La dinastía Qing en Asia Interior fue la expansión del reino de la dinastía Qing en Asia Interior en los siglos XVII y XVIII d. C., incluyendo Mongolia Interior y Mongolia Exterior , tanto Manchuria ( noreste de China ) como Manchuria Exterior , Tíbet , Qinghai y Xinjiang .
Las guerras se libraron principalmente contra el Yuan del Norte (antes de 1636) y el Kanato de Dzungar (1687-1758). Incluso antes de la conquista de China propiamente dicha (véase Transición de la dinastía Ming a la Qing ), los manchúes habían establecido la dinastía Jin posterior que controlaba Manchuria (la actual China del noreste, así como la Manchuria exterior ) y Mongolia Interior, siendo esta última anteriormente controlada por el Yuan del Norte bajo el mando de Ligdan Khan .
Después de reprimir la Rebelión de los Tres Feudatarios y la conquista de Taiwán , así como de poner fin a los conflictos fronterizos chino-rusos en la década de 1680, estalló la Guerra Dzungar-Qing . Esto finalmente llevó a las conquistas Qing de Mongolia Exterior , Tíbet , Qinghai y Xinjiang . Todas ellas se convirtieron en parte del Imperio Qing y fueron guarnecidas por fuerzas Qing, pero fueron gobernadas a través de varios tipos diferentes de estructuras administrativas [1] y también conservaron muchas de sus instituciones existentes. Además, no fueron gobernadas como provincias regulares (hasta que Xinjiang y Manchuria se convirtieron en provincias durante el último período Qing), sino que fueron supervisadas por el Lifan Yuan , una agencia gubernamental Qing que supervisaba las regiones fronterizas del imperio.
La dinastía Qing no fue fundada por los chinos Han , que forman la mayoría de la población china, sino por un pueblo agrícola sedentario conocido como los Jurchen , un pueblo tungúsico que vivía alrededor de la región que ahora comprende las provincias chinas de Jilin y Heilongjiang . [2] Lo que se convertiría en el estado manchú fue fundado por Nurhaci , el jefe de una tribu Jurchen menor, los Aisin Gioro , en Jianzhou a principios del siglo XVII. Como vasallo de los emperadores Ming que oficialmente se consideraba un guardián de la frontera Ming y un representante local del poder imperial de la dinastía Ming, [3] Nurhaci se embarcó en una disputa intertribal en 1582 que se intensificó en una campaña para unificar las tribus cercanas . Sin embargo, en 1616, había consolidado suficientemente Jianzhou como para poder proclamarse Khan del Gran Jin en referencia a la dinastía Jin gobernada por los Jurchen anterior . [4] Dos años después, Nurhaci anunció las " Siete quejas " y renunció abiertamente a la soberanía del señorío Ming para completar la unificación de las tribus Jurchen que todavía estaban aliadas con el emperador Ming. Después de una serie de batallas exitosas contra los Ming y varias tribus en el área que se convirtió en Manchuria Exterior , él y su hijo Hong Taiji finalmente controlaron toda Manchuria. Sin embargo, durante la conquista Qing de los Ming en las décadas posteriores, el Zarato de Rusia intentó obtener la tierra al norte del río Amur. Esto fue finalmente refutado por los Qing en la década de 1680, lo que resultó en el Tratado de Nerchinsk en 1689 que le dio la tierra a China. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, Manchuria Exterior finalmente se perdió ante los rusos durante la Anexión de Amur por el Imperio ruso .
A los chinos Han se les prohibió establecerse en esta región, pero la regla fue violada abiertamente y los chinos Han se convirtieron en mayoría en las áreas urbanas a principios del siglo XIX.
En 1668, durante el reinado del emperador Kangxi , el gobierno Qing decretó además la prohibición de que personas que no pertenecieran a los Ocho Banderas ingresaran a esta área de su origen.
Sin embargo, el gobierno Qing vio una cantidad masivamente creciente de chinos Han, tanto ilegal como legalmente, llegando a Manchuria y estableciéndose para cultivar la tierra, ya que los terratenientes manchúes deseaban que los campesinos chinos Han alquilaran sus tierras y cultivaran granos; la mayoría de los inmigrantes chinos Han no fueron desalojados cuando cruzaron la Gran Muralla y Willow Palisade; durante el siglo XVIII, los chinos Han cultivaron 500.000 hectáreas de tierras de propiedad privada en Manchuria y 203.583 hectáreas de tierras que formaban parte de las propiedades de los cortesanos y nobles, y tierras de Banner, en guarniciones y ciudades de Manchuria. Los chinos Han constituían el 80% de la población. [5]
Los agricultores chinos Han fueron reasentados desde el norte de China por los Qing en el área a lo largo del río Liao con el fin de restaurar la tierra para el cultivo. [6] Las tierras baldías fueron reclamadas por ocupantes chinos Han, además de otros Han que alquilaron tierras de los terratenientes manchúes. [7] A pesar de prohibir oficialmente el asentamiento de chinos Han en las tierras manchúes y mongoles, en el siglo XVIII los Qing decidieron asentar a los refugiados Han del norte de China que sufrían hambruna, inundaciones y sequía en Manchuria y Mongolia Interior, de modo que los chinos Han cultivaron 500.000 hectáreas en Manchuria y decenas de miles de hectáreas en Mongolia Interior en la década de 1780. [8] Qianlong permitió a los campesinos chinos Han que sufrían sequía mudarse a Manchuria a pesar de que emitió edictos a favor de prohibirlos desde 1740 hasta 1776. [9] Los agricultores arrendatarios chinos alquilaron o incluso reclamaron el título de propiedad de las "propiedades imperiales" y las Banderas Manchúes en el área. [10] Además de trasladarse a la zona de Liao en el sur de Manchuria, la ruta que une Jinzhou , Fengtian , Tieling , Changchun , Hulun y Ningguta fue colonizada por chinos Han durante el reinado del emperador Qianlong , y los chinos Han eran mayoría en las áreas urbanas de Manchuria en 1800. [11] Para aumentar los ingresos del Tesoro Imperial, los Qing vendieron tierras que antes eran solo manchúes a lo largo del Sungari a los chinos Han a principios del reinado del emperador Daoguang , y los chinos Han llenaron la mayoría de las ciudades de Manchuria en la década de 1840, según Abbe Huc. [12]
Durante los siglos XVII y XVIII, la mayoría de las regiones habitadas por mongoles étnicos, en particular Mongolia Exterior e Interior, pasaron a formar parte del Imperio Qing. Incluso antes de que la dinastía comenzara a tomar el control de China propiamente dicha en 1644, las aventuras de Ligden Khan habían llevado a varias tribus mongolas a aliarse con el estado manchú . Los manchúes conquistaron una tribu mongol en el proceso de guerra contra los Ming. Las primeras relaciones de Nurhaci con las tribus mongoles fueron principalmente una alianza. [13] [ cita completa requerida ] [14] Con la derrota y muerte de Ligden, su hijo Ejei Khan tuvo que someterse a los manchúes, y la mayor parte de lo que ahora es Mongolia Interior fue incorporada a los Qing. Los tres kanes de Khalkha en Mongolia Exterior habían establecido estrechos vínculos con la dinastía Qing desde el reinado de Hong Taiji, pero habían seguido siendo efectivamente autónomos. Mientras los gobernantes Qing habían intentado lograr el control sobre esta región, los oirats al oeste de Khalkha bajo el liderazgo de Galdan también estaban haciendo activamente tales intentos. Después del final de la guerra contra los Tres Feudatarios , el Emperador Kangxi pudo centrar su atención en este problema e intentó negociaciones diplomáticas. Pero Galdan terminó atacando las tierras de Khalkha, y Kangxi respondió liderando personalmente contingentes de Ocho Estandartes con armas pesadas en el campo contra las fuerzas de Galdan, finalmente derrotando a este último. Mientras tanto, Kangxi organizó un congreso de los gobernantes de Khalkha y Mongolia Interior en Duolun en 1691, en el que los kanes de Khalkha declararon formalmente su lealtad a él. La guerra contra Galdan trajo esencialmente a los Khalkhas al imperio, y los tres kanes del Khalkha fueron formalmente incorporados a los círculos internos de la aristocracia Qing en 1694. Así, a finales del siglo XVII la dinastía Qing había puesto a Mongolia Interior y Exterior bajo su control.
A los chinos han se les prohibió oficialmente establecerse en Mongolia Interior y Exterior. A los mongoles se les prohibió cruzar a las 18 provincias de los chinos han (neidi) sin permiso y se les impusieron castigos si lo hacían. A los mongoles se les prohibió cruzar a otras leguas mongolas. Los colonos chinos han violaron la regla y cruzaron a Mongolia Interior y se establecieron allí.
A pesar de prohibir oficialmente el asentamiento de chinos han en tierras manchúes y mongoles, en el siglo XVIII los Qing decidieron asentar a refugiados han del norte de China que sufrían hambruna, inundaciones y sequías en Manchuria y Mongolia Interior, de modo que los chinos han cultivaron 500.000 hectáreas en Manchuria y decenas de miles de hectáreas en Mongolia Interior en la década de 1780. [15]
A los mongoles comunes no se les permitía viajar fuera de sus propias ligas. Los Qing les prohibían cruzar las fronteras de sus estandartes, incluso a otros estandartes mongoles, y cruzar a neidi (las 18 provincias chinas Han), y recibían severos castigos si lo hacían para mantener a los mongoles divididos entre sí en beneficio de los Qing. [16]
Durante el siglo XVIII, un número cada vez mayor de colonos chinos han habían comenzado a trasladarse ilegalmente a la estepa de Mongolia Interior. En 1791, había tantos colonos chinos han en la bandera del Frente Gorlos que los jasak habían solicitado al gobierno Qing que legalizara el estatus de los campesinos que ya se habían establecido allí. [17]
Güshi Khan , fundador del Kanato de Khoshut , derrocó al príncipe de Tsang e hizo al quinto Dalai Lama la máxima autoridad espiritual y política del Tíbet, [18] estableciendo el régimen conocido como Ganden Phodrang en 1642. El Kanato de Dzungar bajo Tsewang Rabtan invadió el Tíbet en 1717, depuso al pretendiente al cargo de Dalai Lama de Lha-bzang Khan , el último gobernante del Kanato de Khoshut, y mató a Lha-bzang Khan y a toda su familia. En respuesta, una expedición enviada por el emperador Kangxi de la dinastía Qing, junto con fuerzas tibetanas bajo el mando de Polhané Sönam Topgyé de Tsang y Kangchennas (también escrito Gangchenney), el gobernador del Tíbet occidental, [19] [20] expulsó a los Dzungars del Tíbet en 1720 como patrones de los Khoshut y liberadores del Tíbet de los Dzungars. Esto inició el gobierno administrativo Qing del Tíbet , que duró hasta la caída de la dinastía Qing en 1912, aunque la región conservó un grado de autonomía política bajo los Dalai Lamas . Los emperadores Qing designaron residentes imperiales conocidos como los Ambans en el Tíbet, que comandaban más de 2.000 tropas estacionadas en Lhasa y reportaban al Lifan Yuan.
Los Qing situaron en el Tíbet tanto a los abanderados manchúes como a los soldados del Ejército Verde de la dinastía Han . En Lhasa surgió una comunidad descendiente de soldados y funcionarios chinos de la dinastía Han.
En varios lugares como Lhasa, Batang, Dartsendo, Lhari, Chamdo y Litang, las tropas del Estandarte Verde estuvieron guarnecidas durante la guerra de Dzungar. [21] Las tropas del Ejército del Estandarte Verde y los Abanderados Manchúes eran parte de la fuerza Qing que luchó en el Tíbet en la guerra contra los Dzungars. [22] Se dijo que el comandante de Sichuan Yue Zhongqi (un descendiente de Yue Fei ) entró en Lhasa primero cuando los 2.000 soldados del Estandarte Verde y los 1.000 soldados manchúes de la "ruta de Sichuan" tomaron Lhasa. [23] Según Mark C. Elliott, después de 1728 los Qing utilizaron tropas del Ejército del Estandarte Verde para cubrir la guarnición en Lhasa en lugar de los Abanderados . [24] Según Evelyn S. Rawski, tanto el Ejército del Estandarte Verde como los Abanderados formaban la guarnición Qing en el Tíbet. [25] Según Sabine Dabringhaus, los Qing apostaron en el Tíbet más de 1.300 soldados chinos del estandarte verde para apoyar al ejército tibetano, compuesto por 3.000 hombres. [26]
A mediados del siglo XIX, una comunidad de tropas chinas procedentes de Sichuan que se casaron con mujeres tibetanas llegaron con un Amban y se establecieron en el barrio de Lubu en Lhasa, donde sus descendientes establecieron una comunidad y se asimilaron a la cultura tibetana. [27] Hebalin era el lugar donde vivían las tropas musulmanas chinas y sus descendientes, mientras que Lubu era el lugar donde vivían las tropas chinas Han y sus descendientes. [28]
Desde 1640 hasta 1724, una gran parte del área que ahora es Qinghai estaba bajo el control de los mongoles Khoshut , quienes nominalmente reconocían su lealtad a la dinastía Qing. Sin embargo, después de la invasión Dzungar que terminó con el Kanato Khoshut en el Tíbet y la posterior conquista Qing del Tíbet en 1720, los mongoles superiores liderados por el príncipe gobernante Lubsan Danzan en Qinghai se rebelaron contra los Qing bajo el emperador Yongzheng en 1723. Lubsan Danzan también hizo contacto con el Kanato Dzungar en Xinjiang antes de la revuelta. 200.000 tibetanos y mongoles en Qinghai atacaron Xining , aunque el Tíbet central no apoyó la rebelión. De hecho, Polhanas con base en el Tíbet central bloqueó la retirada de los rebeldes ante la represalia Qing. [29] Se enviaron comandantes chinos como Nian Gengyao para reprimir la revuelta. Finalmente, la rebelión fue brutalmente reprimida, lo que marcó el inicio del gobierno directo de los Qing en Qinghai. Lubsan Danzan huyó al Kanato de Dzungar y más tarde fue capturado por los manchúes en 1755 durante las campañas del emperador Qianlong en Xinjiang. La mayor parte de la actual Qinghai quedó bajo el control del Ministro de Asuntos de Manejo de Xining (en chino: 西寧辦事大臣, también conocido como Xining Amban ) ubicado en Xining en 1724 por los Qing, aunque Xining en sí estaba gobernada por la provincia de Gansu durante ese período. Esto duró hasta el final de la dinastía Qing.
La zona llamada Dzungaria en la actual Xinjiang fue la base del Kanato Dzungar . La dinastía Qing obtuvo el control sobre el este de Xinjiang como resultado de una larga lucha con los Dzungar que comenzó en el siglo XVII. En 1755, con la ayuda del noble oirat Amursana , los Qing atacaron Ghulja y capturaron al kan Dzungar. Después de que la solicitud de Amursana de ser declarado kan Dzungar no fuera respondida, lideró una revuelta contra los Qing. Durante los siguientes dos años, los ejércitos Qing destruyeron los restos del kanato Dzungar. Los mongoles oirat nativos de Dzungar sufrieron mucho por las brutales campañas y una epidemia de viruela simultánea . Después de las campañas contra los Dzungars en 1758, dos nobles Altishahr , los hermanos Khoja Burhān al-Dīn y Khwāja-i Jahān , iniciaron una revuelta contra el Imperio Qing. Sin embargo, fue aplastada por las fuerzas Qing en 1759, lo que marcó el comienzo de todo Xinjiang bajo el gobierno Qing. El Kanato Kumul se incorporó al Imperio Qing como un vasallo semiautónomo dentro de Xinjiang. El emperador Qianlong comparó sus logros con los de las incursiones Han y Tang en Asia Central . [30] La dinastía Qing puso a todo Xinjiang bajo el gobierno del general de Ili , quien estableció un centro de gobierno en el fuerte de Huiyuan (el llamado "Manchu Kuldja", o Yili), a 30 km (19 mi) al oeste de Ghulja (Yining). Esto puso bajo su dominio a las dos regiones que hasta entonces estaban separadas, la Dzungaria en el norte y la cuenca del Tarim (Altishahr) en el sur. [31] Las campañas de los Qing en Asia Central llevaron a estos últimos a pedir ayuda a Ahmad Shah Durrani de Afganistán . Las fuerzas Qing y las fuerzas afganas del Imperio Durrani enviaron tropas a Kashgar y Kokand respectivamente en 1762 para estar preparados para una posible guerra, que finalmente no estalló. [32]
Los Qing implementaron dos políticas diferentes para Dzungaria y la cuenca del Tarim. Los Qing alentaron a los chinos Han a establecerse y colonizar permanentemente Dzungaria, mientras que a los colonos Han permanentes se les prohibió la entrada al Tarim y solo se permitió la entrada a la cuenca del Tarim a los comerciantes Han y a los soldados del Ejército del Estandarte Verde Han estacionados en guarniciones rotativas. La prohibición se levantó en la década de 1820 después de la invasión de Jahangir Khoja y se permitió a los chinos Han establecerse permanentemente en el Tarim. Durante el debilitamiento de la dinastía Qing a mediados del siglo XIX, tanto los musulmanes chinos ( hui ) como los musulmanes turcos (ahora conocidos como uigures ) se rebelaron en las ciudades de Xinjiang, tras las rebeliones musulmanas chinas en curso en las provincias de Gansu y Shaanxi más al este. En 1865, Yaqub Beg , un caudillo del vecino Kanato de Kokand , entró en Xinjiang a través de Kashgar y estableció el estado conocido como Yettishar , que conquistó casi todo Xinjiang durante los siguientes seis años. [33] En la batalla de Ürümqi (1870), las fuerzas turcas de Yaqub Beg, aliadas con una milicia china Han, atacaron y sitiaron a las fuerzas musulmanas chinas en Ürümqi. En 1871, el Imperio ruso aprovechó la situación caótica y se apoderó del rico valle del río Ili , incluida Gulja . Al final de este período, las fuerzas leales a los Qing solo se aferraban a unas pocas fortalezas, incluida Tacheng . El gobierno de Yaqub Beg duró hasta que el general Qing Zuo Zongtang (también conocido como General Tso) reconquistó la región entre 1876 y 1878. En 1881, los Qing recuperaron la región de Gulja mediante negociaciones diplomáticas, mediante el Tratado de San Petersburgo (1881) . La dinastía Qing estableció Xinjiang ("nueva frontera") como provincia en 1884, aplicándole formalmente los sistemas políticos de la China propiamente dicha y abandonando los antiguos nombres de Zhunbu (準部, región de Dzungar) y Huijiang, "tierra musulmana". [34] [35]
Los Qing identificaron su estado como Zhongguo ("中國", lit. "estado central", el término para "China" en chino moderno ), y se refirieron a él como "Dulimbai Gurun" en manchú y "China" en inglés . Los Qing equipararon las tierras del estado Qing (incluyendo Manchuria, Xinjiang, Mongolia y otras áreas bajo control Qing) como "China" tanto en chino como en manchú, definiendo a China como un estado multiétnico. Después de que los Qing conquistaran Xinjiang en 1759, proclamaron que la nueva tierra ahora estaba absorbida por "China" (Dulimbai Gurun) en un memorial en idioma manchú. [36] [37] [38] El emperador Qianlong conmemoró explícitamente la conquista Qing de los Dzungars como la adición de un nuevo territorio en Xinjiang a Zhongguo , definiendo a China como un estado multiétnico, rechazando la idea de que China solo significaba áreas pobladas por Han en la " China propiamente dicha ", lo que significa que según los Qing, tanto los pueblos Han como los no Han eran parte de China (Zhongguo). De manera similar, el "idioma chino" (Dulimbai gurun i bithe) se refería a los idiomas chino, manchú y mongol, mientras que el término "pueblo de China" (中國之人 Zhongguo zhi ren; manchú: Dulimbai gurun i niyalma) se refería a todos los Han, manchúes, mongoles y otros súbditos de los Qing. Los Qing expusieron su ideología de que estaban reuniendo a los pueblos no Han "externos", como los mongoles interiores, los mongoles orientales, los mongoles oirates y los tibetanos, junto con el pueblo Han "interior", en "una familia" unida en el estado Qing, mostrando que los diversos súbditos de los Qing eran todos parte de una familia; los Qing utilizaron la frase "Zhong Wai Yi Jia" (中外一家) o "Nei Wai Yi Jia" (內外一家, "interior y exterior como una familia"), para transmitir esta idea de "unificación" de los diferentes pueblos. [39] El emperador Qianlong rechazó las ideas anteriores de que solo los Han podían ser súbditos de China y que solo las tierras Han podían considerarse parte de China, diciendo en 1755 que "Existe una visión de China (Zhongxia), según la cual los no Han no pueden convertirse en súbditos de China y sus tierras no pueden integrarse en el territorio de China. Esto no representa la comprensión de China de nuestra dinastía, sino que es la de las dinastías Han , Tang , Song y Ming anteriores". [40] El término "Zhongguo" o "China" también se utilizó ampliamente para referirse a los Qing en las comunicaciones extranjeras y los tratados con otros estados.Apareció en un documento formal del gobierno Qing por primera vez en el Tratado de Nerchinsk de 1689 firmado con los rusos.Sin embargo, los Qing implementaron diferentes formas de legitimación para los diferentes pueblos dentro del Imperio Qing. Por ejemplo, los emperadores Qing fueron referidos como "Khagan de China" (o " Khagan chino ") por sus súbditos musulmanes turcos (ahora conocidos como uigures ), [41] como " Bogda Khan " o "Emperador (manchú)" por sus súbditos mongoles, y como " Emperador de China " (o "Emperador chino") y "el Gran Emperador" (o "Gran Emperador Manjushri ") por sus súbditos tibetanos (como en el Tratado de Thapathali de 1856 ). [42] [43] [44]