El racismo en Canadá tiene su origen tanto en actitudes racistas históricas como contemporáneas de la comunidad, así como en la negligencia gubernamental y el incumplimiento político de las normas de derechos humanos de las Naciones Unidas y los incidentes en Canadá . [1] El Canadá contemporáneo es el producto de las Primeras Naciones indígenas combinadas con múltiples olas de inmigración , predominantemente de Europa y, en los tiempos modernos, de Asia.
En una encuesta realizada en 2013 a 80 países por la Encuesta Mundial de Valores , Canadá fue clasificada entre las sociedades más tolerantes racialmente del mundo. [2] En 2021, el Índice de Progreso Social clasificó a Canadá en el sexto lugar del mundo en cuanto a tolerancia e inclusión en general. [3] [4]
El autor y periodista canadiense Terry Glavin afirma que los canadienses blancos se consideran en su mayoría libres de prejuicios raciales , [ verificación fallida ] percibiendo al país como una "sociedad más inclusiva" que su vecino directo, los Estados Unidos , [5] una noción que ha sido criticada. [6] [7] Por ejemplo, Galvin cita el tratamiento de la población aborigen en Canadá como evidencia de las propias tendencias racistas de Canadá. [8] Estas percepciones de inclusión y " daltonismo " también han sido cuestionadas en los últimos años por académicos como Constance Backhouse , que afirman que la supremacía blanca todavía prevalece en el sistema legal del país, con un racismo flagrante creado y aplicado a través de la ley. [9] Según un comentarista, el "racismo canadiense contribuye a un ciclo autoperpetuante de criminalización y encarcelamiento". [10] Además, a lo largo de la historia de Canadá ha habido leyes y regulaciones que han afectado negativamente a una amplia variedad de razas, religiones y grupos de personas. [11] [12] [13]
La legislación canadiense utiliza el término " minoría visible " para referirse a las personas de color (pero no a los canadienses aborígenes), introducido por la Ley de Igualdad en el Empleo de 1995. [ 14] Sin embargo, el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial declaró que este término puede ser considerado objetable por ciertas minorías y recomendó una evaluación de este término. [15]
En 2019, los departamentos de inglés y arte de la Universidad Politécnica de Kwantlen colaboraron para organizar una exposición llamada Maple-Washing: A Disruption , que presentó varias obras que examinaban la historia canadiense desde diversas perspectivas. Con "Maple-Washing" (compuesto de maple y "whitewash") haciendo referencia a la supuesta tendencia de las instituciones canadienses a higienizar la historia canadiense. [16] Los temas y eventos históricos tratados en la exposición incluyeron la participación canadiense en el comercio transatlántico de esclavos , el incidente de Komagata Maru , el internamiento de canadienses japoneses durante la Segunda Guerra Mundial y el impuesto per cápita chino , incidentes frecuentemente "lavados con arce". [17]
El trato que Canadá da a los pueblos originarios está regido por la Ley sobre los indios, que inspiró las políticas de apartheid de Sudáfrica . [18] Muchos indígenas fueron obligados a asimilarse a través del sistema de internados indígenas canadienses . Desde 1928 hasta mediados de los años 1990, las niñas indígenas del sistema de internados fueron sometidas a esterilización forzada una vez que alcanzaban la pubertad. No se conoce el número de niñas esterilizadas porque los registros fueron destruidos. [19] Los colonizadores europeos asumieron que los pueblos indígenas necesitaban ser salvados, una forma de "racismo caritativo". [20] Sin embargo, esta actitud no está ausente en el Canadá moderno, por ejemplo, en agosto de 2008, el rector de la Universidad McGill y representante del Comité Olímpico Internacional , Richard Pound, dijo a La Presse : "No debemos olvidar que hace 400 años, Canadá era una tierra de salvajes , con apenas 10.000 habitantes de origen europeo, mientras que en China, estamos hablando de una civilización de 5.000 años de antigüedad", dando a entender que los pueblos de las Primeras Naciones eran "incivilizados". [21]
En 1999, el gobierno canadiense creó un territorio autónomo, Nunavut , para los inuit que viven en el Ártico y en las zonas más septentrionales del país. Los inuit constituyen el 85% de la población de Nunavut, lo que representa un nuevo nivel de autodeterminación para los pueblos indígenas de Canadá. [22]
Existen registros de esclavitud en algunas áreas de la América del Norte británica , que luego se convirtió en Canadá, que datan del siglo XVII. La mayoría de estos esclavos eran aborígenes , [23] y los leales del Imperio Unido trajeron esclavos con ellos después de salir de los Estados Unidos.
Canadá también ha practicado la segregación, y existe un Ku Klux Klan canadiense . [24] [25] La discriminación racial ocurre en ciudades como Halifax, Toronto y Montreal. [26] [27] Los negros representaban el 3% de la población canadiense en 2016, y el 9% de la población de Toronto (que tiene las comunidades más grandes de inmigrantes caribeños y africanos). [28] Vivían desproporcionadamente en la pobreza, tenían tres veces más probabilidades de que se les pidiera un documento de identidad en Toronto que a los blancos, y las tasas de encarcelamiento de los negros estaban aumentando más rápido que para cualquier otro grupo demográfico. En marzo de 2016 se realizó una protesta de Black Lives Matter en la sede de la policía de Toronto. [29] [30]
El 12 de agosto de 1911, el Gobernador General en Consejo aprobó una prohibición de un año de la inmigración negra a Canadá porque, según la Orden en Consejo , "la raza negra" era "inadecuada al clima y las necesidades de Canadá". [31] Fue presentada el 2 de junio de 1911 por el Ministro del Interior , Frank Oliver , tras la creciente presión de los agricultores blancos de las praderas que estaban descontentos con la afluencia de agricultores negros de los Estados Unidos. [32] Nunca se aplicó oficialmente ni se agregó a la Ley de Inmigración , probablemente porque el gobierno , liderado por el Primer Ministro Wilfrid Laurier , dudaba en alienar a los votantes negros antes de las elecciones federales de 1911. [33] Fue derogada más tarde ese año. [ 34]
En Nueva Escocia , una comunidad que consistía principalmente de canadienses negros fue expulsada por la fuerza y finalmente arrasada entre 1964 y 1967 después de años de negligencia intencional por parte del gobierno de Halifax . [35]
El motín antigriego de Toronto de 1918 fue un motín racial de tres días en Toronto, Ontario, Canadá, dirigido contra inmigrantes griegos entre el 2 y el 4 de agosto de 1918. Fue el motín más grande en la historia de la ciudad y uno de los mayores motines antigriegos del mundo.
A los estudiantes judíos se les prohibió estudiar en las universidades canadienses. [11] Canadá tenía políticas restrictivas hacia la inmigración judía. En 1939, a los refugiados judíos que escaparon de la Europa de la Segunda Guerra Mundial a bordo del MS St Louis no se les permitió ingresar a Canadá debido a políticas de inmigración racistas. [36]
Si bien las políticas gubernamentales han cambiado, el antisemitismo sigue siendo problemático. Los judíos son una minoría pequeña (y por lo tanto más vulnerable) en Canadá, ya que en 2018 representaban solo el 1,1% de la población. [37] En parte debido al pequeño tamaño de la comunidad, los crímenes de odio contra los judíos (también conocidos como "antisemitismo violento") son la forma de violencia racial per cápita más alta denunciada en Canadá. [38]
Los canadienses negros sufren discriminación en Canadá. [39]
En 1914, a los indios que llegaban a Canadá no se les permitió entrar a pesar de ser súbditos británicos , lo que provocó la muerte de docenas de inmigrantes en el incidente de Komagata Maru .
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A partir de 1858, los " culíes " chinos fueron traídos a Canadá para trabajar en la Columbia Británica en las minas y en el Ferrocarril del Pacífico Canadiense . [40] Después de que estallaran disturbios antichinos en 1886, se implementó un " impuesto por cabeza china " para restringir la inmigración desde China. En 1907, los disturbios antiorientales en Vancouver apuntaron a empresas de propiedad china y japonesa, y se formó la Liga de Exclusión Asiática para expulsar a los asiáticos de la provincia. Los miembros de la liga atacaron a los asiáticos, lo que resultó en numerosos disturbios. [41] En 1923, el gobierno federal aprobó la Ley de Inmigración China , comúnmente conocida como la Ley de Exclusión , que prohibía la mayoría de la inmigración china. [42] La ley fue derogada en 1947, [43] pero la discriminación que limitaba a los inmigrantes no europeos continuó hasta 1967, cuando se introdujo un sistema basado en puntos para evaluar a los inmigrantes independientemente de su origen.
Aunque un tratado británico-japonés garantizaba a los ciudadanos japoneses la libertad de viajar, no obstante estaban sujetos al racismo antiasiático en Canadá, aunque en un grado ligeramente menor en ese momento que los chinos antes de la Segunda Guerra Mundial, ya que un acuerdo informal entre los gobiernos japonés y canadiense limitó la inmigración japonesa a raíz de los disturbios antiasiáticos de Vancouver . [44]
En 1942, durante la Segunda Guerra Mundial , muchos canadienses de ascendencia japonesa, incluso los nacidos en Canadá, fueron trasladados a la fuerza a campos de internamiento bajo la autoridad de la Ley de Medidas de Guerra . [45] Al principio, muchos hombres fueron separados de sus familias y enviados a campamentos de carreteras en Ontario y en la frontera entre Columbia Británica y Alberta . Pequeñas ciudades en el interior de Columbia Británica, como Greenwood , Sandon , New Denver y Slocan, se convirtieron en campos de internamiento para mujeres, niños y ancianos. Para permanecer juntas, las familias japonesas-canadienses optaron por trabajar en granjas en Alberta y Manitoba . Aquellos que se resistieron y desafiaron las órdenes del gobierno canadiense fueron detenidos por la Real Policía Montada de Canadá y encarcelados en un campo de prisioneros de guerra con alambre de púas en Angler, Ontario . [46] Los barcos pesqueros japoneses-canadienses también fueron confiscados, con planes de reducir drásticamente las licencias de pesca para ellos y redistribuirlas por la fuerza para los canadienses blancos. [47] Los canadienses japoneses abandonaron sus hogares tras la promesa del gobierno de devolver las tierras y propiedades confiscadas durante ese período. Esto resultó ser falso, ya que las posesiones confiscadas fueron revendidas y nunca fueron devueltas a los canadienses japoneses. A diferencia de los prisioneros de guerra, que estaban protegidos por la Convención de Ginebra , los canadienses japoneses se vieron obligados a pagar su propio internamiento. [48]
En medio de la pandemia de COVID-19 , los canadienses asiáticos informaron un aumento de incidentes de agresiones violentas, especialmente contra mujeres de ascendencia asiática. [49] Según una encuesta de Angus Reid del 22 de junio de 2020, hasta el 50% de los canadienses chino-chinos habían sufrido abusos verbales y al 29% se les había hecho sentir temerosos, como si representaran una amenaza para la seguridad pública. [50] [51] Otra encuesta de 1.600 adultos realizada por ResearchCo y obtenida por la Agence France-Presse reveló que uno de cada cuatro canadienses de ascendencia asiática (el 70% de los cuales eran de ascendencia china) que vivían en Columbia Británica conocía a alguien en su hogar que había sufrido discriminación. [52] La encuesta también reveló que el 24 por ciento de los canadienses de ascendencia del sur de Asia denunciaron insultos racistas. [52] Los canadienses de origen indígena también habían denunciado discriminación. [52]
El sentimiento anti-sikh en Canadá tiene una presencia histórica y contemporánea marcada por varios eventos clave y problemas actuales. Los primeros ejemplos incluyen el motín racial de Bellingham de 1907 , donde los inmigrantes del sudeste asiático y del sur de Asia, en su mayoría sikhs, fueron violentamente atacados por turbas blancas en Washington (estado) , lo que se extendió a los sentimientos antiinmigrantes canadienses y al noroeste del Pacífico . [53] [54] [55]
El incidente del Komagata Maru de 1914 puso de relieve aún más el racismo institucional cuando a 376 pasajeros indios, en su mayoría sijs, se les negó la entrada a Canadá y se les obligó a regresar a la India, donde muchos enfrentaron persecución. [56]
Después de los ataques del 11 de septiembre , los sijs en Canadá experimentaron un aumento de la xenofobia y los crímenes de odio, y a menudo se los confundía con musulmanes debido a sus turbantes y barbas. [57]
La representación de mujeres indígenas asesinadas en las estadísticas de delincuencia no es proporcional a la población general. [58] En 2006, Amnistía Internacional investigó el racismo específico de las mujeres indígenas en Canadá. [59] Informaron sobre la falta de derechos humanos básicos, la discriminación y la violencia contra las mujeres indígenas. El informe de Amnistía encontró que las mujeres de las Primeras Naciones (de 25 a 44 años) con estatus bajo la Ley Indígena tenían cinco veces más probabilidades que otras mujeres de la misma edad de morir como resultado de la violencia. [60] En 2006, el documental Finding Dawn investigó a las muchas mujeres aborígenes desaparecidas y asesinadas en Canadá durante las últimas tres décadas. [61] En septiembre de 2016, en respuesta a los repetidos llamados de grupos indígenas, activistas y organizaciones no gubernamentales, el Gobierno de Canadá bajo el Primer Ministro Justin Trudeau , junto con todos los gobiernos provinciales y territoriales, estableció una investigación pública nacional sobre las mujeres y niñas indígenas desaparecidas y asesinadas . [62]
Los pueblos indígenas aún tienen que lidiar con el racismo en Canadá y los desafíos que enfrentan las comunidades a menudo se ignoran. [63] Todavía hay estereotipos negativos asociados con los pueblos indígenas, como ser gorrones, drogadictos o tontos. [64] Los pueblos indígenas tienen más probabilidades de sentir depresión debido a varios factores como la pobreza, la pérdida de identidad cultural, la atención médica inadecuada y más.
En 2020, el personal de un hospital de la ciudad de Joliette , en Quebec, apareció en un vídeo burlándose y haciendo comentarios racistas contra una mujer atikamekw que finalmente murió . Los líderes indígenas dicen que el vídeo expone las crudas realidades del racismo sistémico que durante mucho tiempo han sido ignoradas o reprimidas en todo Canadá. [65]
{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Esto lo informó el periódico Bellingham Herald, que por cierto también informó sobre los disturbios de 1907. En ese momento, los primeros inmigrantes sijs eran denominados hindúes y el titular principal del diario del 5 de septiembre de 1907 gritaba: Hindúes acosados de la ciudad, con el subtítulo que decía: La turba expulsa a los extranjeros de las casas de huéspedes y los molinos.
Si no se hacía algo pronto, la agitación iniciada en Bellingham se extendería por todo el condado de Sound y era probable que se produjeran masacres de extranjeros del este. Fowler fue uno de los oradores en Vancouver y algunos lo culparon a él y a los organizadores de la Liga de los EE. UU. por iniciar el motín en Canadá.
Este discurso de odio reflejaba un fenómeno más amplio, como lo demuestra el profesor jubilado Paul Englesberg en su contribución al libro. La multitud había escuchado ese sábado por la noche a A. E. Fowler, un activista de Seattle que dio un "discurso apasionado", en el que invocó un motín contra los trabajadores sikh en Bellingham, Washington, apenas unos días antes. Más allá de la Costa Oeste, el supremacismo blanco existía en todo el Imperio Británico, personificado por la presencia de un clérigo neozelandés en la reunión de la liga.
Tanto en Estados Unidos como en Canadá se ha producido un marcado aumento de los crímenes de odio cometidos contra la población sij, que ha sido objeto "por error" de ataques racistas dirigidos a musulmanes; por ejemplo, la primera persona asesinada en un "ataque de venganza" tras el 11 de septiembre fue Balbir Singh Sodhi, un hombre sij con turbante en Arizona.
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