Kyi, Shchek y Khoryv [a] fueron tres hermanos legendarios , a menudo mencionados junto con su hermana Lybid ' [b], quienes, según la Crónica Primaria , [1] fundaron la ciudad de Kiev , que eventualmente se convirtió en la capital de la Rus de Kiev. ' . Hoy en día, la ciudad es la capital de Ucrania .
No existe información precisa e históricamente establecida sobre la existencia de los cuatro hermanos legendarios y el establecimiento de la ciudad de Kiev. [2] Algunos eruditos han afirmado que Kyi también era príncipe ( knyaz ) y fundó la llamada dinastía Kyi , de la tribu eslava de Polans. [3]
En la Crónica Primaria , que tradicionalmente se cree que fue escrita por un monje del Monasterio de la Cueva de Kiev llamado Néstor y terminada en 1113, ocupa un lugar especial la leyenda de la fundación de Kiev por tres hermanos. [2] Néstor coloca a esos hermanos en varias colinas de Kiev . [2] Geográficamente, la antigua Kiev está situada en la margen derecha más alta del Dnieper , que es una extensión de las tierras altas del Dnieper , donde se encuentran los restos de la Iglesia de los Diezmos . [ cita necesaria ]
La Crónica afirma además que había personas ("que no sabían lo que decían") que consideraban a Kyi un simple barquero. [2] Pero más tarde afirma que Kyi, como príncipe de su gens, estaba visitando Czargrad y recibió grandes honores del Emperador. [2] Dmitry Likhachov combinó testimonios de la Crónica Nikon , que también relata que Kyi con un gran ejército marchó sobre Czargrad y recibió grandes honores del Emperador. [2] Durante su expedición a Constantinopla , Kyi también fundó una ciudad de Kyivets en el Danubio . [2]
Néstor también menciona la fecha aproximada del asalto a Kiev por parte del Imperio Jázaro como "después de la muerte de Kyi", lo que apoya la hipótesis de Boris Rybakov de los siglos VI-VII. [2] En su crónica Néstor no indica la fecha de la muerte de Kyi ni la existencia o ausencia de herederos que continuaron gobernando después de su muerte. [2] La crónica menciona una reunión entre los residentes locales con los recién llegados Askold y Dir, quienes les preguntaron de quién era la ciudad de Kjiv, y recibieron la respuesta de que los tres hermanos que la construyeron habían muerto hacía mucho tiempo y que los residentes ahora rendían homenaje a los jázaros. . [2] Sin embargo, el historiador polaco Jan Długosz señala la Crónica de Przemysł que afirma, "después de la muerte de Kyi, Shchek y Khoryv, sus hijos y nietos que descendían de ellos por linaje directo gobernaron durante muchos años". [2]
El texto de la legendaria fundación de Kiev por los tres hermanos y su hermana se encuentra en la Crónica Primaria en la página 9, líneas 5 a 21. [4] Cada oración completa se ha resaltado en la siguiente comparación:
Muchos historiadores consideran que Kyi y su gobierno alrededor del siglo VI son historia real. [2] Entre estos historiadores se encuentran Boris Rybakov , Dmitry Likhachov , Aleksey Shakhmatov , Alexander Presnyakov , Petro Tolochko y Nataliia Polonska-Vasylenko . [2]
Los nombres de Kyi y sus hermanos tienen equivalentes en una crónica armenia del siglo VII, Historia de Taron , de Zenob Glak . [6] En él, Kyi y Khoryv tienen homólogos en los hermanos Kouar y Horian, mientras que Polyans tiene un paralelo en el distrito de Balounik. [7] Una explicación para esto se puede encontrar tanto en la fuente común (probablemente escita ) de las leyendas ucranianas y armenias, como en la trama mitológica común utilizada para explicar la fundación de las numerosas vacas que habitan la ciudad. [8] La leyenda también tiene paralelos en el origo gentis croata de cinco hermanos y dos hermanas (Kloukas, Lobelos, Kosentzis, Mouchlo, Chrobatos, Touga y Bouga) del capítulo 30 de De Administrando Imperio de Constantino VII (siglo X), y la crónica apócrifa búlgara (siglo XII) sobre la etnogénesis de los búlgaros. Los tres hablan de personas que emigraron a una tierra extranjera, cuyo líder tenía el mismo nombre (Kyi en Kiev, Chrobatos en croata y Slav en búlgaro), mientras que Kyivan y Croacia mencionan a una hermana. [7] La personalidad femenina y el número tres también se pueden encontrar en tres hijas (la más joven, Libuše ) del duque Krok de Chronica Boemorum (siglo XII), dos hijos y una hija ( Krakus II , Lech II y la princesa Wanda ) del legendario fundador de Krakus. de Cracovia de Chronica seu originale regum et principum Poloniae (siglo XII-XIII), y tres hermanos Lech, checo y ruso de Wielkopolska Chronicle (siglo XIII). [7]
Khoryv u Horiv, y su orónimo Khorevytsia, algunos estudiosos lo relacionaron con el etnónimo croata de croatas blancos . [9] [10] [11] Paščenko relacionó su nombre, además del etnónimo croata, también con la deidad solar Khors . [11] Cerca de Kiev hay un arroyo donde anteriormente existía una gran aldea llamada Horvatka o Hrovatka (fue destruida en la época de Joseph Stalin ), que desemboca en el río Stuhna . [12]
Lybid ( ucranio : Либідь ) es el nombre de otro afluente del Dniéper, justo al sur de Kiev. [13] Como río, Lybed ' ( eslavo eclesiástico : Лыбедь ) se menciona dos veces en la Crónica primaria , primero en la página 69.8 durante el asedio pechenego de Kiev (968) , [14] y segundo en la página 79.28–80.1 como el lugar donde Vladimir el Grande instaló a su esposa Rogned' sub anno 980. [15] En ambos casos, toma la forma de на Лыбеди ( na Lybedi , "en/sobre Lybed'"). [16] Se desconoce si la hermana recibió el nombre del río o viceversa. [ cita necesaria ]
Fuentes bizantinas informan que el príncipe Kyi (originalmente Kuver) de Kiev se crió en la corte del emperador Justiniano I en su juventud, se convirtió al cristianismo en Constantinopla y fue educado allí. "Tenía el gran honor del rey", recibió beneficios en el Bajo Danubio , donde fundó la "ciudad de Kiev", pero debido a la resistencia de las tribus locales no pudo establecerse allí. Es por eso que Kyi regresó a casa, donde "colocó" (probablemente reconstruyó o se mudó de otra ciudad) su capital, Kiev. [ cita necesaria ]
Según otros testimonios bizantinos, Kyi fue contemporáneo del emperador Heraclio (575-641). Como escribe en detalle su contemporáneo Juan de Nicea, "por el poder del santo y vivificante bautismo que recibió, derrotó a todos los bárbaros y paganos". Los vínculos amistosos del antiguo príncipe con la corte imperial bizantina se evidencian en la "Crónica Primaria". [ cita necesaria ]
Las excavaciones arqueológicas han demostrado que efectivamente existió un antiguo asentamiento que data del siglo VI. Algunos especulan que Kyi era una persona real, un knyaz (príncipe) de la tribu de los polacos . Según la leyenda, Kyi, el hermano mayor, era un príncipe de Poliania y la ciudad recibió su nombre. [17]
En los siglos VI al VII, las fronteras de tres grupos culturales de monumentos convergieron en la tierra de Polonia : el Óblast de Kiev , las culturas Praga , Penkiv y Kolochyn , y en los siglos VIII al X, la cultura Luka-Raikovetska y Volyntsevo . Desde el principio, Kiev fue el centro no de uno, sino de varios grupos tribales. [ cita necesaria ]
Además de las respectivas colinas y el río, en el antiguo barrio de Podil de Kiev se encuentran las calles Shchekavytska y Khoryva . [ cita necesaria ]
En 1982, Kyi, Shchek, Khoryv y Lybid fueron representados (parados en un antiguo barco fluvial) en una escultura, llamada Monumento a los Fundadores de Kiev por Vasyl Borodai , en la orilla del río del Parque Navodnytsky. En el momento de su inauguración, las autoridades soviéticas afirmaron que coincidía simultáneamente con el 60º aniversario de la formación de la URSS, así como con el supuesto " 1500º aniversario " de la fundación de Kiev en el año 482. [18] Varios Los eruditos y comentaristas encontraron que "482" era una atribución extraña, ya que tal fecha no se menciona en la Crónica Primaria ; El historiador Taras Kuzio dijo que "el año 482 no tuvo ningún significado especial". [19] Se especuló que los dos aniversarios fueron fusionados por conveniencia del régimen soviético, para enfatizar los orígenes comunes de Ucrania y Rusia, y evitar sus numerosos conflictos. [18] Sin embargo, varios políticos aceptarían el año 482 como la fecha de la legendaria fundación, incluido el ex alcalde de Kiev, Oleksandr Omelchenko , quien lo utilizó para argumentar que la capital ucraniana era mucho más antigua que Moscú . [20] El monumento pronto se convirtió en un icono de la ciudad y se ha utilizado como emblema no oficial de Kiev. [ cita necesaria ] En 2001, se instaló otra estatua en una fuente del Maidan Nezalezhnosti . [20]
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