Prakrit ( / ˈp r ɑː k r ɪ t / [a] ) es un grupo de lenguas vernáculas clásicas del indoario medio que se utilizaron en el subcontinente indio desde aproximadamente el siglo III a. C. hasta el siglo VIII d. C. [2] [3] El término Prakrit se aplica generalmente al período medio de las lenguas del indoario medio, excluyendo las inscripciones anteriores y el pali . [4]
La etapa más antigua de la lengua indoaria media está atestiguada en las inscripciones de Ashoka (ca. 260 a. C.), así como en las primeras formas de pali, la lengua del canon budista theravada. La forma más destacada de prácrito es el ardhamāgadhı̄, asociado con el antiguo reino de Magadha, en la actual Bihar, y el posterior Imperio Maurya. Mahāvı̄ra, el último tirthankar de los 24 tirthankar del jainismo, nació en Magadha, y los primeros textos jainistas se compusieron en ardhamāgadhı̄. [5]
Casi todos los gramáticos nativos del prākrit identifican al prākṛta como llamado así porque se origina en la lengua fuente (prakṛti), que es el sánscrito . Por lo tanto, el nombre prākṛta indica que dependen del sánscrito para su origen y no son en sí mismos prakṛti (o lenguas originarias, que se originan independientemente del sánscrito):
El diccionario de Monier Monier-Williams (1819–1899), y otros autores modernos, sin embargo, interpretan la palabra en el sentido opuesto: "los significados más frecuentes del término prakṛta , del que se deriva la palabra "prakrit", son "original, natural, normal" y el término se deriva de prakṛti , "hacer o colocar antes o al principio, la forma o condición original o natural de cualquier cosa, sustancia original o primaria".
Los eruditos modernos han utilizado el término "Prakrit" para referirse a dos conceptos: [8]
Algunos eruditos modernos incluyen todas las lenguas indoarias medias bajo el título de «prakrits», mientras que otros enfatizan el desarrollo independiente de estas lenguas, a menudo separadas de la historia del sánscrito por amplias divisiones de casta , religión y geografía . [9]
La definición más amplia utiliza el término "pracrito" para describir cualquier lengua indoaria media que se desvíe del sánscrito de alguna manera. [10] El erudito estadounidense Andrew Ollett señala que esta definición insatisfactoria convierte a "pracrito" en un término encubierto para lenguas que en realidad no se llamaban pracrito en la antigua India, como: [11]
Según algunos estudiosos, como los indólogos alemanes Richard Pischel y Oskar von Hinüber , el término "Prakrit" se refiere a un conjunto más pequeño de lenguas que se usaban exclusivamente en la literatura: [11]
Según el erudito en sánscrito y prakrit Shreyansh Kumar Jain Shastri y AC Woolner , el Ardhamagadhi (o simplemente Magadhi ) Prakrit, que se utilizó ampliamente para escribir las escrituras del jainismo , a menudo se considera la forma definitiva de Prakrit, mientras que otras se consideran variantes de este. Los gramáticos prakrit darían primero la gramática completa de Ardhamagadhi y luego definirían las otras gramáticas en relación con ella. Por esta razón, los cursos que enseñan "Prakrit" a menudo se consideran como enseñanza de Ardhamagadhi. [12]
Gramáticos medievales como Markandeya (finales del siglo XVI) describen una gramática prácrita altamente sistematizada, pero los textos prácritos supervivientes no se adhieren a esta gramática. [13] Por ejemplo, según Vishvanatha (siglo XIV), en un drama sánscrito, los personajes deberían hablar el pracrito maharashtri en verso y el pracrito shauraseni en prosa. Pero el dramaturgo sánscrito del siglo X Rajashekhara no se rige por esta regla. Markandeya, así como eruditos posteriores como Sten Konow, encuentran fallas en las partes prácritas de los escritos de Rajashekhara, pero no está claro si la regla enunciada por Vishvanatha existía durante la época de Rajashekhara. El propio Rajashekhara imagina el prácrito como una sola lengua o un solo tipo de lengua, junto con el sánscrito, el apabhramsha y el paishachi . [14]
El indólogo alemán Theodor Bloch (1894) descartó a los gramáticos medievales prácritos por considerarlos poco fiables, argumentando que no estaban cualificados para describir el lenguaje de los textos compuestos siglos antes que ellos. [13] Otros eruditos como Sten Konow , Richard Pischel y Alfred Hillebrandt no están de acuerdo con Bloch. [15] Es posible que los gramáticos buscaran codificar solo el lenguaje de los primeros clásicos de la literatura prácrita, como el Gaha Sattasai . [14] Otra explicación es que los manuscritos prácritos existentes contienen errores de copistas. La mayoría de los manuscritos prácritos supervivientes se produjeron en una variedad de escrituras regionales durante 1300-1800 d. C. Parece que los escribas que hicieron estas copias de los manuscritos anteriores no tenían un buen dominio del idioma original de los textos, ya que varios de los textos prácritos existentes contienen imprecisiones o son incomprensibles. [13]
Además, al igual que el sánscrito y otras lenguas antiguas, el prakrit se hablaba y escribía mucho antes de que se escribieran gramáticas para él. Los Vedas no siguen la gramática sánscrita de Panini, que es ahora la base de toda la gramática sánscrita. De manera similar, los Agamas y textos como el Shatkhandagama no siguen la gramática moderna del prakrit. [16]
Prakrita Prakasha, un libro atribuido a Vararuchi , resume varios idiomas pracritos. [17]
La literatura pracrita se produjo en una amplia zona del sur de Asia. Fuera de la India, la lengua también era conocida en Camboya y Java. [18]
A menudo se asume erróneamente que el Prakrit literario fue una lengua (o lenguas) hablada por la gente común, porque es diferente del sánscrito, que es la lengua predominante de la literatura india antigua. [19] Varios eruditos modernos, como George Abraham Grierson y Richard Pischel , han afirmado que el Prakrit literario no representa las lenguas reales habladas por la gente común de la antigua India. [20] Esta teoría está corroborada por una escena de mercado en Kuvalaya-mala (779 d. C.) de Uddyotana, en la que el narrador dice algunas palabras en 18 idiomas diferentes: algunos de estos idiomas suenan similares a los idiomas hablados en la India moderna; pero ninguno de ellos se parece al idioma que Uddyotana identifica como "Prakrit" y usa para la narración a lo largo del texto. [19] Las variantes locales de Apabhramsha evolucionaron hasta convertirse en las lenguas vernáculas indoarias modernas del sur de Asia. [21]
El pracrito literario se encontraba entre las principales lenguas de la cultura clásica india. [22] El Kavya-darsha de Dandin ( c. 700 ) menciona cuatro tipos de lenguas literarias: sánscrito, pracrito, apabhramsha y mixtas. [23] El Sarasvati-Kanthabharana de Bhoja (siglo XI) incluye al pracrito entre las pocas lenguas adecuadas para la composición literaria. [22] El Tuhfat al-hind de Mirza Khan (1676) incluye al pracrito entre los tres tipos de lenguas literarias nativas de la India, siendo las otras dos el sánscrito y las lenguas vernáculas. Describe al pracrito como una mezcla de sánscrito y lenguas vernáculas, y añade que el pracrito se empleaba "sobre todo en la alabanza de reyes, ministros y jefes". [24]
Durante un gran período del primer milenio, el pracrito literario fue el idioma preferido para la novela romántica en la India. Su uso como lengua de conocimiento sistemático fue limitado, debido al predominio del sánscrito en esta área, pero, sin embargo, existen textos en pracrito sobre temas como gramática, lexicografía , métrica, alquimia, medicina, adivinación y gemología . [25] Además, los jainistas usaban el pracrito para la literatura religiosa, incluidos comentarios sobre la literatura canónica jainista, historias sobre figuras jainistas, historias morales, himnos y exposiciones de la doctrina jainista. [26] El pracrito también es el idioma de algunos tantras shaiva e himnos vaisnavas . [18]
Además de ser el idioma principal de varios textos, el Prakrit también aparece como el idioma de los hombres de clase baja y de la mayoría de las mujeres en las obras de teatro en sánscrito . [27] El erudito estadounidense Andrew Ollett rastrea el origen del sánscrito Kavya a los poemas Prakrit. [28]
Algunos de los textos que identifican su lengua como Prakrit incluyen:
Los idiomas que han sido etiquetados como "Prakrit" en los tiempos modernos incluyen los siguientes:
No todas estas lenguas se llamaban en realidad "pracrito" en el período antiguo. [11]
Los prakrits dramáticos eran los que se utilizaban en los dramas y en otras obras literarias. Cuando un diálogo se escribía en prakrit, el lector también contaba con una traducción al sánscrito.
La frase "Prácritos dramáticos" a menudo se refiere a tres de ellos, los más destacados: el prakrit shauraseni , el prakrit magadhi y el prakrit maharashtri . Sin embargo, había una serie de otros prakrits menos utilizados que también caen en esta categoría. Estos incluyen prachya, bahliki, dakshinatya, shakari, chandali, shabari, abhiri, dramili y odri. Había una estructura estricta para el uso de estos diferentes prakrits en los dramas. Cada personaje hablaba un prakrit diferente según su papel y su origen; por ejemplo, el dramili era el idioma de los "habitantes del bosque", el sauraseni lo hablaban "la heroína y sus amigas" y el avanti lo hablaban "tramposos y pícaros". [32] El prakrit maharashtri y el shaurseni eran más comunes y se usaban ampliamente en la literatura.
Algunos eruditos europeos de los siglos XIX y XX, como Hermann Jacobi y Ernst Leumann , hicieron una distinción entre la literatura prácrita jainista y la no jainista. Jacobi utilizó el término "jain prakrit" (o "jain maharashtri", como lo llamó) para referirse a la lengua de la literatura narrativa relativamente tardía y relativamente más influenciada por el sánscrito, en oposición a la poesía cortesana prácrita anterior. Los eruditos posteriores utilizaron el término "jain prakrit" para cualquier variedad de prácrito utilizada por los autores jainistas, incluida la utilizada en textos tempranos como Tarangavati y Vasudeva-Hindi . Sin embargo, las obras escritas por autores jainistas no pertenecen necesariamente a una historia exclusivamente jainista y no muestran ninguna característica literaria específica que resulte de su creencia en el jainismo. Por lo tanto, la división de la literatura prácrita en categorías jainistas y no jainistas ya no se considera sostenible. [33]
Bajo el Imperio Maurya, varias lenguas prácritas gozaban del estatus de lengua real. El prácrito era la lengua del emperador Ashoka, que era el mecenas del budismo. [2]
Se dice que las lenguas prácritas tenían un estatus social inferior al sánscrito en la India clásica. En las obras teatrales en sánscrito , como Shakuntala de Kalidasa , los personajes principales suelen hablar sánscrito, mientras que los personajes sin importancia y la mayoría de los personajes femeninos suelen hablar prácrito. [27]
Aunque originalmente los prakrits eran vistos como formas "inferiores" del lenguaje, la influencia que tuvieron en el sánscrito (lo que permitió que la gente común lo usara más fácilmente), así como la influencia inversa del sánscrito en los prakrits, le dieron a los prakrits un prestigio cultural progresivamente mayor. [34]
En Tuhfat al-hind (1676), Mirza Khan caracteriza al Prakrit como el idioma "de lo más bajo de lo bajo", afirmando que el idioma era conocido como Patal-bani ("Idioma de lo subterráneo") o Nag-bani ("Idioma de las serpientes"). [24]
Entre los estudiosos modernos, la literatura prácrita ha recibido menos atención que el sánscrito. Pocos textos prácritos modernos han sobrevivido en tiempos modernos, y aún menos han sido publicados o han atraído la atención de la crítica. El 3 de octubre de 2024, el Gobierno de la India designó al prácrito como lengua clásica , ya que los primeros textos prácritos son más antiguos que la literatura de la mayoría de las lenguas. [35]
En 1955, el gobierno de Bihar estableció en Vaishali el Instituto de Investigación de Prakrit Jainología y Ahimsa con el objetivo de promover el trabajo de investigación en Prakrit. [36]
El Instituto Nacional de Estudio e Investigación Prakrit está ubicado en Shravanabelagola , Karnataka, India. [37]
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