Las pagodas en Japón se llaman tō (塔, lit. pagoda ) , a veces buttō (仏塔, lit. pagoda budista ) o tōba (塔婆, lit. pagoda ) e históricamente derivan de la pagoda china , en sí misma una interpretación de la estupa india . [1] Al igual que la estupa , las pagodas se utilizaron originalmente como relicarios pero en muchos casos terminaron perdiendo esta función. [2] Las pagodas son esencialmente budistas y un componente importante de los templos budistas japoneses , pero, debido a que hasta la Ley de Separación de Kami y Budas de 1868, un santuario sintoísta normalmente también era un templo budista y viceversa , tampoco son raras en los santuarios. El famoso Santuario Itsukushima , por ejemplo, tiene uno. [3]
Después de la Restauración Meiji , la palabra tō , que alguna vez se usó exclusivamente en un contexto religioso, pasó a significar también " torre " en el sentido occidental, como por ejemplo en Torre Eiffel (エッフェル塔, Efferu-tō ) .
De las muchas formas de pagoda japonesa, algunas están construidas en madera y se conocen colectivamente como mokutō (木塔, lit. pagoda de madera ) , pero la mayoría están talladas en piedra ( sekitō (石塔, lit. pagoda de piedra ) . Las pagodas de madera son grandes. edificios con dos pisos (como el tahōtō (多宝塔, iluminado. pagoda Tahō ) , ver foto a continuación) o un número impar de pisos. Las pagodas de madera existentes con más de dos pisos casi siempre tienen tres pisos (y por lo tanto se llaman sanjū- no-tō (三重塔, lit. pagoda de tres pisos ) ) o cinco (y se llaman gojū-no-tō (五重塔, lit. pagoda de cinco pisos ) . Las pagodas de piedra son casi siempre pequeñas, generalmente muy por debajo de los 3 metros, Si tienen más de un piso, las pagodas se llaman tasōtō (多層塔, literalmente pagoda de varios pisos ) o tajūtō (多重塔, literalmente pagoda de varios pisos ) .
El tamaño de una pagoda se mide en ken , donde ken es el intervalo entre dos pilares de un edificio de estilo tradicional. Un tahōtō, por ejemplo, puede ser ken 5x5 o ken 3x3 . [4] La palabra generalmente se traduce en inglés como "bahía" y se entiende mejor como una indicación de proporciones que como una unidad de medida.
La estupa era originalmente un simple montículo que contenía las cenizas de Buda , que con el tiempo se volvió más elaborado, mientras que su remate creció proporcionalmente. [2] Después de llegar a China, la estupa se encontró con la torre de vigilancia china y evolucionó hasta convertirse en la pagoda, una torre con un número impar de pisos. [nota 1] Su uso se extendió luego a Corea y, de allí, a Japón. Tras su llegada a Japón junto con el budismo en el siglo VI, la pagoda se convirtió en uno de los puntos focales de los primeros garan japoneses . [nota 2] En Japón evolucionó en forma, tamaño y función, perdiendo finalmente su función original como relicario. [5] También se volvió extremadamente común, mientras que en el continente asiático es raro. [6]
Con el nacimiento de nuevas sectas en siglos posteriores, la pagoda perdió importancia y en consecuencia quedó relegada a los márgenes del garan . Los templos de las sectas Jōdo rara vez tienen pagoda. [2] Durante el período Kamakura la secta Zen llegó a Japón y sus templos normalmente no incluyen pagoda.
Las pagodas originalmente eran relicarios y no contenían imágenes sagradas, pero en Japón muchas, por ejemplo la pagoda de cinco pisos de Hōryū-ji , consagran estatuas de varias deidades. [5] Para permitir la apertura de una habitación en la planta baja y, por lo tanto, crear algo de espacio utilizable, el eje central de la pagoda, que originalmente llegaba al suelo, se acortó a los pisos superiores, donde descansaba sobre vigas de soporte. [5] En esa sala se encuentran consagradas estatuas de los principales objetos de culto del templo. Dentro de las pagodas Shingon pueden haber pinturas de deidades llamadas Shingon Hasso (真言八祖) ; en el techo y en el fuste central pueden haber decoraciones y pinturas. [5]
El borde del alero de una pagoda forma una línea recta, siendo cada borde siguiente más corto que el otro. Cuanta mayor diferencia de longitud (un parámetro llamado teigen (逓減, disminución gradual ) en japonés) entre las historias, más sólida y segura parece ser la pagoda. Tanto el teigen como el remate son mayores en las pagodas más antiguas, dándoles una sensación de solidez. [5] Viceversa, las pagodas recientes tienden a ser más empinadas y tener remates más cortos, creando siluetas más esbeltas.
Desde el punto de vista estructural, las pagodas antiguas tenían una base de piedra (心礎, shinso ) sobre la que se alzaba el pilar principal (心柱, shinbashira ) . A su alrededor se levantarían los pilares de soporte del primer piso, luego las vigas que sostenían los aleros y así sucesivamente. Los demás pisos se construirían sobre el ya terminado, y sobre el pilar principal se insertaría finalmente el remate. [5] En épocas posteriores, todas las estructuras de soporte se erigieron a la vez, y más tarde se les fijaron partes con una función más cosmética. [5]
Las primeras pagodas tenían un pilar central que penetraba profundamente en el suelo. Con la evolución de las técnicas arquitectónicas, primero se apoyó sobre una base de piedra a nivel del suelo, luego se acortó y se apoyó sobre vigas en el segundo piso para permitir la apertura de una habitación. [2] [5]
Su papel dentro del templo disminuyó gradualmente mientras eran reemplazados funcionalmente por salas principales ( kondō ). Originalmente la pieza central del Shingon y Tendai garan , fueron trasladados más tarde a sus bordes y finalmente abandonados, en particular por las sectas Zen, las últimas en aparecer en Japón.
Debido a las reliquias que contenían, las pagodas de madera solían ser la pieza central de los garan , los siete edificios considerados indispensables para un templo. [7] Poco a poco perdieron importancia y fueron reemplazados por el kondō (salón dorado), debido a los poderes mágicos que se cree que residen dentro de las imágenes que albergaba el edificio. Esta pérdida de estatus fue tan completa que las escuelas Zen, que llegaron tarde a Japón desde China, normalmente no tienen ninguna pagoda en su garan . La disposición de los cuatro templos primitivos ilustra claramente esta tendencia: están en orden cronológico: Asuka-dera , Shitennō-ji , Hōryū-ji y Yakushi-ji . [7] En el primero, la pagoda estaba en el centro del garan rodeada por tres pequeños kondō (ver la reconstrucción del diseño original del templo). En el segundo, un solo kondō está en el centro del templo y la pagoda se encuentra frente a él. En Hōryū-ji, están uno al lado del otro. Yakushi-ji tiene un kondō único y grande en el centro con dos pagodas a los lados. La misma evolución se puede observar en los templos budistas de China.
Las pagodas de piedra ( sekitō ) suelen estar hechas de materiales como apatita o granito , son mucho más pequeñas que las de madera y están finamente talladas. [5] A menudo llevan inscripciones en sánscrito , estatuillas budistas y fechas del calendario lunar japonés nengō . Al igual que los de madera, en su mayoría se pueden clasificar según el número de historias como tasōtō o hōtō , pero hay algunos estilos que rara vez se ven en madera, a saber, el gorintō , el muhōtō , el hōkyōintō y el kasatōba . [8]
Con muy raras excepciones, los tasōtō (también llamados tajūtō , 多層塔) tienen un número impar de historias, normalmente comprendido entre tres y trece. [9] Por lo general, miden menos de tres metros de altura, pero ocasionalmente pueden ser mucho más altos. La más alta que aún se conserva es una pagoda de 13 pisos en Hannya-ji en Nara , que mide 14,12 m. A menudo están dedicados a Buda y no ofrecen espacio utilizable, pero algunos tienen un pequeño espacio en el interior que alberga una imagen sagrada. [8] En el espécimen más antiguo existente, mientras que el borde de cada piso es paralelo al suelo, cada piso sucesivo es más pequeño que el siguiente, lo que resulta en una curva fuertemente inclinada. Los tasōtō más modernos tienden a tener una curva menos pronunciada.
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Un hōtō (宝塔, iluminado. estupa joya ) es una pagoda que consta de cuatro partes: una piedra fundamental baja, un cuerpo cilíndrico con una parte superior redondeada, un techo de cuatro lados y un remate . [10] A diferencia del tahōtō similar (ver la sección siguiente), no tiene un techo cerrado ( mokoshi ) alrededor de su núcleo circular. [5] Al igual que el tahōtō , toma su nombre de la deidad budista Tahō Nyorai. El hōtō nació a principios del período Heian , cuando las sectas Tendai y Shingon llegaron por primera vez a Japón. De hecho, como no existe en el continente asiático, se cree que fue inventado en Japón. [5]
Solía existir hōtō de tamaño completo , pero casi sólo sobreviven modelos en miniatura, normalmente hechos de piedra y/o metal. [10]
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La gorintō (五輪塔, literalmente torre de cinco anillos ) es una pagoda que se encuentra casi únicamente en Japón y se cree que fue adoptada por primera vez por las sectas Shingon y Tendai durante el período Heian medio . [11] Se utiliza como marcador de tumbas o como cenotafio y, por lo tanto, es una vista común en los templos y cementerios budistas. También se le llama gorinsotōba (五輪卒塔婆) ("estupa de cinco anillos") o goringedatsu (五輪解脱) , donde el término sotoba es una transliteración de la palabra sánscrita estupa . [1]
En todas sus variaciones, el gorintō está hecho de cinco bloques (aunque ese número a veces puede ser difícil de detectar), cada uno con una de las cinco formas que simbolizan los Cinco Elementos que se cree que son los componentes básicos de la realidad: la tierra (cubo ), agua (esfera), fuego (pirámide), aire (media luna) y éter, energía o vacío (loto). [11] Los dos últimos anillos (aire y éter) están unidos visual y conceptualmente en un solo subgrupo.
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La hōkyōintō (宝篋印塔) es una gran pagoda de piedra llamada así porque originalmente contenía el sūtra Hōkyōin (宝篋印) dharani (陀羅尼) . [1] Originalmente se usó como cenotafio para el rey de Wuyue , Qian Liu, en China. [1]
Se cree que la tradición hōkyōintō en Japón comenzó durante el período Asuka (550–710 d.C.). [12] Solían estar hechos de madera y comenzaron a fabricarse en piedra solo durante el período Kamakura. [12] También es durante este período que comenzaron a usarse como lápidas y cenotafios. [12] El hōkyōintō comenzó a fabricarse en su forma actual durante el período Kamakura . [1] Como un gorintō , está dividido en cinco secciones principales que representan los cinco elementos de la cosmología japonesa. [5] Los sūtra que a veces esconde contienen todas las obras piadosas de un Buda Tathagata , y los fieles creen que, al rezar delante del hōkyōintō , sus pecados serán cancelados, durante su vida estarán protegidos de los desastres y después de la muerte. irán al cielo. [12]
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El muhōtō (無縫塔, literalmente, torre sin puntadas ) o rantō (卵塔, iluminado. torre de huevos ) es una pagoda que generalmente marca la tumba de un sacerdote budista. Originalmente fue utilizado sólo por las escuelas Zen, pero luego fue adoptado también por las demás. [13] Se supone que su característica parte superior en forma de huevo es un símbolo fálico .
Medios relacionados con Muhōtō en Wikimedia CommonsUna kasatōba (笠塔婆, estupa paraguas ) (ver foto en la galería a continuación) es simplemente un poste cuadrado de piedra colocado sobre una base cuadrada y cubierto por un techo piramidal. Sobre el techo hay una piedra en forma de cuenco y una piedra en forma de loto. El eje puede estar tallado con palabras en sánscrito o imágenes en bajo relieve de dioses budistas. Dentro del pozo hay ruedas de piedra que permiten a los fieles girar la estupa mientras rezan como si se tratara de una rueda de oración . [14]
Medios relacionados con Kasatōba en Wikimedia CommonsEl sōrintō (相輪橖) es un tipo de pagoda pequeña que consta únicamente de un poste y un sōrin .
Los tasōtō de madera son pagodas con un número impar de pisos. Algunos pueden parecer tener un número par debido a la presencia entre pisos de tejados cerrados puramente decorativos llamados mokoshi [nota 3] Un ejemplo famoso es la pagoda oriental de Yakushi-ji (ver foto a la izquierda), que parece tener seis historias pero en realidad sólo tiene tres. Otro es el tahōtō (ver más abajo), que tiene una sola planta, más un mokoshi bajo el techo y, por tanto, parece tener dos plantas. [nota 4] Existió un espécimen con siete o nueve pisos, pero todos los existentes tienen tres (y por lo tanto se llaman sanjū-no-tō (三重塔, iluminado. pagoda de tres pisos ) ) o cinco (y se llaman gojū- no-tō (五重塔, iluminado. pagoda de cinco pisos ) . [5]（Tanzan Jinja en Sakurai, Nara , tiene una pagoda que tiene trece, que sin embargo por razones estructurales se clasifica por separado y no se considera un tasōtō .) [5 ] La pagoda de tres pisos más antigua se encuentra en Hokki-ji de Nara y fue construida entre 685 y 706. [5] La pagoda de cinco pisos más antigua que existe pertenece a Hōryū-ji y fue construida en algún momento durante el período Asuka (538–710) . El tasōtō de madera más alto pertenece a Tō-ji , Kioto. Tiene cinco pisos y mide 54 m de altura.
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Un hōtō de madera es un tipo raro de pagoda que consta de cuatro partes: una base baja, un cuerpo cilíndrico con una parte superior redondeada, un techo piramidal y un remate . [10] A diferencia del tahōtō similar (ver la sección siguiente), no tiene un techo cuadrado cerrado ( mokoshi ) alrededor de su núcleo cilíndrico. [5] Al igual que el tahōtō , toma su nombre de la deidad budista Tahō Nyorai. El hōtō nació a principios del período Heian , cuando las sectas budistas Tendai y Shingon llegaron por primera vez a Japón.
Solía haber muchos hōtō de tamaño completo , pero casi sólo sobreviven los en miniatura, normalmente hechos de piedra y/o metal. Un buen ejemplo de hōtō de tamaño real se puede ver en Ikegami Honmon-ji en Nishi-magome , Tokio . La pagoda mide 17,4 metros de alto y 5,7 metros de ancho. [10]
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El tahōtō es un tipo de pagoda de madera única por tener un número par de pisos (dos), el primero cuadrado con el núcleo redondeado, el segundo circular. Este estilo de tō se creó rodeando la base cilíndrica de un hōtō (ver arriba) con un corredor cuadrado techado llamado mokoshi . [nota 5] [5] El núcleo de la pagoda tiene solo un piso con su techo debajo del segundo piso circular, que es inaccesible. Al igual que el tasōtō y el rōmon , a pesar de su apariencia, ofrece espacio utilizable sólo en la planta baja. [5]
Debido a que este tipo no existe ni en Corea ni en China, se cree que fue inventado en Japón durante el período Heian (794-1185). El tahōtō era lo suficientemente importante como para ser considerado uno de los siete edificios indispensables (el llamado shichidō garan ) de un templo Shingon . [15] El propio Kūkai es responsable de la construcción del tahōto en el Kongōbu-ji del monte Kōya .
Por lo general, la base de un tahōtō tiene 3 ken de ancho con cuatro pilares de soporte principales llamados shitenbashira (四天柱) en las esquinas (ver dibujo). [5] La habitación que forman los Shitenbashira alberga un santuario donde se consagran los principales objetos de culto (el gohonzon ).
Sin embargo, existen ken tahōtō más grandes, de 5x5, y se llaman daitō (大塔, literalmente pagoda grande ) debido a sus dimensiones. Este es el único tipo de tahōtō que conserva la estructura original con una pared que separa el corredor ( mokoshi ) del núcleo de la estructura. Este tipo de pagoda solía ser común pero, de todos los daitō jamás construidos, solo quedan tres. Uno está en Negoro-ji de la prefectura de Wakayama , otro en Kongōbu-ji , nuevamente en Wakayama, y el último en Kirihata-dera, prefectura de Tokushima . [15] El daitō en Kongōbu-ji fue fundado por Kūkai de la secta Shingon . El espécimen encontrado en Negoro-ji (ver foto arriba) mide 30,85 metros de altura y es un Tesoro Nacional .
Medios relacionados con Daitō en Wikimedia CommonsMedios relacionados con Tahōtō en Wikimedia CommonsA menudo , en las tumbas de los cementerios japoneses se pueden encontrar tiras de madera para el ofertorio con cinco subdivisiones y cubiertas con elaboradas inscripciones llamadas sotōba (卒塔婆) (ver foto en la galería a continuación). [5] Las inscripciones contienen sūtra y el nombre póstumo de la persona fallecida. Su nombre deriva del sánscrito stūpa , y también pueden considerarse pagodas.
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