La comedia romana está representada principalmente por dos dramaturgos, Plauto (que escribió entre 205 y 184 a. C.) y Terencio (que escribió entre 166 y 160 a. C.). Las obras de otros dramaturgos latinos como Livius Andronicus , Naevius , Ennius y Caecilius Statius ahora se han perdido a excepción de algunas líneas citadas por otros autores. Se conservan completas 20 obras de Plauto y 6 de Terencio.
En las obras se utilizan varios metros. Los más comunes son los senarii yámbicos y los septenarios trocaicos. Hasta donde se sabe, los senarii yámbicos se hablaban sin música; septenarii trocaico (y también septenarii yámbico y octonarii trocaico y yámbico) [1] eran cantados o recitados (o posiblemente cantados) al sonido de un par de flautas conocidas como tībiae (el equivalente del griego aulos ), tocadas por un tībīcen ( "flautista"); y se cantaron otros metros, posiblemente en estilo operístico, con la misma tībiae .
En Plauto, alrededor del 37% de los versos son senarii yámbicos sin acompañamiento, [2] pero en Terencio más de la mitad de los versos son senarii. Por tanto, las obras de Plauto tenían mayor acompañamiento musical que las de Terencio. Otra diferencia entre los dramaturgos fue que las canciones polimétricas (que utilizan metros distintos del yámbico y trocaico) son frecuentes en Plauto (alrededor del 14% de las obras), pero Terencio apenas las utiliza. [1]
Los diferentes metros se prestan a diferentes estados de ánimo: tranquilo, enérgico, cómico, burlón, altisonante, grandioso, humorístico, etc. Ciertos metros también están asociados con diferentes tipos de personajes; por ejemplo, los ancianos utilizan con frecuencia senarii yámbicos, mientras que los septenarii yámbicos se utilizan a menudo en escenas en las que una cortesana está en el escenario.
Los metros de la comedia romana tienden a ser más irregulares que los del período clásico, pero existe la oportunidad de escuchar en ellos los ritmos del habla latina normal. Cicerón escribió sobre el senarius: "Pero los senarius de los poetas cómicos, debido a su similitud con el habla ordinaria, a menudo están tan degradados que a veces es casi imposible discernir la métrica y el verso en ellos". [3]
Una base de datos disponible públicamente de Timothy J. Moore en la Universidad de Washington en St. Louis (ver enlaces externos a continuación) identifica la métrica de cada línea de los dos poetas (basada en el trabajo de Cesare Questa y Wallace Lindsay ) y brinda estadísticas detalladas para el uso de los distintos metros. De esta base de datos se desprende que, con diferencia, los metros más comunes, que representan el 79% de los versos de los dos dramaturgos, son los dos siguientes:
| x – x – | x, – x – | x – tu – |
| – x – x | – x – x || – x – x | – tu – |
En los esquemas anteriores, el símbolo "–" representa un elemento largo o longum , "u" un elemento corto o breve y "x" un anceps , un elemento que puede ser largo o corto. Los esquemas de esta sección son los patrones básicos y no tienen en cuenta las variaciones que puedan ocurrir, por ejemplo la sustitución de dos sílabas cortas por una larga. Estos se explican con mayor detalle a continuación.
También se encuentran los siguientes metros yámbicos y trocaicos, pero son menos comunes:
| x – x – | x – tu – || x – x – | x – – |
| x – x – | x – tu – || x – x – | x – tu – | (escribe un)| x – x – | x – x – | x, – x – | x – tu – | (tipo B)
| – x – x | – x – x || – x – x | – x – – |
Los siguientes metros se utilizan para canciones y se encuentran principalmente en Plauto:
| x – – | x – – || x – – | x – – |
| – x – | – tu – || – x – | – tu – |
Los siguientes metros anapésticos se encuentran sólo en Plauto pero no en Terencio:
| uu – uu – | uu – uu – || uu – uu – | uu – – |
| uu – uu – | uu – uu – || uu – uu – | uu – uu – |
| uu – uu – | uu – uu – |
Juntos, los diez metros enumerados anteriormente representan casi el 1% de los 27.228 versos de los dos poetas.
Los dos dramaturgos utilizan los metros en diferentes proporciones. En Plauto, el 47% de las líneas son yámbicas, el 43% trocaicas y el 10% en otros metros (principalmente anapésticos, báquicos y créticos). En Terencio, el 75% de los versos son yámbicos, el 24% trocaicos y sólo el 1% en otros metros (baquiaco y cretico).
En Plauto, el 37% de las líneas son senarii yámbicos no acompañados, pero en Terencio el 56%. Más del 4% de las líneas de Plauto son anapésticas, pero este metro no se utiliza en absoluto en Terencio. El septenario trocaico es mucho más frecuente en Plauto (41%) que en Terencio (22%). El octonarius trocaico es ligeramente más frecuente en Terencio (1,5%) que en Plauto (0,6%). Por otro lado, Terencio hace mucho más uso de la métrica yámbica octonarius que Plauto.
En Plauto, un cambio de métrica suele acompañar a la salida o entrada de un personaje y, por tanto, enmarca una escena. [4] [5] En otras ocasiones indica un cambio de ritmo, como cuando Sosia, la esclava de Amphitruo, cambia de octonarii yámbico a un metro crético cuando comienza a describir una batalla. [6]
En Terence, diferentes métricas acompañan a diferentes personajes: por ejemplo, en cada una de las obras de Terence, la mujer amada por un joven usa septenarii yámbicos; en Heauton Timorumenos , Eunuchus y Formion , uno de los dos jóvenes está asociado con trocaicos, el otro con yámbicos. [7] Por lo tanto, puede haber cambios frecuentes de compás dentro de una sola escena.
Alrededor del 15% de las obras de Plauto, en promedio, consisten en cántica polimétrica (canciones en una mezcla de metros). [8] En estos, los metros más comunes son el baquio (x – – ) y el crético (– x –), junto con los anapaestos (uu –), pero a veces con otros metros mezclados. Una obra ( Miles ) no tiene polimetría. cantica, pero Casina tiene cuatro. Debido a ambigüedades métricas, el análisis de los metros de cantica puede ser cuestionado.
Se ha observado que en ambos dramaturgos, pero especialmente en Plauto, el uso de diferentes metros tiende a formar un patrón, al que Moore se refiere como la "sucesión ABC". [9] A menudo una obra se puede dividir en secciones, que siguen el patrón: A = senarii yámbicos, B = otros metros, C = septenarios trocaicos. En Menaechmi de Plauto , por ejemplo, las primeras cuatro secciones siguen el esquema ABC, y sólo la quinta es diferente; por tanto, todo el esquema es ABC, ABC, ABC, ABC, ACBCBC. En su Pseudolus , de la misma manera, el patrón ABC se utiliza cuatro veces, seguido de una escena final de 91 versos en otros metros, haciendo ABC, ABC, ABC, ABC, B. Sin embargo, no todas las obras siguen este esquema. Por ejemplo, en Adelphoe de Terence , el patrón es ABCBAB, ABC, BCACB, AC, ABABC. En general, parece que Terencio cambia de modo con más frecuencia que Plauto. [10] Cuatro de las obras de Plauto ( Cistellaria , Stichus , Epidicus y Persa ) comienzan directamente con música, omitiendo el discurso expositivo habitual en senarii yámbicos sin acompañamiento. [11]
Las secciones B de las obras tienden a ser canciones en las que los personajes expresan su estado de ánimo o carácter, o cantan sobre el amor. Las cesáreas (en trochaic septenarii) tienden a asociarse con el avance de la trama. "El comienzo de la primera serie larga de septenarii trocaicos suele marcar un momento en el que, después de la exposición y presentación del personaje, la trama comienza a avanzar en serio". (Moore) [12] Cuando un dramaturgo pasa directamente de A a C, a menudo marca una urgencia o un momento especialmente significativo en la trama. [13]
En su Ars Poētica , Horacio describió el senarius como si tuviera "seis tiempos" ( sēnōs ictūs ). [14] Sin embargo, existe cierta controversia entre los estudiosos sobre lo que esto significa y hasta qué punto el acento de la palabra jugó un papel en los versos de Plauto y Terencio. [15] [16]
Por un lado, apoyando la idea de un ictus o latido, están académicos como W. Sidney Allen , [17] Lionel Pearson, [18] y de una generación anterior EH Sturtevant y Wallace Lindsay . [19] Sturtevant escribe: "Ya casi no es posible dudar de que el acento era una característica importante del verso dramático temprano; la naturaleza cuantitativa de las medidas se conservó cuidadosamente, pero al mismo tiempo el acento se tuvo constantemente en cuenta". [20]
Sin embargo, muchos estudiosos, como Paul Maas , Cesare Questa y Wolfgang de Melo sostienen que no hubo ritmo o "ictus"; En su opinión, el ritmo es "simplemente la secuencia regulada de sílabas cortas y largas". [21] De manera similar, Benjamin Fortson escribe: "La teoría de que hubo un ictus en verso, nunca universalmente aceptada, ha sido ahora completamente desacreditada". [22] Gratwick, en su edición del Menaechmi , adopta una posición intermedia, rechazando "tanto la visión anglo-alemana de que las líneas son isócronas con un ritmo métrico regular adjunto a cada longum, como la visión franco-italiana de que no hay ictus en absoluto en tales versos". [23]
Un hecho en el que generalmente se acepta es que en las métricas yámbicas y trocaicas suele haber una concordancia bastante fuerte entre el lugar donde se supone que está el ictus y el acento de las palabras. Así, en yámbicos, generalmente se escucha un acento de palabra en los elementos 2.º, 4.º, 6.º y 8.º de la línea:
| – – – – | – – – – | – – tu – |
Mientras que en los trocaicos, el acento suele escucharse en los elementos 1.º, 3.º, 5.º y 7.º:
| – – – – | – – – – || – tu – uu | – tu – |
Así, aunque ambos versos comienzan con una serie de sílabas largas, al leerlos queda claro que el primero es yámbico y el segundo trocaico.
La correspondencia entre acento y ictus no es exacta. Por ejemplo, en el metrón final de una línea yámbica, suele haber un choque entre ictus y acento. La opinión de Gratwick es que, lejos de intentar hacer que el acento de la palabra coincida con el ictus, los escritores romanos a menudo intentaron deliberadamente evitar tal coincidencia, especialmente al principio y al final de la línea, para evitar la monotonía.
La siguiente tabla muestra el porcentaje de posiciones del anceps en el senarius yámbico que están acentuadas. Se basa en un estudio realizado por JJ Schlicher de las 533 líneas yámbicas del senarius en el Trinummus de Plauto . [26] En general, sólo el 20% de las posiciones de los anceps están acentuadas. La 2.ª, 3.ª y 4.ª rara vez están acentuadas, pero en la 5.ª y 6.ª hay con bastante frecuencia un choque de acento y ictus métrico:
Sin embargo, existe desacuerdo sobre si los poetas intentaron deliberadamente evitar el acento en el segundo, tercer y cuarto anceps , o si simplemente ocurrió automáticamente como resultado de colocar una cesura después del quinto elemento.
Debido a que parece que los poetas se esforzaron en poner el acento principalmente en los elementos largos, Lindsay sostiene que ocasionalmente puede ser posible detectar a partir de esto cómo se pronunciaba el latín. Por ejemplo, la frase mis e r sum o mis e r sīs aparece seis veces en Plauto con la sílaba -ser en el elemento largo, lo que sugiere que estaba acentuada en esta sílaba. [27] De manera similar, se ha sugerido que la frase volŭpt ā s me a "mi amor", con -lup abreviado , puede haber sido pronunciada con acento en -tās . Sin embargo, no hay acuerdo entre los estudiosos al respecto, especialmente entre los franceses e italianos, la mayoría de los cuales creen que el acento latino era musical y no tenía ningún efecto en el compás.
En lugar de ictūs , los escritores antiguos a veces hablan de percussiōnēs realizadas tres veces en un senarius. El retórico Quintiliano escribió: "Se le puede llamar trímetro o senario sin diferencia alguna; ya que tiene seis pies ( pedes ), pero tres tiempos ( percussiones )". [28] En su libro sobre los metros, Terenciano Mauro explica: "Porque el yambus mismo permanece en seis lugares, y por eso se le da el nombre de senarius ; pero un compás se hace tres veces, de ahí que se llame trímetro ; porque cuando Al escanear unimos los pies de dos en dos." [29] Terenciano también indica que los profesores de métrica chasqueaban los dedos o golpeaban con el pie ( pollicis sonōre vel plausū pedis ) al compás del segundo pie de cada metrón, es decir, el que suele ser un yambo, no un espondeo, dáctilo o anapaesto. "De esta manera lo que era un senario se convierte en un trímetro". [30]
Una pregunta entonces es si, si había un compás, había un compás por pie o uno por cada metron (grupo de dos pies); y si fuera uno por metron, ¿sobre cuál de los dos elementos largos se hizo?
¿Debería leerse el siguiente septenario trocaico con ocho tiempos, por ejemplo?
¿O es mejor leerlo en cuatro tiempos, como sigue?
Después de examinar la evidencia, Moore sugiere que en la comedia romana, el flautista ( tībīcen ) "proporcionaba cierto énfasis a todos los elementos fuertes, manteniendo el sentido de los pies, pero que los" golpes "en los pies impares eran más fuertes". [31]
La evidencia sugiere que las partes clave de un senarius yámbico eran las posiciones 4, 8 y 12. Lindsay escribió:
El yámbico, al igual que el metro trocaico y anapéstico, era escaneado por dipodies, no por un solo pie. Los principales ictus métricos de la línea, en otras palabras, las sílabas en las que caería la batuta de un director que marcaba el compás, eran en un trímetro yámbico los asnos 2, 4 y 6 [32] (en un tetrámetro trocaico el 1, 3 , 5º y 7º). De ahí la necesidad de exhibir el metro en su forma pura en estas partes de la línea (Bassus ap. Rufin. 555K; Terent. 2246 sqq. K).
A pesar de esta afirmación, Lindsay, cuando quiso mostrar el ictus en un senarius, puso acento en las posiciones 2, 6 y 10, por ejemplo: [33]
Richard Bentley en los siglos XVII y XVIII siguió la misma práctica. [34] Por otro lado, Gratwick en su edición de la edición de Menaechmi , y Barsby en su edición del Eunuchus de Terence , marcan la posición del elemento fuerte en cada pie en los metros yambo-trocaicos. Se argumenta que esto puede ayudar al estudiante a leer el versículo en voz alta. [35] Un ejemplo es el siguiente septenarius yámbico (Terence Phormio 820), donde las tres elisiones ( s(um), ses(e), fratr(i) ), los brevis breviāns ( utŭt ) y la pronunciación de meae como una sílaba por synizesis dificulta el ritmo de la línea para el lector inexperto a menos que el ictus esté marcado al menos cada dos pies:
| – – uu – | – – tú – || – – tu – | tu – – | ia7
Pero aunque tales marcas pueden ayudar a los estudiantes con la escansión y el ritmo con el que se debe leer la línea, generalmente no se piensa que el acento se escuchó en esas sílabas si hubo un choque entre el ictus y el acento natural de la palabra. [36] Cuando la palabra acento está en desacuerdo con el ictus, es más natural seguir el acento (como es el caso al leer a Virgilio). [37]
Otra cuestión es si, si había un ritmo perceptible, se escuchaba a intervalos regulares, como en la música occidental moderna, o de forma irregular. Gratwick sostiene que el ictus no era isócrono, sino que el tiempo dependía de si las sílabas del anceps eran largas o cortas. [23] Sin embargo, no todos los estudiosos están de acuerdo con esto; Pearson, en su edición del tratado sobre el ritmo de Aristoxenus , sostiene que era posible o probable que en una línea yámbica la longitud de las sílabas se ajustara para que los compases tuvieran la misma longitud. [38]
Varias ilustraciones de la época del imperio romano muestran a un tībīcen usando una especie de badajo, llamado scabellum , en un pie. Uno de esos mosaicos, que muestra un tībīcen acompañando a una bailarina, está ilustrado en el libro de Moore Music in Roman Comedy . [39] Cicerón menciona la palabra en relación con una actuación de mimo. [40] Sin embargo, no hay evidencia de que tal badajo fuera utilizado para acompañar las comedias romanas.
Cualquier elemento en una línea yámbica o trocaica, excepto los dos últimos, se puede resolver en (es decir, reemplazar por) dos sílabas cortas (marcadas con "uu" en las exploraciones siguientes). El elemento final de la línea es siempre una sola sílaba, ya sea larga o brevis in longo (es decir, una sílaba final corta que cuenta como larga, como en la palabra Geta en el primer ejemplo a continuación).
Se puede resolver un longum o un anceps , pero la resolución de un longum es más común. [41] En el siguiente senarius yámbico, las dos primeras resoluciones están en longa y la tercera en anceps :
| – uu – uu | – – – – | u – u – | (ia6)
El siguiente ejemplo, en el metro trocaico septenarius, tiene cuatro elementos resueltos. El primero, segundo y cuarto son anceps resueltos :
| – uu – uu | – – uu – || – – – uu | – tu – | (tr7)
Un elemento resuelto ocasionalmente puede contener un brevis brevians (ver más abajo).
La prosodia y la gramática de Plauto y Terencio difieren ligeramente de las de poetas posteriores como Virgilio y Ovidio. Una de esas diferencias es el fenómeno frecuente de brevis breviāns o "acortamiento yámbico" ( correptiō iambica ), en el que dos sílabas con ritmo yámbico (u –), como en la palabra habēs o la frase quid est? o las dos primeras sílabas de una palabra más larga como voluptātem , en algunas circunstancias pueden escanearse como dos sílabas cortas (uu).
El significado literal de brevis breviāns es "una sílaba corta que acorta (la siguiente larga)". [44]
Como regla general, brevis breviāns se encuentra en lugares de metros iambo-trocaicos donde un elemento anceps o un elemento longum se resuelve en dos sílabas cortas. [21] Ejemplos del primero, donde se resuelve un elemento anceps , son Iovĭs iússū, volŏ scīre, minŭs qu(am) ūllus, volŭp tās mea, suăm mātrem, háud mală (e)st múlier . Ejemplos del segundo tipo, donde se resuelve un elemento largo en el metro, son: quíd ĕst ? quid métuis?, hábĕs quod fáciās, ábĭ sīs īnsciēns, tíb(i) hŏc praecípiō, quíd ăbs tulístī . Al igual que con la resolución, brevis brevians ocurre dentro de una palabra o cuando la primera sílaba es una palabra monosilábica como quid .
Otro lugar donde ocurre con frecuencia el acortamiento yámbico es en las dos sílabas cortas de un anapaest (uu –), por ejemplo, vidĕn hanc?, ob sequĕns fīam .
Brevis breviāns no es obligatorio y es posible que la misma frase se encuentre a veces con y a veces sin acortamiento yámbico. Por ejemplo, latente / en ŏc cúltō [45] vs. en óccultō latent ; [46] vs. apŭd mē [47] vs. apúd mē . [48]
En la mayoría de los casos, la sílaba abreviada en el acortamiento yámbico es una sílaba que termina en consonante, como en Iovis iussū o volup tātem , o una vocal larga al final de una palabra, por ejemplo, volo, ibi . Rara vez ocurre en una sílaba abierta no final con una vocal larga como en amĭ citia (Plaut. Trinummus 153). [49]
Pronombres como ille, iste, hic están sujetos con especial frecuencia a brevis breviāns : quod ĭl le, quid ĭs tuc, quid ĭs fēcit, et ĭl lōs , etc. [50] Como muestran los ejemplos anteriores, la sílaba corta que provoca la abreviación es normalmente es un monosílabo o parte de la misma palabra que la sílaba abreviada. [51]
Lo que parece ser un acortamiento yámbico también se encuentra a veces en la segunda y tercera sílabas de la secuencia uuu –, como en nūlla mihĭ rēs o ut egŏ núnc . Sin embargo, estos casos suelen implicar palabras como mihi y ego , que pueden tener una vocal final corta incluso en el período clásico. [49] Por lo tanto, Fattori sostiene que este tipo debe considerarse como un fenómeno separado del acortamiento yámbico normal descrito anteriormente. [52]
Por lo general, la sílaba abreviada no tiene acento. [53] Muchos estudiosos afirman que la escansión puede, por lo tanto, dar pistas sobre cómo se pronunciaba el latín en el habla normal. Por ejemplo, Lindsay y otros argumentan que en la frase volŭp tās mea "mi querida", donde se acorta la sílaba lup , el acento estaba en la sílaba -tās (sin embargo, Radford cuestiona esto). [54] Otra sugerencia es que la frase apúd mē "en mi casa", escaneada (u – –), muestra la pronunciación normal donde púd está acentuado; pero cuando se escanea (uu –), el énfasis está en la palabra mē , es decir, apŭd mē "en mi casa". [2]
Otros creen que una condición para brevis breviāns es que ninguna de las sílabas de la secuencia u – tenga acento completo, sino que, en una frase como videt qu(e) ipse [55] "y él mismo ve", la primera palabra debe desestresarse antes de que pueda tener lugar el brevis breviāns . [56] Fattori (2021), sin embargo, cuestiona esto y señala algunos casos en los que la sílaba abreviada aparentemente está acentuada, por ejemplo, sed ŭx ōr scelesta (Plaut. Rud. 895) o vel ŏp tumō vel pessumō (Plaut. Most. 410).
Aunque el acortamiento yámbico es común en metros y anapastos yambo-trocaicos, casi nunca se encuentra en creticos o baquiacos. [57] El acortamiento yámbico también se encuentra ocasionalmente en los fragmentos de la tragedia latina temprana y en los hexámetros de Ennio en un pasaje citado por Apuleyo ( Apol . 39). [58] Pero aparte de ciertas palabras comunes como bene, male, ego, mihi, tibi, sibi, ubi, ibi, nisi, quasi, modo y nescio , no suele encontrarse en la poesía del período clásico.
La elisión (la eliminación o eliminación parcial de una vocal final cuando la siguiente palabra comienza con una vocal o h) es "mucho más frecuente y variada en Plauto y Terencio que en otros escritores de versos latinos". [59] Por ejemplo, en la segunda de las líneas trocaicas septenarii que siguen hay no menos de seis elisiones:
| – tu – – | – tu – – || – tu – – | – tu – | tr7| uu uu – | uu uu – – || – tu – – | – tu – |
Esta línea de Terence tiene cinco elisiones:
| – – uuu | – – – – | – – tu – | ia6
Como se muestra arriba en homin(em) y sin(am) unqu(am) , normalmente también se omitirá una sílaba final que termine en -m. Los monosílabos largos y abiertos como dē, quae, hī, dum, quom, rem a veces se eliden por completo y, a veces, simplemente se acortan. [62] [63]
Se desconoce exactamente cómo se pronunció una elisión. Es posible que se haya omitido por completo una vocal corta. Sin embargo, cuando se trata de una vocal larga, es probable que aún se pueda escuchar un elemento de ella, [64] por ejemplo en la siguiente línea, donde una omisión completa causaría ambigüedad: [65]
| – tu – tu | – uuu – || – tu – – | – tu – |
A veces en Plauto (pero no en Terencio) [66] puede haber un hiato (es decir, sin elisión) entre vocales en la ruptura entre las dos mitades de un verso, es decir, después del quinto elemento de un senarius o del octavo elemento de un septenario. También puede haber brevis en longō en este punto. Pero frecuentemente en la pausa no hay una pausa sino una elisión. La elisión también puede tener lugar incluso cuando hay un cambio de hablante en mitad de una línea.
La prodelisión (la eliminación de la primera vocal de est o es ) también es común, por ejemplo pugnātumst por pugnātum est e itūru's por itūrus es . [21] También es común opust "hay necesidad" de opus est .
Muy comúnmente en Plauto las dos vocales adyacentes en palabras como eōsdem, ni(h)il, eum, eō, huius, eius, cuius, mi(h)ī, meās, tuom se fusionaban en una sola sílaba mediante un proceso conocido como synizesis . . Sin embargo, si convenía al metro, también se podían mantener separados.
Las vocales que más tarde se acortaron antes de -t o -r conservaron su longitud en Plauto, por ejemplo, amāt, habitāt, vidēt, cavēt, audit, velīt, habēt, fīt, dūcōr, loquōr, labōr, mātēr , etc. [67]
Las palabras mīles, es, ter se pronunciaban mīless, ess, terr . [67]
Plauto también hizo uso de formas alternativas, como sim/siem, dem/duim, surpiō/surripiō, dīxtī/dīxistī, mālim/māvelim, ille/illĭc, mē/mēd, tē/tēd, hau/haud , cuando convenía a sus intereses. metro. [68]
En ambos poetas frases como de illā, cum illā, cum eõ podían pronunciarse con la escansión uu –. En Plauto (pero no en Terencio) también se encuentran frases como tuam amīcam, domi erat donde se escanea la primera palabra u u. [69] Lindsay compara formas en latín posterior como coeō, circuito donde la preposición se reduce de manera similar a una sílaba corta pero no se elide por completo.
En las palabras que terminan en -us o -is, como eru(s), esti(s) , la sílaba final se escaneaba regularmente justo antes de una consonante. [69]
Palabras del ritmo | Algunos estudiosos creen que uuux |, como mulierem o facilius , se acentúan en la primera sílaba, ya que se utilizan con frecuencia en situaciones, como el final de una línea, donde el ritmo normalmente es –u–. [70] Sin embargo, Questa cuestiona el acento inicial de la palabra. [71]
Una consonante muda más líquida (por ejemplo, tr en patrem ) no hacía larga la sílaba anterior en Plauto o Terencio.
Algunas palabras que terminan en -e , como nempe, unde, ille, se pueden pronunciar nemp', und', ill' antes de una consonante. [21] [72]
El pronombre masculino hic "este hombre", que más tarde se pronunció "hicc", [73] todavía se pronunciaba con una sola c en Plauto. Pero el neutro hoc (derivado de * hod-ce ) se pronunciaba "hocc", a menos que se acortara con brevis brevians .
Las combinaciones hic quidem, tū quidem y sī quidem se pueden pronunciar con una vocal corta en la primera sílaba, es decir, | uu – | o | – tu – |. [21] [74]
Cuando los metros de Plauto y Terencio comenzaron a estudiarse detenidamente en el siglo XIX, se descubrieron una serie de "leyes" o tendencias que se describen a continuación.
Casi cualquier elemento largo o anceps puede resolverse, es decir, dividirse en dos sílabas cortas. La ley de Ritschl establece que cuando esto sucede las dos sílabas cortas deben estar en la misma palabra o la primera es un monosílaba. [75]
Así, iube ō, in veni am, subi tō son aceptables, al igual que et e um , quid e go y ub(i) e rit . Pero resoluciones como * c ā rus a m ī cus no suelen encontrarse excepto a veces en metros anapésticos.
Ocasionalmente, cuando un largo y un anceps (– x) se realizan como una base nivelante (uuu), se puede infringir la ley. Así, o mni a patris , [ 76] d ī ce r e vo lu ī , [77] o mni bus e re [78] están permitidos, pero sólo cuando la segunda de las dos palabras está acentuada en su primera sílaba. Algunas de estas excepciones podrían tomarse como ejemplos de un locus Jacobsohnianus (ver más abajo).
Otra ley, llamada ley de Hermann-Lachman, establece que en los metros iambo-trocaicos no se permite la resolución en las dos últimas sílabas de una palabra como omnibus o dīcere con terminación dactílica (– uu), o de una palabra con base nivelante. terminación (uuu) como senibus , facere o eximere . [79]
Combinaciones como d ī cere . – N u mquid , [80] u o m nibus ī sdem , [81] u omn i bus a m ī cis [82] son raros y, a menudo, corregidos por los editores. [83] Pero aparentemente se permitían palabras de cuatro sílabas con una última sílaba elidida, [84] por ejemplo, au xili (um) argent ā ri u m , [85] ē loque r(e) au dāct e r mih ī . [86]
Otra excepción a la ley es la palabra nescio , que suele tener una -o corta en expresiones como nesciŏ quid "algo" o nescio quis "alguien". Esto parece ser tratado como si fuera un ne-scio compuesto . [87]
No parece haber excepciones a la regla en el caso de palabras que terminan en una base nivelante como senibus . [88] Esta regla se aplica en latín pero no en griego, donde una palabra como ἄδικον puede reemplazar un yamb. [89]
Tanto la ley de Ritschl como la ley de Hermann-Lachman se observan menos estrictamente en las sílabas cortas de las métricas anapésticas.
La "ley de Meyer" ( / ˈ m aɪ ə r / , que rima con "higher") establece que los poetas evitaron colocar una palabra como veheménter , con terminación espondaica, al final de un metrón yámbico, o terminando en el tercer elemento. de un metron trocaico. [90] [91]
Por lo tanto, se permite libremente una palabra con una terminación yámbica al final de un metrón yámbico, como amāns en la línea siguiente:
| – – tu – | – – – uu | – – tu – | ia6
También es aceptable una palabra elidida, como factūr(um) , como en esta línea yámbica: [93]
| uu – – – | – – – – | – – tu – | ia6
Se cree (al menos por la mayoría de los estudiosos de habla inglesa) [95] que la razón de la ley de Meyer está relacionada con el acento de la palabra latina. En la versión griega original de estos metros, el tercer elemento de un metrón yámbico siempre es corto: | x – u – |; de manera similar, el segundo elemento de un metrón trocaico siempre es corto: | – u – x |. El efecto de la ley de Meyer fue garantizar que el elemento que era breve en griego también lo fuera en latín o, si era largo, al menos fuera "ligero", es decir, sin acento.
Aunque la ley de Meyer se cumple en la mayoría de los casos, hay algunas líneas en las que no se cumple; [96] por ejemplo, en la siguiente línea de Terence en la palabra vēmenter "muy grandemente" hay una sílaba larga acentuada en el tercer elemento del metrón, posiblemente para enfatizar la palabra: [97]
| tu – – – | – – – – | – – tu – | ia6
El siguiente ejemplo proviene de Plauto:
| – – – uu | – – – – | u – u – | ia6
Es habitual que las violaciones de la ley de Meyer en el segundo metrón vayan seguidas de una palabra de cuatro sílabas (como dēsīderō arriba) [100] o un monosílabo más tres sílabas (como sī dīxerit ); [101] de modo que aunque hay un choque entre ictus y acento en el segundo metrón, se restablece la coincidencia en el tercero. [102]
Cuando se viola la ley de Meyer en el primer metrón (que es menos común), [103] el siguiente elemento suele ser un monosílabo, manteniendo la cesura habitual: [104]
| uu – – – | – – uu – | u – u – | ia6
La "ley de Luchs" ( / l ʊ k s / ), o la "ley de Bentley-Luchs", [106] se refiere a líneas donde la palabra final es disílaba, como patre o malī . Si este es el caso, entonces los anceps anteriores deben ser largos. (Esta ley también se aplica a los elementos 7.º y 8.º de ia7 y ia8.)
Así, frases como qu e mque c ō nspic ō r [107] o c o ntum ē li ae [108] o h ū mān ō patr e [109] o ē veni ā t patr e m [110] son todas aceptables como terminaciones de senarius o septenarius trocaico, pero * o ptum ō patr e (– | u – u –) no serían aceptables.
Se argumenta que la razón detrás de esta ley es que una palabra yámbica al comienzo del tercer metrón podría dar la falsa impresión de que la línea había llegado a su fin. [21] La regla significa inevitablemente que cuando la última palabra es disílaba, el acento de la palabra se escuchará en el primer elemento del metrón (es decir, contrariamente al presunto ictus); pero aparentemente en el último metron las consideraciones rítmicas eran más importantes que el acento.
Se encuentran dos grupos de excepciones: [111] (1) cuando la palabra yámbica final está precedida por un ritmo paeónico (uuu –), por ejemplo: in ali um di e m [ 112] o a t eti a m rog como ; [113] (2) cuando las dos palabras están estrechamente ligadas en sentido, por ejemplo: i n mal a m cruc e m [114] o bon ā fid ē . [115]
El locus Jacobsohnianus es la octava posición de un senarius yámbico, o la tercera u undécima posición de un septenarius trocaico, donde a veces puede haber un hiato o un brevis in longo , es decir, una sílaba corta donde se espera una sílaba larga. [116] Esto es bastante común en Plauto, pero aparentemente no se encuentra en Terencio. [117] Los siguientes ejemplos son todos de Plauto.
El locus Jacobsonianus se asemeja a la octava posición de un septenarius yámbico o un octonarius yámbico, donde de manera similar puede haber un hiato o un brevis in longo precedido por un elemento corto y seguido de una pausa (ver más abajo). Del mismo modo, el anceps que precede a un locus Jacobsohnianus suele ser corto.
A veces, cuando hay una pausa, también hay un cambio de hablante (este tipo a veces se encuentra incluso en Terence):
| u – u – | – – tu – | – – tu – | ia6
Pero en otros casos no hay cambio de hablante:
| – – tu – | – uu uu – | tu – tu – | ia6
| – – – – | – – tu – | – – tu – | ia6
En otros ejemplos no hay hiato entre las palabras, pero sí un brevis en longo , es decir, la palabra termina en una sílaba corta donde métricamente se espera una sílaba larga:
| uu – – – | – – tu – | – – tu – | ia6
| – – – uu | – – tu – | tu – tu – | ia6
| – – – – | – tu – – | – tu – – | – tu – | tr7
| – tu – – | uu – – – | – – – – | – tu – | tr7
Cuando el locus Jacobsohnianus es una sílaba corta seguida de otras dos sílabas cortas, formando una base nivelante, es difícil decir si hay un brevis in longo , o si el elemento se divide entre dos palabras, rompiendo la ley de Ritschl (Questa prefiere esta última). opción): [125]
| – – tu – | – – tu – | u – u – | ia6o:| – – tu – | – – uuu | tu – tu – | ia6
| uu uu – uu | – – uu – | – – – – | – tu – | tr7o:| uu uu uu | – – uu – | – – – – | – tu – | tr7
Hay ciertos casos en los que una palabra cuasi-pírrica como ibī, mihī, nisī, malē aparece en la posición del locus Jocobsohnianus aparentemente sin que se acorte su segunda vocal. [128] Normalmente (excepto en métricas créticas y báquicas) estas palabras "cuasi-pírricas" se pronuncian con la segunda sílaba corta, por brevis brevians . Por lo tanto, no está claro si se conserva la vocal larga en tales palabras o si pueden contarse como casos de locus Jacobsohnianus :
| – – – – | – – tu – | tu – tu – | ia6
En los siguientes ejemplos, existe la posibilidad de escanear con una base nivelante (infringiendo la ley de Ritschl) en lugar de un locus Jacobsohnianus :
| uu uu – uu | – uu – – | uu – uu – | – tu – | tr7| uu uu uu | – uu – – | uu – uu – | – tu – | tr7?
| – tu – uu | – tu – tu | – – uu – | – tu – | tr7| – uuu u | – tu – tu | – – uu – | – tu – | tr7?
Debido a que lo siguiente está en Terence, quien parece no usar el locus Jacobsohnianus , Questa prefiere leer nisi con una -i corta, formando una base nivelante (uuu):
| – – – – | – – tu – | u – u – | ia6| – – – – | – – uuu | tu – tu – | ia6 (preferido)
Utilizado para los prólogos de las obras de teatro y para los discursos más serios, el yámbico senarius (ia6) es la métrica más común en la comedia romana [133] y es la única métrica que no estaba acompañada de música. Es más común en Terencio que en Plauto.
La línea latina se basa en el trímetro yámbico griego , que dice lo siguiente (en la notación utilizada aquí, – es una sílaba larga, una corta, y x an anceps , es decir, larga o corta):
| x – tu – | x – tu – | x – tu – | (Griego)
El equivalente latino de esto es ligeramente diferente y tiene sílabas anceps en lugar del primer y segundo corto:
| x – x – | x – x – | x – tu – | (Latín)
Sin embargo, las distintas sílabas anceps de la línea no son iguales. La siguiente tabla muestra el porcentaje de posiciones de anceps en el senarius yámbico que son cortas, largas o resueltas. Se basa en un recuento realizado por JJ Schlicher de las 533 líneas yámbicas senarius en el Trinummus de Plauto . [134] Como puede verse, aparte del undécimo elemento, que es obligatoriamente corto, una única sílaba corta se encuentra más comúnmente en las posiciones tercera y séptima de la línea, es decir, las posiciones que siempre son cortas en griego. El noveno elemento es la posición del anceps que tiene menos probabilidades de estar representada por una sola sílaba corta.
La resolución de un elemento anceps en dos sílabas cortas es más común en el primer elemento de una línea yámbica senarius, muy rara en el quinto.
Otra característica que se puede ver en esta tabla es que los elementos del anceps en el medio de la línea (posiciones 3, 5 y 7) tienden a no estar acentuados. Debido a la ley de Meyer, es raro que las posiciones 3 o 7 estén acentuadas a menos que sean cortas.
En la mayoría (pero no en todos) los senarii yámbicos hay una ruptura de palabra o cesura después del quinto elemento, correspondiente a la diéresis después del octavo elemento en el septenarius trocaico. Sin embargo, como puede verse en los ejemplos siguientes, a menudo no hay ninguna interrupción en el sentido en este punto. Un resultado de esta cesura es que el cuarto elemento de la línea suele coincidir con el acento de la palabra, mientras que el tercero no está acentuado.
En las líneas donde no hay cesura después del quinto elemento, hay una después del séptimo (a menudo combinada con una después del tercer elemento). [135] Un ejemplo es la cuarta línea del ejemplo de Terence a continuación.
El senarius yámbico se utiliza a menudo para exponer y explicar una situación, por ejemplo en el prólogo de casi todas las obras, como el Amphitruo de Plauto : [136]
| – – – – | tu – – uu | – – tu – | ia6| – uu – – | tu – – – | – – tu – || – – tu – | – – – – | – – tu – || – – – uu | – – – – | u – u – || – – – uu | – – – – | – – tu – |
El senarius yámbico también se utiliza para el diálogo, especialmente cuando hablan ancianos (6235 de 7659 líneas pronunciadas por ancianos, es decir, más del 80% de su diálogo, están en este metro). [137] Un ejemplo es el siguiente extracto de Andria (35-39) de Terencio hablado por el anciano Simo a su liberto Sosia:
| uu – – – | – – tu – | – – tu – | ia6| tu – – – | – – – uu | – – tu – || – – – – | tu – – – | – – tu – || – uu – – | – – – – | tu – tu – || uuu – – | – uu – – | – – tu – |
| x – x – | x – tu – || x – x – | x – – |
El carácter de esta métrica es diferente del senarius yámbico o del septenarius trocaico. En Plauto casi siempre hay una ruptura (diéresis) en el medio de la línea. A menos que se omita la diéresis (interrupción central), según la ley de Meyer siempre hay una sílaba corta en el penúltimo lugar antes de la interrupción. [138] Al final de la línea siempre hay una tilde en el penúltimo elemento.
Aunque no es tan frecuente como el senarius, el yámbico septenarius (ia7) también es razonablemente común en la comedia romana. Ciertos personajes y obras utilizan esta métrica más que otros; en Pseudolus de Plauto , por ejemplo, hay sólo diez líneas de septenarii yámbicos, que aparecen en secciones de una o dos líneas, y en Amphitruo esta métrica no aparece en absoluto. Pero en Rudens hay 204 líneas (290-413, 682–705, 1281–1337), en Miles Gloriosus 211 (354-425, 874–946, 1216–1283), en Curculio 46 (487-532), y en Asinaria 322 (381-503, 545–745). [139]
El septenario yámbico a veces se conoce como el "metro de la risa". [138] Un uso típico son las bromas alegres de los dos astutos esclavos, Leonida y Libanus, en la Asinaria de Plauto , cuando se burlan entre sí. Aquí habla Leonida: [140]
| uu – – – | – – tu – || – – – – | – – – | ia7| – uu uu – | – – tu – || – – uuu | – – – || – uu – – | uu – uu – || uu – – – | tu – – || uu – – – | – – tu – || u – u – | – uu – || uu – – – | – – tu – || tu – – – | – – – || uu uu u – | – – tú – || – – uu – | tu – – || u – u – | – – tu – || – – – – | tu – – || – – – – | – – tu – || tu – – – | – – – |
Pero el metro también está asociado con el amor. En Miles, las tres escenas con septenarii yámbicos son todas escenas en las que una cortesana es la protagonista, y hay un uso similar en otras obras en las que una prostituta actúa o se habla de ella. [141] En el Eunuchus de Terence , los septenarii yámbicos se utilizan cuando la hermosa Pamphila aparece por primera vez y cuando su amante Chaerea sale después de violarla.
En Terencio, la métrica es utilizada a menudo por jóvenes enamorados, como en el siguiente intercambio ( Heauton Timorumenos 679–89) entre el joven Clinia y el astuto esclavo Syrus:
| – – tu – | – – tu – || – – – – | – uu – | ia7| – – – – | – – tu – || – – – – | tu – – || – uu – uu | – uu uu – || – – tu – | tu – – || – – – – | uu uu – || tu – tu – | – – – || uu – – – | – – tu – || uu – – uu | tu – – || tu – – uu | – – tu – || – – – – | tu – – |
En Plauto, suele haber una clara ruptura entre las dos mitades de la línea, y esto también suele ser cierto en el caso de Terencio. Sin embargo, a veces Terence suaviza la ruptura con una elisión o incluso la omite por completo. [142]
| – uu – – | tu – tu – | u / – – uu | – – – |
| x – x – | x – tu – || x – x – | x – tu – | escriba un [144]| x – x – | x – x – | x – x – | x – tu – | tipo b
El octonarius yámbico tiene dos tipos, uno con una ruptura en el medio de la línea, como el primer patrón anterior. En este tipo siempre hay una sílaba corta en la posición 7. Pero a menudo, en lugar de un salto a mitad de línea, hay una cesura o un salto de palabra de 7 elementos antes del final de la línea. Este segundo tipo de octonarius yámbico, que tiene una pausa después del noveno elemento, es muy similar a un septenarius trocaico pero con una sílaba extra al principio, y en algunos pasajes (como Terencio, Formión 465-504) la métrica vuelve a cambiar. y adelante entre tr7 y ia8. [145]
Cicerón cita algunas líneas de la tragedia Iliona de Pacuvio en las que el fantasma de Héctor ruega a su madre que lo entierre:
| – uu uu – | – – – uu | – / – – – | – – tu – | ia8| – – – uu | – – tu – | – / – – – | – – tu – |
A pesar de que son dos metros y medio, Cicerón comenta: "No sé por qué tiene miedo, cuando derrama tan finos septenarios al son de las tibias ". [146]
En el primer tipo, cuando la ruptura está en medio de la línea, puede haber un hiato o un brevis in longo (una sílaba corta que representa un elemento largo) en ese punto, como en la palabra ingerĕ en el primero de los dos líneas debajo:
| – – tu – | tu – tu – || u – u – | – – tu – | ia8| – – tu – | – – tu – | – / – uu – | – – tu – |
El octonarius yámbico aparentemente se usaba a menudo en la tragedia romana para los discursos de los mensajeros, [148] y en Plauto también lo usan los mensajeros esclavos, como en este relato de los preparativos de una batalla en el Amphitruo (203-210) cantado por el esclavo. Sosia. En esta sección generalmente hay un salto de palabra después del octavo elemento, y el séptimo elemento es corto:
| – uu uu – | – – tu – || uu – – – | – uu uu – | ia8 (tipo a)| – uu – uu | – – tu – || tu – – – | – – tu – || – – – – | uu – uu – || – – tu – | – – tu – || – uu – uu | – – tu – || – – – – | – – tu – || – uu – – | – – tu – || – – tu – | – – tu – || tu – – uu | – – tu – || – – – – | – – tu – || tu – – – | uu – uu – || uu – – uu | – – tu – || – uu – – | – – tu – || – – tu – | – – tu – |
Sin embargo, en el relato de las secuelas de la misma batalla en el Amphitruo de Plauto (256-261), el estilo cambia. En este tramo las líneas discurren suavemente, sin diéresis central. Con frecuencia el séptimo elemento es largo. Sin embargo, en su mayoría tienen una ruptura de palabra después del noveno elemento, lo que hace que la segunda mitad se parezca al septenario trocaico:
| – – tu – | – – tu – | – / – – – | – – tu – | ia8 (tipo b)| – – tu – | – – – – | – / uu – – | – – tu – || – – – uu | tu – – – | – – – – | – – tu – || – – tu – | – – – – | u / – u – | – – tu – || – uu – – | tu – tu – | – / – – – | – – tu – || – – – – | u-uu- | – / uu u – | – – tu – || – uu uu – | tu – tu uu | u / – – – | – – tu – |
El octonarius yámbico es utilizado con más frecuencia por Terencio (885 líneas) que por Plauto (382 líneas). En el Eunuchus de Terencio , esta métrica está particularmente asociada con uno de los dos hermanos, Querea, que tiene 88 líneas en esta métrica. [142] El siguiente pasaje de Adelphoe ("Los hermanos") de Terence es cantado por otro de los dos hermanos, Ctesipho, cuando entra al escenario: [149]
| – – – uu | tu – tu – || uu uu – uu | tu – tu – | ia8 (tipo a)| – uu – – | – – tu – || – – – uu | – uu uu – || – – – – | – uu uu – || – – – uu | – – tu – || – uu – uu | – – – – | – / – – – | u – u – | ia8 (tipo b)| uu – – – | tu – tu – | u / uu – – | u – u – || – uu – – | tu – tu – | – / – tu – | u – u – |
El estilo cambia a mitad de las líneas anteriores: en las tres primeras líneas hay una diéresis central, pero en la segunda mitad las líneas continúan y hay un salto de palabra después del elemento 9.
| – x – x | – x – x || – x – x | – tu – |
La segunda métrica más común en la comedia romana en términos de líneas (o la más común, en términos de número de palabras) es el trocaico septenarius (tr7). Al igual que las otras líneas largas yámbicas y trocaicas, se cree que se cantó con la música de las tibias (flautas dobles). Generalmente hay una diéresis en el centro de la línea y, a veces, también puede haber un hiato (falta de elisión) o brevis in longo (una sílaba corta que se alarga según la posición) en este punto. Las líneas trocaicas generalmente comienzan con una palabra acentuada en la primera sílaba, lo que deja en claro que la línea tiene un ritmo trocaico, no yámbico.
Según una antigua teoría métrica, la versión griega de este metro (tetrámetro trocaico cataléctico) estaba compuesto por un trímetro yámbico al que se le añadía un pie crético (– u –). Esto parece ser cierto también para el septenarius trocaico latino: la palabra ruptura (dieresis o cesura) está en el mismo lugar siete elementos antes del final de la línea, y la ley de Meyer y el locus Jacobsohnianus se aplican de la misma manera a ambas líneas. [150]
El septenarius trocaico es una métrica más vivaz que el senarius yámbico. Es el "vehículo para la conversación excitada" (Lindsay 1922:282), a diferencia del senarius, que es el vehículo para la conversación tranquila, frecuentemente utilizado por los ancianos. Una obra de teatro suele terminar con un pasaje de las trocaicas. En Plauto también hay una fuerte tendencia en los trocaicos a que la palabra acento coincida con el ictus métrico de los pies. [151]
En el siguiente pasaje la esclava Sosia protesta cuando el dios Mercurio, disfrazado de Sosia, impide que la verdadera Sosia entre a su propia casa:
| – tu – – | uu uu – – || – uu – – | – tu – | tr7| – – – – | – tu – – || – – – – | – tu – || – – – – | – – – tú || – tu – – | – tu – || – uu – – | – – – – || – – – – | – tu – || – uu – uu| – – uu – || uu – – – | – tu – || – tu – tu | uu – uu – || – tu – – | – tu – || uu uu uu | uu – – – || – tu – – | – tu – |
En el centro de la línea trocaica septenarius (correspondiente a la cesura en el senarius yámbico) suele haber una ruptura de palabra, y en Plauto (aunque no en Terencio) a veces hay una pausa (falta de elisión) en este punto, como en la segunda línea a continuación: [66]
| uu – – uu | – tu – – || uu – uu – | – tu – | tr7| – tu – – | – tu – – || – tu – – | – tu – |
Las mismas tendencias que se aplican a las sílabas anceps alternas en un senarius yámbico también se aplican de manera similar a un septenarius trocaico, es decir, que aquellos elementos que siempre son cortos en griego (la primera, tercera y quinta sílabas anceps ) son largos en aproximadamente 60% de las líneas; mientras que aquellos que son anceps en griego (es decir, el segundo, cuarto y sexto anceps en el septenarius trocaico) son largos en aproximadamente el 80% al 90% de las líneas. [90] La Ley de Meyer y la Ley de Luchs también operan en los mismos lugares, contando desde el final de la línea hacia atrás, como en el senarius.
Así como el octonarius yámbico tipo b se parece a un septenarius trocaico al tener una ruptura 7 elementos antes del final en lugar de 8, también hay un septenarius trocaico que se parece a un octonarius yámbico tipo al poner una ruptura 8 elementos antes del final. En otras palabras, es lo mismo que un octonarius yámbico sin el primer elemento:
| – – – | – – tu – || uu – – uu | – – tu – | tr7| tu – – – | – – tu – || – – – – | – – tu – | ia8
| – x – x | – x – x || – x – x | – x – – |
Mucho menos frecuente es el octonarius trocaico (tr8), que se encuentra en ambos poetas. Se usa principalmente de manera muy esporádica con solo una o dos líneas aquí o allá en medio de otros metros. El siguiente tramo de cuatro líneas proviene del Pseudolus de Plauto (161-164), donde el proxeneta Ballio da instrucciones a tres esclavos:
| uu – uu – | uu – – – || uu – uu – | uu uu – – || – – – – | – tu – – || – – – uu | – – uu – || – tu – tu | – tu – – || uu uu – – | – tu – – || – tu – tu | – tu – tu || – tu – tu | – tu – – |
En la cita anterior hay un contraste entre las dos primeras líneas anapésticas, donde las sílabas cortas dobles sugieren bullicio y prisa, y las dos últimas líneas, donde el ritmo trocaico repetido enfatiza cómo debe ser todo cuando está listo. Si Gratwick tiene razón en que los pies no eran isométricos, entonces la cuarta línea anterior, con una sílaba corta en cada posición del anceps , debe haber tomado menos tiempo para decir que la primera.
A veces, tanto en esta métrica como en el trocaico septenarius los versos se dividen en cuatro partes iguales, como en la última línea anterior. [154]
En Terencio, las líneas de octonarii trocaicos (intercaladas con septenarios trocaicos) tienden a aparecer en grupos en momentos de gran intensidad emocional, como en Hecyra 516-34. [155]
Un patrón común en ambos poetas, pero especialmente en Terencio, es que los octonarii trocaicos sean seguidos primero por una o dos líneas de septenarii trocaicos, luego por uno o más octonarii yámbicos. Este patrón tr8-tr7-ia8 ocurre 48 veces en Terencio y 6 veces en Plauto. [156]
En los ejemplos vistos hasta ahora se utiliza el mismo medidor para varias líneas a la vez; pero un vistazo a la base de datos de Moore muestra que las líneas yámbicas y trocaicas a menudo se mezclan, como en el siguiente pasaje del Formión de Terence (485-492), que Moore analiza en un artículo. [157] En estas líneas, el joven Fedria le ruega al propietario de esclavos Dorio más tiempo para reunir el dinero para comprar a su novia; Antífo, la prima de Fedria, y la esclava Geta escuchan en secreto la conversación.
Aquí el octonarius yámbico y el senarius yámbico se utilizan cuando Dorio niega la petición de Fedria. Cuando parece dispuesto a escuchar y la trama parece avanzar, se utiliza el trocaico septenarius. El aparte de Antífo, que escucha a escondidas, y su esclavo Geta (entre guiones abajo) está en el distintivo septenarius yámbico. Es posible que en la línea con ia6 la música se detuviera por completo por unos momentos:
| – tu – || – – tu – | – – tu – || tu – – – | tu – tu – | ia8| – – – – | uu – – – || – – uu – | – tu – | tr7| – – – – | – tu – – || – tu – uu | – tu – | tr7| – uu – – | – – uu – || – tu – – | – tu – | tr7| – – – – | – uu – – | – – tu – | ia6| uu – – – | – – – – || u – uu uu | – uu – | ia7| – uu – – | uu uu – uu || – tu – – | – tu – | tr7
Plauto utiliza con frecuencia metros anapésticos (alrededor del 4,5% de todas sus líneas), pero no se encuentran en Terencio. Se basan en el pie | uu – |; dos pies forman un metrón o "dipodio". La frecuente sustitución de dáctilos (– uu), espondees (– –) o proceleusmáticas (uu uu) por anapests (uu –), y el uso frecuente de brevis breviāns y synizesis son típicos de las métricas anapésticas. [138]
A diferencia de los metros yambo-trocaicos, se permite el uso de palabras dactílicas como omnibus (– uu), y tampoco es raro que un par de sílabas cortas se divida entre diferentes palabras, por ejemplo, scī re pu tō, pū tid( e) a mātōr, quī que fu tūrī , lo cual no ocurre en iambo-trocaico excepto cuando la primera palabra es un monosílabo.
Las líneas anapésticas suelen basarse en el dimetro o cuaternario, es decir, una longitud de dos metras o cuatro pies. Según el antiguo gramático Marius Victorinus , es característico de la poesía anapéstica que suele haber una ruptura de palabra al final de cada metron o dipody; En las obras de Séneca esto es siempre así. [159] En Plauto esto es mayoritariamente cierto, pero hay excepciones. [160]
En la poesía anapéstica griega se supone generalmente que el ictus en verso se escuchaba en la segunda mitad del pie. Sin embargo, en Plauto, excepto en la segunda mitad del anapaestic septenarius, el acento de la palabra generalmente aparece en la primera mitad de cada pie. Para aquellos estudiosos que creen que no hubo ictus en la poesía antigua, esto no presenta ningún problema; El hecho de que cada metrón normalmente termine con un salto de palabra significa automáticamente que el acento se escuchará en la primera parte de los pies. Pero para aquellos que apoyan la idea del ictus, sí presenta un problema. Como dice Lindsay [161] : "Parece difícil creer que el mismo poeta, que en otros metros concilia tan exitosamente el acento con el ictus, deba tolerar versos como:
Otros escritores romanos que escribieron anapaestos, como Séneca y Boecio , también colocaban regularmente el acento al comienzo de cada pie. [162] No está claro si los poetas romanos escribieron anapaestos sin tener en cuenta el ictus, o si el anapaesto romano se diferenciaba del griego en que el ictus aparecía al comienzo de cada pie, como en el metro trocaico. Por este motivo, el ictus no ha sido marcado en las muestras siguientes. Algunas medias líneas (como | uu – uu – | uu – – – |) son idénticas en los metros trocaico y anapésico; y la tendencia a formar versos "cuadrados" es otro punto en común con la métrica trocaica.
Este medidor es utilizado únicamente por Plauto. Es un metro cataléctico en el que el último pie se acorta a un único elemento largo. El esquema básico es el siguiente:
El pie anapéstico | uu – | es frecuentemente reemplazado por un espondeo | – – | o un dáctilo | – uu | y ocasionalmente por un proceleusmático | uuuu |. En la primera mitad de la línea, como en el octonarius anapéstico, el acento de la palabra generalmente aparece al comienzo de cada pie. Sin embargo, en la segunda mitad la tensión tiende a oscilar en sentido contrario, con énfasis en la segunda mitad de cada pie.
Aparte de un largo tramo de 82 líneas en Miles Gloriosus , este metro generalmente se usa con moderación, a menudo con solo una línea o dos mezcladas con otros metros anapésticos. Frecuentemente quienes hablan en este metro son hombres o mujeres mayores. Aquí hay un pasaje de Báquidas (1160-1165) donde dos ancianos, Nicobulus y Philoxenus, están hablando:
| – uu – – | – – uu – || – – uu – | uu – – | an7| – – – uu | – – uu – || uu – uu – | uu uu – || – – – uu | – – uu – || – – uu uu | – – – || – uu – uu | – – – – || uu – – – | – – – || uu – uu – | uu – – – || uu – uu – | – – – || uu – uu – | – – – – || uu – uu – | – uu – |
El pasaje más largo de septenarii anapaestic es Miles Gloriosus 1011–93. Según Moore, existe un gran parecido entre el metro de este pasaje y el septenario trocaico. [163] El clasicista alemán Marcus Deufert afirma que el estilo de escritura en estas líneas es diferente de los anapaestos habituales, en que es más regular y hay sílabas más largas. Llega a la conclusión de que los versos de Miles Gloriosus se recitaron de la misma manera que los septenarii trocaicos, mientras que se cantaron otros pasajes anapésticos (que generalmente contienen una mezcla de otros metros). [164] El pasaje comienza de la siguiente manera, con una conversación entre el esclavo Palaestrio y la sirvienta Milphīdippa, quien finge no saber que el amo de Palaestrio está escuchando. El pasaje comienza con el septenarius trocaico, luego cambia al septenarius anapaestico. Si se comparan los dos, se puede ver que la primera mitad de ambos metros es muy similar, pero el ritmo difiere en la segunda mitad: [165]
... || uu – – – | – tu – | tr7| – – – – | – uu – – || uu uu – – | – tu – || uu – uu – | – – – – || uu uu – – | – – – | an7| uu – – – | – – – – || uu – uu – | – – – || uu – – – | – uu – – || – uu – – | uu – – || – uu – – | – – – – || – – – – | – – – || – – – – | – – – – || uu – uu – | – – – |
| uu – uu – | uu – uu – || uu – uu – | uu – uu – |
Nuevamente, sustitución de dactilo | – uu | o espondeo | – – | o proceleusmático | uu uu | para anapaest | uu – | Es muy común. Como en una línea trocaica, el acento de la palabra suele aparecer en la primera sílaba de cada pie y, a diferencia del septenarius anapéstico, esto ocurre en ambas mitades de la línea.
En el siguiente extracto del Pseudolus de Plauto (133-7), el proxeneta Ballio convoca a sus esclavos afuera para darles instrucciones de preparar la casa para su cumpleaños:
| – – uu – | – – – – || uu uu – uu | – uu – – | an8| – – – – | – – – – || uu – – – | – – uu – || uu uu – – | – – uu – || – uu – – | – – – – || uu uu – uu | uu – – – || – uu – – | – – – – || – – uu – | uu – uu – || uu – uu – | – uu – – |
Después de estas cinco líneas de anapaestos, Ballio vuelve a una mezcla de líneas trocaicas y yámbicas durante el resto de su discurso.
En el siguiente pasaje de Rudens de Plauto (220-228), cinco líneas de octonarii anapésticos son seguidas por cuatro de septenarios anapésticos. En esta escena Ampelisca, una esclava que ha sobrevivido a un naufragio, busca a su compañera esclava Palaestra. Los cinco octonarii son los siguientes:
| – uu uu – | – uu – – || – – uu – | – – – – | an8| uu uu – – | uu uu – – || – uu – – | – uu – – || uu – uu – | – – – – || – uu – – | – – – – || – uu – – | – – – – || – uu uu – | – – – – || – uu – – | – – uu – || – uu – – | – – – – |
El quaternarius anapéstico se encuentra en 152 líneas, todas en Plauto, en su mayoría sólo una o dos líneas a la vez. Sin embargo, en Rudens (955-962) hay 13 cuaternarios anapésticos, seguidos de uno cataléctico. El pasaje comienza de la siguiente manera. Es un diálogo entre dos esclavos, Trachalio y Gripus. Trachalio comienza:
| – uu – – | – uu – – | an4| – uu uu – | – – – – || – – – uu | – – uu – || uu – – uu | – – – – || uu – – – | uu – – – || – uu – – | uu – uu – || – uu – uu | – – uu – |
En la mayoría de las líneas hay un salto de palabra entre las dos mitades de la línea, pero no en todas. En esto Plauto se diferencia de Séneca, quien siempre pone un corte de palabra al final de cada metrón anapéstico. [166]
Las métricas anapésticas se utilizan a menudo en series largas o "sistemas" donde la división en líneas no siempre es clara y, en ocasiones, puede diferir en diferentes copias manuscritas. [167] Sin embargo, por lo general, las metra vienen en pares, y en Plauto suele haber una ruptura de palabra al final del par, pero no siempre en el medio.
Un ejemplo es el siguiente de Báquidas , donde el anciano Nicobulus, al darse cuenta de que el astuto esclavo Chrysalus le ha engañado con una gran suma de dinero, sube al escenario y canta lo siguiente (las dos primeras líneas son septenarii anapésticos): [168]
| – – uu – | – – – – || – uu – – | – – – ||| – – uu – | uu – – – || – – – – | – – – ||| – uu – – | – – uu – || – uu – – | uu – – – || uu – uu – | uu – – – || – – – – | – – – – || uu – uu – | – uu – – || – uu – uu | – – – ||| – uu – – | – – – – || – uu – – | – – uu – || – uu – uu | – – – – || – uu – uu | – – uu – |
Dado que las líneas cortas anteriores vienen en pareados, algunos editores como Lindsay (Oxford Classical Text) las escriben como líneas largas y únicas de octonarii o septenarii.
Los metros baquiaco (x – –) y crético (– x –) (junto con los anapestos) se utilizan en la cántica (canciones) polimétrica. [169] Se encuentran principalmente en Plauto y son raros en Terencio, que tiene sólo 4 líneas de báquicos ( Andria 481–84) y 15 de créticos ( Andria 625–38, Adelphi 610–17); [170] mientras que Plauto tiene 530 líneas de báquicos y 528 líneas de créticos. [171]
Según Eduard Fraenkel, estos dos metros son "incomparablemente adecuados para la lengua latina". [172] Se diferencian de los anapaestos en que se evitan pronunciaciones populares como brevis breviāns y synizesis . [138] El baquiaco es, sin embargo, muy raro en griego. [173]
Una ley llamada ley de Spengel y Meyer (similar a la ley de Meyer en el senarius yámbico) se aplica a los báquicos y a los créticos, es decir, que una palabra polisilábica no puede terminar en el elemento 5 u 11 de un báquico o en el elemento 3 o 9 de un crético. a menos que el anceps anterior sea breve. [21] Para decirlo de manera más simple, los elementos marcados con una x en negrita en los patrones a continuación no pueden ser largos y acentuados:
En los báquicos, el acento de la palabra suele aparecer después de la sílaba corta ( ecastor sin' omnī : u – – u – –), en lugar de antes, como suele ocurrir con los cretics ( maximā cōpiā : – u – – u –); Por lo tanto, algunos editores marcan estos elementos como un ictus.
Las báquicas pueden tener varias longitudes, pero, con diferencia, la más común es la báquica quaternarius (ba4), con cuatro pies (que se presenta en 427 líneas). A veces, la primera o la segunda mitad de un quaternarius se reemplaza por dos puntos báquicos (bacol), que es una secuencia de la forma | x – – x – | o | x – x – – |. [174] Según la base de datos de Moore, ba2bacol aparece en 62 líneas, bacolba2 en 20 líneas, bacolbacol en 14 líneas, bacol solo en 10 líneas.
| x – – | x – – | x – – | x – – |
La forma habitual del pie es | tu – – | o | – – – |, pero variaciones como | tu – uu | y | uu – – | también se encuentran. A veces se mezclan otros metros similares. Generalmente no hay separación de palabras (diéresis) en el medio de la línea.
El bacchiac se utiliza tanto para canciones humorísticas como trágicas. A menudo, la métrica la cantan mujeres. En el siguiente pasaje de Báquidas (1131-1140a), la cortesana Baquis y su hermana se burlan de los dos ancianos Filoxeno y Nicobulo que han llamado a su puerta, llamándolos "ovejas":
| tu – – | tu – – | tu – uu | tu – – | ba4| uu – – | – – – | tu – – | tu – – || – – – | tu – – | tu – uu | tu – – || – – – | – – – | tu – – | tu – – || – – – | tu – – | tu – – | – – – || – – – | tu – – | tu – – | – – – || – – – | tu – | bacol| – – – | – – – | tu – – | tu – – | ba4| – – – | tu – – | tu – – | tu – – || – – – | tu – | tu – – | bacolba1 (o ba1bacol)| tu – – | tu – – | tu – – | tu – – | ba4| tu – – | tu – | tu – – | bacolba1 (o ba1bacol)
Las líneas décima y duodécima de arriba ilustran el ritmo báquico "sincopado", donde se omite una sílaba del pie. Cuando esto sucede, generalmente hay una ruptura de palabra después del pie sincopado. [176]
Los ritmos báquicos también se pueden utilizar para canciones serias y contemplativas, como el lamento de Alcumena por la repentina partida de su marido en el Amphitruo 633ff de Plauto, que comienza:
| tu – – tu – – || tu – – – – – || tu – – tu – – | ba6| – – – tu – – || u – – u – – | ba4| u – – u – | colreiz| uu – – uu – | colreiz| tu – – – – – || tu – – tu – – | ba4| – – – tu – – || tu – – tu – – || tu – – tu – – | ba6
En la cita anterior siempre hay un salto de palabra al final de cada metrón, de modo que suele haber un acento de palabra en el penúltimo elemento de cada metrón.
Esta métrica en particular (el bacchiac senarius) es muy rara y aparece sólo en este pasaje. Questa analiza las palabras en aetāt(e) hominum como dos puntos reizianum , en lugar de un bacchiac con una hiato después de aetate .
Los metros créticos se encuentran en longitudes de uno a siete pies, pero con diferencia el metro crético más común es el quaternarius, que consta de cuatro pies. Esto ocurre en 296 versos de Plauto y 9 versos de Terencio:
| – x – | – tu – || – x – | – tu – |
El metro crético consta de pies generalmente de la forma | – x – |, aunque ocasionalmente | uu uu – | o | – uuu | puede ser encontrado. [138] Ocasionalmente, como en las líneas 5 y 6 del extracto siguiente, se mezclan pies de otros metros, como el trocaico. En el quaternarius suele haber una diéresis (rotura) en el medio de la línea, aunque también se puede encontrar elisión en este punto.
La métrica crética parece tener una cualidad más épica o trágica que la báquica. En el siguiente pasaje, después de una larga descripción de los preparativos para una batalla en majestuosos octonarii yámbicos, la esclava Sosia irrumpe repentinamente en cretic quaternarii para describir la emoción de la batalla misma ( Amphitruo 219-247). El pasaje crético comienza de la siguiente manera (tenga en cuenta que las líneas cuarta y quinta contienen elementos trocaicos):
| – tu – | – tu – || – tu – | – tu – || – – – | – tu – || – – – | – tu – || – – – | – tu – || – tu – | – tu – || uu – – uu | – – – – || uu – – uu | – tu – | (tr7)| – tu – | – tu – | – – – uu | – tu – | (cr2 + tr2)| – – – | – tu – || – tu – | – tu – |
Una línea con ambas resoluciones (uu u – y – u uu) es Amphitruo 235:
| – tu – | uu uu – || – uuu | – tu – |
La misma métrica también se utilizó en las tragedias romanas, como en la siguiente cita de Andrómaca de Ennio , citada más de una vez por Cicerón: [177]
| – tu – | – tu – || – tu – | – tu – || – uu – | – tu – || – tu – | – tu – || – tu – | – tu – || – tu – | – tu – |
Es de suponer que el aria trágica anterior fue cantada a un ritmo lento. En otras ocasiones, sin embargo, el metro crético indica un tempo más rápido que los yámbicos que sigue, como en la descripción de la batalla anterior, o en la escena analizada por Moore (p. 332) del Pseudolus 920ff de Plauto, donde Pseudolus intenta hacer que Simia acelere. mejorar su andar, pasando de los yámbicos a los créticos:
| – tu – | – tu – || – tu – | – tu – |
Dos líneas después, Simio vuelve a cambiar el compás a yámbicos para ralentizar el ritmo:
| – uu – uu | – – tu – |
A menudo, la primera o la segunda mitad o ambas mitades de un cuaternario cretico se reemplaza por un colon cretico (crcol), que es una secuencia | – u – x – | o | – x – u – |. [179] Cr2crcol aparece en 95 líneas en los dos poetas, crcolcrcol en 26 líneas y crcolcr2 en 16 líneas. Crcol por sí solo ocurre en 19 líneas.
Otro posible final para una línea crética es | – uuu – |, conocido como thymelicus. Este último casi siempre se utiliza para lograr un efecto cómico. [180] Cr2thy aparece en 19 líneas.
Un anciano llamado Simo canta lo siguiente en la Mostellaria de Plauto (690–699):
| uu uu – | – tu – | – tu – tu – | cr2crcol| – tu – | – tu – | – tu – tu – | cr2crcol| – tu – | – tu – | – tu – tu – | cr2crcol| – – – | – tu – | – uuu – | cr2thy| – tu – | – tu – | – tu – tu – | cr2crcol| uu uu – | uu uu – | – uuu – | cr2thy| – tu – | – tu – | – uuu – | cr2thy| – tu – | – tu – | – tu – tu – | cr2crcol| – tu – | – tu – | – tu – tu – | cr2crcol (o con ''scio'', cr2thy)
También se pueden mencionar los siguientes metros utilizados principalmente por Plauto.
El colon reizianum , que lleva el nombre del clasicista del siglo XVIII Friedrich Reiz / raɪts / (1733-90) de la Universidad de Leipzig, es un trozo corto de metro yámbico de la siguiente forma:
| x – x – – |
El primer anceps casi siempre es largo; cualquiera de los primeros cuatro elementos (especialmente el primero y el tercero) puede sustituirse por dos sílabas cortas. A veces, el colon reizianum se utiliza solo (por ejemplo, Casina 721–28), pero más a menudo como la segunda mitad de una línea en otro metro, especialmente versus reizianus (ver más abajo). [181]
El versus reizianus (reiz) consta de un cuaternario yámbico seguido de un colon reizianum. [182] Pero el dimetro yámbico es inusual porque generalmente comienza con una doble sílaba corta, lo que le da cierto vigor:
| uu – x – | x – tu – || x – x – – |
Otra característica del versus reizianus es que en lugar de una cesura después del quinto elemento (como es habitual en un ia7), suele haber una después del cuarto elemento.
Por lo general, el versus reizianus se usa solo o como un pareado en medio de otros metros, pero hay un largo tramo de 32 líneas en Aulularia (415-446) enteramente en este metro. En el siguiente extracto, el viejo avaro Euclio acaba de echar de su casa al cocinero contratado Congrio:
| u – u – | – uu uu – || – uu uu – – || u – u – | uu – uu – || – – uu – – || u – u – | tu – tu – || – – tu – – || uu – – uu | – – tu – || uu – uu – – || uu – – – | tu – tu – || – – – uu – || uu uu – – | tu – tu – || uu – uu – – || uu – uu – | tu – tu – || – – tu – – || u – u – | – – tu – || uu – uu – – |
El wilamowitzianus (wil), que lleva el nombre del clasicista alemán Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , es una línea corta de la siguiente forma, que termina en coriambo (tenga en cuenta que las dos sílabas anceps nunca son cortas):
| – xx – | – uu – |
Se utiliza en aproximadamente 51 versos de Plauto y 5 de Terencio, como en el siguiente intercambio de Báquides entre los dos jóvenes Pistoclerus y Mnesilochus: [183]
| – uu uu – | – uu – || – uu uu uu | – uu – || – uu – uu | – uu – || – uu uu – | – uu – || – uu uu – | – uu – || – uu uu – | – uu – || – tu – uu | – uu – || – uu – uu | – uu – |
A veces, un wilamowitzianus va seguido de dos puntos (línea parcial) en metro crético, como el siguiente intercambio entre el pescador Gripus y el esclavo Trachalio en Rudens de Plauto : [184]
| – tu – uu | – uu – || – tu – | – – || – tu – uu | – uu – || – tu – | – – |