se niegan a identificarse como feministas. La mayoría de los principales grupos feministas, en particular la Organización Nacional de Mujeres y la Fundación Mayoría Feminista , se refieren a los activistas masculinos como "feministas" en lugar de como "profeministas".
Los hombres respondieron de diversas maneras a la primera ola del feminismo y a los cambios sociales que se produjeron en Estados Unidos a finales del siglo XIX y principios del XX. Para ver un ejemplo, véase a Thomas Wentworth Higginson , en particular su ensayo “Ought Women to learn the Alphabet?”, que apareció en Atlantic Monthly (febrero de 1859).
Los hombres profeministas abrazaron las ideas feministas y defendieron activamente la igualdad femenina. Mientras que los antifeministas "expresaban un anhelo nostálgico por la aldea tradicional preurbana y preindustrial, la posición profeminista se articulaba con una creencia en el potencial liberador de la modernidad". [3] Esencialmente, a través de su creencia en la ciencia y el progreso, los profeministas creían que "el sufragio no era más que una expresión pública del desafío feminista al orden social que ataba tanto a mujeres como a hombres a condiciones sociales represivas" y que a largo plazo sería una inmensa ganancia para los estadounidenses de ambos sexos. [3]
Los hombres profeministas son considerados por algunos como una corriente del movimiento de hombres modernos simpatizantes del feminismo . Los hombres profeministas buscan agregar voces masculinas al feminismo y abogar por el cambio tanto de las mujeres como de los hombres en sus relaciones de género y estructuras sociales, políticas e institucionales. Algunas feministas argumentan que la inclusión masculina en el movimiento feminista es necesaria para la universalización del movimiento y para que el movimiento siga siendo relevante en el futuro. [4] Desde la segunda mitad del siglo XX, más profeministas de todo el mundo se han involucrado en la defensa de varias causas típicamente asociadas con el feminismo, incluido, entre otros, el activismo contra la violación y la violencia, así como el desafío a la sexualización de las mujeres en los medios de comunicación. Muchas de estas actividades han sido narradas en una variedad de publicaciones y libros, incluida, desde 1983, la revista Voice Male, editada por Rob Okun , él mismo un profeminista de larga data. [5]
Marge Piercy (1969) argumentó que los políticos liberales varones a veces adoptan posturas feministas para ganar votos, a pesar de sus antecedentes y acciones dudosas. [6]
Los hombres profeministas suelen ser activistas sociales como August Bebel . [7]
Un área del trabajo social feminista en la que han participado algunos hombres profeministas es la prevención de la violencia contra las mujeres y el apoyo a las supervivientes. Los activistas contra la violencia trabajan en refugios para mujeres maltratadas, asesorando a las supervivientes, rehabilitando a los agresores y difundiendo la conciencia sobre el problema. Muchos activistas masculinos [8] apoyan estas campañas contra la violencia en dos frentes fuertes: primero, que la violencia contra las mujeres concierne a todas las personas, independientemente del género; y segundo, que se debe prestar más atención a los entornos sociales que producen agresores. Los activistas [8] [9] también han analizado los factores culturales que contribuyen a la violencia contra las mujeres.
La Campaña del Lazo Blanco fue fundada en respuesta a la Masacre de la École Polytechnique en Montreal , Canadá. [9] El movimiento tiene como objetivo difundir la conciencia sobre el problema de la violencia contra las mujeres educando a los hombres sobre el problema. [10]
Aunque la participación de los hombres en el activismo contra la violación en las campañas estadounidenses todavía es poco común, algunos hombres han demostrado ser aliados valiosos en sus posiciones en refugios, grupos de apoyo y equipos de respuesta a la violación. [11] Algunos activistas masculinos [11] afirman que sus esfuerzos son recibidos con desconfianza y enojo. Gran parte de la literatura [11] [12] sobre activistas masculinos contra la violación involucra a hombres que experimentan epifanías sobre el impacto emocional y psicológico que la violación inflige a sus víctimas. Los académicos generalmente afirman que para terminar con la violación y la violencia contra las mujeres, los hombres deben tomar conciencia de estos problemas, de lo contrario no hay esperanza de detener la violación. [11]
Además de las luchas que enfrentan los hombres como parte de su trabajo con el activismo contra la violación, muchos hombres que eligen hablar en contra de la violación informan costos sociales, específicamente que son vistos como "no masculinos". La desviación de los hombres de la masculinidad hegemónica , que actualmente se caracteriza por rasgos como dureza, dominio, autosuficiencia, comportamientos heterosexuales, restricción de la expresión emocional y la evitación de actitudes y comportamientos tradicionalmente femeninos en los países europeos y estadounidenses, [13] [14] puede llevar a la exclusión por parte de sus pares masculinos. [12] Los activistas masculinos [11] [12] afirman que, a menos que la masculinidad pueda redefinirse para incluir tanto el cuidado de las mujeres como la vulnerabilidad a problemas emocionales como la violación, los hombres seguirán evitando tomar medidas contra la violación.
Algunos estudiosos profeministas creen que la representación de la sexualidad en la pornografía ha contribuido al aumento de la violencia sexual, la misoginia y la perpetuación de la desigualdad entre los sexos. Sugieren que la normalización de los actos sexuales violentos, degradantes y dominados por los hombres ha llevado a los usuarios de pornografía a incorporar la violencia en sus propias vidas. [15] Los profeministas pueden afirmar que estas tendencias en la pornografía se reflejan en un aumento de los actos de violencia sexual y también contribuyen a normalizar la cultura de la violación . Al igual que con algunas áreas del feminismo, los profeministas también pueden creer que la pornografía reduce a las mujeres y las adolescentes a objetos sexuales. [15]
Como no existe un "movimiento" centralizado, las motivaciones y los objetivos de los hombres profeministas son diversos. Un sitio web profeminista afirma que entre esas motivaciones se encuentran:
Los temas sobre los que las feministas suelen hacer campaña incluyen la violencia contra las mujeres , el sexismo , [17] las desigualdades en el salario y la promoción en el trabajo, el tráfico sexual y los derechos de las mujeres al control de la natalidad . Los hombres profeministas que apoyan a las feministas antipornografía también hacen campaña contra la pornografía .
Generalmente creen que:
Así como hay una diversidad y un desacuerdo sustanciales dentro del feminismo, también hay diversidad entre los hombres profeministas. Por ejemplo, el grado en que los hombres también se ven limitados o perjudicados por las relaciones de género sociales es un área de desacuerdo. Algunos hombres [¿ quiénes? ] enfatizan el privilegio recibido por el hecho de ser hombres en una sociedad patriarcal o dominada por los hombres, mientras que otros [¿ quiénes? ] enfatizan las formas en que los roles de género establecidos por la sociedad patriarcal constriñen tanto a los hombres como a las mujeres.
Algunos hombres profeministas [¿ quiénes? ] argumentan que quienes enfatizan esto último, o incluso afirman que, como las mujeres, los hombres también están "oprimidos", no son realmente profeministas o no son lo suficientemente profeministas. [ cita requerida ] Otros [¿ quiénes? ] hacen una distinción entre hombres "profeministas radicales" y "profeministas liberales", y enfatizan sus compromisos compartidos y similitudes.
Los hombres profeministas suelen reconocer también la importancia de otras formas de injusticia y otros tipos de relaciones sociales. Los profeministas suponen que la clase, la raza, la sexualidad, la edad y otras cuestiones similares influyen de forma importante en las relaciones entre hombres y mujeres.
Los hombres profeministas que son políticamente activos han tendido a concentrarse en una serie de cuestiones específicas, como la violencia masculina.
Entre los primeros escritos en Estados Unidos que el movimiento profeminista de hombres ha identificado como antecedentes de su pensamiento se incluyen A Book of Readings for Men against Sexism de Jon Snodgrass , la colección de ensayos de Michael Kimmel y Michael Messner , Men's Lives , y The Myth of Masculinity de Joseph Pleck . Tres supuestos básicos de estos primeros textos incluían la distinción entre sexo y género, el tratamiento del género como una construcción social y la posición de que los hombres se ven perjudicados por los roles de género proscriptivos. Sobre la base de este último supuesto, los primeros textos de hombres profeministas asumieron un corolario de que si los hombres eran conscientes de estas condiciones, renunciarían a sus privilegios sociales. [2]
Algunas feministas y profeministas creen que no es apropiado que los hombres se llamen a sí mismos “feministas”. [18] También hay desacuerdos internos dentro de este “movimiento”, por ejemplo con los movimientos socialistas, las luchas antirracistas, etc. Quienes afirman que el término “feminista” se puede aplicar por igual a hombres y mujeres a menudo señalan que los argumentos esgrimidos por los defensores del término “profeminista” se basan en nociones de determinismo biológico y esencialismo , y en realidad son contrarios a los principios feministas. [19]
Algunos hombres profeministas creen que existe un potencial de “reacción violenta” dentro del movimiento de hombres, un potencial de que el movimiento se vuelva hacia la defensa de lo que ellos ven como el privilegio y la posición de los hombres, y algunos dicen que esto ya ha ocurrido. [20] Si bien todos los hombres profeministas suponen que los hombres deben actuar para desmantelar la injusticia de género, algunos argumentan que un movimiento de hombres no es la manera de hacerlo. [20]