El término " participación política " tiene un amplio significado. No sólo está relacionado con el "derecho a votar", sino que se relaciona simultáneamente con la participación en: el proceso de toma de decisiones , el activismo político , la conciencia política , etc. Las mujeres en la India participan en las votaciones, se postulan para cargos públicos y partidos políticos en niveles inferiores más que los hombres. El activismo político y la votación son las áreas más fuertes de participación política de las mujeres. Para combatir la desigualdad de género en la política , el Gobierno de la India ha instituido reservas para escaños en los gobiernos locales .
La participación de las mujeres en las elecciones generales parlamentarias de la India fue del 65,63%, en comparación con el 67,09% de participación de los hombres. La India ocupa el puesto 20 desde abajo en términos de representación de las mujeres en el Parlamento . [1] Las mujeres han ocupado los puestos de presidente y primer ministro en la India, así como ministros principales de varios estados . Los votantes indios han elegido mujeres para numerosas asambleas legislativas estatales y el parlamento nacional durante muchas décadas .
La Constitución de la India establece un sistema parlamentario de gobierno y garantiza a sus ciudadanos el derecho a ser elegidos, la libertad de expresión, la libertad de reunión y de formar asociaciones y el derecho a votar. [2] La Constitución de la India intenta eliminar las desigualdades de género prohibiendo la discriminación basada en el sexo y la clase, prohibiendo la trata de personas y el trabajo forzoso y reservando los cargos electivos para las mujeres. [3]
El Gobierno de la India ordenó a los gobiernos estatales y locales promover la igualdad de clase y de género, incluyendo la igualdad de remuneración y asistencia jurídica gratuita, condiciones de trabajo humanas y asistencia por maternidad, derechos al trabajo y a la educación, y la elevación del nivel de vida. [4] Las mujeres participaron sustancialmente en el movimiento de independencia de la India a principios del siglo XX y abogaron por la independencia de Gran Bretaña. La independencia trajo consigo la igualdad de género en forma de derechos constitucionales, pero históricamente la participación política de las mujeres ha seguido siendo baja. [5]
El movimiento por el sufragio femenino comenzó a principios del siglo XX como respuesta a un movimiento nacional por el sufragio, a pesar de que la gran mayoría de los hombres y las mujeres no tenían derecho a votar durante el régimen colonial británico anterior a 1947. Después de la independencia de la India de Gran Bretaña, la Constitución de la India de 1950 concedió oficialmente el sufragio a mujeres y hombres. Antes del sufragio universal, las legislaturas provinciales habían concedido a las mujeres el derecho a votar.
Madrás fue la primera ciudad en conceder el sufragio femenino en 1921, pero sólo a aquellos hombres y mujeres que poseían tierras según los registros de la administración británica. [6] Los derechos concedidos en respuesta al movimiento hacia el sufragio se limitaban a los requisitos de alfabetización y de propiedad, incluida la propiedad de los maridos. [5] Esto excluía a la gran mayoría de las mujeres y los hombres indios del derecho a votar, porque eran pobres. Esto cambió en 1950, cuando se concedió el sufragio universal a todos los ciudadanos indios adultos.
En 1950, el sufragio universal concedió el derecho a voto a todas las mujeres, tal y como se recoge en el artículo 326 de la Constitución india. La India es un sistema parlamentario con dos cámaras: la Lok Sabha (cámara baja) y la Rajya Sabha (cámara alta). Las tasas de participación de las mujeres en las elecciones a la Lok Sabha en 1962 fueron del 46,63% y en 1984 alcanzaron un máximo del 58,60%. La participación masculina durante ese mismo período fue del 63,31% en 1962 y del 68,18% en 1984.
La brecha entre hombres y mujeres votantes se ha reducido con el tiempo, pasando de un 16,7% en 1962 a un 4,4% en 2009. [7]
La participación electoral en las elecciones nacionales en los últimos 50 años se ha mantenido estancada, con una participación que oscila entre el 50 y el 60%. Las elecciones estatales han visto una tendencia creciente en la participación de las mujeres, y en algunos casos la participación de las mujeres supera la de los hombres. [8] Se informó de un aumento de la participación de las mujeres en las elecciones Vidhan Sabha de 2012 (asambleas legislativas/estatales), con estados como Uttar Pradesh que informaron de una participación del 58,82% frente al 60,29%. En las elecciones a la asamblea de 2013, se informó de una participación general de las mujeres del 47,4% y de la participación masculina del 52,5%. Los estados indios de Arunachal Pradesh , Goa , Kerala , Manipur , Meghalaya , Mizoram , Daman y Diu y Puducherry informaron de una mayor participación de las mujeres que de los hombres en 2013. [9]
En la India, la participación está aumentando tanto en los estados ricos como en los pobres. La proporción de sexos de los votantes ha mejorado de 715 mujeres votantes por cada 1.000 hombres votantes en la década de 1960 a 883 mujeres votantes en la década de 2000. [10] La Comisión Electoral de la India (ECI) ha tratado de aumentar la participación electoral mediante la limpieza de los registros electorales y la eliminación de los miembros desaparecidos o fallecidos. La divulgación entre los votantes ha incluido el registro de votantes puerta a puerta y, en las elecciones de 2014, se emitirá a los votantes un documento de identidad con fotografía con información sobre el centro de votación para aumentar la participación electoral. [8] [11] El aumento de la participación electoral en la India también se debe en parte a las mujeres votantes. La ECI ha tratado de fomentar el registro de votantes entre las mujeres y la participación mediante la educación y la divulgación en los campus universitarios. La creciente participación también se ha atribuido a una mayor seguridad en los centros de votación. [12]
La participación de las mujeres en las elecciones generales parlamentarias de la India de 2014 fue del 65,63%, en comparación con el 67,09% de participación de los hombres. [13] En 16 de los 29 estados de la India, votaron más mujeres que hombres. [13] Un total de 260,6 millones de mujeres ejercieron su derecho a voto en las elecciones parlamentarias de la India celebradas entre abril y mayo de 2014. [ cita requerida ]
La India tiene una forma de gobierno federal, con poderes delegados. El electorado vota para elegir un parlamento nacional, así como asambleas estatales. En 2012, la India tenía un porcentaje mínimo de 10,9% de mujeres elegidas representantes en el parlamento nacional, que es, aunque relativamente, más alto que Hungría (8,8%), Brasil (9,6%), China (9,1%) y Malasia (9,8%). [15]
Una medida más amplia de la participación política incluye el número de candidatas que compiten en las elecciones y de mujeres en las asambleas estatales. Según los estudios anuales del índice de brecha de género global del Foro Económico Mundial , que consideran esta escala más amplia, India ha estado entre los 20 primeros países del mundo durante muchos años, ocupando el noveno puesto en 2013, una puntuación que refleja una mayor participación de las mujeres en el proceso político de India que Dinamarca, Suiza, Alemania, Francia y el Reino Unido. [1] [16]
Para remediar la baja participación de las mujeres electoras, la India estableció en 1994 cuotas (reservas) en las enmiendas constitucionales (73.ª y 74.ª) para reservar el 33% de los escaños en los gobiernos locales para las mujeres. [17] El proyecto de ley de reserva de mujeres (108.ª enmienda) se ha presentado en el parlamento nacional para reservar el 33% de los escaños de Lok Sabha y Vidhan Sabha para las mujeres. [18] El proyecto de ley aún debe ser aprobado por Lok Sabha y promulgado como ley. Un proyecto de ley similar, Nari Shakti Vandan Adhiniyam , fue aprobado por Lok Sabha y Rajya Sabha en 2023, y ahora está pendiente de la aprobación de la presidenta de la India, Droupadi Murmu . [19] [20] La discusión de las reservas de mujeres comenzó en la década de 1920 y continuó en la de 1930 hasta que se llegó a un compromiso con Gran Bretaña para permitir que las mujeres en las áreas urbanas votaran. En 1974, la Comisión de las Naciones Unidas sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer en la India volvió a tratar el tema de las cuotas para mujeres , pero la India no estableció plenamente las cuotas en los gobiernos locales hasta 1994. [21] Los órganos de gobierno local en la India se denominan Instituciones Panchayati Raj (PRI) y un tercio de los escaños y puestos de liderazgo deben reservarse para mujeres. Estados como Andhra Pradesh , Bihar , Chhattisgarh , Jharkhand , Kerala, Maharashtra , Orissa , Rajasthan , Tripura y Uttarakhand han aumentado las reservas al 50%. El gobierno nacional también ha propuesto aumentar el nivel de reservas en las PRI al 50%. [22]
Los escaños reservados para mujeres se rotan para garantizar que cada escaño tenga la misma posibilidad de ser reservado. Después del establecimiento de las reservas para mujeres, la participación política pasó del 4-5% al 25-40% entre las mujeres, y dio a millones de mujeres la oportunidad de servir como líderes en el gobierno local. [23] Odisha , un estado de la India, estableció reservas antes de la 73ª enmienda y tuvo 28.069 mujeres elegidas en 1992 y 28.595 mujeres en 1997. Las diferencias de clase se han manifestado con mujeres más pobres ganando presencia en los panchayats, pero mujeres de una clase superior siendo elegidas como presidentas ( sarpanch ). [17]
Sigue habiendo preocupación por la reserva de escaños para mujeres en puestos electivos. La cuestión de la formación se ha convertido en una preocupación cada vez mayor a la hora de preparar a las mujeres para el papel de liderazgo. En Tamil Nadu se ha descubierto que las mujeres carecen de la educación y la formación necesarias para comprender los procedimientos de los panchayats. [24] La familia también desempeña un papel importante en la participación de las mujeres en el gobierno. La influencia familiar puede ser una barrera o un sistema de apoyo para las funcionarias electas en términos de conexiones. Las conexiones familiares pueden ayudar a las mujeres a buscar puestos electivos tanto a nivel nacional como local. Ha habido preocupación por el papel de las mujeres como representantes de los miembros masculinos de la familia, pero las mujeres pueden seguir teniendo efectos importantes en las decisiones políticas. [25] El efecto de la reserva para las mujeres ha aumentado en el número de bienes públicos, incluidos el agua y las carreteras. El agua potable y las mejoras de las carreteras son cuestiones que plantean con más frecuencia las funcionarias electas. Las cuestiones más importantes para los hombres son las carreteras, el riego, la educación y el agua. Las mujeres también suelen plantear cuestiones de bienestar como la violencia contra la mujer, el cuidado de los niños y la salud materna. [25]
La India tiene un sistema multipartidista con 7 partidos registrados a nivel nacional. [26] Los tres partidos más grandes de la India son el Congreso Nacional Indio (INC), el Partido Bharatiya Janata (BJP) y el Partido Comunista de la India (CPI). [27] Los partidos políticos han aumentado su alcance entre las mujeres votantes a medida que el sistema de partidos de la India se ha vuelto más competitivo. Esto ha incluido la creación de alas femeninas en los partidos más grandes. El ala del BJP es el BJP Mahila Morcha , el ala del INC es el All India Mahila Congress y el ala del CPI es la National Federation of Indian Women . [27]
La participación de las mujeres en los partidos políticos está vinculada a la creciente demanda de igualdad de derechos. El INC se mantuvo en el poder hasta la década de 1990. A medida que el INC se alejaba de la política de bienestar, otros partidos surgieron para desafiar al INC usando la pobreza como el centro de su agenda. El INC recuperó el poder en 2004 con la ayuda de la participación de las mujeres. [27] El INC ha aumentado la participación de las mujeres al instituir una cuota del 33% para mujeres en todos los niveles del partido. En junio de 2009, el INC nominó a una mujer para convertirse en la primera presidenta de Lok Sabha, y también apoyó la elección de Pratibha Patil , la primera presidenta de la India. [28] Las mujeres participaron en el establecimiento temprano del BJP. El BJP ha alentado una mayor representación de las mujeres mediante el desarrollo de programas de liderazgo femenino, asistencia financiera para candidatas e implementación de una reserva del 33% para mujeres en puestos de liderazgo del partido. [28] El BJP ha recibido el apoyo de las mujeres al centrarse en cuestiones como el Código Civil Uniforme para extender la igualdad de derechos a mujeres y hombres independientemente de la religión. También se han pronunciado en contra de la violencia contra las mujeres indias. El CPI también ha apoyado las cuestiones de desigualdad de género, incluida la lucha contra la violencia de género a través de Nikita Ekta Ullu, a través de la Federación Nacional de Mujeres Indias. [29]
La participación de las mujeres en los partidos políticos siguió siendo baja en la década de 1990, con un 10-12% de miembros compuestos por mujeres. [29] Las mujeres indias también han tomado la iniciativa de formar sus propios partidos políticos, y en 2007, se creó el partido United Women Front , que ha abogado por aumentar la reserva de escaños para mujeres en el parlamento al 50%. [30] Las mujeres solo gobiernan cuatro de los partidos políticos de la India. De 1980 a 1970, el 4,3% de los candidatos y el 70% de las contiendas electorales no tenían ninguna candidata mujer. [31] En 2013, se informó de que de los miembros del parlamento, el 11% eran mujeres en Lok Sabha y el 10,6% en Rajya Sabha. [32]
En las elecciones generales de la India de 2019 , Naam Tamilar Katchi de Tamil Nadu presentó el 50 por ciento de las candidatas mujeres en un total de 40 escaños de Lok Sabha. [33] Fue el primer partido en la India que ofreció el mismo número de escaños a hombres y mujeres. [34] Y en las elecciones de la Asamblea Legislativa de Tamil Nadu de 2021 también siguieron la misma proporción 50:50 al ofrecer 117 escaños a mujeres en un total de 234 distritos electorales de la asamblea. [35]
Annie Besant fue la primera mujer presidenta del Congreso Nacional Indio en 1917. Sarojini Naidu fue la primera mujer india en dirigir el Congreso Nacional Indio en 1925-1926. Nellie Sengupta (1933 ), Indira Gandhi (1959, 1978-1983) y Sonia Gandhi (1998-2017, 2019-2022) fueron las otras mujeres presidentas del Congreso Nacional Indio a lo largo de los años. Shashikala Kakodkar fue la primera mujer ministra principal de Goa y presidenta del Partido Maharashtrawadi Gomantak . J. Jayalalithaa, difunta ministra principal de Tamil Nadu, se desempeñó como quinta secretaria general de All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam de 1988 a 2016. Mayawati , aunque se convirtió en ministra principal de Uttar Pradesh en 1995 y fue nombrada sucesora política del fundador del Partido Bahujan Samaj en 2001, asumió la presidencia del partido desde 2003, All India Trinamul Congress bajo [ cita requerida ]
Mamata Banerjee Presidenta del Congreso Trinamool de toda la India desde 2001. Anupriya Patel es presidenta fundadora de Apna Dal (Soneylal) desde 2016. La Dra. Renuka da Silva fue presidenta del Partido Goa Forward durante un breve mandato de marzo a julio de 2017. [36]
Las organizaciones de mujeres en la India comenzaron a surgir a principios del siglo XX y más tarde en la década de 1970, después de un período de actividad limitada entre los años 1950 y 1970. [37] Una de las primeras organizaciones de mujeres, Bharat Stree Mahamandal , se formó en 1910 y se centró en ayudar a las mujeres a escapar de la opresión de los hombres. Las asociaciones de mujeres habían comenzado tradicionalmente con la ayuda de los hombres, dando a pocas mujeres acceso al trabajo y la educación, al tiempo que limitaban la expansión de los roles de género tradicionales. [38] En 1927, se formó la Conferencia de Mujeres de toda la India (AIWC) para defender la educación de las mujeres y fue útil en la aprobación del Código Hindú de Proyectos de Ley entre 1952 y 1960. [39] Las mujeres también fueron activas en el movimiento de libertad en protesta contra el dominio colonial británico sobre la India, celebrando protestas y reuniones públicas en apoyo de la independencia. [ cita requerida ]
La nueva ola de feminismo en la década de 1970 fue una respuesta a los problemas de desigualdad de género y al estancamiento del desarrollo en la India. [40] El Comité sobre la Condición de la Mujer en la India publicó un informe en 1974 y tuvo una influencia significativa en el resurgimiento del activismo hacia la igualdad de género. El informe destacó las diferencias significativas entre hombres y mujeres en la India, incluida la disparidad en la proporción de sexos , las tasas de mortalidad, el empleo , la alfabetización y la discriminación salarial. El informe impulsó el movimiento de mujeres al significar la discriminación continua hacia las mujeres en la India. [41] La desigualdad de género ha seguido siendo el foco del movimiento de mujeres con énfasis específico en cuestiones como el Código Civil Uniforme, el Proyecto de Ley de Reserva de Mujeres y la violencia sexual contra las mujeres . [42] Se han desarrollado organizaciones de mujeres tanto informales como formales a nivel rural, urbano, nacional y estatal en la India. Las organizaciones de mujeres en la India abordan una variedad de cuestiones desde el medio ambiente, la pobreza, el empoderamiento y la violencia contra las mujeres. [43] Una de las organizaciones de mujeres más importantes de la India es la AIWC, que se estableció en 1927 y se centra en empoderar y educar a las mujeres indias. La AIWC tiene más de 100.000 miembros y 500 sucursales en la India, y ha contribuido a la aprobación de la Ley Sarda , la Ley de Prestaciones por Maternidad y los proyectos de ley del Código Hindú. [44] [45]
Las mujeres indias participan de manera significativa en el nivel de activismo de base. El movimiento Chipko que surgió en la década de 1970 es un ejemplo de éxito entre los movimientos de mujeres en la India, ya que las mujeres protestaron contra la deforestación en Uttarakhand, lo que llevó a la protección de la región. [46] Desde la independencia de la India, las organizaciones de mujeres se han centrado en cuestiones de violencia hacia las mujeres. Los movimientos de mujeres se han centrado en la violación, las tasas de mortalidad femenina, el feticidio femenino , las muertes por dote , el sati y el abuso doméstico . [40] Tragedias como el caso de violación de Mathura en 1972, la muerte por dote de Tarvinder Kaur en 1979, la muerte de Roop Kanwar por la práctica del sati en 1987, la violación en grupo de Bhanwari Devi en 1992 y el caso de violación en grupo de Nueva Delhi en 2012, han mantenido al movimiento centrado en la violación y han dado lugar a muchas organizaciones de mujeres a nivel local y nacional. [47]
El nivel y las formas de participación de las mujeres en la política están determinados en gran medida por barreras culturales y sociales en forma de violencia, discriminación, analfabetismo y desafíos financieros.
Martha Nussbaum destacó que una barrera importante para la capacidad de las mujeres de participar en la política es la amenaza de la violencia. [48] La violencia sexual en la India se ve exacerbada por cuestiones de educación y matrimonio. Las mujeres son víctimas de abusos sexuales. El matrimonio infantil, la violencia doméstica y las bajas tasas de alfabetización han reducido las oportunidades económicas de las mujeres indias y han contribuido a la violencia sexual en la India. [49] Un estudio de 2011 concluyó que "el 24% de los hombres indios han cometido violencia sexual en algún momento de sus vidas, el 20% ha obligado a sus parejas a tener relaciones sexuales con ellos... el 38% de los hombres admitió haber abusado físicamente de sus parejas". [50] La violencia sexual generalizada se atribuye al hecho de que la violencia dentro del matrimonio no es contraria a la ley y la violencia sexual queda en gran medida impune. [51] Martha C. Nussbaum afirma que "en la sociedad en general, la violencia y la amenaza de violencia afectan la capacidad de muchas mujeres de participar activamente en muchas formas de relación social y política, de hablar en público, de ser reconocidas como seres dignos cuyo valor es igual al de los demás". [48]
Aunque la Constitución de la India eliminó las desigualdades de género entre castas y género, la discriminación sigue siendo una barrera generalizada para la participación política de las mujeres. Un estudio de 2012 sobre 3.000 mujeres indias encontró que las barreras a la participación, específicamente a la hora de presentarse a cargos políticos, se debían al analfabetismo, a las cargas de trabajo en el hogar y a las actitudes discriminatorias hacia las mujeres como dirigentes. [52] Las actitudes discriminatorias se manifiestan en las limitaciones que se presentan a las mujeres indias, incluido el escaso acceso a la información y los recursos. Las mujeres dependen de recibir información de familiares o miembros de la aldea, normalmente hombres. Las mujeres también carecen de experiencia en liderazgo debido al hecho de que están sobrecargadas con las tareas domésticas. La carga de las tareas domésticas es una razón importante por la que muchas mujeres indias no participan. A diferencia de los hombres, hay menos oportunidades para que las mujeres se involucren en organizaciones para adquirir habilidades de liderazgo. [53] Hay poco espacio público para ellas, ya que los hombres han dominado la arena política durante muchos años en la India. [54]
La discriminación se perpetúa aún más por la clase. Las mujeres dalit , la casta más baja de la India, sufren discriminación constante cuando se presentan a cargos públicos. El Gobierno de la India exige la reserva de escaños para los dalits y las castas programadas , pero las mujeres sufren abusos y discriminación cuando se desempeñan como funcionarias electas. Las mujeres dalit sufren acoso al negárseles información, ignorarlas o silenciarlas en las reuniones y, en algunos casos, solicitar que se las destituya de su cargo electo. [55] [56]
La India es la mayor población analfabeta del mundo. En enero de 2014, las Naciones Unidas informaron de que el 25,6 por ciento de todos los adultos de la India son analfabetos. [57] La alfabetización entre las mujeres indias es del 65,46%, lo que es mucho menor que la alfabetización entre los hombres, que se estima en un 82,14%. [58] El analfabetismo limita la capacidad de las mujeres para comprender el sistema político y sus problemas. Se han informado problemas de explotación, como la exclusión de las mujeres de las listas de votantes, ya que el analfabetismo limita la capacidad de las mujeres para garantizar el ejercicio de sus derechos políticos. [59] Martial, en relación con la participación política, afirmó: "Como la alfabetización está relacionada en general con la capacidad de salir del hogar y valerse por sí misma fuera de él, también está relacionada con la capacidad de las mujeres para conocer y colaborar con otras mujeres". [60] Los estudios realizados por Niraja Jayal y Nirmala Buch descubrieron que las mujeres son "perseverantemente ridiculizadas y devaluadas en los panchayats si son analfabetas". [60] Nussbaum también encontró que la alfabetización puede desempeñar un papel clave en la dignificación e independencia de las mujeres en la política al darles acceso a comunicaciones, como memorandos y periódicos, para que puedan estar mejor informadas sobre temas políticos. [ cita requerida ]
Los problemas financieros afectan significativamente la participación política de las mujeres en la India. Muchas mujeres, en particular en las zonas rurales, enfrentan dificultades debido a la limitación de sus recursos financieros, lo que afecta su capacidad para participar plenamente en los procesos políticos. Las limitaciones financieras pueden impedir que las mujeres asistan a las reuniones del Panchayat o participen en actividades políticas, ya que pueden tener que concentrarse en ganarse la vida para mantener a sus familias. Además, la falta de recursos financieros puede impedir que las mujeres accedan a la formación y la información necesarias relacionadas con la participación política. Los estudios han demostrado que la inestabilidad financiera puede hacer que las mujeres sean menos activas en los roles políticos y menos capaces de defender sus derechos de manera efectiva. Abordar estas barreras financieras es crucial para mejorar la participación y la representación de las mujeres en la gobernanza local. [61]
Para superar los problemas de discriminación y violencia, las organizaciones de mujeres se han centrado en el empoderamiento de las mujeres indias. El empoderamiento está vinculado al apoyo de la familia y a una mejor posición dentro del hogar, que se ve socavada por la amenaza de la violencia doméstica y sexual. [52] Las condiciones socioeconómicas, como la pobreza y el analfabetismo, impiden que las mujeres se presenten como candidatas a cargos públicos e incluso a votar. La incapacidad de comprender las reglas del Panchayat Raj socava la confianza en sí mismas para participar en cargos públicos. [62] El empoderamiento de las mujeres indias también puede producirse mediante "la superación de las brechas en materia de educación, la renegociación de los roles de género, la división del trabajo por género y el abordaje de las actitudes sesgadas". [52] Las mujeres también pueden ser empoderadas para participar por la familia, y cuando cuentan con el apoyo familiar tienen más probabilidades de presentarse como candidatas a un cargo. [52]
El Gobierno de la India ha abordado la cuestión del empoderamiento mediante la consolidación de todos los programas para mujeres en el marco de la Misión Nacional para el Empoderamiento de las Mujeres (NMEW, por sus siglas en inglés). La misión de la NMEW es "mejorar el empoderamiento económico de las niñas y las mujeres mediante el desarrollo de habilidades, el microcrédito, la formación profesional y el espíritu empresarial". [63] En 2001, el Gobierno de la India aprobó la Política Nacional para el Empoderamiento de las Mujeres. La política se centra en "el avance, el desarrollo y el empoderamiento de las mujeres". [64] En concreto, la política se centra en poner fin a la desigualdad de género y a la violencia contra las mujeres. Las Naciones Unidas también han fomentado el empoderamiento de las mujeres indias mediante campañas para poner fin a la violencia contra las mujeres en la India. [65]
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