La Unión Cristiana Intercolegial de Oxford , conocida habitualmente como OICCU ( / ˈɔɪkjuː / OY -kew ) , es la segunda unión cristiana universitaria más antigua del mundo y la organización cristiana estudiantil más destacada de la Universidad de Oxford . Se formó en 1879.
Debido a la fuerza del Movimiento de Oxford y posteriormente de los Grupos de Oxford (movimientos cristianos alternativos), los cristianos evangélicos en Oxford generalmente se han enfrentado a un entorno más pluriforme que en Cambridge , y la OICCU ha tendido a seguir el liderazgo general de su contraparte de Cambridge, la Unión Cristiana Intercolegial de Cambridge (CICCU).
La OICCU admite tanto a estudiantes de posgrado como de pregrado, aunque los primeros solo son elegibles para ser miembros asociados y sus necesidades pueden ser mejor atendidas por el Oxford Graduate Christian Forum.
La visión de la OICCU es: brindar a cada estudiante de la Universidad de Oxford la oportunidad de escuchar y responder al Evangelio de Jesucristo [1]
Los tres objetivos de la OICCU son:
La OICCU adopta la base doctrinal de la UCCF (Universities and Colleges Christian Fellowship), una organización cristiana evangélica a la que está afiliada la OICCU. [7] La base doctrinal contiene lo que los evangélicos perciben como los fundamentos bíblicos del cristianismo. La UCCF está a su vez afiliada a la International Fellowship of Evangelical Students (IFES).
La OICCU se inspiró en la Cambridge Inter-Collegiate Christian Union (CICCU), fundada dos años antes, pero más tarde incorporó una reunión de oración diaria establecida en el Brasenose College en 1867. Al igual que Wycliffe Hall (también de 1877), podría verse como una respuesta al abandono por parte de la Universidad de su anterior posición oficialmente protestante . Entre los miembros iniciales se encontraba Francis Chavasse , posteriormente obispo de Liverpool y fundador del St Peter's College .
La OICCU fue miembro fundador del Movimiento Estudiantil Cristiano y siguió su ejemplo liberalizando su doctrina. En 1914, la OICCU, junto con el resto de la Universidad, suspendió sus actividades.
Después de la Primera Guerra Mundial, la SCM de Oxford se restableció con ese nombre, pero aquellos que defendían la posición doctrinal original de la OICCU establecieron una Unión Bíblica de la Universidad de Oxford separada . En 1925, las dos acordaron fusionarse, y la OUBU se convirtió en la Unión Devocional del Movimiento Cristiano Estudiantil de Oxford . Sin embargo, la fusión no tuvo éxito y en la fiesta de San Miguel de 1927, el comité de la Unión Devocional votó a favor de separarse. La SCM les dio permiso para utilizar el antiguo nombre (1879) y así nació de nuevo la OICCU, adoptando la Base Doctrinal de la nueva Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions (ahora UCCF ) en 1928.
Durante gran parte de este período, la OICCU utilizó algunos de los edificios que luego se incorporaron al St Peter's College . Sin embargo, después de 1933, utilizó el Northgate Hall (justo enfrente de la Oxford Union en St Michael's Street).
Durante las décadas de 1920 y 1930, un predicador estadounidense llamado Frank N. D. Buchman atrajo a un número considerable de seguidores en Oxford. Hizo hincapié en el uso de pequeños grupos (con líderes designados por Buchman) donde los pecados se confesaban públicamente y los participantes se arrepentían de ellos. El movimiento enseñaba que el Espíritu Santo debía guiar directamente a los cristianos. Estos pequeños grupos se conocieron como Grupos de Oxford y más tarde como Rearme Moral . El énfasis en los grupos pequeños y la creencia personal fue heredado por Alcohólicos Anónimos .
Buchman apelaba directamente al electorado de la OICCU, y Julian Thornton-Duesbury (uno de los profesores universitarios supervisores de la OICCU) se convirtió en un conocido partidario de Buchman. Sin embargo, los dirigentes estudiantiles de la OICCU se distanciaron de Buchman.
La Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos , el organismo mundial al que pertenece la OICCU, fue planeada en una conferencia en Oxford a fines de la década de 1930.
La Segunda Guerra Mundial obligó a retrasar esos planes. El número muy reducido de estudiantes en Oxford obviamente interfirió con la propia OICCU; un estudiante de medicina tuvo que ejercer como presidente durante mucho más del año de mandato habitual. Sin embargo, la Unión mantuvo reuniones de oración diarias (durante el período lectivo) durante toda la guerra. Posteriormente, se creó un Comité Permanente de antiguos miembros destacados para garantizar la continuidad a largo plazo de la Unión en tales circunstancias y en 1948 se convirtieron en fideicomisarios del Northgate Hall. El Comité Permanente también tiene algunos poderes de reserva en relación con la base doctrinal, aunque nunca se han utilizado.
En un sentido más positivo, el destacado teólogo evangélico J. I. Packer se convirtió al cristianismo evangélico en una reunión de la OICCU en la década de 1940, durante su primera semana en la universidad. Mientras era miembro estudiante, no se lo consideraba lo suficientemente sólido doctrinalmente como para unirse al Comité Ejecutivo. Sin embargo, fue nombrado bibliotecario y se interesó especialmente en la selección de libros puritanos descatalogados de la OICCU . En la década siguiente, Packer, junto con Martyn Lloyd-Jones , lideró un resurgimiento de los estudios puritanos entre los pastores británicos. Regresó a Oxford en 2004 como invitado de honor en las celebraciones del 125º aniversario.
En la década de 1950, la OICCU alcanzó quizás su mayor fuerza numérica, mientras que se consideraba que el SCM se había acercado al marxismo . [ cita requerida ] Una figura destacada en ese momento fue Michael Green (presidente en 1952), quien ha sido un evangélico líder en la Iglesia de Inglaterra y luego en la Comunión Anglicana desde la década de 1960. Green ha tomado un interés particular en promover el Movimiento Carismático , incluso dentro de la OICCU.
En una generación algo posterior, Tom Wright fue presidente de la OICCU (1970-1971) y publicó su primer libro junto con otros miembros del Comité Ejecutivo de su año. El libro era un alegato a favor de una postura doctrinal calvinista conservadora , postura que luego modificó.
Una característica de los años de posguerra ha sido la costumbre de las misiones trienales que intentan explicar el evangelio a todos los estudiantes universitarios. Estas misiones pueden rastrear su historia hasta la visita de Dwight Moody e Ira D. Sankey en 1882, pero el modelo actual comenzó con una misión de 1940 dirigida por Lloyd-Jones . Entre los oradores principales posteriores se encuentran Michael Green , Dick Lucas (rector de St Helen's Bishopsgate durante mucho tiempo ), John Stott (una de las series de charlas de Stott se publicó posteriormente como Cristianismo básico ) y Tim Keller .
El número de miembros de la OICCU ha disminuido desde mediados de siglo y ahora suele ser de unos pocos cientos; sin embargo, no se necesita ser miembro formal para participar y, a partir de marzo de 2006, el número de miembros del grupo de la OICCU en Facebook superó al número de miembros oficiales. El contrato de arrendamiento del Northgate Hall se canceló en la década de 1980 y la Unión ha vuelto a la existencia itinerante de sus primeros años, reuniéndose en varias iglesias y edificios públicos de la ciudad. Sus archivos se conservan ahora en la Biblioteca Bodleian y tiene el uso de un pequeño almacén en la iglesia de St Ebbe y en la Iglesia Bautista de New Road.
