Prácrito ( / ˈ p r ɑː k r ɪ t / [a] ) es un grupo de lenguas vernáculas indo-arias medias que se utilizaron en el subcontinente indio desde aproximadamente el siglo III a. C. hasta el siglo VIII d. C. [2] [3] El término prákrit generalmente se aplica al período medio de las lenguas indo-arias medias, excluyendo las inscripciones anteriores y el pali . [4]
Casi todos los gramáticos nativos prākrit identifican a prākṛta con ese nombre porque se originan en el idioma de origen (prakṛti), que es el sánscrito . Así, el nombre prākṛta indica que su origen depende del sánscrito y no son ellos mismos los prakṛti (o lenguas originarias, que se originan independientemente del sánscrito):
El diccionario de Monier Monier-Williams (1819-1899), y otros autores modernos, sin embargo, interpretan la palabra en el sentido opuesto: "los significados más frecuentes del término prakṛta , del que se deriva la palabra "prakrit", son "originales". , natural, normal" y el término se deriva de prakṛti , "hacer o colocar antes o al principio, la forma o condición original o natural de cualquier cosa, sustancia original o primaria".
Los eruditos modernos han utilizado el término "Prakrit" para referirse a dos conceptos: [7]
Algunos eruditos modernos incluyen todas las lenguas indoarias medias bajo la rúbrica de 'prakrits', mientras que otros enfatizan el desarrollo independiente de estas lenguas, a menudo separadas de la historia del sánscrito por amplias divisiones de casta , religión y geografía . [8]
La definición más amplia utiliza el término "prakrit" para describir cualquier lengua indo-aria media que se desvíe del sánscrito de alguna manera. [9] El erudito estadounidense Andrew Ollett señala que esta definición insatisfactoria hace que "Prakrit" sea un término genérico para lenguas que en realidad no se llamaban Prakrit en la antigua India, tales como: [10]
Según algunos estudiosos, como los indólogos alemanes Richard Pischel y Oskar von Hinüber , el término "prácrito" se refiere a un conjunto más pequeño de lenguas que se utilizaban exclusivamente en la literatura: [10]
Según el erudito en sánscrito y prácrito Shreyansh Kumar Jain Shastri y AC Woolner , el prácrito Ardhamagadhi (o simplemente Magadhi ), que se utilizó ampliamente para escribir las escrituras del jainismo , a menudo se considera la forma definitiva de prácrito, mientras que otras se consideran variantes. de ello. Los gramáticos prakrit darían primero la gramática completa de Ardhamagadhi y luego definirían las otras gramáticas en relación con ella. Por esta razón, los cursos que enseñan 'Prakrit' a menudo se consideran como enseñanza de Ardhamagadhi. [11]
Gramáticos medievales como Markandeya (finales del siglo XVI) describen una gramática prácrita altamente sistematizada, pero los textos prácritos supervivientes no se adhieren a esta gramática. [12] Por ejemplo, según Vishvanatha (siglo XIV), en un drama sánscrito, los personajes deben hablar Maharashtri Prakrit en verso y Shauraseni Prakrit en prosa. Pero el dramaturgo sánscrito del siglo X Rajashekhara no sigue esta regla. Markandeya, así como eruditos posteriores como Sten Konow, encuentran fallas en las porciones prácritas de los escritos de Rajashekhara, pero no está claro si la regla enunciada por Vishvanatha existió durante la época de Rajashekhara. El propio Rajashekhara imagina el prákrit como una única lengua o un único tipo de lengua, junto con el sánscrito, el apabhramsha y el paishachi . [13]
El indólogo alemán Theodor Bloch (1894) descartó a los gramáticos prácritos medievales por considerarlos poco fiables, argumentando que no estaban calificados para describir el lenguaje de los textos compuestos siglos antes que ellos. [12] Otros estudiosos como Sten Konow , Richard Pischel y Alfred Hillebrandt no están de acuerdo con Bloch. [14] Es posible que los gramáticos intentaran codificar sólo el lenguaje de los primeros clásicos de la literatura prákrita, como el Gaha Sattasai . [13] Otra explicación es que los manuscritos prakrit existentes contienen errores de escribas. La mayoría de los manuscritos en prácrito supervivientes se produjeron en una variedad de escrituras regionales entre 1300 y 1800 d.C. Parece que los escribas que hicieron estas copias de los manuscritos anteriores no tenían un buen dominio del idioma original de los textos, ya que varios de los textos prácritos existentes contienen imprecisiones o son incomprensibles. [12]
Además, al igual que el sánscrito y otras lenguas antiguas, el prákrito se hablaba y escribía mucho antes de que se escribieran gramáticas. Los Vedas no siguen la gramática sánscrita de Panini, que ahora es la base de toda la gramática sánscrita. De manera similar, los Agamas y textos como Shatkhandagama no siguen la gramática prákrita moderna. [15]
Prakrita Prakasha, un libro atribuido a Vararuchi , resume varios idiomas prácritos. [dieciséis]
La literatura prácrita se produjo en una amplia zona del sur de Asia. Fuera de la India, el idioma también se conocía en Camboya y Java. [17]
A menudo se supone erróneamente que el prákrit fue un idioma (o idiomas) hablado por la gente común, porque es diferente del sánscrito, que es el idioma predominante de la literatura india antigua. [18] Varios eruditos modernos, como George Abraham Grierson y Richard Pischel , han afirmado que el prácrito literario no representa las lenguas reales habladas por la gente común de la antigua India. [19] Esta teoría es corroborada por una escena de mercado en Kuvalaya-mala (779 d.C.) de Uddyotana, en la que el narrador habla algunas palabras en 18 idiomas diferentes: algunos de estos idiomas suenan similares a los idiomas hablados en la India moderna; pero ninguno de ellos se parece al lenguaje que Uddyotana identifica como "prakrit" y utiliza para la narración a lo largo del texto. [18]
El prákrit literario se encontraba entre los principales idiomas de la cultura india clásica. [20] Kavya-darsha ( c. 700 ) de Dandin menciona cuatro tipos de lenguas literarias: sánscrito, prácrito, apabhramsha y mixto. [21] Sarasvati-Kanthabharana (siglo XI) de Bhoja enumera el prákrito entre los pocos idiomas adecuados para la composición de literatura. [20] Tuhfat al-hind (1676) de Mirza Khan nombra al prákrito entre los tres tipos de lenguas literarias nativas de la India, siendo los otros dos el sánscrito y las lenguas vernáculas. Describe el prákrit como una mezcla de sánscrito y lenguas vernáculas, y agrega que el prákrit "se empleaba principalmente en la alabanza de reyes, ministros y jefes". [22]
Durante un gran período del primer milenio, el prácrito literario fue el idioma preferido para el romance ficticio en la India. Su uso como lenguaje de conocimiento sistemático fue limitado debido al dominio del sánscrito en esta área, pero, sin embargo, existen textos en prácrito sobre temas como gramática, lexicografía , métrica, alquimia, medicina, adivinación y gemología . [23] Además, los jainistas utilizaron el prácrito para la literatura religiosa, incluidos comentarios sobre la literatura canónica jainista, historias sobre figuras jainistas, historias morales, himnos y exposiciones de la doctrina jainista. [24] Prakrit es también el lenguaje de algunos tantras Shaiva e himnos vaisnavas . [17]
Además de ser el idioma principal de varios textos, el prákrit también aparece como el idioma de los hombres de clase baja y de la mayoría de las mujeres en las obras de teatro sánscritas . [25] El erudito estadounidense Andrew Ollett remonta el origen del sánscrito Kavya a los poemas prácritos. [26]
Algunos de los textos que identifican su idioma como prákrit incluyen:
Los idiomas que han sido etiquetados como "prakrit" en los tiempos modernos incluyen los siguientes:
No todas estas lenguas se llamaban "prakrit" en la antigüedad. [10]
Los Prakrits dramáticos eran aquellos que se usaban en dramas y otra literatura. Siempre que el diálogo se escribiera en prácrito, el lector también recibiría una traducción al sánscrito.
La frase "Prákrits dramáticos" a menudo se refiere a tres de los más destacados: Shauraseni Prakrit , Magadhi Prakrit y Maharashtri Prakrit . Sin embargo, hubo una gran cantidad de otros Prakrits de uso menos común que también entran en esta categoría. Estos incluyen Prachya, Bahliki, Dakshinatya, Shakari, Chandali, Shabari, Abhiri, Dramili y Odri. Había una estructura estricta para el uso de estos diferentes Prakrits en los dramas. Cada personaje hablaba un prákrit diferente según su rol y trasfondo; por ejemplo, Dramili era el idioma de los "habitantes del bosque", Sauraseni lo hablaban "la heroína y sus amigas" y Avanti lo hablaban "tramposos y pícaros". [30] Maharashtri y Shaurseni Prakrit eran más comunes y se usaban ampliamente en la literatura.
Algunos eruditos europeos de los siglos XIX y XX, como Hermann Jacobi y Ernst Leumann , hicieron una distinción entre literatura prácrita jainista y no jainista. Jacobi usó el término "Jain Prakrit" (o "Jain Maharashtri", como él lo llamó) para denotar el lenguaje de la literatura narrativa relativamente tardía y relativamente más influenciada por el sánscrito, a diferencia de la anterior poesía de la corte prakrit. Los eruditos posteriores utilizaron el término "Jain Prakrit" para cualquier variedad de Prakrit utilizado por los autores jainistas, incluido el utilizado en textos antiguos como Tarangavati y Vasudeva-Hindi . Sin embargo, las obras escritas por autores jainistas no pertenecen necesariamente a una historia exclusivamente jainista y no muestran ninguna característica literaria específica resultante de su creencia en el jainismo. Por lo tanto, la división de la literatura prákrita en categorías jainistas y no jainistas ya no se considera sostenible. [31]
Bajo el Imperio Maurya, varios prácritos disfrutaron del estatus de lengua real. Prakrit era el idioma del emperador Ashoka , patrón del budismo. [2]
Se dice que las lenguas prácritas tenían un estatus social más bajo que el sánscrito en la India clásica. En las obras de teatro en sánscrito , como Shakuntala de Kalidasa , los personajes principales suelen hablar sánscrito, mientras que los personajes sin importancia y la mayoría de los personajes femeninos suelen hablar prácrito. [25]
Si bien los prácritos fueron vistos originalmente como formas de lenguaje "inferiores", la influencia que tuvieron en el sánscrito (lo que permitió que la gente común lo usara más fácilmente), así como la influencia inversa del sánscrito sobre los prácritos, les dio a los prácritos un prestigio cultural progresivamente mayor. . [32]
Tuhfat al-hind (1676) de Mirza Khan caracteriza el prákrit como el idioma de "lo más bajo de lo bajo", afirmando que el idioma era conocido como Patal-bani ("Lenguaje subterráneo") o Nag-bani ("Lenguaje de lo subterráneo"). serpientes"). [22]
Entre los eruditos modernos, la literatura prákrita ha recibido menos atención que la sánscrita. Pocos textos modernos en prácrito han sobrevivido en los tiempos modernos, y aún menos han sido publicados o han atraído estudios críticos. El prákrit no ha sido designado como lengua clásica por el Gobierno de la India, aunque los primeros textos en prákrit son más antiguos que la literatura de la mayoría de los idiomas designados como tales. Una de las razones detrás de este abandono del prákrit es que no está ligado a una identidad regional, nacional, étnica o religiosa. [27]
En 1955, el gobierno de Bihar estableció en Vaishali el Instituto de Investigación de Jainología Prácrita y Ahimsa con el objetivo de promover el trabajo de investigación en Prácrito. [33]
El Instituto Nacional de Estudio e Investigación de Prákrit está ubicado en Shravanabelagola , Karnataka, India. [34]
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