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Lenguas bíblicas

Los idiomas bíblicos son todos los idiomas empleados en los escritos originales de la Biblia . En parte debido a la importancia de la Biblia en la sociedad, los idiomas bíblicos se estudian más ampliamente que muchas otras lenguas muertas . Además, existen algunos debates sobre qué idioma es el idioma original de un pasaje en particular y sobre si un término ha sido traducido correctamente de un idioma antiguo a ediciones modernas de la Biblia. Los académicos generalmente reconocen tres idiomas como idiomas bíblicos originales: hebreo , arameo y griego koiné .

El idioma de la Biblia hebrea

La Biblia hebrea , también conocida como Tanaj ( hebreo : תנ"ך ‎), consta de 24 libros. [a] "Hebreo" en " Biblia hebrea " puede referirse tanto al idioma hebreo como al pueblo hebreo que históricamente utilizó el hebreo como lengua hablada, y ha utilizado continuamente el idioma en la oración y el estudio, o en ambos. Los textos fueron escritos principalmente en hebreo bíblico (a veces llamado hebreo clásico ), con algunas porciones (notablemente en Daniel y Esdras ) en arameo bíblico . [ cita requerida ]

Traducciones

La primera traducción de la Biblia hebrea fue al griego . Esta traducción se conoce como Septuaginta (LXX), un nombre que deriva de una leyenda que dice que setenta traductores diferentes produjeron todos textos idénticos; esta leyenda fue creada para promover la autoridad de esta traducción. De hecho, el desarrollo de la Septuaginta fue un proceso gradual: comenzó en algún momento del siglo III o II a. C., cuando la primera parte de la Biblia hebrea, la Torá , fue traducida al griego koiné . Durante el siglo siguiente, también se tradujeron otros libros. La Septuaginta fue ampliamente utilizada por los judíos de habla griega . Difiere un poco en contenido de la posterior Biblia hebrea estandarizada, conocida como el Texto Masorético (TM). [ cita requerida ]

Más tarde, para los cristianos, la Septuaginta se convirtió en el texto recibido del Antiguo Testamento en la Iglesia Ortodoxa Oriental , y la base de su canon . La Iglesia Católica utiliza la Vulgata latina de Jerónimo , que se basó en el hebreo para aquellos libros de la Biblia preservados en el canon judío (como se refleja en el Texto Masorético), y en el texto griego para el resto. Otras traducciones judías antiguas, como los Tárgumes arameos , se ajustan estrechamente al Texto Masorético , y todas las traducciones judías medievales y modernas se basan en el mismo. Las traducciones cristianas también tienden a basarse en el hebreo, aunque algunas denominaciones prefieren la Septuaginta (o pueden citar lecturas variantes de ambas). Las traducciones de la Biblia que incorporan la crítica textual moderna generalmente comienzan con el Texto Masorético, pero también tienen en cuenta las posibles variantes de todas las versiones antiguas disponibles. [ cita requerida ]

Lenguas de los libros deuterocanónicos

Los libros deuterocanónicos tienen un estatus diferente según las distintas denominaciones judías y cristianas, ya que algunos los consideran canónicos y otros apócrifos. Estos libros, escritos en su mayoría entre el 300 a. C. y el 300 d. C., fueron escritos en diversas épocas, lugares, contextos e idiomas por varios autores por diversas razones. Los académicos siguen debatiendo sobre en qué idiomas se escribió originalmente cada uno de los deuterocanónicos. Muchos de los textos supervivientes más antiguos están en griego koiné , pero muestran características de las lenguas semíticas (normalmente semitismos ), como el hebreo o el arameo, lo que lleva a algunos académicos a argumentar que el texto original, aunque ahora se haya perdido, puede haber sido escrito en una lengua semítica en lugar de griego. En otros casos, el griego parece más fluido y puede considerarse original. Uno de los libros más recientes, 2 Esdras , tiene una historia de composición compleja con una probable mezcla de orígenes hebreos, latinos y griegos. [1]

Los idiomas del Nuevo Testamento

Existe un amplio consenso en cuanto a que los libros del Nuevo Testamento cristiano fueron escritos originalmente en griego, específicamente en griego koiné , aunque algunos autores a menudo incluían traducciones de textos hebreos y arameos. Sin duda, las epístolas paulinas fueron escritas en griego para audiencias de habla griega. Véase Primacía griega para más detalles. El griego koiné fue la forma popular de griego que surgió en la antigüedad posclásica (c. 300 a. C. - 300 d. C.), y marca el tercer período en la historia de la lengua griega . [16] También se le llama griego alejandrino , helenístico , común o del Nuevo Testamento . [ cita requerida ]

Algunos eruditos creen que algunos libros del Nuevo Testamento griego (en particular, el Evangelio de Mateo ) son en realidad traducciones de un original hebreo o arameo. Un ejemplo famoso de esto es la introducción del Evangelio de Juan , que algunos eruditos sostienen que es una traducción griega de un himno arameo. De estos, un pequeño número acepta la Peshitta siríaca como representativa del original. Véase Primacía aramea . [ cita requerida ]

De la misma manera, algunos eruditos católicos romanos tradicionales creían que el Evangelio de Marcos fue escrito originalmente en latín. [ cita requerida ] Sin embargo, el texto recibido del Nuevo Testamento es griego y casi todas las traducciones se basan en el texto griego. [ cita requerida ]

Notas

  1. ^ Los 24 libros de la Biblia hebrea son los mismos que los 39 libros del Antiguo Testamento protestante, solo que divididos y ordenados de manera diferente: los libros de los Profetas Menores son doce libros diferentes en las Biblias cristianas, y en las Biblias hebreas, un libro llamado "Los Doce". Del mismo modo, las Biblias cristianas dividen los Libros de los Reinos en cuatro libros, ya sea 1-2 Samuel y 1-2 Reyes o 1-4 Reyes: las Biblias judías dividen estos en dos libros. Los judíos también mantienen 1-2 Crónicas / Paralipómenos como un solo libro. Esdras y Nehemías también están combinados en la Biblia judía, como lo están en muchas Biblias ortodoxas, en lugar de dividirse en dos libros, como lo hace la tradición católica y protestante.

Referencias

  1. ^ abcdefg Bergren, Theodore A. (1996). "Influencia cristiana en la historia de transmisión de 4, 5 y 6 de Esdras". La herencia apocalíptica judía en el cristianismo primitivo. Assen: Uitgeverij Van Gorcum. pag. 102.ISBN​ 9789023229131. Recuperado el 5 de enero de 2021 .
  2. ^ ab Los editores de la Encyclopaedia Britannica (8 de enero de 2020). "La Carta de Jeremías". Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  3. ^ abcdefgh Charlesworth, James H. (2010). Los pseudoepígrafos del Antiguo Testamento. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers. págs. 510–512, 532–534, 625–627. ISBN 9781598564907. Recuperado el 5 de enero de 2021 .
  4. ^ ab Goodman, Martin; Barton, John; Muddiman, John (2012). Los apócrifos. Oxford: Oxford University Press. pág. 187–188. ISBN 9780191634406. Recuperado el 5 de enero de 2021 .
  5. ^ ab Los editores de la Encyclopaedia Britannica (20 de julio de 1998). "Eclesiástico". Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  6. ^ abcdef Stuckenbruck, Loren T.; Gurtner, Daniel M. (2019). Enciclopedia T&T Clark del judaísmo del Segundo Templo, volumen uno. Bloomsbury Publishing. pág. 171. ISBN 9780567658135. Recuperado el 4 de enero de 2021 .
  7. ^ ab Los editores de la Encyclopaedia Britannica (27 de diciembre de 2019). "Tobías". Enciclopedia Británica . Consultado el 5 de enero de 2021 .
  8. ^ ab The Editors of Encyclopaedia Britannica (12 de diciembre de 2008). «La sabiduría de Salomón». Encyclopædia Britannica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  9. ^ ab Gera, Deborah Levine (2010). "Las tradiciones textuales judías". En Kevin R. Brine, Elena Ciletti y Henrike Lähnemann (ed.). La espada de Judith. Estudios sobre Judith en todas las disciplinas. Open Book Publishers. ISBN 978-1-906924-15-7.
  10. ^ abc Los editores de la Encyclopaedia Britannica (30 de julio de 2020). "Los libros de los Macabeos". Enciclopedia Británica . Consultado el 5 de enero de 2021 .
  11. ^ por Amanda Davis Bledsoe (26 de julio de 2017). «Adiciones a Daniel – Introducción». Oxford Bibliographies Online . Oxford University Press . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  12. ^ Los editores de la Encyclopaedia Britannica (27 de diciembre de 2019). "Libro de Baruc". Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  13. ^ Scott, Alice M. (2017). La personificación de la sabiduría. Londres: Society for Old Testament Study. págs. 89–91. ISBN 9781351884365. Recuperado el 4 de enero de 2021 .
  14. ^ de Sidnie White Crawford (enero de 2000). "Adiciones a Esther". DigitalCommons@University of Nebraska-Lincoln . Universidad de Nebraska-Lincoln . Consultado el 4 de enero de 2021 .
  15. ^ ab Newman, Judith H. (2006). "La forma y el contexto de la oración de Manasés". Buscando el favor de Dios, Volumen 2. Atlanta: Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 122. ISBN 9781589832787. Recuperado el 5 de enero de 2021 .
  16. ^ Andriotis, Nikolaos P. Historia de la lengua griega