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Juguete asesino

Un juguete asesino o una muñeca asesina es un personaje típico en la ficción de terror . Incluyen juguetes , como muñecas y muñecos de ventrílocuo , que cobran vida y buscan matar o llevar a cabo actos violentos. El juguete asesino subvierte las asociaciones de la infancia con la inocencia y la falta de agencia al tiempo que invoca la naturaleza extraña de un juguete realista. La ficción de juguetes asesinos a menudo invoca ideas de compañerismo y la corrupción de los niños, que a veces tienen lugar en hogares disfuncionales o monoparentales . Históricamente se han asociado con el ocultismo y la posesión espiritual , aunque la inteligencia artificial se volvió más común en obras posteriores.

El juguete asesino aparece con mayor frecuencia en el cine, donde se remonta a Dead of Night (1945) y amplía películas anteriores como The Great Gabbo (1929) y The Devil-Doll (1936). Estos primeros ejemplos presentaban principalmente muñecos de ventrílocuo, con obras que presentaban muñecos asesinos que se desarrollaron entre los años 1960 y 1980. El género de ficción de juguetes asesinos se popularizó con Child's Play (1988) y su muñeco asesino Chucky , que se ha vuelto ampliamente reconocido como un ícono del terror en la cultura popular. La ficción de juguetes asesinos ha seguido siendo frecuente en el terror, y desde entonces se han creado otras franquicias populares de muñecos asesinos, incluidas Puppet Master y The Conjuring .

Historia

Precursores y muñecos de ventrílocuo

Un hombre sostiene un muñeco de ventrílocuo.
Gabbo y su muñeco ventrílocuo Otto en El gran Gabbo (1929)

Los precursores del juguete asesino del siglo XIX incluyen " El hombre de arena " (1816) de ETA Hoffmann [1] : 199  y Las aventuras de Pinocho (1883) de Carlo Collodi , ambos experimentaron con la idea de que la identidad de un títere se volviera más humana. [1] : 203  Muchas historias infantiles estadounidenses de finales del siglo XIX enfatizaban las muñecas , a veces comercializándose como escritas por la muñeca. Estas historias reconocían el vínculo entre los niños y las muñecas y la personificación de las muñecas por parte de los niños, ambos los cuales serían subvertidos por la ficción posterior de juguetes asesinos. [1] : 206 

Los muñecos de ventrílocuo sirvieron como algunos de los primeros ejemplos de juguetes antinaturales en películas de terror, [2] siendo establecidos con "Otto" en el drama musical The Great Gabbo (1929). [3] : 55  [4] El maniquí era un accesorio conveniente para las primeras películas, ya que podía ser operado en gran medida en pantalla sin ningún efecto especial técnico . [5] Dead of Night (1945) es el primer ejemplo identificado de un muñeco asesino en el cine, estableciendo a su muñeco Hugo basándose en las ideas de The Great Gabbo . [1] : 199  [3] : 57  [2] El muñeco asesino se convirtió en un personaje estereotipado en el terror durante las décadas siguientes, con apariciones en The Dummy Talks (1943), Alfred Hitchcock Presents (1957), The Twilight Zone (1962 y 1964) y Magic (1978). [3] : 57  La relación entre el ventrílocuo y el muñeco influyó en personajes de juguetes asesinos posteriores, incluso cuando se alejaron de los elementos estrictamente psicológicos hacia lo sobrenatural. [3] : 55 

Muñecas asesinas a mediados del siglo XX

The Devil-Doll (1936) desarrolló un predecesor de la muñeca asesina, presentando humanos encogidos controlados psicoquinéticamente . [3] : 56  The Twilight Zone presentó a Talky Tina, una de las primeras muñecas asesinas en pantalla, en el episodio " Living Doll " (1963). Este uso de la muñeca asesina contrastaba con la idea de una familia disfuncional , con el narrador describiendo a la muñeca como el "guardián" del niño. [4] Esta representación se inspiró en la llegada de muñecas parlantes como Chatty Cathy en la década de 1960, lo que permitió una mayor caracterización y extrañeza de los juguetes asesinos. [5]

En la década de 1960, comenzó la tendencia de los juguetes feos y "monstruosos", con fabricantes de juguetes como Aurora Plastics Corporation que se expandieron a partir de las muñecas y juguetes tradicionales que cumplían con las concepciones de moralidad de la época. Estos juguetes incluían productos basados ​​en películas de monstruos populares , así como otros juguetes "poco atractivos", como insectos de juguete. En la década de 1970, esta tendencia se asoció con la contracultura y la rebelión adolescente , incorporando imágenes que luego se asociarían con la ficción de terror y la subcultura gótica . [1] : 212–213 

Poltergeist (1982) retrató a un juguete asesino con un payaso malvado que estaba poseído mientras se encontraba en un reino sobrenatural. La película demostró la capacidad de acción del payaso al hacer que se moviera fuera de la pantalla antes de que el niño estableciera su propia capacidad de acción al matar al payaso en defensa propia. [6] : 68  Dolls (1987) introdujo el concepto de crear horror explícitamente a través de las imágenes de la infancia manifestadas por las muñecas. [7] : 136 

Juego de niñosy juguetes asesinos contemporáneos

Jack Black con Slappy the Dummy , el principal antagonista de Goosebumps , en la Comic Con de San Diego en 2014

El desarrollo de la animatrónica permitió personajes de juguetes asesinos más sofisticados a partir de la década de 1980. [5] La película Child's Play (1988) popularizó las películas de juguetes asesinos y estableció a su muñeco asesino, Chucky , como un ejemplo definitorio del muñeco asesino en la cultura popular. [7] : 134  [4] [8] : 34  Esta encarnación del muñeco asesino incorporó muchas de las ideas que definieron a tales personajes, incluida la subversión de la inocencia infantil, la proporción de agencia entre el juguete y un niño y el surgimiento de lo oculto en el mundo viviente. La película se distinguía por la fuente de su juguete asesino; en lugar de una presencia demoníaca indefinida, el personaje de Chucky se crea en el mundo físico a partir de un personaje previamente establecido. [6] : 71  Child's Play definió el género, inspirando numerosos sucesores y otras películas similares. [7] [4] Las películas de muñecas asesinas proliferaron durante los años siguientes, incluidas más películas de Child's Play , la serie de películas de Puppet Master , Dolly Dearest (1991) y Pinocchio's Revenge (1996). [9] [10] [11]

Saw (2004) modificó la idea del juguete asesino al retratar a su muñeco ventrílocuo, Billy the Puppet , como un mensajero sin vida utilizado por el antagonista de la película . [9] En la década de 2010, el muñeco asesino se convirtió en un cliché de los personajes de terror. [12] : 251  La muñeca asesina Annabelle, supuestamente basada en una muñeca embrujada real , fue prominente en la década de 2010. [1] : 199  El personaje fue creado para The Conjuring (2013) antes de recibir una serie de películas dedicada dentro de la franquicia Conjuring . [9] En 2016, la antóloga de ficción Ellen Datlow publicó The Doll Collection como el primer libro que recopiló específicamente ficción de juguetes asesinos. [1] : 199 

A partir de la década de 2010, la ficción de juguetes asesinos enfatizó cada vez más la inteligencia artificial por sobre el ocultismo como la causa de los muñecos asesinos. [5] El remake de Child's Play (2019) presentó a Chucky como un producto de la tecnología en lugar del ocultismo. [4] M3GAN (2022) incorporó temas similares, invirtiendo la tradición de hacer que un muñeco se vea más humano al tomar a una actriz humana y hacerla parecer menos humana. [5]

Efectos psicológicos

Un gráfico enumera representaciones cada vez más realistas de humanos que se correlacionan con la familiaridad, donde la familiaridad disminuye poco antes de alcanzar el realismo completo y luego aumenta al alcanzar el realismo completo.
El valle inquietante representa la combinación de cualidades humanas e inhumanas que produce incomodidad en el espectador.

Las muñecas representan objetos que parecen cadáveres o vivos y muertos, creando una sensación de lo siniestro . [12] : 249  La naturaleza siniestra de un juguete asesino crea un fuerte elemento visual, lo que le permite un papel destacado en medios visuales como el cine. [12] : 251  Los creadores de películas de juguetes asesinos invocan el valle inquietante , en el que el juguete parece lo suficientemente realista como para ser desconcertante sin parecer lo suficientemente realista como para parecer natural. [5] La mente humana busca naturalmente rostros humanos y está más inclinada a interpretar la personalidad de un objeto con un rostro reconocible. [2] Los juguetes asesinos en el cine pueden producir horror al invocar incertidumbre antes de revelar la naturaleza del juguete con cambios o movimientos sutiles para crear suspenso cuando no está claro si el juguete está actuando de forma autónoma. [13]

El análisis de lo siniestro realizado por Sigmund Freud en su ensayo "Lo siniestro" (1919) ha informado el papel del fenómeno en el horror, [12] : 250  y se ha utilizado regularmente como referencia para los efectos psicológicos que los juguetes asesinos tienen en las audiencias. [1] : 199  [7] : 134  Freud postuló que los niños no hacen la misma "distinción entre lo animado y lo inanimado", mientras que los adultos tienen una aversión a esta confusión entre lo vivo y lo no vivo debido a una represión de las ideas infantiles. [5]

Las historias de juguetes asesinos que presentan inteligencia artificial pueden invocar una sensación adicional de horror que no está presente en las historias basadas en el ocultismo. Estas historias reflejan los miedos que se expresan en las discusiones del mundo real sobre la inteligencia artificial, lo que proporciona una justificación más plausible para el comportamiento del juguete y crea un villano que podría existir en el mundo real. [5] También invocan lo extraño en la personalidad del juguete, así como en su apariencia, ya que la inteligencia artificial le proporciona un comportamiento casi humano. [2]

Temas

Los juguetes asesinos ocupan un lugar destacado en la ficción gótica contemporánea . [1] : 196  [14] Se establecen más comúnmente como un tipo de ocultismo o posesión espiritual en la que un juguete está habitado por un demonio . [6] : 66  El juguete asesino puede contrastarse con historias en las que los juguetes amigables cobran vida, como Las aventuras de Pinocho (1883) [1] : 202  y Toy Story (1995), [6] : 59  así como con historias de ciencia ficción de androides y autómatas . [1] : 203  En la conciencia popular, los juguetes asesinos también pueden asociarse con otras construcciones extrañas parecidas a los humanos, como gólems , maniquíes , espantapájaros y estatuas . [12] : 249 

Los juguetes asesinos subvierten la asociación tradicional de la infancia con la inocencia y la dependencia, [6] : 59–60  [3] : 56  hasta el punto de que la muñeca se ha convertido en una abreviatura de infancia en el género de terror. [7] : 134  La imagen del juguete acentúa este tema, confundiendo la apariencia infantil de una muñeca con un comportamiento gratuitamente violento y profano. [8] : 38  La amenaza de un juguete asesino incluye tanto la amenaza de daño físico como la pérdida de la inocencia. [3] : 58  El clímax de la ficción de juguetes asesinos a menudo implica que un niño mata o destruye el juguete asesino, lo que le otorga agencia y completa un "ciclo" de violencia que existe entre el juguete y el niño. [6] : 73 

Los juguetes asesinos invocan temores de los padres de que los niños puedan corromperse o que un padre pueda accidentalmente proporcionarles una influencia negativa. [3] : 56  [4] Las historias sobre juguetes asesinos a menudo involucran hogares con un solo padre y un hijo único , lo que permite que el juguete asesino cumpla un papel emocional para un niño solitario. [4] En estos casos, el personaje infantil puede desarrollar un apego al juguete, [1] : 196  que recuerda la proyección de la identidad de los niños en la vida real sobre las muñecas. [1] : 207  El juguete también puede depender del niño para llevar a cabo su violencia, creando un sistema de codependencia y desdibujando aún más las identidades individuales del niño y el juguete. [1] : 196 

El juguete asesino también puede utilizarse como una crítica a la adultez y al consumismo , particularmente en cómo estos conceptos interactúan con los niños. [7] : 134  [8] : 39  Bajo esta interpretación, el juguete puede ser visto como alguien que lleva a cabo una venganza contra los adultos como representante del niño. [8] : 39  Las representaciones femeninas de los juguetes asesinos rara vez difieren de las representaciones masculinas, y el enfoque generalmente se centra en la inocencia y la monstruosidad en lugar de la sexualidad. [15] Una consideración práctica en las películas de juguetes asesinos es la necesidad de convencer al espectador de que el juguete es una amenaza física legítima para sus víctimas. Debido al pequeño tamaño de la mayoría de los juguetes, los juguetes asesinos a menudo se representan como si usaran ataques creativos o repentinos que no brindan una oportunidad para la autodefensa. [13]

Los muñecos de ventrílocuo asesinos invocan significados simbólicos adicionales al infundir vida en un juguete que ya parece estar vivo y sirve como una extensión de una persona ya viva, [6] : 69  y esta conexión entre el titiritero y el títere puede invocar la idea de un doppelgänger malvado . [3] : 59  El titiritero ha sido reconocido como un símbolo de la extensión de una identidad desde la antigüedad, [3] : 59  y la fusión de identidades entre el titiritero y el títere ha influido en el personaje del juguete asesino más allá de su uso con muñecos de ventrílocuo. [3] : 55  Los muñecos también refuerzan los elementos de la infancia que se encuentran en la ficción de juguetes asesinos debido a su pequeña estatura y al comportamiento infantil de sentarse en el regazo del ventrílocuo. [6] : 69 

Véase también

Referencias

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  2. ^ abcd McCluskey, Megan (6 de enero de 2023). «La historia de las muñecas espeluznantes como 'M3GAN'». Time . Archivado desde el original el 6 de enero de 2023. Consultado el 16 de marzo de 2023 .
  3. ^ abcdefghijk Staats, Hans (30 de junio de 2012). «Reenvisioning The Devil-Doll: Child's Play and the Modern Horror Film». The Irish Journal of Gothic and Horror Studies (11): 54–69. Archivado desde el original el 14 de abril de 2023. Consultado el 14 de marzo de 2023 .
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  5. ^ abcdefgh Free, David (24 de enero de 2023). «Hay una razón por la que nos parecen tan aterradoras las muñecas como M3GAN». The Sydney Morning Herald . Archivado desde el original el 10 de enero de 2023. Consultado el 15 de marzo de 2023 .
  6. ^ abcdefgh Kupferman, David W. (2019). "Toy Gory, o la ontología de Chucky: la infancia y las muñecas asesinas". En Kupferman, David W.; Gibbons, Andrew (eds.). Infancia, ciencia ficción y pedagogía: los niños ex machina. Niños: perspectivas posthumanistas globales y teorías materialistas. Springer. págs. 57–75. doi :10.1007/978-981-13-6210-1_4. ISBN 978-981-13-6210-1. S2CID  150723621. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2023 . Consultado el 14 de marzo de 2023 .
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