Oirats ( / ˈ ɔɪ r æ t / ; mongol : Ойрад [ˈɞe̯ɾə̆t] ) u Oirds (mongol: Ойрд [ˈɞe̯ɾə̆t] ; kalmyk : uddled [ˈøːɾə̆t] ), anteriormente conocidos como Eluts y Eleuths ( / ɪ ˈ l uː t / o / ɪˈljuːθ / ; chino :厄魯特, Èlǔtè ), [ 2 ] [ 3] son el grupo más occidental de los mongoles , cuyo hogar ancestral se encuentra en la región de Altai en Siberia , Xinjiang y Mongolia occidental .
La primera referencia documentada a Elut y Yelut se encuentra en las inscripciones "rúnicas" de Onginsk, fechadas en el siglo VI. [4] Históricamente, los oirats estaban compuestos por cuatro tribus principales: Dzungar (Choros u Olots / Elut / Yelut / Èlǔtè ), Torghut , Dörbet y Khoshut .
La élite política de los imperios Rouran y Tobgach estaba formada por hablantes de mongol yelÜ -t. Aunque estos dos imperios comprendían poblaciones multilingües, el idioma de la diplomacia, el comercio y la cultura era un dialecto ÖLÜ (YELÜ) de ascendencia mongólica antigua. [4] Cuando los Tobgach destruyeron el Imperio Rouran, el pueblo ávar de habla mongólica escapó a las estepas del Caspio. [4]
Este desplazamiento desencadenó una serie de acontecimientos. Los ávaros mongoles, que se establecieron en el Cáucaso alrededor de 558, intervinieron en los conflictos tribales germánicos, formando alianzas, por ejemplo con los lombardos, para derrocar a los gépidos, que eran aliados bizantinos. [5] Entre 550 y 575, consolidaron su presencia estableciendo el Kanato de los ávaros mongoles (siglos VI al VIII) en las estepas del Caspio y Hungría. [5]
Los modernos kalmyks de Kalmykia, en el mar Caspio, en el sureste de Europa, son oirats.
El nombre deriva del mongol oi < * hoi ("bosque, bosques") y ard < * harad ("gente"), [6] y fueron contados entre los "pueblos del bosque" en el siglo XIII. [7] Una opinión cree que el nombre deriva de la palabra mongola oirt que significa "cerca (como en distancia)", como en "cercanos/más cercanos".
El nombre Oirat puede derivar de una corrupción del nombre original del grupo, Dörben Öörd , que significa "Los Cuatro Aliados". Tal vez inspirados por la designación Dörben Öörd, otros mongoles a veces usaban el término "mongoles Döchin" para referirse a sí mismos ("Döchin" significa cuarenta), pero rara vez había un grado tan grande de unidad entre un gran número de tribus como entre los Oirats.
En el siglo XVII, Zaya Pandita , [8] un monje gelug de la tribu khoshut , ideó un nuevo sistema de escritura llamado escritura clara para uso de los oirats. Este sistema se desarrolló sobre la base de la antigua escritura mongola , pero tenía un sistema de diacríticos más desarrollado para evitar errores de lectura y reflejaba algunas diferencias léxicas y gramaticales del idioma oirat con respecto al mongol . [9]
La escritura clara se mantuvo en uso en Kalmykia hasta mediados de la década de 1920, cuando fue reemplazada por un alfabeto latino y, más tarde, por la escritura cirílica . Se puede ver en algunos carteles públicos en la capital de Kalmykia, Elista , y se enseña superficialmente en las escuelas. En Mongolia, también fue reemplazada por el alfabeto cirílico en 1941. Algunos oirats en China todavía usan la escritura clara como su sistema de escritura principal, así como la escritura mongola.
Se inauguró un monumento a Zaya Pandita en el 400 aniversario del nacimiento de Zaya Pandita y en el 350 aniversario de su creación de la Escritura Clara. [10]
Los oirats comparten cierta historia, geografía, cultura e idioma con los mongoles orientales , y en varias ocasiones estuvieron unidos bajo el mismo líder como una entidad mongol más grande, ya fuera ese gobernante de ascendencia oirat o chingisida .
Compuesto por los grupos étnicos khoshut ( mongol : "хошууд", hošuud ), choros u Ölöt ("ґґлд", Ööld ), torghut ("торгууд", Torguud ) y dorbet ("дґрвґд", Dörvöd ), fueron apodados kalmyk o kalmak, que significa "remanente" o "quedarse", por sus vecinos turcos occidentales . Varias fuentes también mencionan a las tribus bargut , buzava , keraítas y naiman como parte de los dorben Öörd; algunas tribus pueden haberse unido a las cuatro originales solo en años posteriores. Sin embargo, este nombre puede reflejar que los kalmyks permanecieron budistas en lugar de convertirse al Islam ; o la permanencia de los kalmyks en la región de Altay cuando las tribus turcas emigraron más al oeste.
Después de la caída de la dinastía Yuan , los oirates y los mongoles orientales habían desarrollado identidades separadas hasta el punto en que los oirates se llamaban a sí mismos "Cuatro oirates", mientras que usaban el término "mongoles" para aquellos bajo el mando de los khaganes en el este. [11]
Una de las primeras menciones del pueblo oirato en un texto histórico se encuentra en la Historia secreta de los mongoles , una crónica del siglo XIII sobre el ascenso al poder de Gengis Kan . En "La historia secreta", los oiratos se cuentan entre los "pueblos del bosque" y se dice que viven bajo el gobierno de un jefe chamán conocido como bäki . Vivían en Tuvá y en la provincia mongola de Khövsgöl ; los oiratos se trasladaron al sur en el siglo XIV. [14]
En un famoso pasaje, el jefe oirato Qutuqa Beki utilizó una yada , o "piedra del trueno", para desatar una poderosa tormenta sobre el ejército de Gengis. Sin embargo, la estratagema mágica fracasó cuando un viento inesperado hizo que la tormenta volviera hacia él. Durante las primeras etapas del ascenso de Gengis al poder, los oiratos bajo el mando de Bäki lucharon contra él, pero fueron derrotados. Los oiratos se sometieron entonces por completo al gobierno mongol después de que su aliado, Jamukha , amigo de la infancia de Gengis y más tarde rival, fuera asesinado.
Los oiratos, sometidos al kan , se convirtieron en una facción leal y formidable de la máquina de guerra mongola. En 1207, Jochi , el hijo mayor de Gengis, subyugó a las tribus de la selva, incluidos los oiratos y los kirguisos del Yeniséi ; el Gran Kan entregó esos pueblos a su hijo, Jochi, e hizo que una de sus hijas, Checheygen, se casara con el jefe Bäki (o su hijo). Hubo oiratos notables en el Imperio mongol , como Arghun Agha y su hijo, Nowruz .
En 1256, un grupo de oiratos bajo el mando de Bukha-Temür (mongol: Буха-Түмүр, Бүхтүмүр) se unió a la expedición de Hulagu contra los abásidas y participó en la campaña mongola contra los nizaríes en Irán. El ilkhan Hulagu y su sucesor, Abagha , los reasentaron en Turquía. Luego, tomaron parte en la segunda batalla de Homs , donde los mongoles fueron derrotados. [15] La mayoría de los oiratos, que se quedaron atrás, apoyaron a Ariq Böke contra Kublai en la guerra civil toluí . Kublai derrotó a su hermano menor y entraron al servicio del vencedor. [16]
En 1295, más de 10.000 oirates bajo el mando de Targhai Khurgen, yerno de la familia Borjigin , huyeron de Siria , entonces bajo el dominio de los mamelucos , ya que eran despreciados tanto por los mongoles musulmanes como por los turcos locales . Fueron bien recibidos por el sultán de Egipto , Al-Adil Kitbugha , él mismo de origen oirata. [17] Ali Pasha, gobernador de Bagdad y jefe de una familia gobernante oirata, procedió a asesinar a Ilkhan Arpa Keun , lo que resultó en la desintegración de la Persia mongol. Dado que los oirates estaban cerca tanto del Kanato de Chagatai como de la Horda de Oro , tenían fuertes lazos con ellos, y muchos kanes mongoles tenían esposas oiratas.
Tras la expulsión de la dinastía Yuan de China, los oiratos se volvieron a reunir como una alianza flexible de las cuatro principales tribus mongolas occidentales (mongol: дүрвүн ойрд , дүрвүн ойрaд ). La alianza creció y tomó el poder en la remota región de las montañas de Altai , al noroeste del oasis de Hami . Poco a poco, se extendieron hacia el este, anexionándose territorios que entonces estaban bajo el control de los mongoles orientales. Esperaban restablecer un gobierno nómada unificado bajo su bandera de los Cuatro Oiratos (los Keraítas, los Naiman, los Barghud y los antiguos Oiratos). [18] [19]
La única tribu gobernante borjigida eran los khoshuts; los gobernantes de los demás no eran descendientes de Gengis. La dinastía Ming de China había ayudado al ascenso de los oiratos sobre los mongoles durante el reinado del emperador Yongle después de 1410, cuando los Ming derrotaron al Qubilaid Öljei Temür y el poder borjigida se debilitó. [20] Los kanes borjigidas fueron desplazados del poder por los oiratos (con la ayuda de los Ming), quienes gobernaron como kanes títeres hasta que la alianza entre los Ming y los oiratos terminó y el emperador Yongle lanzó una campaña contra ellos. [21]
El mayor gobernante de la Confederación Oirat fue Esen Taishi ; dirigió a los Oirats desde 1438 hasta 1454, un período en el que unificó Mongolia (tanto Interior como Exterior) bajo su títere-kan Taisun Khan . En 1449, Esen Tayisi y Taisun Khan movilizaron su caballería a lo largo de la frontera china e invadieron la China Ming , derrotando y destruyendo las defensas Ming en la Gran Muralla , junto con los refuerzos enviados para interceptar su caballería. En el proceso, el emperador Zhengtong fue capturado en Tumu . Al año siguiente, Esen devolvió al emperador después de un intento fallido de rescate. Después de reclamar el título de Khan (algo que solo los descendientes de sangre de Genghis Khan podían hacer), Esen fue asesinado; poco después, el poder de Oirat decayó.
Desde el siglo XIV hasta mediados del siglo XVIII, los oirats estuvieron a menudo en guerra con los mongoles orientales , pero se reunieron con ellos durante el gobierno de Dayan Khan y Tümen Zasagt Khan .
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Los oirats se convirtieron al budismo tibetano alrededor de 1615, y no pasó mucho tiempo antes de que participaran en el conflicto entre las escuelas Gelug y Karma Kagyu . A petición de la escuela Gelug, en 1637, Güshi Khan , el líder de los Khoshuts en Koko Nor, derrotó a Choghtu Khong Tayiji , el príncipe Khalkha que apoyaba a la escuela Karma Kagyu, y conquistó Amdo (actual Qinghai ). La unificación del Tíbet siguió a principios de la década de 1640, con Güshi Khan proclamado Khan del Tíbet por el quinto Dalai Lama y el establecimiento del Kanato Khoshut . El título de " Dalai Lama " en sí fue otorgado al tercer lama del linaje tulku Gelug por Altan Khan (que no debe confundirse con los Altan Khans de la Khalkha ), y significa, en mongol, "Océano de Sabiduría".
Mientras tanto, Amdo se convirtió en el hogar de los Khoshut. En 1717, los Dzungar invadieron el Tíbet y mataron a Lha-bzang Khan (o Khoshut Khan), nieto de Güshi Khan y cuarto Khan del Tíbet, y conquistaron el Kanato de Khoshut .
El Imperio Qing derrotó a los Dzungars en la década de 1750 y proclamó su dominio sobre los Oirats a través de una alianza manchú-mongol (una serie de matrimonios concertados sistemáticos entre príncipes y princesas manchúes con mongoles khalkhas y mongoles Oirats, que se estableció como una política real llevada a cabo durante 300 años), así como sobre el Tíbet controlado por Khoshut.
En 1723 Lobzang Danjin, otro descendiente de Güshi Khan, tomó el control de Amdo e intentó asumir el gobierno del Kanato de Khoshut. Luchó contra un ejército manchú de la dinastía Qing y fue derrotado solo al año siguiente, y 80.000 personas de su tribu fueron ejecutadas por el ejército manchú debido a su "intento de rebelión". [22] En ese período, la población de la Alta Mongolia alcanzó los 200.000 habitantes y se encontraba principalmente bajo el gobierno de los príncipes mongoles Khalkha que estaban en una alianza marital con familias reales y nobles manchúes. Por lo tanto, Amdo cayó bajo la dominación manchú.
En el siglo XVII surgió otro imperio oirat en el este, conocido como el Kanato de Dzungaria , que se extendía desde la Gran Muralla China hasta el actual este de Kazajstán , y desde el actual norte de Kirguistán hasta el sur de Siberia . Fue el último imperio de nómadas y estuvo gobernado por nobles choros .
La transición de las dinastías Ming a Qing en China se produjo a mediados del siglo XVII, y los Qing intentaron proteger su frontera norte continuando la política de divide y vencerás que sus predecesores Ming habían instituido con éxito contra los mongoles. Los manchúes consolidaron su dominio sobre los mongoles orientales de Manchuria . Luego persuadieron a los mongoles orientales de Mongolia Interior para que se sometieran como vasallos . Finalmente, los mongoles orientales de Mongolia Exterior buscaron la protección de los manchúes contra los dzungares.
En el siglo XVII, los dzungar fueron pioneros en la manifestación local de la «revolución militar» en Eurasia central tras perfeccionar un proceso de fabricación de armas de fuego de fabricación autóctona. También crearon una economía mixta agropastoral, así como industrias complementarias de minería y manufactura en sus tierras. Además, los zunghar lograron promulgar un sistema de leyes y políticas a nivel imperial para impulsar el uso de la lengua oirat en la región. [23]
Algunos eruditos estiman que aproximadamente el 80% de la población dzungaria fue exterminada por una combinación de guerra y enfermedad durante la conquista manchú Qing de Dzungaria entre 1755 y 1757. [ 24] La población zungaria alcanzó los 600.000 habitantes en 1755.
La mayoría de los oirats choros, olot , khoid , baatud y zakhchin que lucharon contra los Qing fueron asesinados por soldados manchúes y, tras la caída del kanato de Dzungar , se convirtieron en pequeños grupos étnicos.
Los calmucos viven en la estepa del Caspio. Su asentamiento y relación con la estepa del Caspio tiene una larga historia.
A principios de la Edad Media, el pueblo elut de habla mongólica estableció aquí un poderoso kanato de los ávaros elut en el siglo VI. [5] La primera referencia documentada a Elut y Yelut ( en chino : 厄魯特, Èlǔtè ) se encuentra en las inscripciones "rúnicas" de Onginsk que datan del siglo VI. [4]
En los primeros tiempos modernos, Kho Orlok , tayishi de los torghuts , y el dalái Tayishi de Dorbets , llevaron a su pueblo (200.000–250.000 personas, principalmente torghuts) al oeste hasta el río Volga en 1607, donde establecieron el kanato kalmyk. Según algunos relatos, este movimiento fue precipitado por divisiones internas o por la tribu khoshut; otros historiadores creen que es más probable que los clanes migrantes buscaran tierras de pastoreo para sus rebaños, escasas en las tierras altas de Asia central. Algunas de las tribus khoshut y Ölöt se unieron a la migración casi un siglo después. La migración kalmyk había llegado hasta las estepas del sudeste de Europa en 1630. En ese momento, esa área estaba habitada por la Horda Nogai . Pero bajo la presión de los guerreros kalmyk, los nogais huyeron a Crimea y al río Kuban . Muchos otros pueblos nómadas de las estepas euroasiáticas se convirtieron posteriormente en vasallos del Kanato de Kalmyk, parte del cual se encuentra en la zona de la actual Kalmykia . [25]
Los calmucos se convirtieron en aliados de Rusia y se firmó un tratado para proteger las fronteras del sur de Rusia entre el kanato calmuco y Rusia. Más tarde se convirtieron en súbditos nominales y luego plenos del zar ruso. En 1724 los calmucos quedaron bajo el control de Rusia . A principios del siglo XVIII, había aproximadamente entre 300.000 y 350.000 calmucos y 15.000.000 de rusos. [ cita requerida ] Rusia redujo gradualmente la autonomía del kanato calmuco. Las políticas alentaron el establecimiento de asentamientos rusos y alemanes en pastos donde los calmucos anteriormente vagaban y alimentaban a su ganado. La iglesia ortodoxa rusa , por el contrario, presionó a los budistas calmucos para que adoptaran la ortodoxia. En enero de 1771, la opresión de la administración zarista obligó a una parte mayor de los calmucos (33.000 hogares o aproximadamente 170.000 individuos) a emigrar a Dzungaria. [26]
200.000 (170.000) [27] Los kalmyks comenzaron la migración desde sus pastos en la orilla izquierda del río Volga hacia Dzungaria, a través de los territorios de sus enemigos baskires y kazajos . El último kan kalmyk , Ubashi, lideró la migración para restaurar el kanato de Dzungaria y la independencia de Mongolia. [27] Como señala CD Barkman, "está bastante claro que los torghuts no tenían la intención de rendirse a los chinos, sino que esperaban llevar una existencia independiente en Dzungaria". [28] Ubashi Khan envió a sus 30.000 jinetes a la guerra ruso-turca en 1768-1769 para obtener armas antes de la migración. La emperatriz Catalina la Grande ordenó al ejército ruso, baskires y kazajos que exterminaran a todos los inmigrantes y Catalina la Grande abolió el kanato kalmyk. [27] [29] [30]
Los kazajos los atacaron cerca del lago Balkhash . Entre 100.000 y 150.000 kalmyks que se habían establecido en la orilla oeste del río Volga no pudieron cruzarlo porque el río no se había congelado en el invierno de 1771 y Catalina la Grande ejecutó a sus influyentes nobles. [27] Después de siete meses de viaje, solo un tercio (66.073) [27] del grupo original llegó a Dzungaria (lago Balkhash, frontera occidental del Imperio Qing manchú). [31] El Imperio Qing reasentó a los kalmyks en cinco áreas diferentes para evitar su revuelta y varios líderes kalmyks fueron asesinados pronto por los manchúes. Después de la revolución rusa, su asentamiento se aceleró, el budismo fue erradicado y los rebaños fueron colectivizados.
Los nacionalistas kalmykios y los panmongolistas intentaron migrar de Kalmykia a Mongolia en la década de 1920 cuando una grave hambruna azotó Kalmykia. El 22 de enero de 1922, Mongolia propuso aceptar la inmigración de los kalmyks, pero el gobierno ruso se negó. Unos 71-72.000 kalmyks (alrededor de la mitad de la población) murieron durante la hambruna. [32] Los kalmyks se rebelaron contra Rusia en 1926, 1930 y 1942-1943. En marzo de 1927, los soviéticos deportaron a 20.000 kalmyks a Siberia y Carelia . [32] Los calmucos fundaron la República soberana de Oirat-Kalmyk el 22 de marzo de 1930. El estado de Oirat tenía un pequeño ejército y 200 soldados calmucos derrotaron a una fuerza de 1.700 soldados soviéticos en la provincia de Durvud en Kalmykia, pero el estado de Oirat fue destruido por el ejército soviético más tarde ese año. El gobierno mongol sugirió aceptar a los mongoles de la Unión Soviética, incluidos los calmucos, pero los soviéticos rechazaron la propuesta. [32]
En 1943, toda la población de 120.000 kalmyks fue deportada a Siberia por Stalin , acusado de apoyar a los ejércitos invasores del Eje que atacaban Stalingrado ( Volgogrado ); se cree que una quinta parte de la población pereció durante e inmediatamente después de la deportación. [33] [34] [35] Alrededor de la mitad (97-98.000) de los kalmyks deportados a Siberia murieron antes de que se les permitiera regresar a casa en 1957. [36] El gobierno de la Unión Soviética prohibió la enseñanza del idioma kalmyk durante la deportación. [37] [38] [39] El líder mongol Khorloogiin Choibalsan intentó organizar la migración de los deportados a Mongolia y se reunió con ellos en Siberia durante su visita a Rusia. Según la Ley de la Federación Rusa del 26 de abril de 1991 "Sobre la rehabilitación de los pueblos exiliados", las represiones contra los calmucos y otros pueblos fueron calificadas como un acto de genocidio , aunque muchos historiadores rusos [ ¿quiénes? ] tratan esta y otras deportaciones similares como un intento de impedir que las poblaciones rusas locales y el ejército soviético lincharan a todo el grupo étnico, muchos de los cuales apoyaban a Alemania . Hoy en día, los calmucos están tratando de recuperar su lengua y religión, pero el cambio hacia la lengua rusa continúa. [ cita requerida ]
Según el censo ruso de 2010, había 176.800 calmucos, de los cuales sólo 80.546 hablaban la lengua calmuca, lo que supone un descenso importante respecto al censo de 2002 , en el que el número de hablantes era de 153.602 (con un total de 173.996 personas). El censo soviético de 1989 arrojó 156.386 hablantes de calmuco, con un total de 173.821 calmucos.
Los mongoles de Xinjiang forman una minoría, principalmente en la parte norte de la región, con un total de 194.500 en 2010, de los cuales unos 50.000 son dongxiangs . [40] Son principalmente descendientes de los supervivientes Torghuts y Khoshuts que regresaron de Kalmykia , y de los Chakhar estacionados allí como soldados de guarnición en el siglo XVIII. El emperador había enviado mensajes pidiendo a los kalmyks que regresaran, y erigió una copia más pequeña del Potala en Jehol ( Chengde ), (la residencia de campo de los emperadores manchúes ) para marcar su llegada. Una copia modelo de ese "Pequeño Potala" fue hecha en China para el explorador sueco Sven Hedin , y fue erigida en la Exposición Universal Colombina de Chicago en 1893. Ahora está almacenada en Suecia , donde hay planes para volver a erigirla. Algunos de los retornados no llegaron tan lejos y todavía viven, ahora como musulmanes, en el extremo suroeste del lago Issyk-kul, en el actual Kirguistán .
Además de exiliar a los criminales Han a Xinjiang para que fueran esclavos de las guarniciones de la Bandera allí, los Qing también practicaron el exilio inverso, exiliando a Asia Interior (criminales mongoles, rusos y musulmanes de Mongolia y Asia Interior) a China propiamente dicha , donde servirían como esclavos en las guarniciones de la Bandera Han en Guangzhou. Rusos, oirats y musulmanes (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) como Yakov y Dmitri fueron exiliados a la guarnición de la Bandera Han en Guangzhou. [41] En la década de 1780, después de que la rebelión musulmana en Gansu iniciada por Zhang Wenqing (張文慶) fuera derrotada, musulmanes como Ma Jinlu (馬進祿) fueron exiliados a la guarnición de la Bandera Han en Guangzhou para convertirse en esclavos de los oficiales de la Bandera Han. [42] El código Qing que regulaba a los mongoles en Mongolia condenaba a los criminales mongoles al exilio y la esclavitud bajo los abanderados Han en las guarniciones de la Bandera Han en China propiamente dicha. [43]
La región que limita con Gansu y al oeste del río Irgay [ ¿dónde? ] se llama Alxa o Alaša, Alshaa y los mongoles que se mudaron allí se llaman mongoles Alasha.
El cuarto hijo de Törbaih Güshi Khan , Ayush, se opuso al hermano del Khan, Baibagas. El hijo mayor de Ayush es Batur Erkh Jonon Khoroli. Después de la batalla entre Galdan Boshigt Khan y Ochirtu Sechen Khan, Batur Erkh Jonon Khoroli se trasladó a Tsaidam con sus 10.000 familias. El quinto Dalai Lama quería tierras para ellos del gobierno Qing , por lo que en 1686, el Emperador les permitió residir en Alasha.
En 1697, los mongoles Alasha estaban administrados en unidades 'khoshuu' y 'sum'. Se creó un khoshuu con ocho sumas, Batur Erkh Jonon Khoroli fue nombrado Beil (príncipe) y Alasha fue, por tanto, un 'zasag-khoshuu'. Sin embargo, Alasha era como un 'aimag' y nunca estaba bajo el control de un 'chuulgan'.
En 1707, cuando Batur Erkh Jonon Khoroli murió, su hijo Abuu lo sucedió. Estuvo en Pekín desde su juventud, sirvió como guardaespaldas del Emperador y le fue concedida una princesa (del Emperador), convirtiéndose así en un 'Khoshoi Tavnan', es decir, el novio del Emperador. En 1793, Abuu se convirtió en Jün Wang. Hay varios miles de mongoles Alasha musulmanes. [44]
Los mongoles que vivían a lo largo del río Ejin ( Ruo Shui ) descendían de Rabjur, un nieto de Torghut Ayuka Khan del río Volga.
En 1698, Rabjur, con su madre, su hermana menor y 500 personas, fue al Tíbet a rezar. Mientras regresaban vía Pekín en 1704, el gobernante Qing, el emperador Kangxi , les permitió quedarse allí durante algunos años y más tarde organizó un 'khoshuu' para ellos en un lugar llamado Sertei, y nombró a Rabjur gobernador.
En 1716, el emperador Kangxi lo envió a él y a su gente a Hami , cerca de la frontera de la China Qing y el Kanato Zunghar, con el fin de reunir información contra los oirats. Cuando Rabjur murió, su hijo mayor, Denzen, lo sucedió. Tenía miedo de los zunghar y quería que el gobierno Qing les permitiera alejarse de la frontera. Se establecieron en Dalan Uul–Altan. Cuando Denzen murió en 1740, su hijo Lubsan Darjaa lo sucedió y se convirtió en Beil.
En 1753, se asentaron en las orillas del río Ejin y así se formó el río Ejin Torghut 'khoshuu'. [45]
El cúmulo estelar del haplogrupo C2*, que se pensaba que estaba representado por los probables descendientes de la línea masculina de Genghis Khan y Niruns (mongoles originales y descendientes de Alan Gua ), aparece en sólo el 1,6% de los oirats. [46]
El cromosoma Y en 426 individuos, principalmente de tres tribus principales de los kalmyks (los torghut , los dörbet y los khoshut ): [47]
C-M48 : 38,7
C-M407: 10,8
N1c: 10,1
R2 : 7,7
O2 : 6,8
C2 (no M407, no M48): 6,6
O1b : 5,2
R1 : 4,9
Otros: 9.2
El cúmulo estelar del haplogrupo C2* apareció sólo en el 2% (3% de Dörbet y 2,7% de Torghut).
Los kalmyks de Sart y los oirats de Xinjiang no son kalmyks del Volga ni tampoco son kalmyks, y los kalmyks son un subgrupo de los oirats.
Representación de Arghun Aqa realizada por Juvaini
La imagen pintada del emir mongol en el
Tārīkh-i Jahān-Gushā
data de este período.