" Piensa en los niños " (también " ¿Qué pasa con los niños? ") es un cliché que evolucionó hasta convertirse en una táctica retórica . [1] [2] [3] En sentido literal, se refiere a los derechos de los niños (como en las discusiones sobre el trabajo infantil ). [4] [5] [6] En el debate, es una súplica de compasión que se utiliza como un llamado a la emoción y, por lo tanto, puede convertirse en una falacia lógica . [1] [2] [3]
Art, Argument, and Advocacy (2002) argumentó que la apelación sustituye la emoción por la razón en el debate. [1] El especialista en ética Jack Marshall escribió en 2005 que la popularidad de la frase se debe a su capacidad para atrofiar la racionalidad , en particular el discurso sobre la moral . [2] Los defensores de la censura han invocado "Piensa en los niños" para proteger a los niños del peligro percibido. [7] [8] Community, Space and Online Censorship (2009) argumentó que clasificar a los niños de manera infantil , como inocentes que necesitan protección, es una forma de obsesión por el concepto de pureza. [7] Un artículo de 2011 en el Journal for Cultural Research observó que la frase surgió de un pánico moral . [9]
Fue una exhortación en la película de Disney de 1964 Mary Poppins , cuando el personaje de la Sra. Banks le suplicó a su niñera que se iba que no renunciara y que "pensara en los niños". [10] La frase se popularizó como una referencia satírica en el programa de televisión animado Los Simpsons en 1996, [11] [12] cuando el personaje Helen Lovejoy suplicó variaciones de "¿Alguien podría pensar en los niños?" [13] [14] [15] varias veces durante un debate polémico de los ciudadanos de la ciudad ficticia de Springfield . [13] [16] [17]
En la revista Georgia State University Law Review de 2012 , Charles J. Ten Brink calificó el uso de Lovejoy de "Think of the children" como una parodia exitosa . [13] El uso posterior de la apelación en la sociedad fue a menudo objeto de burla. [8] Después de su popularización en Los Simpsons , una apelación al bienestar de los niños se ha llamado "Ley de Lovejoy", [15] el "argumento Lovejoy", la "falacia de la Sra. Lovejoy", [18] la "defensa de Helen Lovejoy", el "síndrome de Helen Lovejoy", [19] la "trampa Lovejoy", [20] y el "pensar en los niños-ismo". [21] [22]
En 2018, el autor Nassim Nicholas Taleb acuñó el término "pedofrastia" para referirse a un argumento "que involucra a niños para sustentar una racionalización... A menudo se hace con la ayuda de imágenes". [23]
Pensemos en los niños... liberados de la abrumadora carga del trabajo peligroso y degradante.
—Bill Clinton [24]
"Piensa en los niños" se ha utilizado en su sentido literal para defender los derechos de los niños. [4] [5] [6] Un uso temprano durante el siglo XX incluye escritos de 1914 del Comité Nacional del Trabajo Infantil criticando las normas laborales infantiles en los Estados Unidos. [4] El presidente estadounidense Bill Clinton utilizó la frase en un discurso de 1999 ante la Organización Internacional del Trabajo , [24] pidiendo a su audiencia que imaginara una reducción significativa del trabajo infantil: "Piensa en los niños... liberados de la aplastante carga del trabajo peligroso y degradante, a quienes se les devuelven esas horas irreemplazables de la infancia para aprender, jugar y vivir". [24]
El uso literal de la frase se extiende hasta el siglo XXI, con Sara Boyce del Children's Law Centre en Irlanda del Norte recurriendo a ella para defender los derechos legales de los niños de la región. [5] El libro de 2008 Child Labour in a Globalized World utilizó la frase para llamar la atención sobre el papel de la servidumbre por deudas en el trabajo infantil. [25] Sara Dillon de la Facultad de Derecho de la Universidad de Suffolk utilizó la frase "What about the children" en su libro de 2009, International Children's Rights , para centrarse en las condiciones del programa de trabajo infantil. [26] Benjamin Powell utilizó la frase de forma diferente en su libro, Out of Poverty: Sweatshops in the Global Economy , escribiendo que en ausencia de trabajo infantil algunos jóvenes se enfrentaban a la hambruna . [27] En un libro de 2010 sobre derechos humanos , Children's Rights and Human Development , el psiquiatra infantil Bruce D. Perry utilizó la frase "think of the children" para instar a los médicos a incorporar un proceso sensible a las etapas del desarrollo al asesorar a los jóvenes. [6]
En su libro de 2002, Art, Argument, and Advocacy: Mastering Parliamentary Debate , John Meany y Kate Shuster calificaron el uso de la frase "Piense en los niños" en el debate como un tipo de falacia lógica y una apelación a la emoción . [1] Según los autores, un debatiente puede usar la frase para influir emocionalmente en los miembros de la audiencia y evitar una discusión lógica . [1] Proporcionan un ejemplo: "Sé que este plan nacional de defensa antimisiles tiene sus detractores, pero ¿alguien podría pensar en los niños?" [1] Su evaluación fue repetida por Margie Borschke en un artículo para la revista Media International Australia que incorpora Culture and Policy , y Borschke calificó su uso como una táctica retórica . [3]
El especialista en ética Jack Marshall describió la frase «¡Piensa en los niños!» como una táctica utilizada en un intento de terminar una discusión invocando un argumento que no tiene respuesta. [2] Según Marshall, la estrategia tiene éxito en impedir un debate racional. [2] Calificó su uso como una manera poco ética de ofuscar el debate, desviando la empatía hacia un objeto que puede no haber sido el foco del argumento original. [2] Marshall escribió que, aunque el uso de la frase puede tener una intención positiva, evoca irracionalidad cuando se usa repetidamente por ambos lados de un debate. [2] Concluyó que la frase puede transformar la observancia de las regulaciones en un dilema ético, y advirtió a la sociedad que evite usar «¡Piensa en los niños!» como argumento final. [2]
En su artículo de 2015 "Think Of The Children", Michael Reagan criticó el uso de la frase por parte de los políticos. [28] Según Reagan, los políticos debían dejar de usar a los niños como herramientas cuando defendían programas gubernamentales favorecidos. [28] Llamó a la táctica un argumento ilógico, un acto de desesperación por parte de aquellos que sentían que tenían un caso más débil con argumentos basados en la razón. [28] Al señalar que ha sido utilizada tanto por demócratas como republicanos en los Estados Unidos, [28] Reagan calificó la táctica de "obvia basura política". [28]
En 2010, la revista Journal for Cultural Research publicó un artículo de Debra Ferreday, [29] que fue republicado en el libro Hope and Feminist Theory de 2011. [9] Según Ferreday, el uso en los medios de comunicación de la frase «¡Nadie pensará en los niños!» se había vuelto común en un clima de pánico moral . [9] Sugirió que la frase se estaba volviendo tan común que podría convertirse en otra ley de Godwin . [9]
En un artículo de 2011 para la revista Post Script , Andrew Scahill escribió sobre el poder de los niños en la retórica para crear una postura insostenible para un punto de vista opuesto. [30] Según Scahill, un individuo que argumenta "a favor de los niños" hace que sea extremadamente difícil para un oponente mantener una posición de "no a favor de los niños". [30] Cassandra Wilkinson analizó el impacto de la retórica de "pensar en los niños" en un artículo de 2011 para IPA Review . [31] Wilkinson citó la investigación del autor de No Fear: Growing Up in a Risk-Averse Society, Tim Gill, que afirma que la hipersensibilidad a la hora de defender a los niños de posibles daños tiene el efecto adverso de contribuir a la incapacidad de los jóvenes de hacerse cargo de sus elecciones y reaccionar ante situaciones peligrosas. [32] En el New Statesman , Laurie Penny caracterizó la táctica como un sistema de creencias políticas y la llamó "pensar en los niños-ismo". [21]
Elizabeth Bruenig escribió en un artículo de 2014 para First Things que moralizar con la frase era algo común en las discusiones sobre sexualidad , [22] atribuyendo esto a la creciente percepción de la sociedad de la moralidad como un dominio femenino . [22] Bruenig también citó la etiqueta de la negativa de la NBC a transmitir un avance de una película sobre el aborto como "pensar en los niños-ismo". [22]
El argumento también se utiliza rutinariamente en discusiones sobre el consumo de drogas y las políticas de drogas . [33]
Scott Beattie escribió en su libro de 2009, Community, Space and Online Censorship (Comunidad, espacio y censura en Internet) , que la pregunta "¿Nadie pensará en los niños?" era a menudo planteada por personas que abogaban por la censura por la preocupación de que los jóvenes pudieran ver material considerado inapropiado. [7] Según Beattie, los jóvenes eran vistos como víctimas potenciales de los depredadores sexuales en línea para aumentar la regulación de Internet ; caracterizar a los niños como infantiles evocaba un concepto de inocencia que era una forma de obsesión por el concepto de pureza. [7]
En un artículo de 2011 para la revista Make , Cory Doctorow escribió que «¿Nadie pensará en los niños?» era una frase utilizada por individuos irracionales para apoyar argumentos sobre los peligros para la juventud de los « Cuatro Jinetes del Infocalipsis »: « piratas », terroristas , crimen organizado y pornógrafos infantiles . [34] Según Doctorow, la frase se utilizó para sofocar el debate sobre cuestiones subyacentes y detener el análisis racional . [34] Observó su uso frecuente cuando la sociedad estaba determinando un enfoque apropiado para los aspectos legales de la informática . [34]
En su libro de 2013, Fervid Filmmaking , Mike Watt analizó la historia de la censura en relación con la Ley de Publicaciones Obscenas de 1959 del Reino Unido y señaló que las películas prohibidas durante ese período se conocieron como " video desagradables ". [35] Watt llamó a una interpretación actual de dicha censura la caracterización "Think of the Children". [35] Brian M. Reed escribió en su libro, Nobody's Business (también publicado ese año), que la frase carecía de sustancia y podía reemplazarse para lograr un efecto cómico con "¿Cuántos gatitos deben morir?" [36]
En 2015, el periodista Brendan O'Neill escribió para Reason que Not in Front of the Children: Indecency, Censorship, and the Innocence of Youth de Marjorie Heins citaba el uso durante siglos por parte de los gobiernos de la prevención del "daño a los menores" como excusa para aumentar la censura y el control. [37] Según O'Neill, el uso de "¿Alguien podría pensar en los niños?" en la cultura contemporánea había aumentado enormemente y era un medio para ejercer autoridad moral con chantaje emocional . [37]
Según Kathryn Laity, el uso temprano de la frase puede haberse originado a partir de su aparición en la película de Walt Disney Pictures de 1964 Mary Poppins . [10] En una escena de apertura, el personaje de la Sra. Banks le ruega a su niñera que no renuncie rogándole que "¡piense en los niños!". [10] Laity escribió que el uso popular de la frase evoca fuertes sentimientos en aquellos que se oponen a un estado niñera , [10] señalando el conflicto en los Estados Unidos entre el conservadurismo del país (derivado de los puritanos ) y su deseo de usar el sexo en la publicidad . [10]
Antes de que la frase apareciera en Los Simpson , la mayoría de los estadounidenses se acostumbraron a ella durante la década de 1980, en un anuncio benéfico con Sally Struthers para Christian Children's Fund . Al final del anuncio, Struthers suplicaba a los espectadores: "¿Alguien podría pensar en los niños?".
También se utilizó en la película Annie de John Huston de 1982 , dicha por Eleanor Roosevelt mientras Annie canta " Tomorrow " a Franklin D. Roosevelt en la Casa Blanca para obtener el apoyo a regañadientes de Oliver Warbucks a las políticas del New Deal a las que se opone.
"Piensa en los niños" fue popularizada en gran medida por el personaje Helen Lovejoy , esposa del reverendo Lovejoy , en el programa de televisión Los Simpsons . [13] [14] [15] Lovejoy (que apareció por primera vez en 1990) [38] [39] exclamó repetidamente "¡Piensa en los niños!" en varios episodios de la serie. [15] [40] [41] Ella utilizó la frase por primera vez en el episodio " Much Apu About Nothing " de David X. Cohen , que se emitió en 1996, implorando al alcalde de la ciudad que impidiera que los osos cruzaran la interfaz urbano-forestal . [11] [12] [42] La exhortación de Lovejoy se volvió cada vez más exagerada con cada uso posterior. [42]
El guionista de Los Simpson , Bill Oakley, dijo en el comentario del DVD de 2005 sobre el episodio que la motivación de la frase en el programa era enfatizar cómo se usaba "piensa en los niños" en el debate; irrelevante, desviaba la discusión de los problemas originales. [12] Lovejoy usó variaciones de la frase, incluyendo "Oh, ¿alguien podría pensar en los niños por favor?" [11] [16] y "¿Qué pasa con los niños?", [13] [43] gritándola con más frecuencia cuando los residentes de la ciudad ficticia de Springfield debatían un problema polémico o discutían sobre política [16] [17] y la lógica fallaba. [19] El uso cómico de la frase por parte de Lovejoy en Los Simpson [16] satirizaba su uso en el discurso público. [15]
Después de la popularización de la frase en Los Simpsons , su uso en la sociedad fue a menudo ridiculizado, y llegó a ser conocida como "Ley de Lovejoy" en la cultura de Internet ya en 2006, probablemente acuñada de forma independiente varias veces. [8] En el Toronto Star , el periodista Edward Keenan definió la "Ley de Lovejoy" como una advertencia de que la frase es una probable desviación de una postura lógica débil, escribiendo que la verdadera empatía hacia los niños implicaba un argumento racional en lugar de manipulación. [15] En un artículo para el Sunday Independent de Irlanda , Carol Hunt llamó al uso de la frase en el debate político la "defensa de Helen Lovejoy" y escribió que también se conoce como el "síndrome de Helen Lovejoy". Según Hunt, a menudo se invoca en referencia a niños hipotéticos en lugar de niños reales afectados por un problema. [19]
En un artículo de la revista Georgia State University Law Review , el profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Estatal de Michigan, Charles J. Ten Brink, escribió que la frase característica de Helen Lovejoy era una parodia hábil y efectiva . [13] Según The Canberra Times , el uso de la frase en 2009 para apoyar la censura de Internet por parte del Departamento de Comunicaciones del gobierno de Australia evocaba a Helen Lovejoy. [43]
En su libro, El mito del mal , Phillip A. Cole escribió que la súplica de Helen Lovejoy suponía que los niños eran víctimas potenciales puras y sin adulterar que requerían una defensa constante del peligro. [44] Cole contrastó esta noción con el personaje Bart Simpson , que prefiere crear desorden a la conformidad y la adhesión a las normas. [44] Según Cole, esto ejemplifica la doble percepción de los niños por parte de la sociedad: presas potenciales ingenuas y entidades malévolas de las que hay que desconfiar. [44] Cole escribió que a lo largo de la historia, el niño ha representado el pasado salvaje de la humanidad y su futuro optimista. [44] Jo Johnson contribuyó con un capítulo, "¿Alguien pensará en los niños?", al libro Mediating Moms , en el que analizó el uso de la frase en los medios animados (incluidos Los Simpson ). [45] Según Johnson, la frase era un ejemplo clave de las representaciones culturales populares de las madres como neuróticas y llenas de ansiedad sobre los valores morales. [45]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )¡Piensen en los niños!
Helen Lovejoy, popularizó esta frase.
