El sectarismo en Glasgow toma la forma de una rivalidad sectaria religiosa y política de larga data entre católicos y protestantes . Esto se ve particularmente reforzado por la feroz rivalidad entre el Celtic FC y el Rangers FC , los dos clubes de fútbol escoceses más grandes , a veces denominados Old Firm , cuya base de apoyo es tradicionalmente predominantemente católica y protestante, respectivamente. [1] Un informe de 2003 para el Ayuntamiento de Glasgow indicó que la gente cree claramente que "el sectarismo todavía prevalece en Glasgow", pero que el público estaba dividido sobre la fuerza de la relación entre el fútbol y el sectarismo. [2]
Aproximadamente desde el siglo V d.C., la parte local de la Iglesia católica romana fue la religión principal en lo que hoy es Escocia , pero después de la Reforma escocesa , Escocia adoptó oficialmente el presbiterianismo (la Iglesia de Escocia ) como su religión estatal . [3] Debido a las dificultades económicas, especialmente después de la Gran Hambruna y durante un período de rápido crecimiento en las ciudades industriales del cinturón central de Escocia, [4] muchos emigrantes católicos irlandeses se establecieron en esas ciudades industriales, y Glasgow atrajo a un número particularmente grande. Esta migración provocó una mayor competencia por el empleo y la vivienda y, en algunos casos, antagonismo y conflicto entre grupos competidores. [3] Además de esto, la discriminación religiosa y las redes sociales establecidas aumentaron la tensión entre protestantes y católicos. [3] Además, los protestantes irlandeses también emigraron a las mismas ciudades industriales en el cinturón central de Escocia. [5] [6] [7] [8]
Las muertes y las agresiones graves han estado directamente relacionadas con las tensiones sectarias dentro de la ciudad. [9] [10] [11] Muchos de estos han ocurrido antes o después de los partidos de fútbol de Old Firm . El asesinato en 1995 de Mark Scott, un fanático del Celtic, por Jason Campbell resultó en la formación de la organización benéfica antisectarismo Nil By Mouth .
En junio de 2003, tras la publicación del Plan de Acción del Ejecutivo escocés para combatir el sectarismo en Escocia , [12] se implementó la Sección 74 de la Ley de Justicia Penal (Escocia) de 2003. En él se establecen las situaciones en las que un delito se ve agravado por prejuicios religiosos. [13]
En 2004 y 2005, los incidentes sectarios denunciados a la policía en Escocia aumentaron en un 50%, hasta 440, en 18 meses. Las estadísticas del gobierno escocés mostraron que el 64% de los 726 casos en el período fueron motivados por el odio contra los católicos, y por el odio contra los protestantes en la mayoría de los casos restantes (31%), lo que indica que la intolerancia "religiosa" se compartía equitativamente entre católicos y protestantes. , ya que la proporción de incidentes de dos a uno era aproximadamente la misma que el tamaño de esas poblaciones en el oeste de Escocia. [14] [15]
En los cinco años anteriores a 2011, anualmente hubo entre 600 y 700 cargos por un delito agravado por prejuicios religiosos en Escocia. [dieciséis]
El sectarismo en Glasgow es particularmente visible en la rivalidad entre los seguidores de los dos principales clubes de fútbol de Glasgow , el Celtic y el Rangers , conocidos juntos como Old Firm . Un estudio mostró que el 74% de los seguidores celtas se identifican como católicos, mientras que sólo el 10% se identifica como protestante; para los fanáticos de los Rangers, las cifras son 2% y 65%, respectivamente. [2] En el estadio Ibrox de los Rangers , a menudo se exhibe la bandera de la Unión y el estandarte del Ulster , mientras que en el Celtic Park , a menudo se exhibe el tricolor irlandés . [2]
A finales del siglo XIX, muchos inmigrantes llegaron a Glasgow desde Irlanda, de los cuales alrededor del 75% eran católicos y alrededor del 25% protestantes. La fundación del Celtic, un club con una identidad católica irlandesa distintiva, fue crucial en la posterior adopción por parte de los Rangers de una identidad unionista protestante. [17] Desde alrededor de la década de 1920 en adelante, los Rangers tenían una política no oficial de no contratar jugadores católicos ni emplear católicos en otras funciones. [18] [19] [20] [21] [22] Particularmente a partir de la década de 1970, los Rangers se vieron sometidos a una creciente presión social y mediática para cambiar su postura, [23] a pesar de que varios de los directores del club continuaron negando su existencia. [17]
En 1989, los Rangers firmaron a Mo Johnston , su primer fichaje importante abiertamente católico romano en los últimos tiempos [24] [25] cuyo traspaso llamó la atención no sólo por su religión sino también por ser un ex jugador del Celtic, que había aceptado tentativamente volver a unirse a ellos antes. Los Rangers ofrecieron mejores condiciones financieras y superaron las ofertas de sus rivales. Johnston fue el católico de más alto perfil en fichar por el club desde la era de la Primera Guerra Mundial , aunque varios jugadores de la fe aparecieron antes de ese momento. [18] [26] [27] Desde el fichaje de Johnston, la afluencia de futbolistas extranjeros ha contribuido a que los jugadores católicos se conviertan en algo habitual en los Rangers. [28] En 1999 Lorenzo Amoruso se convirtió en el primer capitán católico del club. [29]
Un portavoz de los Rangers utilizó el término "intolerancia de 90 minutos" para explicar parte del problema de la intolerancia religiosa entre sus seguidores y sugirió que esta intolerancia debería abordarse primero. [30]
Si bien la mayoría de los fanáticos del Celtic son católicos, algunas de las figuras clave en la historia del club ( Jock Stein , Kenny Dalglish y Danny McGrain , entre otros) provienen de un entorno protestante. [31]
En los últimos tiempos, ambos equipos de Old Firm han tomado medidas para combatir el sectarismo. Trabajando junto con el Parlamento escocés , grupos eclesiásticos, grupos de presión como Nil by Mouth , escuelas y organizaciones comunitarias, Old Firm se ha esforzado por reprimir las canciones sectarias, el ondear banderas incendiarias y los partidarios problemáticos, utilizando mayores niveles de vigilancia y vigilancia. . [32]
Tanto el Celtic como los Rangers han lanzado campañas para acabar con la violencia y las canciones sectarias. Bhoys Against Bigotry del Celtic , Follow With Pride de los Rangers (anteriormente llamado Pride Over Prejudice ) y las campañas entre clubes Sense Over Sectarianism han intentado reducir la conexión entre Old Firm y el sectarismo. [33]
En agosto de 2003, los Rangers lanzaron su campaña 'Orgullo sobre prejuicio' para promover la inclusión social, que ha instado a los fanáticos a usar sólo los colores tradicionales de los Rangers y evitar canciones, pancartas y saludos ofensivos. Esto implicó la publicación de la 'Guía Azul', conocida como "Wee Blue Book", que contenía una lista de canciones aceptables y se entregó a 50.000 seguidores en agosto de 2007.
Sin embargo, las investigaciones sugieren que es poco probable que el fútbol sea la principal fuente de sectarismo en Glasgow. Una auditoría de la Oficina de la Corona en 2006 sobre delitos con agravantes religiosos en Escocia entre enero de 2004 y junio de 2005 encontró que el 33% de ellos estaban relacionados con el fútbol. Dado que el 57% de los delitos con agravantes religiosos en Escocia ocurrieron en Glasgow, como mucho, aproximadamente la mitad de los delitos con agravantes religiosos en Glasgow podrían haber estado relacionados con el fútbol en este período. [13]
En 2011, el personal y los aficionados del Celtic, incluido el entonces entrenador Neil Lennon , recibieron presuntos artefactos explosivos y balas. [34] [35] Posteriormente, el Dr. John Kelly de la Universidad de Edimburgo sugirió que "los acontecimientos recientes han enterrado el mito de que la intolerancia católica antiirlandesa ya no existe". [36]
Los Orangemen de Glasgow (miembros de la Institución Protestante Orange ), desfilan en la ciudad alrededor de la fecha histórica del Duodécimo (12 de julio), que conmemora la victoria del ejército guillermita del rey Guillermo de Orange sobre el jacobita del depuesto rey James Stuart. ejército en la Batalla del Boyne en 1690, después de la Revolución Gloriosa dos años antes. Las marchas republicanas irlandesas utilizan prácticamente el mismo formato para conmemorar varias fechas importantes en la historia del republicanismo irlandés , como la rebelión irlandesa de 1798 y la huelga de hambre de 1981 . Las dos principales organizaciones republicanas irlandesas en Glasgow son Cairde na hÉireann y West of Scotland Band Alliance , las cuales afirman representar a los republicanos irlandeses en Escocia. Estas marchas son a menudo una fuente de tensión (y ahora están sujetas a controles más estrictos como resultado), y cada lado acusa al otro de apoyar a grupos paramilitares con base en Irlanda del Norte , como el Ejército Republicano Irlandés y el Ejército de Liberación Nacional Irlandés o la Fuerza de Voluntarios del Ulster. y Asociación de Defensa del Ulster . [37]
Según The Review of Marches and Parades in Scotland de Sir John Orr, de las 338 procesiones notificadas en Glasgow en 2003, casi el 85% eran de organizaciones naranjas (Orr 2005, p. 67). [38] Un informe sobre los desfiles naranjas en Glasgow elaborado por la policía de Strathclyde en octubre de 2009 destacó el creciente número de agresiones comunes, graves y por motivos raciales asociadas con las marchas. Estos incluyeron agresiones contra la policía. También hubo un aumento de las detenciones por posesión de armas, vandalismo, alteración del orden público y consumo de alcohol en la calle. [39]
Una serie de acontecimientos ocurridos durante la temporada de fútbol 2010-2011 han dado lugar a un intenso debate público sobre la cuestión de la naturaleza y el alcance del sectarismo religioso en Escocia. El gobierno del Partido Nacional Escocés (SNP) ha respondido con una nueva ley que ha sido ampliamente criticada y ha llevado a algunos comentaristas a especular sobre un "gol en propia meta" político. Algunos comentaristas han sugerido que las raíces irlandesas del problema en Escocia deberían reconocerse adecuadamente y que una posible manera de avanzar podría implicar la cooperación entre Escocia, Irlanda del Norte y la República de Irlanda dentro de las estructuras y procedimientos del Consejo Británico-Irlandés (BIC). ). [40]
Steve Bruce, que ha estudiado la disminución de la adhesión religiosa en Europa occidental, [41] dice que las encuestas que comparan las ideas de las personas sobre el sectarismo con su experiencia personal cotidiana muestran que la percepción del sectarismo es mucho más fuerte que su ocurrencia en la realidad, y que los problemas de la ciudad en materia de salud , educación y exclusión social son una preocupación diaria mucho mayor para la mayoría de los habitantes de Glasgow. [42]
Bruce también descubrió que menos de un tercio del uno por ciento de los asesinatos en Escocia a lo largo de casi dos décadas tuvieron algún motivo sectario, y los que lo tuvieron fueron el resultado de lealtades futbolísticas, no de religión o etnia. [43]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )Primrose se asoció con el sentimiento anticatólico y antiirlandés más virulento, y se alió abiertamente con la orden naranja.
Históricamente, los Rangers han mantenido una firme tradición protestante y anticatólica que incluye una prohibición no oficial de contratar jugadores católicos.
El conflicto en Irlanda no logró ser el catalizador que barrió las telarañas religiosas de las gradas y la sala de juntas del club con sede en Ibrox. Uno de sus entrenadores ni siquiera tuvo reparos en la década de 1970 en instar a sus jugadores a gritar el grito de batalla leal "No Surrender" mientras corrían por el túnel de Ibrox.
Durante años, los Rangers han sido ridiculizados por lo que la mayoría de la gente consideraba discriminación contra un sector de la población. Ahora hemos demostrado que esta política no escrita en Ibrox ha terminado. Está terminado. Hecho con.
Es el único club del mundo que insiste en que cada miembro del equipo sea de una religión.
En los últimos 15 años, ambos clubes han tratado de acabar con la intolerancia, en gran medida por razones pragmáticas. Las tonterías del IRA disuaden a los patrocinadores y cuando se abrió el mercado de futbolistas extranjeros en la década de 1990, la antigua prohibición de fichar a católicos se volvió molesta para los Rangers. Muchos de los jugadores extranjeros que han llegado desde entonces a Glasgow debieron tener dificultades para recordar si jugaban para el equipo protestante o el católico.
He sido el primer capitán católico de los Rangers.
Lawrence Macintyre, jefe de seguridad del Rangers FC, dijo: "Hay una cosa en un campo de fútbol llamada intolerante de los 90 minutos, alguien que tiene un amigo de una religión opuesta al lado. Pero durante esos 90 minutos gritan faltas. Abuso religioso unos contra otros y tenemos que encargarnos en primera instancia del fanático de 90 minutos".
Celtic y Rangers se han unido para apoyar una campaña para luchar contra la intolerancia religiosa. Pero los rivales del fútbol de Glasgow admitieron que no sabían cómo erradicar los cánticos sectarios entre sus propios seguidores.
La líder del Partido Conservador Escocés, Annabel Goldie, MSP, describió las balas enviadas a Neil Lennon y a varios jugadores del Celtic como "racismo y sectarismo".