Los disturbios de Vancouver ocurrieron entre el 7 y el 9 de septiembre de 1907 en Vancouver , Columbia Británica, Canadá. Casi al mismo tiempo, hubo disturbios antiasiáticos similares en Bellingham, Washington , San Francisco y otras ciudades de la Costa Oeste . No fueron coordinados, sino que reflejaron actitudes antiinmigratorias subyacentes comunes. [2] La agitación por la acción directa fue liderada por los sindicatos y las pequeñas empresas. [3] : 163 Los daños a las propiedades de los asiáticos fueron cuantiosos.
En los primeros años del siglo XX, las relaciones raciales en la costa del Pacífico de Canadá eran tensas. Se calcula que había unos 16.000 inmigrantes chinos en la provincia en el censo de 1901, un aumento con respecto a los recuentos anteriores de 1881 (4.350) y 1891 (8.910). [4] : 7–8 También había 8.000 japoneses y alrededor de 5.000 asiáticos del sur. Los chinos habían llegado a Canadá para construir los ferrocarriles; los japoneses para pescar; y los indios para cultivar y talar.
En esa época, llegaban otros barcos con más migrantes, entre ellos el Suian Maru [83 japoneses, 1906], [5] [6] [7] el SS Kumeric [1.177 japoneses, 1907], [8] [9] [10] el SS Tartar [514 indios, 1907], [11] y el SS Monteagle [901 indios, otros 100 en 1908]. [12] [13] Mientras tanto, el pánico de 1907 , causado por la quiebra del banco del hermano de Augustus Heinze en Nueva York, exacerbó el difícil mercado laboral y puso de relieve las tensiones raciales.
Los blancos percibían que los asiáticos les quitaban "sus" puestos de trabajo. Australia había promulgado la Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 , que promulgaba la política de Australia Blanca y eliminaba la inmigración asiática poco después de la federación . La Liga de Exclusión Asiática de Canadá presionó para que Canadá hiciera lo mismo.
Los disturbios que estallaron el 7 de septiembre de 1907 fueron el resultado de la creciente enemistad hacia los inmigrantes asiáticos que llegaban a los Estados Unidos y partes de Canadá. [14] : 68 "A fines de octubre de 1907, los recién llegados sumaron 11.440. De estos inmigrantes, los japoneses representaron 8.125, los chinos 1.266 y los sikhs punjabíes 2.049". [3] : 163 A medida que el número de inmigrantes asiáticos siguió creciendo, los activistas antiasiáticos comenzaron a sentirse amenazados de que los japoneses podrían "controlar en última instancia [Vancouver] parte de Canadá". [14] : 66 Los disturbios representaron las voces y los sentimientos de los activistas antiasiáticos, en un intento de "convencer a las autoridades federales de la gravedad del sentimiento antijaponés en Columbia Británica". [3] : 163
El motín de Vancouver de 1907 fue el segundo acto de violencia antiasiática en la historia de Vancouver; el primer incidente tuvo lugar en la zona de Coal Harbour , en 1887. [15] : 172 Un motín dirigido contra los trabajadores madereros de las Indias Orientales en Bellingham en 1907 inició los acontecimientos. [16] Poco después, las tensiones estallaron en el norte y multitudes furiosas irrumpieron en Powell Street en el barrio chino de Vancouver , rompiendo ventanas y agrediendo a los chinos en las calles. El motín duró tres días en septiembre de 1907; finalmente, la policía de Vancouver cerró las calles y la calma regresó lentamente. Se rompieron muchas ventanas y la población estaba aterrorizada. El segundo día del motín se volvió contra la comunidad japonesa. Hubo acciones similares en Steveston en Richmond contra los japoneses.
A principios de 1907, la Grand Trunk Pacific Railway presionó a Ottawa para que le permitiera importar 10.000 trabajadores japoneses para construir su línea en el norte de Columbia Británica (esta cifra a menudo se cita erróneamente como 50.000). Al Fiscal General (más tarde Primer Ministro) Bowser no le gustaban esas cifras tan grandes y se opuso a una afluencia asiática tan grande. El 12 de agosto de 1907, los miembros de la Liga de Exclusión Asiática se reunieron y elaboraron una resolución. El documento solicitaba al gobierno canadiense que "hiciera cumplir la Ley de Inmigración aprobada por la legislatura provincial en la primavera de 1907", [15] : 176, pero el gobierno canadiense se negó a respaldar la ley propuesta.
Casi al mismo tiempo, hubo disturbios similares contra los asiáticos en San Francisco, Bellingham, Washington y otras ciudades de la Costa Oeste. No estaban coordinados, sino que reflejaban un nativismo antiasiático subyacente común. [2] Los disturbios de Vancouver fueron un resultado directo del disturbio racial en Bellingham, Washington , el 5 de septiembre de 1907. Muchas víctimas chinas de los disturbios raciales de Bellingham huyeron a Canadá, [15] : 174 posteriormente impulsando la Liga de Exclusión Asiática de Vancouver para adoptar una postura contra una mayor inmigración asiática. [17]
En la tercera reunión, los miembros de la Liga de Exclusión Asiática decidieron planificar un desfile para el sábado 7 de septiembre, que incluiría una banda para llamar la atención. [15] : 176 El desfile conduciría al Ayuntamiento de Vancouver en Hastings y Main (entonces llamado Westminster), al lado de Chinatown, donde se realizaría una manifestación para abordar los problemas de la inmigración asiática. [15] : 176 10.000 ciudadanos canadienses y estadounidenses marcharon en ese desfile contra la inmigración asiática, que resultó en disturbios de la turba en los barrios chinos y japoneses de Vancouver. [1] [17] [14] : 67 [18]
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Mientras varios oradores discutían sobre los disturbios de Bellingham, el sonido de cristales rotos causado por una piedra lanzada por un adolescente rebelde anunció el comienzo de lo que se convertiría en un disturbio mucho mayor en Vancouver. La multitud reunida en el desfile se convirtió en una turba alborotadora, arrojando botellas de cerveza y piedras a las ventanas, en un intento de destruir tiendas y casas de propiedad china. La mayoría de los edificios atacados durante los disturbios de Vancouver eran de propiedad caucásica. [15] : 177
Después de destruir los negocios y hogares chinos, la turba de alborotadores se trasladó a Japantown . Se produjeron cuatro oleadas de ataques, que fueron repelidos por los residentes japoneses armados. A pesar de que los defensores infligieron varias heridas a la turba atacante, más de 50 tiendas y negocios en el distrito japonés de Powell Street sufrieron daños por miles de dólares. [19] Los disturbios de Vancouver no terminaron hasta las 3 de la mañana del 8 de septiembre; cuando amaneció, la ciudad estaba tranquila. [14] : 67
Los punjabis fueron inicialmente atacados, pero “fueron enviados a atacar a las turbas blancas que huían”, ya que la mayoría de los punjabis eran ex soldados del regimiento sij y de los regimientos de Punjab , muchos de los cuales, incluso después de retirarse y migrar a Canadá, mantuvieron sus mosquetes y bayonetas de servicio y, como mínimo, dagas y espadas en sus hogares, a menudo espadas religiosas ceremoniales que se habían guardado como armas de mano durante la guerra. [20] [21]
A la mañana siguiente de que terminaran los disturbios, Ng Ah Sim, un trabajador agrícola de South Vancouver, fue encontrado colgado de un árbol. El forense dictaminó que su muerte fue un suicidio, pero artículos publicados en periódicos en idioma chino indicaron que la comunidad creía lo contrario. [22]
El Ministro de Trabajo, MacKenzie King, fue designado para dirigir una Comisión Real que investigara los hechos. También compensó los daños con 26.000 dólares a la comunidad chino-canadiense y 9.000 dólares a la comunidad japonesa-canadiense. [23] [24]
Los disturbios raciales de Vancouver dieron lugar a prohibiciones de inmigración para los japoneses. Esta prohibición se denominó " pacto de caballeros " y se promulgó en Canadá el 25 de enero de 1908. [17] : 553 En este tratado, Japón acordó "restringir el número de pasaportes emitidos para trabajadores y empleados domésticos a un máximo anual de 400". [17] : 553 Además del "pacto de caballeros", Canadá también aprobó la regulación de viajes continuos , que restringía aún más la inmigración desde Asia mediante prohibiciones de inmigración aplicadas a las personas cuyo "viaje" a Canadá no fuera "continuo", es decir, aquellos cuyo viaje desde su país de origen incluía una escala en otro país; esto actuó como otra restricción efectiva de facto sobre los inmigrantes de Asia. [17] : 553
Aunque se salvaron de lo peor de los disturbios al permanecer en sus casas y contraatacar, [25] [20] [21] las consecuencias afectaron a los indios que vivían en la provincia. En 1908, el gobierno de Columbia Británica aprobó una ley que impedía a los hombres del sur de Asia votar. Como la elegibilidad para las elecciones federales se originaba en las listas de votación provinciales, tampoco podían votar en las elecciones federales. [26] El gobierno canadiense también promulgó un impuesto per cápita de 200 dólares para los inmigrantes indios y exigió que los inmigrantes hicieran un viaje continuo desde su país de origen hasta Canadá ; no había barcos que navegaran directamente desde la India a Canadá. Después de 1908, la inmigración anual del sur de Asia a Canadá no superó los 80 hasta la década de 1940. Un resultado directo de estas restricciones preparó el escenario para uno de los eventos más infames en la historia de Vancouver, el " Incidente de Komagata Maru " en 1914.
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