Los movimientos por el derecho al aborto , también autodenominados movimientos pro-elección , abogan por el derecho a tener acceso legal a servicios de aborto inducido, incluido el aborto electivo. Buscan representar y apoyar a las mujeres que desean interrumpir su embarazo sin temor a reacciones legales o sociales. Estos movimientos están en oposición directa a los movimientos antiaborto .
La cuestión del aborto inducido sigue siendo divisiva en la vida pública, con argumentos recurrentes para liberalizar o restringir el acceso a los servicios de aborto legal. Algunos partidarios del derecho al aborto están divididos en cuanto a los tipos de servicios de aborto que deberían estar disponibles en diferentes circunstancias, incluidos períodos del embarazo como los abortos tardíos , en los que el acceso puede estar restringido o no.
Muchos de los términos utilizados en el debate son términos de marco político utilizados para validar la propia postura e invalidar la de la oposición. Por ejemplo, las etiquetas pro-elección y pro-vida implican el respaldo de valores ampliamente aceptados como la libertad y la libertad , al tiempo que sugieren que la oposición debe ser "anti-elección" o "anti-vida". [1]
Estas opiniones no siempre son binarias; En una encuesta del Public Religion Research Institute , observaron que la vaguedad de los términos llevó a que siete de cada diez estadounidenses se describieran a sí mismos como "pro-elección", mientras que casi dos tercios se describieron como "pro-vida". [2] Se descubrió que, en las encuestas, los encuestados se etiquetarían a sí mismos de manera diferente cuando se les dieran detalles específicos sobre las circunstancias en torno a un aborto, incluidos factores como la violación, el incesto, la viabilidad del feto y la supervivencia de la madre. [3]
Associated Press prefiere los términos "derecho al aborto" y "antiaborto". [4]
Las prácticas de aborto se remontan al año 1550 a. C. , según los hallazgos de prácticas registradas en documentos. El aborto ha sido una práctica activa desde la medicina egipcia. Siglos después, el aborto fue un tema retomado por el feminismo . [5] Según el historiador James C. Mohr, hubo una aceptación anterior del aborto, y la oposición al aborto, incluidas las leyes antiaborto, sólo surgió en el siglo XIX. [6] [7] No siempre fue un delito y generalmente no era ilegal hasta el avivamiento , que ocurrió entre el cuarto y sexto mes de embarazo. [8] En el siglo XIX, la profesión médica se oponía en general al aborto, que según Mohr surgió debido a la competencia entre hombres con títulos médicos y mujeres sin ellos, como Madame Drunette. La práctica del aborto fue una de las primeras especialidades médicas, y era practicada por personas sin licencia; la gente acomodada abortaba y pagaba bien. La prensa jugó un papel clave a la hora de conseguir apoyo para las leyes antiaborto. [7]
Las ideas de la legalización del aborto a finales del siglo XIX a menudo encontraron la oposición de las feministas, viéndola como un medio para aliviar a los hombres de su responsabilidad. [9] [10] En The Revolution , [11] que era un periódico oficial sobre los derechos de las mujeres que salía semanalmente, dirigido por Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony , un colaborador anónimo que firmaba "A" escribió en 1869 sobre la tema, [12] argumentando que en lugar de simplemente intentar aprobar una ley contra el aborto, también se debe abordar la causa raíz. El periódico Revolución tuvo un gran impacto en el movimiento por los derechos de las mujeres y, por primera vez, parecía que las voces de las mujeres se escuchaban a través de las proclamas de estos sujetos no reconocidos sobre las mujeres y sus derechos cotidianos y su seguridad como ciudadanas. [13] El escritor escribió que simplemente aprobar una ley antiaborto sería "sólo cortar la parte superior de la mala hierba nociva, mientras la raíz permanece... No importa cuál sea el motivo, el amor a la comodidad o el deseo de salvar de sufrir al inocente no nacido, es terriblemente culpable la mujer que comete el hecho. Cargará su conciencia en la vida, cargará su alma en la muerte; pero ¡oh! tres veces culpable es aquel que la impulsó a la desesperación que la impulsó a la muerte. delito." [10] [14]
Entre 1900 y 1965, no hubo movimientos ni manifestaciones antiaborto porque los estados ya habían aprobado una ley que prohibía los abortos en todos los niveles, incluidas las prescripciones y los procedimientos. La única excepción para que una mujer pudiera abortar sin temor a represalias legales era si un médico autorizado determinaba que el aborto protegería la vida de la madre. Los médicos que practican abortos y las mujeres que los practican fueron constantemente acosados por los tribunales y los fiscales. En la década de 1960, algunos estados comenzaron a solicitar cambios en la ley del aborto. En 1959, un grupo de expertos estableció una ley modelo que apoyaba el avance de las leyes sobre el aborto. Estos expertos sugirieron que las leyes sobre el aborto deberían prever exenciones para las mujeres que fueron agredidas sexualmente o para un bebé que tal vez no tenga una buena calidad de vida. El movimiento por el derecho al aborto se convirtió en un tema controvertido en los Estados Unidos en relación con el aborto y la reproducción.
El movimiento hacia la liberalización de la ley del aborto surgió en los años 1920 y 1930 en el contexto de las victorias que se habían obtenido recientemente en el área del control de la natalidad . Activistas como Marie Stopes en Inglaterra y Margaret Sanger en Estados Unidos lograron sacar a la luz la cuestión y se crearon clínicas de control de la natalidad que ofrecían asesoramiento sobre planificación familiar y métodos anticonceptivos a las mujeres necesitadas. El control de la natalidad es un método de prevención del embarazo mediante anticoncepción controlada.
En 1929 se aprobó en el Reino Unido la Infant Life Preservation Act , que modificaba la ley ( Offenses Against the Person Act 1861 ) para que un aborto realizado de buena fe, con el único fin de preservar la vida de la madre, fuera no ser una ofensa. [15] Muchos ciudadanos tenían opiniones encontradas sobre esto, pero finalmente comenzaron a protestar por esto como destrucción infantil. La destrucción infantil se conocía como quitar la vida a un feto viable durante el embarazo o al nacer, antes de que sea independiente de su madre. Si existe intención de muerte y no se actúa de buena fe en el proceso para proteger el sustento de la madre, el delito conlleva una pena máxima de cadena perpetua. La Ley de Preservación de la Vida Infantil define la diferencia entre asesinato y aborto: la causa de un aborto espontáneo. [dieciséis]
Stella Browne fue una destacada defensora del control de la natalidad, que comenzó cada vez más a aventurarse en el tema más polémico del aborto en la década de 1930. Las creencias de Browne estuvieron fuertemente influenciadas por el trabajo de Havelock Ellis , Edward Carpenter y otros sexólogos . [17] Llegó a creer firmemente que las mujeres trabajadoras deberían tener la opción de quedar embarazadas e interrumpir su embarazo mientras trabajaban en las horribles circunstancias que rodeaban a una mujer embarazada a la que todavía se le exigía realizar trabajos forzados durante su embarazo. [18] En este caso, ella argumentó que los médicos deberían brindar información gratuita sobre anticonceptivos a las mujeres que quisieran saberlo. Esto daría a las mujeres capacidad de decisión sobre sus propias circunstancias y les permitiría decidir si quieren ser madres o no. [19]
A finales de la década de 1920, Browne inició una gira de conferencias por Inglaterra, brindando información sobre sus creencias sobre la necesidad de acceso a información sobre anticonceptivos para las mujeres, los problemas de salud de las mujeres, los problemas relacionados con la pubertad y la educación sexual y las altas tasas de morbilidad materna, entre otros temas. . [17] Estas conversaciones instaron a las mujeres a tomar en sus propias manos los asuntos relacionados con su sexualidad y su salud. Se interesó cada vez más en su visión del derecho de la mujer a interrumpir el embarazo y, en 1929, presentó su conferencia "El derecho al aborto" frente al Congreso Mundial de Reforma Sexual en Londres. [17] En 1931, Browne comenzó a desarrollar su argumento a favor del derecho de las mujeres a decidir abortar . [17] Nuevamente comenzó a hacer giras, dando conferencias sobre el aborto y las consecuencias negativas que se derivaban si las mujeres no podían interrumpir sus embarazos por su propia elección, tales como: suicidio, lesiones, invalidez permanente, locura y envenenamiento de la sangre. [17]
Otras feministas prominentes, incluidas Frida Laski , Dora Russell , Joan Malleson y Janet Chance , comenzaron a defender esta causa; la causa irrumpió dramáticamente en la corriente principal en julio de 1932, cuando el consejo de la Asociación Médica Británica formó un comité para discutir la modificación de las leyes sobre el aborto. . [17] El 17 de febrero de 1936, Janet Chance , Alice Jenkins y Joan Malleson establecieron la Asociación para la Reforma de la Ley del Aborto como la primera organización de defensa de la liberalización del aborto. La asociación promovió el acceso al aborto en el Reino Unido e hizo campaña para la eliminación de obstáculos legales. [20] En su primer año, ALRA reclutó a 35 miembros, y en 1939 tenía casi 400 miembros. [20]
La ALRA estuvo muy activa entre 1936 y 1939 enviando oradores por todo el país para hablar sobre Trabajo e Igualdad de Ciudadanía e intentó, aunque la mayoría de las veces sin éxito, publicar cartas y artículos en los periódicos. Se volvieron los más populares cuando un miembro del Comité Médico-Legal de ALRA recibió el caso de una niña de catorce años que había sido violada y recibió la interrupción de este embarazo por parte de la Dra. Joan Malleson, un progenitor de ALRA. [20]
En 1938, Joan Malleson precipitó uno de los casos más influyentes en la ley británica sobre el aborto cuando remitió a una sobreviviente de violación de catorce años embarazada al ginecólogo Aleck Bourne . Realizó un aborto, entonces ilegal, y fue juzgado por facilitar el aborto. Bourne finalmente fue absuelto en R v. Bourne porque sus acciones fueron "... un ejemplo de conducta desinteresada en consonancia con las más altas tradiciones de la profesión". [21] [22] Este caso judicial sentó un precedente de que los médicos no podían ser procesados por realizar un aborto en casos en los que el embarazo probablemente causaría "un desastre físico y mental".
La Asociación para la Reforma de la Ley del Aborto continuó su campaña después de la Segunda Guerra Mundial, y esto, combinado con amplios cambios sociales, hizo que la cuestión del aborto volviera a la arena política en los años sesenta. El presidente del Real Colegio de Obstetras y Ginecólogos, John Peel, presidió el comité que asesoraba al gobierno británico sobre lo que se convirtió en la Ley de Aborto de 1967 , que permitía el aborto legal por varios motivos, incluido el de evitar daños a la salud física o mental de la mujer. o sus hijos existentes si el embarazo aún era menor de 28 semanas. [23]
En Estados Unidos surgió un movimiento de reforma del aborto en la década de 1960. En 1964, Gerri Santoro de Connecticut murió tratando de obtener un aborto ilegal y su fotografía se convirtió en el símbolo del movimiento por el derecho al aborto. Algunos grupos activistas por los derechos de las mujeres desarrollaron sus propias habilidades para ofrecer abortos a mujeres que no podían obtenerlos en otro lugar. A modo de ejemplo, en Chicago, un grupo conocido como " Jane " operó una clínica flotante de abortos durante gran parte de la década de 1960. Las mujeres que solicitaran el procedimiento llamarían a un número designado y recibirían instrucciones sobre cómo encontrar a "Jane". [24]
A finales de la década de 1960, se formaron varias organizaciones para movilizar la opinión tanto en contra como a favor de la legalización del aborto. El precursor de NARAL Pro-Choice America se formó en 1969 para oponerse a las restricciones al aborto y ampliar el acceso al aborto. [25] A finales de 1973, NARAL se convirtió en la Liga Nacional de Acción por el Derecho al Aborto.
El histórico fallo judicial de la Corte Suprema en Roe v. Wade dictaminó que un estatuto de Texas que prohibía el aborto excepto cuando fuera necesario para salvar la vida de la madre era inconstitucional. Esto fue en 1970, cuando Jane Roe (que en realidad era un nombre ficticio utilizado en los documentos judiciales para proteger la identidad del demandante), había presentado una demanda contra Henry Wade. Era el fiscal de distrito del condado de Dallas en Texas, donde residía Jane Roe. Estaba impugnando una ley de Texas que declara ilegal el aborto excepto por orden de un médico para salvar la vida de una mujer. La Corte llegó a su decisión concluyendo que la cuestión del aborto y el derecho al aborto entran dentro del derecho a la privacidad . El Tribunal sostuvo que existía un derecho a la privacidad e incluía el derecho a abortar. El tribunal consideró que una madre tenía derecho al aborto hasta la viabilidad, punto que debe determinar el médico abortista. Después de la viabilidad, una mujer puede obtener un aborto por razones de salud, que el Tribunal definió ampliamente para incluir el bienestar psicológico en la decisión Doe v. Bolton , dictada al mismo tiempo.
A partir de la década de 1970 y con la expansión del feminismo de la segunda ola , el aborto y los derechos reproductivos se convirtieron en temas unificadores entre varios grupos defensores de los derechos de las mujeres en Canadá, Estados Unidos, Países Bajos, Gran Bretaña, Noruega, Francia, Alemania e Italia. [26]
En 2015, a raíz de la votación de la Cámara de Representantes para retirar fondos a Planned Parenthood , Lindy West , Amelia Bonow y Kimberly Morrison lanzaron ShoutYourAbortion para "recordar a los partidarios y críticos que el aborto es un derecho legal para cualquiera que lo quiera o lo necesite". [27] Las mujeres alentaron a otras mujeres a compartir experiencias positivas de aborto en línea usando el hashtag #ShoutYourAbortion para "denunciar el estigma que rodea al aborto". [28] [29] [30]
En 2019, el movimiento You Know Me comenzó como respuesta a la exitosa aprobación en 2019 de proyectos de ley sobre el latido del corazón fetal en cinco estados de los Estados Unidos , en particular la aprobación de leyes antiaborto en Georgia ( Proyecto de ley 381 de la Cámara de Representantes ), [31] [ 32] [33] [34] Ohio ( Proyecto de ley 68 de la Cámara ) [35] [36] [37] y Alabama ( Proyecto de ley 314 de la Cámara ). [38] [39] [40] Este movimiento fue iniciado por la actriz Busy Philipps porque ya había abortado cuando era adolescente. La actriz y muchas otras personas creen que es importante que las mujeres hablen y cambien la narrativa, especialmente porque el aborto es un tema tabú.
A mediados del siglo XIX, las preocupaciones en torno al aborto sólo consistían en el peligro de que una mujer fuera envenenada y pusiera en riesgo su salud, no por motivos de religión, ética o diplomacia. Interrumpir un embarazo antes de que el feto comenzara a moverse, o "post-aceleración", era sólo un delito, no un delito. Las leyes que estaban en contra de los abortos posteriores a las extracciones vivificantes se implementaron para proteger el bienestar de las mujeres embarazadas, no la vida fetal. Era más común que las mujeres murieran durante los abortos prematuros debido al uso de instrumentos usados en lugar de abortivos naturales. Algunas mujeres que practicaban abortos acelerados no fueron procesadas porque no había pruebas y era difícil probar la aceleración.
Entre 1900 y 1965, no hubo movimientos ni manifestaciones antiaborto porque los estados ya habían aprobado una ley que prohibía el aborto en todos los niveles, incluida la prescripción de medicamentos o la realización de procedimientos. La única excepción para que una mujer proceda a un aborto sin preocuparse por violar ninguna ley antiaborto es si un médico autorizado demuestra que el aborto fue para proteger la vida de la madre. Los proveedores de servicios de aborto y las mujeres que habían abortado fueron molestados por los tribunales y los fiscales.
En la década de 1960, algunos estados comenzaron a solicitar cambios en torno a la ley del aborto en sus estados. En 1959, un grupo de expertos estableció una ley modelo que apoyó el avance de las leyes de extracción de fetos que se implementaron. Estos expertos sugirieron que las leyes sobre el aborto deberían eximir a las mujeres que fueron agredidas sexualmente, cuyo bienestar de los bebés debía ser cuestionado y cuyos bebés debían nacer fuera de su estado verdadero, natural u original. El Movimiento por el Derecho al Aborto supuso un cambio cultural en Estados Unidos sobre las intenciones de la reproducción y el aborto.
En 1973, el veredicto de Roe v. Wade cambió por completo las leyes sobre el aborto, legalizándolo. Muchos médicos y profesionales de la salud pusieron en peligro sus licencias médicas, corrieron el riesgo de ser encarcelados y multados por el estado porque querían seguir practicando abortos.
Entre 2011 y 2019 se aprobaron y promulgaron más de 1.000 leyes sobre el aborto que limitaban el acceso a los procedimientos de aborto. Algunas de estas leyes prohíben que una mujer aborte después de cierta edad gestacional y también se basan en la raza y las condiciones específicas del embarazo. Se establecieron otras leyes que prohíben determinados métodos de aborto.
Se implementó una regulación específica de los proveedores de servicios de aborto (TRAP) para atacar a las clínicas de aborto, exigiendo requisitos innecesarios que dificultaban que las mujeres pudieran abortar. Los derechos antiaborto afirman que estos requisitos son para la seguridad de la madre y el niño, pero eso no ha sido demostrado científicamente. TRAP ha impuesto limitaciones a los centros de aborto para hacerles más difícil brindar servicios de aborto, lo que esencialmente los obligará a no brindar servicios de aborto en absoluto. Desde 2020, 26 estados han implementado políticas TRAP. Durante la pandemia, numerosos estados prohibieron los procedimientos médicos no esenciales, incluidos los servicios de aborto. Los formuladores de políticas en doce estados vieron esto como una oportunidad para certificar el aborto como no esencial y, por lo tanto, poner fin a los servicios.
Sudáfrica permite el aborto a pedido en virtud de su Ley de Elección de la Interrupción del Embarazo . La mayoría de las naciones africanas, sin embargo, prohíben el aborto excepto en los casos en que la vida o la salud de la mujer estén en riesgo. Varias organizaciones internacionales defensoras del derecho al aborto han hecho de la modificación de las leyes sobre el aborto y la ampliación de los servicios de planificación familiar en el África subsahariana y el mundo en desarrollo una máxima prioridad.
Para clasificar las razones por las cuales el aborto debería estar legalmente permitido, los países de África se dividen en seis categorías: el aborto no está permitido en absoluto, el aborto sólo está permitido para salvar la vida de una mujer, el aborto se puede realizar si la salud física de la mujer es en riesgo, para salvar la salud mental de la mujer, para salvar o preservar razones socioeconómicas y los abortos están permitidos sin restricción alguna. Pero sólo hay cinco países en África donde el aborto es legal y esos países son Cabo Verde, Sudáfrica, Túnez, Mozambique y Santo Tomé y Príncipe. [41]
Durante 2010-2014. En África se practican cada año 8,2 millones de abortos. Esta cifra aumentó drásticamente en comparación con los 4,6 millones de abortos que se realizaron entre 1990 y 1994. Pero este mayor número de abortos se debe al aumento de mujeres que se están reproduciendo a una edad temprana. [42] Aproximadamente el 93% de las mujeres en edad reproductiva viven en países que tienen leyes de aborto muy restrictivas y el aborto solo es legal en 10 de 54 países africanos, lo que lleva a que menos mujeres no puedan obtener un procedimiento seguro. La Organización Mundial de la Salud solo recomienda personal capacitado al realizar abortos inducidos, pero no muchas mujeres en África tienen acceso a profesionales capacitados que puedan brindarles el mejor servicio para disminuir el número de complicaciones debidas al aborto. Aproximadamente 1,6 millones de mujeres reciben tratamiento por complicaciones relacionadas con el aborto y sólo uno de cada cuatro abortos en África es seguro. África tiene el mayor número de muertes relacionadas con el aborto y esto se debe a la complicación más común del aborto que consiste en una pérdida excesiva de sangre y un aborto incompleto que puede provocar una infección. [42]
Entre 2010 y 2014, se realizaron 36 millones de abortos en Asia. La mayoría de los abortos se produjeron en Asia central y meridional, a un ritmo de 16 millones en India y Asia y 13 millones sólo en China. [43]
Aunque se desconocen los abortos realizados en Asia, se estima que 4,6 millones de mujeres son tratadas porque tienen complicaciones por la realización de un aborto inseguro. La principal complicación del aborto es un aborto incompleto en el que la mujer puede experimentar una pérdida excesiva de sangre y desarrollar una infección. Las complicaciones menos comunes del aborto incluyen que la mujer entre en shock séptico, dañe los órganos internos y provoque que el peritoneo se inflame, todo debido a los instrumentos sucios y no esterilizados que se utilizan durante el procedimiento. Las complicaciones no tratadas de los abortos pueden hacer que las mujeres experimenten consecuencias negativas para la salud de por vida, que incluyen infertilidad, dolor crónico, inflamación de los órganos reproductivos y enfermedad inflamatoria pélvica. [41] Los abortos inseguros van más allá de la simple salud de la mujer, pero conducen a una reducción de la productividad de las mujeres y mayores costos para una familia que ya está en dificultades. Aunque no se sabe del todo, un medicamento conocido como misoprostol se utiliza para realizar abortos en los países asiáticos y la evidencia muestra que las ventas de este medicamento han aumentado en Asia con el paso de los años. [41]
Hay registros de que de todos los embarazos en Asia, el 27 por ciento termina en abortos. Ésta es la razón de ser de la Asociación Asiática para un Aborto Seguro (ASAP). [43] Este programa se formó para aumentar la accesibilidad a abortos seguros y legales y a la atención médica que se necesita después de cualquier servicio de aborto. 50 países ocupan Asia y de esos 50, 17 países no tienen restricciones sobre los abortos, excluyendo los límites de gestación y el permiso del cónyuge o de los padres. ASAP satisface la demanda de abortos seguros y accesibles a través de educación y promoción. Al agruparse con otros países para promover redes de defensa, ASAP ha creado un poder feminista mundial y generacional que aboga por el derecho al aborto, la autonomía y la dignidad de las mujeres. Los grupos antiaborto han hecho todo lo posible para discriminar la autonomía reproductiva de las mujeres, pero ASAP tiene miembros repartidos en 20 países que promueven el movimiento de mujeres por el derecho, las leyes y el acceso al aborto.
Aunque el aborto es legal en Asia, eso no significa que las mujeres siempre tengan acceso o atención médica adecuada durante estos tiempos. Por ejemplo, los abortos en la India son legales desde 1951, pero las mujeres particularmente pobres o marginadas representan el 50% de los abortos inseguros. Las mujeres en Filipinas tienen más que probabilidades de someterse a un aborto inseguro e insalubre que causa alrededor de 1.000 muertes al año debido a complicaciones del aborto. [43] Filipinas, junto con Irak y Laos, son los países que no han legalizado el aborto, excluyendo excepciones legales, por lo tanto, no lo han puesto a disposición de las mujeres para que puedan acceder a abortos legales que sean seguros para ellas y sus cuerpos. Países como Afganistán, Tailandia, China y Líbano se han visto afectados por la decidida moción feminista de largo plazo de ASAP por el derecho al aborto de las mujeres.
Este trabajo abarca desde talleres, periodistas, defensores hasta el manejo menstrual, la violencia contra las mujeres y cuestiones relacionadas con los embarazos no planificados. ASAP creó "campeones juveniles" para compartir el conocimiento que han aprendido con sus pares sobre la actividad sexual, los abortos, los derechos y la reproducción de las mujeres, la salud reproductiva y el movimiento por el derecho al aborto en general. Los jóvenes campeones han sido capacitados directamente por miembros de ASAP y han tenido mucho éxito en su capacitación que incluye temas relacionados con los derechos de las personas con discapacidad que pueden ampliar la investigación de interrelación de las fuerzas de mujeres para ayudar a asimilar los derechos sexuales y reproductivos dentro del movimiento de derechos humanos. [43]
El Capítulo XXIX del Código Penal de Japón declara ilegal el aborto en Japón. Sin embargo, la Ley de Protección de la Salud Materna permite a los médicos autorizados practicar el aborto con el consentimiento de la madre y su cónyuge, si el embarazo ha sido resultado de una violación , o si la continuación del embarazo puede poner en grave peligro la salud materna por razones físicas o económicas. razones. Otras personas, incluida la propia madre, que intenten abortar el feto pueden ser castigadas por la ley. También pueden ser castigadas las personas que intenten practicar un aborto sin el consentimiento de la mujer, incluidos los médicos.
El aborto ha sido ilegal en Corea del Sur desde 1953, pero el 11 de abril de 2019, el Tribunal Constitucional de Corea del Sur dictaminó que la prohibición del aborto era inconstitucional y pidió que se modificara la ley. [44] La ley está vigente hasta finales de 2020. El Tribunal Constitucional ha tenido en cuenta casos sobre el derecho al aborto de las mujeres porque considera que la prohibición del aborto es inconstitucional. Para ayudar a apoyar la legalización del aborto en Corea del Sur, miles de defensores compilaron una petición para que la Casa Azul considere levantar la prohibición. Debido a la prohibición del aborto, esto ha dado lugar a muchos abortos autoinducidos peligrosos y otras prácticas ilegales de aborto que necesitan más atención. Por eso hay defensores que desafían la ley para poner en perspectiva los factores negativos que trae consigo esta prohibición del aborto. Al ilegalizar el aborto en Corea del Sur, también se crea un problema en lo que respecta a los derechos de las mujeres y sus propios derechos sobre sus cuerpos. Como resultado, se crearon muchos grupos de defensa de mujeres que actuaron juntos para protestar contra la ley que prohíbe el aborto. [45]
El Día de Acción Global es una forma de protesta que aboga por hacer un cambio y generar más conciencia sobre el calentamiento global. Durante esta protesta, un grupo de defensoras feministas coreanas convocaron "La Acción Conjunta por la Justicia Reproductiva" se conectaron entre sí para promover preocupaciones que requieren más atención y necesitan un cambio rápido, como legalizar el aborto. [46] Al combinar diferentes grupos de defensores que sirven diferentes propósitos y sus propios objetivos que quieren lograr en un solo evento, se ayuda a promover todos los diferentes aspectos de la realidad que necesitan cambiar.
Grupos de defensa del derecho al aborto:
Rusia
En 1920, bajo el liderazgo de Vladimir Lenin , Rusia se convirtió en el primer país del mundo en permitir legalmente el aborto, sin importar las circunstancias. [47]
Pero en el siglo XX, las leyes relativas al aborto fueron modificadas repetidamente entre los años 1936 y 1955. Según datos de las Naciones Unidas en 2010, Rusia tenía las tasas más altas de aborto por mujer en reproducción. Se compararon los resultados de las tasas de aborto de China y Rusia y, de una población de 1.300 millones de personas, China sólo informó 13 millones de abortos, una enorme diferencia en comparación con la población de Rusia de 143 millones de personas con 1,2 millones de abortos. [ cita necesaria ] Dado que el aborto era ilegal en el Imperio ruso, no fue reconocido en el Domostroi. El Domostroi era un conjunto de tareas a seguir que se estructuraban en torno a reglas, instrucciones rodeadas de cuestiones religiosas, sociales y domésticas que se centraban dentro de la sociedad rusa. Estas reglas imponían el respeto y el cumplimiento de Dios y la iglesia.
Diferentes gobernantes tenían diferentes puntos de vista sobre el aborto. Durante el reinado de Romanov, el aborto era ilegal, estaba mal visto y si una mujer abortaba, su castigo era la muerte. Pero después de que terminó el reinado de Romanov, Pedro el Grande levantó la pena de muerte por abortos, pero todavía se consideraba un problema grave en 1917. Antes de que el castigo por abortos fuera la muerte, según el Código Penal ruso que data de 1462-1463, las mujeres fueron desposeídos de sus derechos humanos y civiles básicos y expulsados de la ciudad o fueron obligados a realizar trabajos forzados. [48]
Estos duros tratos y la ilegalidad en torno al aborto aún no impidieron que las mujeres abortaran. Los abortos del "mercado negro" eran conocidos como procedimientos no autorizados y discretos realizados por mujeres con experiencia en partos. Estas mujeres eran conocidas como mujeres mayores que eran parteras y parteras rurales, respetuosamente. Aunque estas mujeres no eran proveedoras de servicios de aborto, eran el único personal obstétrico accesible al que las mujeres podían acudir sin enfrentar el duro castigo y las consecuencias impuestas por la sociedad rusa. Dado que no se proporcionó atención médica adecuada a las mujeres que deseaban interrumpir su embarazo, se capacitó a parteras y enfermeras de las aldeas para atender a estas mujeres lo mejor que pudieran, pero, por supuesto, los abortos ilegales siempre tienen repercusiones.
Durante el período soviético en Rusia, los abortos se ubicaban entre las tasas más altas del mundo. Después de que terminó el período soviético en la Unión Rusa, el número de abortos disminuyó con la imposición de más cursos de educación sexual y el uso de anticonceptivos.
El aborto era ilegal en la República de Irlanda excepto cuando la vida de la mujer estaba amenazada por una condición médica (incluido el riesgo de suicidio), desde que un referéndum de 1983 (también conocido como la Octava Enmienda) enmendó la constitución . Las enmiendas posteriores de 1992 (después del Caso X ), la decimotercera y la decimocuarta , garantizaron el derecho a viajar al extranjero (para abortos) y a distribuir y obtener información sobre "servicios legales" disponibles en otros países. Dos propuestas para eliminar el riesgo de suicidio como motivo de aborto fueron rechazadas por el pueblo en referéndum en 1992 y en 2002 . Miles de mujeres eluden la prohibición viajando en privado a otros países europeos (típicamente Gran Bretaña y los Países Bajos) para someterse a un aborto [49] o solicitando píldoras abortivas en línea a Women on Web y tomándolas en Irlanda. [50]
El Sinn Féin , el Partido Laborista , los Socialdemócratas , el Partido Verde , el Partido Comunista , el Partido Socialista y el Partido Socialista Republicano Irlandés han formulado sus políticas oficiales para apoyar el derecho al aborto. Los principales partidos de centroderecha, como Fianna Fáil y Fine Gael, no tienen políticas oficiales sobre el derecho al aborto, pero permiten a sus miembros realizar un voto de conciencia a favor del aborto en circunstancias limitadas. [51] [52] [53] Aontú , fundada en enero de 2019, es firmemente antiabortista y busca "proteger el derecho a la vida". [54]
Después de la muerte de Savita Halappanavar en 2012, ha habido una renovada campaña para derogar la octava enmienda y legalizar el aborto. En enero de 2017 [actualizar], el gobierno irlandés creó una asamblea de ciudadanos para examinar la cuestión. Sus propuestas, ampliamente apoyadas por un comité multipartidista del Oireachtas, incluyen la derogación de la Octava Enmienda, el acceso irrestricto al aborto durante las primeras 12 semanas de embarazo y límites sin plazos para casos especiales de anomalías fetales fatales, violación e incesto. [55] [56]
El 25 de mayo de 2018 se celebró un referéndum sobre la derogación de la 8.ª Enmienda. Juntos por el Sí , un grupo intersociedad formado a partir de la Coalición para derogar la 8.ª Enmienda, el Consejo Nacional de Mujeres de Irlanda y la Campaña por el Derecho al Aborto , fueron los grupo oficial de campaña para la derogación en el referéndum. [57] Los activistas utilizaron las redes sociales para llevar la narrativa de las voces de las mujeres al frente de la campaña, dejando en claro que la Octava Enmienda era peligrosa para que las mujeres embarazadas intentaran alentar a los votantes a votar a favor de su derogación. [58] La mayoría del 67% a favor de la derogación es un testimonio de estas historias y de las mujeres que desafiaron la esfera pública de Twitter para cambiar la ley sobre la vida reproductiva de las mujeres. [59]
A pesar de ser parte del Reino Unido , el aborto siguió siendo ilegal en Irlanda del Norte, excepto en los casos en que la mujer estuviera amenazada por una condición médica, física o mental, hasta 2019. [60] [61] Las mujeres que buscaban abortar tenían que viajar a Inglaterra. En octubre de 2019, se legalizó el aborto hasta las 12 semanas, que comenzará en abril de 2020, pero sigue siendo casi inalcanzable. [62]
Polonia inicialmente consideró legal el aborto en 1958 por el gobierno comunista, pero luego fue prohibido después de la restauración de la democracia en 1989.
Actualmente, el aborto es ilegal en todos los casos excepto en caso de violación o cuando el feto o la madre se encuentre en condiciones fatales. [63] La amplia difusión de la Iglesia católica en Polonia dentro del país ha hecho que el aborto sea socialmente "inaceptable". [64] El Papa ha tenido una gran influencia en la aceptación del aborto en Polonia. [65] Varios casos judiciales históricos han tenido una influencia sustancial en el estado actual del aborto, incluido Tysiac contra Polonia . [66] [67]
En el Reino Unido, la Ley de Aborto de 1967 legalizó el aborto por una amplia variedad de motivos, excepto en Irlanda del Norte . En Gran Bretaña, la ley establece que se puede interrumpir el embarazo hasta las 24 semanas [68] si:
Sin embargo, el criterio de riesgo para la salud física y mental se aplica de manera amplia, y de facto hace que el aborto esté disponible a pedido, [70] aunque esto todavía requiere el consentimiento de dos médicos del Servicio Nacional de Salud . En Gran Bretaña, el NHS proporciona abortos sin coste alguno para la paciente.
El Partido Laborista y los Demócratas Liberales son predominantemente partidos pro-derecho al aborto, aunque con minorías significativas en cada uno de ellos sostienen definiciones más restrictivas del derecho a elegir o suscriben un análisis antiaborto. El Partido Conservador está más dividido entre ambos bandos y su exlíder, David Cameron , apoya el aborto a pedido en las primeras etapas del embarazo. [71]
Las leyes sobre el aborto en Medio Oriente reflejan diferencias de opiniones. Algunos países permiten el aborto en casos que involucran el bienestar de una mujer embarazada, malformación fetal y violación. El aborto se practicó ampliamente durante el período colonial y permitía una interrupción a más largo plazo. En el siglo XIX, las interpretaciones progresistas redujeron el límite de tiempo del aborto al primer trimestre. Sin embargo, un informe de la Organización Mundial de la Salud de 2008 estimó que cada año se producían 900.000 abortos inseguros en las regiones de Medio Oriente y África del Norte. Si bien muchos países han despenalizado el aborto y lo han hecho más accesible, todavía quedan algunos países que aún no lo han hecho. [72]
El aborto se legalizó por primera vez en 1978. [73] En abril de 2005, el Parlamento iraní aprobó un nuevo proyecto de ley que facilita las condiciones al permitir también el aborto en ciertos casos cuando el feto muestra signos de discapacidad. [74] [75]
El aborto legal ahora está permitido si la vida de la madre corre peligro, y también en casos de anomalías fetales que lo hagan inviable después del nacimiento (como la anencefalia) o produzcan dificultades a la madre para cuidarlo después del nacimiento, como la talasemia mayor o Enfermedad renal poliquística bilateral.
La defensa del derecho al aborto en los Estados Unidos se centra en el movimiento estadounidense por el derecho al aborto .
En todo el mundo, sólo hay cuatro países en los que el aborto está completamente prohibido. Honduras, República Dominicana, Nicaragua y El Salvador aún no han legalizado el aborto, aunque sea por la salud y la seguridad de la mujer. [76] Desde 2018, no ha habido cambios en las leyes relativas al aborto en estos países de América Latina. El Ministerio de Salud Pública recopiló datos que mostraron que casi la mitad de los embarazos solo en la República Dominicana son no deseados o no planificados; a menudo derivados del incesto o la violación. Las mujeres en América del Sur continúan luchando por sus derechos y protección, pero no ha habido ningún llamado a la acción recientemente. [77]
Debido a que Argentina ha sido muy restrictiva con respecto al aborto, no se dispone de informes confiables sobre las tasas de aborto. Argentina ha sido durante mucho tiempo un país fuertemente católico , y los manifestantes que buscaban la liberalización del aborto en 2013 dirigieron su ira hacia la Iglesia católica. [78] Argentina es el hogar de la organización antiviolencia Ni una menos , que se formó en 2015 para protestar por el asesinato de Daiana García, que se opone a la violación del derecho de la mujer a elegir el número y el intervalo de los embarazos. [79] [80]
El 11 de diciembre de 2020, tras un debate de 20 horas, la Cámara de Diputados aprobó por 131 votos contra 117 (6 abstenciones) un proyecto de ley que legaliza el aborto hasta 14 semanas después de la concepción. La aprobación del proyecto de ley dio lugar a celebraciones a gran escala por parte de activistas por el derecho al aborto que habían hecho campaña durante mucho tiempo a favor de él. [81] El Senado argentino aprobó el proyecto de ley por 38 votos a 29 el 29 de diciembre y se espera que sea firmado por el presidente Alberto Fernández . Argentina se convertirá en el cuarto país latinoamericano en legalizar el aborto. [82]
Debido a la continua discriminación que enfrentan las mujeres en todo el mundo, muchas organizaciones se han unido y se unirán para trabajar y hacer esfuerzos para igualar los derechos y el respeto de las mujeres. Autonómica de la Mujer, Igualdad y Salud Reproductiva y Derechos Humanos Internacionales: Entre Reconocimiento, Contragolpe y Tendencias Regresivas es un grupo que trabaja por la discriminación de las mujeres en la ley. Esta organización representa y defiende los derechos de las mujeres a la igualdad, la dignidad y el respeto a su vida privada sin discriminación. Tienen ciertas creencias y puntos de vista sobre los derechos humanitarios con respecto a la interrupción del embarazo en cualquier momento durante todo el embarazo, y son conscientes de que creen que el derecho de las mujeres embarazadas a acceder a la interrupción del embarazo debe ser autónomo, asequible y efectivo. La lucha por los derechos de las mujeres, especialmente en lo que respecta a su elección del aborto, ha sido un acontecimiento continuo con muchas negociaciones, argumentos y excepciones. Con el tiempo, muchas figuras políticas han tratado de contribuir lo mejor que han podido para igualar los derechos de las mujeres, lo que pone de relieve a los principales discriminadores de todas las mujeres que buscan el aborto. No se limita a las figuras políticas, sino a los pares de las mujeres, autoridades, familiares, amigos, compañeros de trabajo, etc. La discriminación no se limita a la ley y, a medida que esto se vuelve más evidente, es el objetivo de este movimiento, el Movimiento por el Derecho al Aborto. , para permitir a las mujeres elegir discretamente lo que mejor se adapta a su estilo de vida y a sus necesidades. [83]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Frente a la catedral, un grupo de católicos que hizo una muralla humana para evitar la profanación del templo tuvo que soportar insultos, escupitajos y manchas de pintura.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)