En el Islam, un mahr (en árabe : مهر ; persa : مهريه ; turco : mehir ; swahili : mahari ; indonesio : mahar ; también transliterado mehr , meher , mehrieh o mahriyeh ) es la obligación de riqueza de la novia , en forma de dinero, posesiones o enseñanza de versículos del Corán [1] por parte del novio, a la novia en relación con una boda islámica . [2] Si bien el mahr a menudo es dinero, también puede ser cualquier cosa acordada por la novia, como joyas, artículos para el hogar, muebles, una vivienda o algo de tierra. El mahr generalmente se especifica en el contrato matrimonial firmado al momento del matrimonio.
La traducción al inglés de mahr es la que más se acerca al significado islámico de " dower ", ya que "dower" se refiere al pago del marido o su familia a la esposa, especialmente para apoyarla en caso de su muerte, aunque después del matrimonio la esposa también adquiere derechos de herencia. Sin embargo, mahr se diferencia de dower en dos formas: 1) mahr es legalmente requerido para todos los matrimonios islámicos mientras que dower es opcional, y 2) mahr debe especificarse en el momento del matrimonio (cuando se promete una cierta cantidad, si no se paga inmediatamente), mientras que dower no se paga hasta la muerte del marido. Mahr también puede clasificarse como una forma de "dote", descrito por los antropólogos como pagos hechos por los parientes del novio a los parientes de la novia; sin embargo, mahr se paga directamente a la novia y no a sus padres. [3] De hecho, como su propiedad legal, mahr establece la independencia financiera de la novia de sus padres y en muchos casos de su marido, quien no tiene derechos legales sobre el mahr de su esposa.
Los términos " dote " y " precio de la novia " a veces se usan incorrectamente para traducir mahr , pero mahr difiere de las dotes en muchas otras culturas. Una dote tradicionalmente se refiere al dinero o las posesiones que una mujer trae al matrimonio, generalmente proporcionadas por sus padres o su familia; el precio de la novia se refiere al dinero o la propiedad que paga el novio o su familia a los padres de una mujer (pero no a la mujer misma) al momento del matrimonio.
En el caso de que el contrato matrimonial no contenga una dote exacta y especificada, el marido debe pagarle a la esposa una suma equitativa. [4] El requisito de una dote se menciona varias veces en el Corán y los hadices. [5] [6]
El mahr se paga a menudo a la novia en partes. La cantidad del mahr que se le da a la novia al firmar el contrato matrimonial se llama muajjal (معجل) (que se paga en el momento del matrimonio (nikah), y la parte que se promete pero se aplaza se llama ghaire mu'ajjal (غیر معجل) (que se paga después de la finalización del matrimonio). Una promesa de pago aplazada no hace que el monto total del mahr sea menos requerido legalmente. [7] Existen diferencias entre la naturaleza del mahr , la definición de contrato adecuado y las condiciones de exigibilidad según el fiqh regional y la escuela de jurisprudencia islámica. [8]
La palabra Mahr está relacionada con la palabra hebrea “Mohar” y la palabra siríaca “Mahrā”, que significa “regalo nupcial”, que originalmente significaba “dinero de compra”. La palabra implica un regalo dado voluntariamente y no como resultado de un contrato, pero en la ley religiosa musulmana se declaró un regalo que el novio tiene que dar a la novia cuando se realiza el contrato de matrimonio y que se convierte en propiedad de la esposa. [2]
Entre los árabes preislámicos, el precio de la novia , llamado Mahr, era una condición esencial para un matrimonio legal. El Mahr se entregaba al tutor ( Wali ) de la novia, como su padre, hermano u otro pariente. En épocas anteriores, la novia no recibía ninguna parte del Mahr . [2]
Algunos eruditos creen que en el período inmediatamente anterior a Mahoma, el Mahr , o al menos una parte de él, ya se le daba a la novia. [2] Algunos otros consideran que su transformación en propiedad de la esposa es una innovación coránica "revolucionaria", [9] sin embargo, esto es precedido por una transición histórica similar del equivalente judío "mohar".
En el libro de Deuteronomio de la Biblia hebrea , una pareja comprometida se volvía responsable ante la ley contra el adulterio , un concepto conocido como erusin , cuya violación también se castigaba con la muerte aunque no se los consideraba completamente casados. [10] Una opinión es que el compromiso se efectuaba simplemente comprando la niña a su padre (o tutor). Este precio pagado por ella se conoce con el término hebreo mohar ( מוהר ). [11]
En tiempos bíblicos era costumbre que la novia judía y su padre recibieran partes del mohar . [12] Poco a poco, como en el Islam, perdió su significado original y surgió la costumbre de dar el mohar enteramente a la novia en lugar de a su padre.
La dote forma parte de muchos contratos matrimoniales musulmanes. La dote puede dividirse en dos partes. En primer lugar, está el muqaddam , o dote inmediata, que la esposa debe recibir en el momento de la ceremonia nupcial o inmediatamente después. La segunda parte de la dote, llamada mu'akhar , es una cantidad diferida y prometida, pagadera en cualquier fecha acordada después de la consumación del matrimonio. A menudo, la cantidad diferida es mayor que la cantidad pagada en el matrimonio. En teoría, la cantidad diferida se supone que proporciona a la esposa un medio de sustento y está asociada con la muerte o el divorcio del marido, sin embargo, esta es una postura más tradicional que islámica sobre el tema. La mu'akhar debe considerarse tan importante como el pago inicial de la dote, ya que es una obligación que debe cumplir el marido y se considera deuda si no se entrega a la esposa dentro del plazo acordado entre la pareja. [13]
En cualquier contrato matrimonial islámico, la dote es un derecho religioso fundamental de la esposa, y el marido no puede reducirla. Incluso tras la muerte del marido, la dote diferida se paga con su herencia antes que con todas las demás deudas, porque se trata de un requisito religioso.
Según un hadiz, el profeta musulmán Muhammad afirmó que la dote debe ser "una pieza de oro", [14] pero el monto de la dote a menudo se negocia entre los padres o tutores de la novia y el novio (también llamados wali ), y las partes a menudo redactan acuerdos de dote rellenando los espacios en blanco de contratos tipo que emplean términos estándar. El contrato matrimonial típico que contiene la dote consta de los nombres de las partes, el monto de la dote, la firma de un clérigo, la firma de dos testigos varones y una cláusula de exención de responsabilidad de que la ley islámica regirá el contrato matrimonial. [8] En los matrimonios islámicos, los bienes aportados a la unión por la esposa solo pueden ser aceptados por el esposo después de que él le haya pagado la dote a ella. [ cita requerida ]
En el mundo árabe, existen diversas interpretaciones de los contratos matrimoniales que contienen la dote , destacando las diferencias entre las escuelas Maliki, Hanbali, Hanafi, Shafi y Jafari de jurisprudencia islámica . [8] Por ejemplo, la escuela Hanafi sostiene que si la mujer inicia el divorcio ( khulʿ ) no puede recibir su dote independientemente de si el marido tiene o no la culpa, mientras que la escuela Maliki sostiene que cuando el marido tiene la culpa del divorcio, la esposa no pierde su derecho a la dote incluso si ella inicia el divorcio. Las escuelas también difieren sobre el número necesario de testigos del contrato. La escuela Hanafi requiere dos testigos en el documento para que un contrato que contiene la dote sea válido, mientras que la escuela Maliki sostiene que los testigos solo son necesarios en la publicación del matrimonio, pero no en el documento. [15]
Mahr es similar en exigibilidad legal a la donatio propter nuptias del derecho romano oriental , excepto algunas diferencias críticas. [16] Donatio propter nuptias era opcional y voluntaria, mientras que mahr es obligatorio y requerido para todos los matrimonios musulmanes. Mahr no es un regalo opcional. [17] [18] La otra diferencia era que donatio propter nuptias era una garantía que el novio entregaba a la novia o registraba a su nombre, en el momento del matrimonio, a cambio de dos (dote) que venía con la novia. [19] [20] Mahr es un requisito religioso según la Sharia .
En la ley islámica no existe el concepto de propiedad marital. En el Islam, el matrimonio es un contrato entre un hombre y su esposa. Un hombre y una mujer musulmanes no fusionan su identidad legal al casarse. Los bienes del hombre antes del matrimonio y los obtenidos después del matrimonio siguen siendo suyos durante el matrimonio y en caso de divorcio. [21]
En virtud de la ley islámica, el divorcio no exige la redistribución de los bienes, sino que cada cónyuge abandona el matrimonio con sus bienes individuales. Las mujeres musulmanas que se divorcian y que no trabajaron fuera de casa después del matrimonio, a excepción de la dote diferida, tienen poco o ningún derecho a la riqueza colectiva de la pareja. La dote diferida se considera una deuda del hombre con la mujer, y se debe incluso si no tiene bienes. [22] [23]
El divorcio bajo la ley islámica puede tomar muchas formas. Si una mujer desea divorciarse de su marido tiene dos opciones: solicitar un tafriq o solicitar un khulʿ . Un tafriq es un divorcio por ciertas razones permitidas, como abuso o abandono. Este divorcio es otorgado por un qadi , un juez religioso. Si se concede un tafriq, el matrimonio se disuelve y el marido está obligado a pagar a la esposa la dote diferida especificada en su contrato matrimonial. El segundo método, khulʿ , es un divorcio sin causa, por consentimiento mutuo. Este divorcio requiere el consentimiento del marido y debe estar respaldado por una contraprestación que pasa de la esposa al marido. A menudo, esta contraprestación consiste en que la esposa renuncie a su derecho a la dote diferida. A diferencia de los métodos permitidos de divorcio para una mujer, un marido puede divorciarse unilateralmente de su esposa, como talaq , sin embargo, si lo hace sin razón ni explicación, no está permitido. Sin embargo, en el talaq, el marido debe pagar a la esposa su dote diferida. [24]
Los tribunales occidentales han tratado las cláusulas relativas a la dote de manera similar a los contratos prematrimoniales. Sin embargo, en muchos casos los tribunales han considerado la validez del contrato matrimonial en casos como cuando no se hicieron las revelaciones adecuadas en el momento del matrimonio, cuando la novia y el novio no dieron su consentimiento por separado sin coacción y cuando la novia o ambos cónyuges contrajeron matrimonio infantil antes de alcanzar la edad legal para dar su consentimiento. [25] [26]
La entrada sobre la dote en la Enciclopedia del Islam afirma: "Según una tradición de Bujari , la dote es una condición esencial para la legalidad del matrimonio: 'Todo matrimonio sin dote es nulo y sin valor'". [27]
Según las enseñanzas islámicas en los hadices (dichos de Mahoma), la dote es la cantidad que el novio debe pagar a la novia en el momento del matrimonio, parte de la cual puede ser aplazada según lo que acuerden los esposos. La dote es para que ella la gaste como desee. [28] Puede ser dinero en efectivo, joyas o cualquier otro regalo valioso. En algunos casos, según Sahih al-Bukhari (volumen 7, libro 62, número 72), incluso un anillo de hierro puede ser dote. [29]
Las suras 4.4, 4.19, 4.20, 4.24, 60.10 y 60.11 del Corán exigen que el novio dé una dote a la novia. [30] [31]
En 2003, Rubya Mehdi publicó un artículo en el que se analizaba en profundidad la cultura del dote entre los musulmanes. [32] [33]
Mahr es un medio de sustento en caso de muerte repentina, divorcio u otra emergencia. [34]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "matrimonio". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.