En el cristianismo (especialmente en las tradiciones católica romana , ortodoxa , anglicana y metodista ), un oblato es una persona que se dedica específicamente a Dios y al servicio de Dios.
Los oblatos son individuos, ya sean laicos o clérigos , que normalmente viven en la sociedad general y que, aunque no son monjes o monjas profesos , se han afiliado individualmente a una comunidad monástica de su elección. Hacen una promesa formal y privada (renovable anualmente o de por vida, dependiendo del monasterio al que estén afiliados) de seguir la Regla de la Orden en su vida privada tan estrictamente como lo permitan sus circunstancias individuales y compromisos previos. Estos oblatos se consideran una parte ampliada de la comunidad monástica; por ejemplo, los oblatos benedictinos también suelen incluir las letras posnominales 'OblOSB' [1] [2] u 'ObSB' después de sus nombres en los documentos. Son comparables a los terciarios asociados a las diversas órdenes mendicantes .
El término "oblato" también se utiliza en el nombre oficial de algunos institutos religiosos como indicación de su sentido de dedicación.
La palabra oblato (del latín oblatus – alguien que ha sido ofrecido) ha tenido varios usos particulares en diferentes períodos de la historia de la iglesia cristiana. [3]
Los hijos prometidos y entregados por sus padres a la vida monástica, en casas bajo la Regla de San Benito , fueron comúnmente conocidos con este término durante el siglo y medio después de su redacción, cuando la costumbre estaba en boga, y los concilios de la Iglesia los trataba como monjes. Esta práctica se mantuvo hasta que el X Concilio de Toledo del año 656 prohibió su aceptación antes de los diez años y les concedió libre permiso para abandonar el monasterio, si lo deseaban, al alcanzar la pubertad . [3] El término puer oblatus (usado después de ese Concilio) etiqueta a un oblato que aún no había alcanzado la pubertad y por lo tanto tenía una oportunidad futura de abandonar el monasterio, [4] aunque puer oblatus también puede referirse a alguien que ingresa a una abadía. [5] En una fecha posterior, el término "oblato" designaba a los hombres o mujeres laicos que eran pensionados por patrocinadores reales y otros en monasterios o beneficios, donde vivían como en un asilo o en hogares. [3]
En el siglo XI, el abad Guillermo de Hirschau o Hirsau (fallecido en 1091), en la antigua diócesis de Spires , introdujo dos tipos de hermanos laicos en el monasterio:
Posteriormente, el diferente estatus del hermano lego en las distintas órdenes de monjes, y las siempre cambiantes regulaciones que le conciernen introducidas por las numerosas reformas, destruyeron la distinción entre el conversus y el oblatus . [3]
Los benedictinos casineses , por ejemplo, al principio diferenciaron cuidadosamente entre conversi , commissi y oblati ; la naturaleza de los votos y las formas de los hábitos eran en cada caso específicamente distintas. El converso , el hermano lego propiamente dicho, hacía votos solemnes como los monjes del coro y llevaba el escapulario ; el comiso hacía votos simples y vestía como un monje, pero sin el escapulario; el oblatus hizo voto de obediencia al abad, se entregó a sí mismo y sus bienes al monasterio y vestía una vestimenta secular sobria. [3]
En registros de 1625, el conversus se reduce por debajo del estatus de comissus , ya que sólo podía hacer votos simples durante un año a la vez; de hecho, salvo por su vestimenta, era indistinguible del oblatus del siglo anterior. Luego, en la Baja Edad Media, oblatus , confrater y donatus se convirtieron en títulos intercambiables, otorgados a cualquiera que, por su generosidad o servicio especial al monasterio, recibiera el privilegio de ser miembro laico, con participación en las oraciones y buenas obras. de los hermanos. [3]
Canónicamente, sólo dos distinciones tuvieron alguna consecuencia:
Muchas comunidades benedictinas todavía conservan oblatos seculares . Se trata de clérigos o laicos afiliados en oración a un monasterio individual de su elección, que han hecho una promesa privada formal (renovable anualmente o de por vida) de seguir la Regla de San Benito en su vida privada, en el hogar y en el trabajo, lo más estrechamente posible. según lo permitan sus circunstancias individuales y compromisos previos. [6]
En la Iglesia Católica Romana, el oblato tiene una relación individual con la comunidad monástica y no forma una unidad distinta dentro de la Iglesia; no existen regulaciones en el derecho canónico moderno de la Iglesia al respecto. Una consecuencia es que los cristianos no católicos pueden ser recibidos como oblatos de un monasterio católico. [7] De manera similar, en los monasterios metodistas, los cristianos no metodistas pueden ser recibidos como oblatos. [8] Lo mismo ocurre con muchos monasterios anglicanos, que aceptan como oblatos a cristianos no anglicanos. [9]
Existe un pequeño número de oblatos conventuales o claustrales , que residen en una comunidad monástica. Si la persona no lo ha hecho anteriormente, después de un año de prueba hace un compromiso simple de su vida al monasterio, que es recibido por el superior en presencia de toda la comunidad. Más al nivel de voluntarios comprometidos, compartirían la vida de la comunidad y emprenderían, sin remuneración, cualquier trabajo o servicio que se les pidiera. Sin embargo, no se los considera monjes o monjas. A menudo visten un hábito religioso similar, pero distinto, al de los monjes o monjas. Un oblato conventual puede cancelar este compromiso en cualquier momento; y se cancela automáticamente si el superior despide al oblato por una buena razón, previa simple consulta con el capítulo . [ cita necesaria ]
Hay varias órdenes religiosas ( es decir , que viven la vida consagrada según la ley de la iglesia ) que usan la palabra "oblato" en su nombre, o en una versión extendida de su nombre común. Estos no son oblatos como los oblatos (seculares) y (regulares), y no deben confundirse con ellos.
Los ejemplos incluyen:
A nuestros miembros laicos se les llama Oblatos.
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Oblati". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.¿Pueden ser oblatos del monasterio de Santa Brígida otras personas que no sean metodistas unidos?
El monaquismo es una forma de vida en la que el deseo y la búsqueda de Dios es de suma importancia.
Su espiritualidad es un proceso de transformación en Cristo a través del despojo de sí mismo para estar totalmente disponible para Dios.
Como tal, no está vinculado a ninguna denominación o tradición cristiana.
Dado que el monaquismo benedictino es anterior a la separación de las iglesias cristianas occidentales, el monaquismo constituye una base ideal para el ecumenismo en el mundo actual.
Las fuerzas principales que trascienden todas nuestras diferencias son el amor de Dios, de la Sagrada Escritura, de la oración y nuestro amor y preocupación genuinos unos por otros.
Entonces, sí, todos los cristianos pueden ser oblatos y participar en la oración basada en las Escrituras, la lectura orante, la unión contemplativa con Dios y el don amoroso de sí mismo por los demás.
Cualquiera puede practicar esta forma de espiritualidad que es esencialmente la misma que enseñó San Benito hace más de 1.500 años.
Los Compañeros de San Lucas, OSB, dan la bienvenida a cualquier cristiano bautizado que sea miembro de buena reputación dentro de su comunidad eclesial como candidato para el novicio-oblación.
