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Se ha argumentado que la creación de la tradición de la comunidad política de españoles como destino común sobre otras comunidades se remonta a las Cortes de Cádiz . [1] A partir de 1812, revisando la historia anterior de España, el liberalismo español tendió a dar por sentada la conciencia nacional y la nación española. [2]
Un subproducto del pensamiento nacionalista español del siglo XIX es el concepto de Reconquista , que tiene el poder de impulsar la noción armada de que España es una nación formada contra el Islam . [3] La fuerte interfaz entre el nacionalismo y el colonialismo es otra característica de la construcción nacional en España en el siglo XIX, y la defensa de la esclavitud y el colonialismo en Cuba a menudo logró reconciliar las tensiones entre las elites continentales de Cataluña y Madrid a lo largo del período. [4]
Durante la primera mitad del siglo XX (especialmente durante la dictadura de Primo de Rivera y la dictadura de Franco ), surgió un nuevo nacionalismo español con un marcado sabor militar y una postura autoritaria (además de promover políticas que favorecían la lengua española frente a la otras lenguas del país) como medio para modernizar el país fue desarrollado por los conservadores españoles, fusionando principios regeneracionistas con el nacionalismo español tradicional. [5] El ideal nacional autoritario se reanudó durante la dictadura franquista, en la forma del nacionalcatolicismo , [5] que a su vez se complementó con el mito de la hispanidad . [6] Identificada con el franquismo, la afirmación positiva del nacionalismo español quedó deslegitimada tras la muerte del dictador en 1975. [7]
Una manifestación distintiva del nacionalismo español en la política española moderna es el intercambio de ataques con nacionalismos regionales en competencia. [8] Inicialmente presente después del fin del franquismo en una forma bastante difusa y reactiva, el discurso nacionalista español ha sido a menudo autodenominado " patriotismo constitucional " desde los años 1980. [9] A menudo ignorado como en el caso de otros nacionalismos de Estado, [10] su supuesta "inexistencia" ha sido un lugar común propugnado por figuras prominentes de la esfera pública así como de los medios de comunicación del país. [11]
Un debate académico central relacionado con la construcción de la identidad nacional española contemporánea gira en torno a la evaluación del alcance efectivo de los mecanismos nacionalizadores, más específicamente frente al axioma de la nacionalización débil del siglo XIX, apoyado, por ejemplo, por José Álvarez . Junco . [12]
El nacionalismo español es una justificación del Estado centralista español, según Borja de Riquer. En este sentido, es el resultado histórico de conocidos intereses político-ideológicos-económicos, [ palabras de comadreja ] en la mente de algunos grupos de presión, entre los que menciona a muchas élites de los "pueblos hispanos". [13]
Históricamente, el nacionalismo español surgió específicamente con el liberalismo , durante la Guerra de la Independencia contra la ocupación de la Francia napoleónica . [14] Como dice José Álvarez Junco , en la medida en que hablamos de nacionalismo en España desde 1808, la empresa nacionalista española fue obra de los liberales, que convirtieron su victoria "en una febril identidad de patriotismo y defensa de la libertad". [15] [n. 1]
El carlismo , que fue un movimiento defensivo del Antiguo Régimen , no consideraba con ningún aprecio el adjetivo "nacional" ( soberanía nacional , milicia nacional o propiedades nacionales) y lo consideraba un término utilizado sólo por los liberales (que cada vez eran más). más progresistas ). Hasta la década de 1860, el movimiento carlismo tendía a etiquetar a sus seguidores como "católicos" en lugar de "españoles". [dieciséis]
Sólo después de la Guerra Hispano-Marroquí de 1859-1860 (que fue abrazada por un fervor patriótico hasta entonces invisible en todo el espectro político) las fuerzas conservadoras católicas, hasta entonces bastante desinteresadas, se convencieron de las posibilidades que ofrecía el nacionalismo español; [17] así, en la segunda mitad del siglo, varios historiadores conservadores (sobre todo Menéndez Pelayo , [16] cuya figura acabó convirtiéndose en un referente del nacionalcatolicismo) [18] impulsaron un nuevo canon de la historia de España sustentado por su idea de "unidad católica" como principio de la nacionalidad española y de la monarquía . [16] La construcción nacionalista menéndezpelayista estaba bien definida en su matriz católica (el catolicismo terminaría convirtiéndose en la piedra angular de la derecha reaccionaria en el siglo XX) pero tenía más matices en otros aspectos, lo que explicaba tanto un rechazo acérrimo de los nacionalismos y separatismos alternativos como un reconocimiento de la pluralidad interna de España. [19]
El primer ministro de la Restauración e historiador Antonio Cánovas del Castillo , reprodujo algunos de los párrafos más conocidos del Memorial del Conde-Duque de Olivares en su libro Estudios del reinado de Felipe IV , publicado en 1888, y consideró que debía leerse el Memorial. como un manifiesto en el que se establecían las bases del proyecto de Estado nación español ideado por el Conde-Duque. [20]
Con la pérdida de Cuba interpretada como la primera grieta en la unidad de la nación (muchos en el país habían visto la Guerra de Cuba como una guerra civil más que como un conflicto extranjero), el nacionalismo español de la época tuvo que llegar a un acuerdo con la pérdida de la isla en un momento en que la posesión de colonias era vista como un signo de la vitalidad de la nación. [21]
El llamado "espíritu del 98", creado tras el desastre de 1898 , supuso una respuesta proveniente de los medios intelectuales de élite que luchaban por el desarrollo de un nuevo nacionalismo español. [22] Si bien inicialmente esta reacción no se identificó per se con la derecha, [23] (varios de los representantes del nacionalismo literario del 98 estaban en realidad cercanos a posturas socialistas o anarquistas temprano en su vida) [24] muchos de los Los noventayochistas más prominentes abrazaron ideas compatibles con el pensamiento conservador y varios de ellos eventualmente evolucionaron hacia formas no liberales de conservadurismo, [23] y un grupo de ellos tendría una influencia intelectual sustancial en la formación del ultranacionalismo fascista posterior. [24] Si bien aún no era fascista ni protofascista, el llamado Grupo de los Tres Azorín , Pío Baroja y Ramiro de Maeztu , sentó las semillas de una potencial articulación doctrinal susceptible de ser aprovechada por un movimiento fascista. [25]
Tras continuos incidentes, en octubre de 1859 se inició la Primera Guerra de Marruecos, con un entusiasmo patriótico por imitar los avances coloniales franceses en Argelia , y el deslumbramiento por las oportunidades. Se publicaron por todas partes artículos y libros al respecto, contando la misión de España en África , y creando una historia que contrastaba a Marruecos y España, identificándolos con el despotismo y la libertad, o el integrismo y la tolerancia, respectivamente, y enumeraban las hazañas españolas a lo largo de la historia. [26]
También se pronunciaron numerosos discursos, como el de Francisco Javier Simonet en el Ateneo de Madrid , en 1859, legitimando el derecho a ayudar a España en su misión civilizadora, dado que a su juicio el norte de África estaba poblado por dos grandes razas, los tamitas ( árabes) y semitas (bereberes), ambos en estado de ignorancia y barbarie. [27]
Por sí sola o a través del patriotismo de los medios de comunicación, la guerra actuó como un agente nacionalista entre la población. [28] Sin embargo, periodistas como Ruperto de Aguirre van más allá, y hablan de raza y degeneración aplicada a la población norteafricana, [26] como lo hace Emilio Castelar en la Crónica de la guerra de África , donde elabora un texto patriótico que utiliza el concepto de raza ibérica, y la describe como teniendo una misión civilizadora, de la misma manera que la raza eslava tuvo que "civilizar" Turquía , y también menciona a la raza indoeuropea, "opuesta desde hace siglos a la raza semítica" . [26] [29]
A juicio de Ismael Saz , dentro del regeneracionismo , un nacionalismo diverso, se vendrían forjando las dos principales culturas políticas nacionalistas antiliberales del siglo XX en España: la reaccionaria nacionalista ( nacionalcatolicismo ) y la fascista, ambas disfrutando de Hegemonía durante la dictadura franquista . [30]
El filósofo y ensayista liberal español José Ortega y Gasset definió a España como un "proyecto entusiasta de vida en común" (proyecto sugestivo de vida en común). Mientras tanto, el líder fascista José Antonio Primo de Rivera prefirió la definición de una "unidad de destino en lo universal" y defendió un retorno a los valores tradicionales y espirituales de la España Imperial . La idea de imperio lo hace más universalista que localista, esto es lo que lo hace singular entre otras formas de nacionalismos, pero más cercano a otros ( fascismo italiano ).
Muchas de las personas involucradas en el establecimiento de la palabra Hispanidad tienen relación con Argentina , para vivir allí, como el escritor español José María Salaverría , residente en Argentina entre 1910 y 1913, el sacerdote español Zacarías de Vizcarra, [31] residente en Buenos Aires , o Ramiro de Maeztu , embajador en Argentina entre 1928 y 1930. [32]
De hecho, a lo largo del primer tercio del siglo XX existe una relación fluida entre el nacionalismo español y el nacionalismo argentino, [33] [34] que incluiría la creación de material de gran impacto a ambos lados del Atlántico, como es ahora el libro El Solar de la raza , del argentino Manuel Gálvez, de 1913. [35] Un impacto que se extendería a la Guerra Civil Española , [36] por ejemplo en las instrucciones de la Fiscalía del Ejército de Ocupación, de enero de 1939, preparando la ocupación de Barcelona , que unificó los criterios de los fiscales militares en la Memoria de la Fiscalía de Ejercito de Ocupación , con instrucciones como:
" El sitio nacional debe ser desinfectado. Y aquí está la obra - gloriosa y gloriosa - confiada por casualidad a la justicia militar... Esta inmensa pira en la que se están eliminando tantas escorias... La Inquisición debe resucitar,... de originalidad muy española... [Hace] necesidad de un nuevo edificio jurídico en el lugar de la carrera... despojado de todo sentimiento de piedad personal... Los enemigos son facciones culpables del delito de Rebelión Militar, facciones de rebeldes contra la Patria " [37]
Quizás dentro de las relaciones con el nacionalismo español pueda situarse el hecho de que, durante el pogromo de 1919 en Argentina, durante la Semana Trágica Argentina , [38] se convocara a atacar indiscriminadamente a judíos y catalanes . Los motivos no están claros, sobre todo teniendo en cuenta que, en el caso de Buenos Aires, la colonia catalana, establecida principalmente en el barrio de Montserrat, provino desde la fundación misma de la ciudad. Se podría señalar que el nacionalismo español ya en aquella época calificaba a los catalanes como de etnia semítica. [37]
Aparte de los contactos de los políticos y militares españoles con los líderes nazis, también existe una influencia más amplia del nazismo en la sociedad española, a través de los centros culturales alemanes en España. Después de la Primera Guerra Mundial , Alemania tuvo que soportar sanciones económicas y boicots científicos. Para superar los obstáculos a una relación internacional, Alemania optó por una política exterior cultural, particularmente intensa con los países que se habían vuelto neutrales. Entre ellos, España se convirtió en un objetivo preferido, por sí misma y como puente hacia América Latina . Se establecieron escuelas y centros culturales alemanes en Barcelona y Madrid y, en sentido recíproco, se abrieron institutos iberoamericanos en Alemania. Y con la llegada del Partido Nacionalsocialista al poder en Alemania, los centros en el extranjero se convirtieron en instrumentos de propaganda. [39] [40] [41]
Además de militares de la Unión Militar Española, muy activos en la difusión del ideario nacionalista y golpista español, [42] tanto personas de la CEDA [43] como de Falange , al igual que los respectivos partidos, mantuvieron relaciones con el nazismo, [44] [45] y cuando comenzó la revuelta contra la República Española se estableció una intensa colaboración, [44] [46] numerosos soldados alemanes colaboraron con los rebeldes españoles, e incluso unidades militares, como la Legión Cóndor , lucharon allí. [47]
Al mismo tiempo, el gobierno nacionalsocialista alemán buscó establecer relaciones con figuras de la sociedad civil favorables al golpe de Estado de Franco, dando prioridad a aquellos que ya habían tenido contacto con la cultura alemana, tanto en España como en Alemania (por ejemplo, a través de las antiguas becas de la JAE -Junta de Ampliación de Estudios-), [39] por ejemplo, la Antonio Vallejo-Nágera . También promovieron visitas a Alemania (incluidos los primeros campos de concentración) de figuras influyentes de la derecha española, como Gil Robles o el cura Tusquets . [37]
La colaboración cultural se extendió a muchos otros ámbitos, como el cine, [48] o la intensa cooperación entre Ahnenerbe y arqueólogos falangistas, en la que incluso el secretario de Falange, José Luis Arrese, informó personalmente a Himmler sobre el interés por crear una especie de de la Ahnenerbe española dependiente de Falange para investigar la prehistoria española, como hacía la organización nazi, con la que quería coordinarse. [37] También se puede mencionar que, desde 1937, las Juventudes Hitlerianas y las Organizaciones Juveniles de FET y JONS, organizaron algunas actividades conjuntas e intercambiaron material como revistas, [39] o la colaboración entre la Sección Femenina de Falange y las organizaciones nazis de mujeres (jóvenes y adultas: Bund Deutscher Mädel y NS-Frauenschaft) entre 1936 y 1945. [49]
Al autodenominarse "nacional", el bando sublevado hace a la vez una declaración de intenciones y una gran maniobra publicitaria, complementada con la designación del bando rojo hacia los republicanos, y en general AntiEspaña hacia todos aquellos a quienes consideraba enemigos. Es una acción propagandística exitosa, dado que actualmente todavía hay quienes llaman a los bandos (o en la radio "nacional") de denominación fascista. [50] En cada una de las presas de una población se repetía el lema Entra España o Ya es España ; y además de identificar al bando republicano como rojo y antiespañol, también lo hicieron con Rusia y los judíos . En el caso de Rusia, se siguió haciendo obsesivamente después de la guerra con los tópicos, convertidos en clichés, de Rusia es culpable y el oro de Moscú). En el caso de los judíos, tras la caída del Eje, la culpabilidad pública disminuyó drásticamente. [37]
En el contexto de la guerra civil, el bando rebelde dictó órdenes de carácter ultranacionalista:
Orden y mano:
Artículo 1: Cualquier elemento extremista que ante el grito de VIVA ESPAÑA no responda de la misma manera, será fusilado en el acto.
Artículo 2: Cuando las autoridades se presenten en las inmediaciones de sus domicilios y el personal que se encuentre en el interior antes de la llegada de la fuerza no salga con los brazos abiertos al aire gritando VIVA ESPAÑA serán pasados por las armas en el acto. (...)
Falces, 11 de agosto de 1936. Su Excelencia. Sr. Comandante militar de la plaza. [51]
Tanto antes como después de la guerra civil, el nacionalismo español estuvo fuertemente imbuido de racismo . Incluso el influyente abogado y político José Antonio Primo de Rivera escribió un ensayo titulado "Alemanes contra bereberes", con claras connotaciones raciales. Los discursos, artículos y arengas de los fascistas estaban llenos de alusiones a la "raza española". Como no parece haber tenido consecuencias, no se ha investigado mucho , pero hay trabajos que postulan que la guerra sirvió para depurar impurezas dentro de la raza española . Varios científicos e intelectuales franquistas propusieron la selección racial, como Antonio Vallejo-Nájera :
...la raza recibió elementos parásitos hebreos y árabes, que continuaron adhiriéndose a ella, a pesar del exilio de judíos y moros. Hoy, como durante la Reconquista, combatimos a los hispano-romanos-godos contra los judíos-moriscos. El tronco racial puro contra lo espurio. [37]
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Como en el caso de la Alemania nazi , los judíos eran el enemigo último, la raza a exterminar. Hay exhortaciones contra ellos en todos los niveles políticos, empezando por el propio general Franco . Con la práctica ausencia de judíos de la península , a excepción de la comunidad de Cataluña , [ cita requerida ] compuesta por sefardíes que regresaron después de la Primera Guerra Mundial , el régimen franquista redirigió de manera abstracta la violencia hacia aquellos españoles que supuestamente habían rasgos físicos que fueron considerados "restos semíticos". Otro objetivo del régimen franquista fue el segmento de la población española que supuestamente tenía rasgos físicos que eran considerados "restos raciales moros", llamados cabilas , ya que todavía se recuperaban de las derrotas de la Guerra del Rif . Y los últimos fueron los masones, servidores de los judíos en sus planes de dominar las naciones. [37]
El modelo racial español era el castellano , mitificado por un pasado imperial formado por conquistadores y riquezas adquiridas mediante la conquista. Los castellanos buscaban purgar a individuos que tenían huellas raciales semíticas y bereberes, a pesar de la antigua expulsión de judíos y moros, y también se oponían al comunismo y al separatismo (nombre que se le dio al catalanismo ). Los catalanes eran identificables por la forma en que ganaban dinero –a través de la industria, el comercio y la banca, no a través de la conquista y la agricultura– y también eran identificables por su antipatriotismo: se negaron a aceptar la castellanidad, continuaron practicando la autodeterminación. gobierno, y seguían hablando catalán .
De aquí surgieron propuestas depurativas. Entre ellos se incluye uno de Felipe Aparicio Sarabia:
La guerra en España ha puesto sobre la mesa el urgente problema de las depuraciones ... La población española del futuro debe ser controlada rígidamente. Y para eso tenemos que partir de la depuración, es decir, de una selección previa que defina a los habitantes … no sólo del interior de España, sino también del exterior …. A ellos se opondrán los indeseables, los malvados. [37]
otro de Antonio Vallejo-Nágera, quien creía que la guerra debía librarse en un ambiente que permitiera una selección sin descuidar los mandatos cristianos:
En política racial se pueden seguir dos criterios: el genetista y el conductista. Los genetistas abogan por la selección de biotopos de buena calidad y la eliminación de los biológicos inferiores .... Los conductistas actúan modificando las condiciones ambientales que afectan al biotipo, con el fin de lograr su mejora progresiva a lo largo de las generaciones. Regenerar la raza en beneficio de seleccionar los mejores tiene la contrapartida de la eliminación – imposible y anticristiana – de genotipos deteriorados …. La degeneración de la raza hispana –en lo que se refiere a la pérdida o decrepitud de valores éticos raciales específicos y La adquisición de defectos morales incrustados en el genotipo proviene del ambiente espiritual nocivo ... En el fragor de la guerra, los gérmenes de la regeneración racial han florecido con extraordinario vigor ... El yunque de la guerra es un instrumento apropiado para forjar grupos, porque elimina de las filas de los combatientes a aquellos con mal carácter y calidad biológica insignificante. La guerra tiene el inconveniente de que muchos de los mejores sucumben, porque son los que más arriesgan. Los héroes supervivientes serán los regeneradores de la raza. De los cobardes y de los emboscadores no se puede esperar otra descendencia que la desvencijada de cuerpo y espíritu. Al héroe del frente se le debe conceder ... la calidad de seleccionado, por su vigor físico y su temple moral... Selección de los mejores del frente; luego forjar en la retaguardia para que vuelvan al combate con la responsabilidad del mando .... Las Academias Militares son la forma ideal de formar a la aristocracia eugenésica que propugnamos en nuestro "Programa de Higiene Racial" .
y otro de Juan José López Ibor , años después de la guerra
Se ha sentido .... España, rota en el centro mismo de su historia, y .... fuerzas positivas y negativas han chocado en su superficie, de forma más pura. Así, el español, en esa terrible depuración de la guerra, ha podido purificarse como pueblo y como destino, y tras la noche oscura de una vida sin fondo, dedicada a remediar sus necesidades cotidianas, ha sentido la repentina iluminación de su propia esencia. [37]
Según declaraciones del portavoz de la facción rebelde Gonzalo de Aguilera : [52]
Debemos matar, matar, ¿sabes? Son como animales, ¿sabes? Y no hay que esperar a que se deshagan del virus del bolchevismo. Después de todo, las ratas y los piojos son los portadores de la plaga. Ahora espero que entendáis qué queremos decir con regeneración de España .... Nuestro programa consiste ... en exterminar a un tercio de la población masculina de España.
La depuración apuntó a decenas de miles de individuos en todo el Estado, pero también especial atención a los territorios periféricos que se habían independizado de Castilla: Galicia, País Vasco, el antiguo Al-Andalus [ es necesario aclarar ] ( Andalucía y Extremadura ), donde la represión fue brutal, y especialmente las zonas de lengua catalana de la Corona de Aragón , donde la represión se continuó en el tiempo hasta consolidarse como política de estado. [37]
El franquismo visto desde una biopolítica amplia, que incluye la dinámica artificial de las poblaciones, aplicada como acción eugenésica, el robo de decenas de miles de hijos de republicanos y la adopción de ellos por familias fascistas, y la prevención de su degeneración , para que pudieran ser controlados con facilidad y enseñados a crecer hasta convertirse en leales seguidores de Franco. Según " Racisme i supremacisme polítics a l'Espanya contemporània ", [37] aunque "en aquella época era normal que en países fascistas como Italia o en países ultracatólicos como Irlanda, en países fascistas como Italia o en países ultracatólicos como Irlanda, se robaran niños a madres solteras, la diferencia fue que en España las mujeres casadas también eran robadas (eran encarceladas con o sin sus maridos). Los robos de niños en España son similares a los robos de niños en algunas zonas ocupadas por los nazis (por ejemplo, en ciertas zonas polacas que los nazis consideraban arias). ), donde se considera correcto la raza más que el entorno familiar."
Con el tiempo, la eugenesia dio paso al simple negocio del tráfico de bebés, que continuó ocurriendo hasta bien entrada la era de la democracia.
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La transición política que se produjo en España, junto con los cambios sociales y económicos arraigados en un profundo sentido de modernización, comenzó al final del gobierno de Franco y se prolongó hasta la creación de las instituciones actuales ( Constitución española de 1978 y Estatutos de Autonomía ). Esto también produjo una fuerte reversión de los usos sociales de los símbolos españoles de identificación nacional. [53]
Los nacionalismos periféricos han adquirido una importante presencia y poder territorial, especialmente en Cataluña ( Convergencia y Unión Izquierda Republicana de Cataluña ) y el País Vasco ( Partido Nacionalista Vasco , así como entre EA y la llamada izquierda abertzale ). Las cifras son sustancialmente más bajas en comparación con Cataluña y el País Vasco, pero estos nacionalismos todavía están presentes en Navarra (Nabai) y Galicia (Bloque Nacional Gallego). Canarias ( Coalición Canaria ), Andalucía ( Partido Andalucista ) y otras comunidades autónomas también tienen un nacionalismo menos evidente y suelen agruparse como regionalismos , basados en hechos diferenciales lingüísticos o históricos no menos distintos que los anteriores .
En comparación con otros nacionalismos, el "nacionalismo español" a menudo se denomina [54] españolismo , [55] un equivalente al centralismo . Generalmente con un propósito político controvertido, puede identificarse con la nostalgia conservadora por el régimen de Franco [56] o con la supuesta opresión estatal en esos territorios, que en casos extremos (particularmente ETA en el País Vasco y Navarra ) se utiliza como justificación para el terrorismo que Se ve a sí mismo como una lucha armada por la liberación nacional . [57] Por el contrario, ninguno de los principales partidos políticos afectados por tal designación de españolistas o "nacionalistas españoles" se autoidentifica como tal. En cambio, utilizan la frase no nacionalista para separarse de los nacionalistas , que es como suelen designar a la llamada "periferia" o valores atípicos. [58]
Se busca respetar las diferentes visiones de España y encajarla en un marco pluralista, inclusivo y no excluyente. Conceptos en los que suelen coincidir los partidos políticos mayoritarios, Partido Socialista Obrero Español y Partido Popular , los minoritarios, Izquierda Unida , Unión, Progreso y Democracia , y otros partidos regionales o nacionalistas a veces llamados moderados , a pesar de mantener profundas diferencias políticas. [59]
La democracia consolidó una especie de régimen aparentemente asimétrico de bilingüismo , en el que el gobierno español ha empleado un sistema de leyes que favorecían el español sobre otras lenguas españolas (como el catalán, [60] [61] [62] [63 ] [64] [65] [66] [67] ) que se convierte en la relación más débil de las dos lenguas, y por tanto, a falta de otros estados donde se hable, está condenada a la extinción a medio o corto plazo. En la misma línea, se impide su uso en el Congreso español, [68] [69] y se le impide alcanzar un estatus oficial en Europa, a diferencia de lenguas menos habladas como el gaélico . [70] En otros ámbitos institucionales, como el de justicia, la Plataforma per la Llengua ha denunciado la catalanofobia . La asociación Soberania i Justícia también lo ha denunciado en un acto en el Parlamento Europeo . También toma la forma de secesionismo lingüístico , propugnado originalmente por la extrema derecha española y que finalmente ha sido adoptado por el propio gobierno español y los órganos estatales. [71] [72] [73]
Aparte, el drenaje fiscal de los territorios de habla catalana es algo que estudian algunos organismos públicos y privados, desde cámaras de comercio hasta bancos. A esto se suma el déficit inversor en infraestructuras, [74] [75] e incluso en acciones políticas de deslocalización empresarial de empresas catalanas, iniciadas por el franquismo y continuadas durante la democracia, [37] y aceleradas durante el proceso soberanista catalán. [76] Además, después del frustrado referéndum sobre la independencia catalana de 2017 , aumentaron las manifestaciones públicas del nacionalismo español hasta ahora estigmatizadas (como banderas colgadas de los edificios). [77]
La lengua y la cultura de una población de alrededor de 10 millones de hablantes de catalán-valenciano es inexistente en los medios españoles. Al mismo tiempo, los medios de comunicación y las redes sociales son un vehículo para la difusión de una catalanofobia sutil o explícita [78] [79] que acompaña al banal nacionalismo español. A menudo el mensaje surge de los medios de comunicación o de grupos ultranacionalistas y luego se incorpora de forma más clara o discreta al discurso de los principales partidos españoles y de su mayoría de votantes.
La incorporación de diversos grados de catalanofobia al nacionalismo banal de amplios sectores de la sociedad española se sublima en gritos de ataque como "a por ellos, oé" por parte de la población [80] [81] pero también de las fuerzas del orden españolas. durante la violenta represión policial del 1 de octubre de 2017 . [82] Dentro del nacionalismo banal existe todo un abanico de referencias insultantes a los catalanes utilizadas en español, como "Catalufos", "Catalinos", "Catalardos" o " Polacos ", entre otras. [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91]
Según JC. Moreno Cabrera, además de los principios de indivisibilidad de la nación española y de soberanía exclusiva del pueblo español recogidos en los artículos 1 y 2 de la Constitución de 1978 , [92] existe otro principio nacionalista consagrado en el artículo 3 de la Constitución española. Constitución, relativa a la política lingüística, que dice "El castellano es lengua oficial de España". El artículo 3 del artículo 2 combina la unidad indivisible de la nación española con la lengua española como componente lingüístico de la indivisibilidad de esta nación, que, a juicio de Cabrera, sustentan la negación de los derechos fundamentales de otras naciones dentro del Estado. [92] [93]
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