Shichidō garan es un término budista japonés que indica las siete salas que componen el complejo ideal de un templo budista. Esta palabra compuesta se compone de shichidō (七堂) , que literalmente significa "siete salas", y garan (伽藍) , que significa "templo". El término a menudo se reduce a simplemente garan . Los siete salones a los que se refiere el término varían, y 七堂 puede ser una mala interpretación de Shitsudō (悉堂) , que significa "templo completo". [1] [2] [3] En la práctica, shichidō garan a menudo significa simplemente un gran templo con muchos edificios. [4]
Garan (伽藍) [5] en japonés es una forma abreviada de la expresión sōgya ranma (僧伽藍摩) , en sí misma una transliteración del sánscrito saMghaaraama (सँघाराम), que literalmente significa "jardín para monjes". [6] Un garan japonés era originalmente sólo un parque donde los monjes se reunían con su maestro, pero más tarde el término pasó a significar " templo budista ".
La palabra garan se puede encontrar en un registro de Nihon Shoki fechado en el año 552, aunque no sobrevive ningún monasterio de esta época, por lo que no sabemos cómo eran. [6]
La palabra compuesta shichidō garan (七堂伽藍, templo de siete salas ) se encuentra en una literatura mucho más reciente del período Edo , [2] [7] refiriéndose a un complejo que tenía un conjunto completo de edificios que formaban un templo budista ideal.
Un registro fechado en 577 en el Nihon Shoki afirma que el rey Seong de Baekje (聖王) envió una misión a Japón que incluía, entre otros, a un arquitecto de templo y un creador de imágenes budistas, y en los años siguientes envió más artesanos relacionados con el budismo. [8] Las excavaciones llevadas a cabo entre 1979 y 1980 en el sitio del templo de Jeongnimsa en Buyeo , capital de Baekje de 538 a 663, revelaron que el templo original estaba diseñado en un estilo típico de norte a sur con edificios clave colocados en el eje central, [9] que era un acuerdo que se respetaba estrechamente en Shitennō-ji en Ōsaka . [6]
Lo que se cuenta en el grupo de los siete edificios, o shichidō , puede variar mucho de templo en templo, de secta en secta y de vez en cuando. Como se mencionó anteriormente, shichidō garan podría significar un templo completo o incluso simplemente un gran complejo de templos.
Según un texto del siglo XIII, [10] "un garan es un templo con un kon-dō (salón principal), un tō (pagoda), un kō-dō (sala de conferencias), un shōrō (campanario), un jiki -dō (refectorio), un sōbō (vivienda de los monjes) y un kyōzō (depósito de escrituras, biblioteca)". [2] Estos son los siete elementos enumerados como shichidō de un templo Nanto Rokushū (南都六宗, Nara seis sectas ) [11] . [1]
Un texto del siglo XV [12] describe cómo los templos de las escuelas zen ( Sōtō (曹洞), Rinzai (臨済)) [13] incluían un butsuden o butsu-dō (sala principal), un hattō (sala de conferencias), un kuin (cocina /oficina), un sō-dō (edificio dedicado a Zazen ), un sanmon (puerta principal), un tōsu (retrete) y un yokushitsu (baño).
Debido a las reliquias que contenían, las pagodas de madera solían ser la pieza central de los garan , los siete edificios considerados indispensables para un templo. [14] Poco a poco perdieron importancia y fueron reemplazados por el kondō (salón dorado), debido a los poderes mágicos que se cree que residen dentro de las imágenes que albergaba el edificio. Esta pérdida de estatus fue tan completa que las sectas Zen, que llegaron tarde a Japón desde China, normalmente no construyen ninguna pagoda. La disposición de los cuatro templos primitivos ilustra claramente esta tendencia: están en orden cronológico: Asuka-dera , Shitennō-ji , Hōryū-ji y Yakushi-ji . [14] En el primero, la pagoda estaba en el centro del garan rodeada por tres pequeños kondō (ver la reconstrucción del diseño original del templo). En el segundo, un solo kondō está en el centro del templo y la pagoda se encuentra frente a él. En Hōryū-ji, están uno al lado del otro. Yakushi-ji tiene un kondō único y grande en el centro con dos pagodas a los lados. La misma evolución se puede observar en los templos budistas de China.
Hōryū-ji (法隆寺) es un templo budista de la secta "Shōtoku" en Ikaruga , Prefectura de Nara , Japón. Su garan se compone de (ver plano a la derecha):
A Chū mon (中門)
En un templo, la puerta después del naindaimon conectada a un kairō [1]
B Kairō (回廊・廻廊)
Un pasaje largo y techado en forma de pórtico que rodea el kondō y la pagoda. [15]
C Kon-dō (金堂)
La sala principal de un garan , que alberga el principal objeto de culto. [15]
D Tō
Una pagoda, que es una evolución de la estupa (una especie de relicario ). Después de llegar a China, la estupa evolucionó hasta convertirse en una torre con un número impar de niveles (tres, cinco, siete, nueve, trece). [15]
E Kōdō (講堂) La sala de conferencias de un garan
no zen . [1]
F Kyōzō (経蔵)
Lit. "depósito de escrituras". Depósito de sūtras y libros sobre la historia del templo. [15] También llamado kyōdō .
G Shōrō (鐘楼)
Un campanario
Zuiryū-ji es un templo zen de la secta Sōtō en Takaoka , prefectura de Toyama .
A Sōmon (総門)
La puerta de entrada de un templo. [1] Precede al sanmon más grande e importante .
B Sanmon (三門 o 山門)
La puerta frente al butsuden , [15] que normalmente tiene dos pisos ( nijūmon ). El nombre es la abreviatura de Sangedatsumon (三解脱門) , iluminado. Puerta de las tres liberaciones . [15] Sus aberturas ( kūmon (空門) , musōmon (無相門) y muganmon (無願門) ) simbolizan las tres puertas a la iluminación. [15] Al entrar, uno puede liberarse simbólicamente de las tres pasiones de ton (貪, codicia ) , shin (瞋, odio ) y chi (癡, necedad ) . [dieciséis]
C Kairō (回廊)
Ver arriba
D Butsuden (仏殿)
Lit. "Salón de Buda". Edificio que consagra la estatua de Buda o de un bodhisattva y está dedicado a la oración. [1]
E Hōdō (法堂)
Lit. " Salón del Dharma ". Un edificio dedicado a las conferencias del sumo sacerdote sobre las escrituras del budismo (el hō ). [1]
F Zendō (禅堂)
Lit. "salón del Zen". [15] El edificio donde los monjes practican zazen y una de las estructuras principales de un garan zen . [15]
G Shōrō (鐘楼)
Un campanario
H Kuri (庫裏)
Un edificio que alberga las cocinas, las cocinas y las oficinas de un garan zen . [1]
Otro garan Zen típico , del cual el de Kenchō-ji es un buen ejemplo, comienza con el sōmon seguido del sanmon , la sala principal (el butsuden ), la sala de conferencias ( hattō ) y la residencia del abad principal ( hōjō ), todo ello alineado más o menos en un eje de norte a sur, con la casa de baños ( yokushitsu ) y el depósito de sūtra ( kyōzō ) al este, y la sala de los monjes ( sodō ) al oeste.
