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Medidor de Hazaj

El metro hazaj es un metro cuantitativo que se encuentra con frecuencia en la poesía épica de Oriente Medio y Asia occidental. Un ritmo musical [a] del mismo nombre [b] se basa en el metro literario.

Hazaj en la poesía árabe

Al igual que los demás metros del sistema al-ʿarūḍ de la poesía árabe , la unidad básica de rima de las composiciones en metro hazaj es un pareado cerrado (un bayt "dístico" (literalmente "tienda")) de dos hemistiquios conocidos como miṣrāʿ s ("solapas de tienda").

Una característica del metro hazaj (en relación con los otros metros al-ʿarūḍ ) es su yambo principal , es decir, las dos primeras sílabas de sus pies prosódicos son corto-largos. [c] Este par de sílabas (el watid , "clavija") se repite luego en puntos fijos a lo largo de la longitud de una línea, y dos sílabas variables (los sabab , "cuerdas tensoras") se "atan" a cada instancia de él. La medida hazaj es, por tanto, nominalmente [d] tetrasílaba. Sus dos variaciones comunes son: [1]

En árabe clásico, el hazaj se utiliza generalmente en una versión dimétrica de cuatro pies. También existe una versión cataléctica en la que se omite la última sílaba de la segunda miṣrāʿ . [2] La bayt completa es la siguiente ("x" indica una sílaba de longitud variable):

tu – – x | tu – – x || tu – – x | tu – – (–)

Un ejemplo es la qasida del poeta del siglo X Abu Firas al-Hamdani que comienza:

سَلامٌ رائِحٌ، غادِ، * عَلى سَاكِنَة ِ الوَادِي
عَلى مَنْ حُبّهَا الهَادي، * إذَا مَا زُرْتُ، وَالحَادِي
أُحِبُّ البَدْوَ، مِنْ أجْلِ * غزالٍ ، فيهمُ بادِ
ألاَ يا ربة َ الحليِ، * على العاتقِ والهادي
salāman rā'iḥun ḡādī * ʿalā sākinati l-wādī
ʿalā man ḥubbuhā l-hādī * 'iḏā mā zurtu wa-l-ḥādī
'uḥibbu l-badwa min 'ajli * ḡazālin fīhumū bādi
'alā yā rabbata l-ḥullī * ʿalā l-ʿātiqi wa-l-hādī
"Saludos, tanto de ida como de vuelta, a la muchacha que vive en el valle;
El amor por ella es mi guía cada vez que la visito y mi incentivo;
Amo a los beduinos por una gacela que se ve entre ellos.
¡Oh tú que llevas esas joyas en tus hombros y en tu cuello!

El hazaj también puede utilizarse en forma dímetra, como en el siguiente cuarteto atribuido al califa del siglo VII Yazid I : [3]

انا المسموم ما عندي
بترياق y ولا راقي
ادر كاساً وناولها
الا يا ايها الساقي
'ana-l-masmūmu mā'indī
bi-taryāqi wa-lā rāqī
'adir ka'san wa-nāwilhā
'Ala yá 'ayyuha-s-sáqí
| u – – x | u – – x |
Estoy envenenado y no tengo
cualquier remedio o encantador.
Hacer circular una taza y pasarla;
¡Ah, oh vinotero!

Hay una rima interna agradable ( -āqi ... -āqī ) en la segunda línea del cuarteto anterior. Las dos últimas líneas, en orden inverso, fueron tomadas prestadas por el poeta persa Hafez en su primer ghazal Alā yā ayyoha-s-sāqī .

El hazaj es uno de los metros árabes menos comunes. Se utiliza muy raramente en la poesía árabe temprana y no aparece en absoluto en la colección de 130 poemas del siglo VIII de Stoetzer ni en menos de 10 de la colección de 2300 poemas y fragmentos de poesía beduina de los siglos I-III d. C. de Vadet. [4]

El metro hazaj quizá sea también la métrica base de las composiciones de bandas árabes contemporáneas , pero esto no es seguro. [5]

Semejanza conwafir

El metro hazaj puede compararse con el metro wāfir , que tiene el siguiente ritmo, en el que uu puede reemplazarse en cualquier pie por una sola sílaba larga:

u- uu- | u- uu- | tu – –

Una diferencia entre ellos es que el wāfir se usa con bastante frecuencia en la poesía árabe [4] pero nunca se usa en persa, turco o urdu. [6] Sin embargo, en su forma contraída, donde ambos pares de sílabas cortas en un hemistiquio (media línea) se reemplazan por uno largo, se parece mucho al hazaj persa de 11 sílabas:

tu – – – | tu – – – | tu – –

Hazaj en la poesía hebrea

Se dice que el primer poeta que imitó los metros árabes en hebreo fue Dunash ben Labrat (915-70), [7] que posiblemente nació en Fez, Marruecos, pero vivió en España. [8] Su poema más famoso, el D'ror Yikra , está escrito en el metro hazaj. Comienza de la siguiente manera:

דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת * וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת
נְעִים שִׁמְכֶם וְלא יֻשְׁבַּת * שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת
D'ror yikra l'ven im bat * V'yintsorchem k'mo vavat.
Na'im shimchem velo yushbat * Sh'vu nuchu b'yom Shabat.
"Proclamará libertad para sus hijos y para sus hijas, * y os guardará como a la niña de sus ojos.
Agradable es tu Nombre y no dejará de serlo. * Reposa (y) descansa en el día de reposo." [9]

Las primeras letras de cada media línea de esta estrofa forman el nombre "DUNASH".

Para formar las sílabas cortas del metro, Dunash generalmente utiliza la semivocal sheva . Sin embargo, en ocasiones utiliza alguna de las otras vocales "cortas" del hebreo, como en la palabra na'im en la segunda línea, que presumiblemente se pronunciaba n'im . [10]

Como la cuarta sílaba de cada pie es siempre larga, el metro de Dunash tiene rítmicamente mucho más en común con el hazaj persa de 16 sílabas que con la versión árabe de Abu Firas citada anteriormente, que frecuentemente utiliza una sílaba corta en la cuarta posición.

Otros himnos judíos tradicionales, como Adon Olam , están escritos en la misma métrica. Sin embargo, como la pronunciación hebrea ya no distingue entre vocales largas y cortas, las diversas melodías que se usan para estos himnos en la actualidad suelen tener ritmos diferentes que ignoran el característico u – – – pie del hazaj. [11]

En hebreo la métrica hazaj se conoce como הַמִּשְׁקָל הַמַּרְנִין ‎, ha-mishqal ha-marnin .

Hazaj persa

El metro hazaj también está representado en el turco otomano , el persa y otras tradiciones iraníes, urdu y otras del norte de la India.

En persa, turco otomano y urdu no se utiliza la variante antispast mencionada anteriormente, y el metro se encuentra principalmente en dos formas, una de 11 sílabas y la otra de 16: [12]

tu – – – | tu – – – | tu – – (x2)
tu – – – | tu – – – || tu – – – | tu – – – (x2)

Versión de 11 sílabas

En el siglo XI, la versión de 11 sílabas del metro hazaj se había convertido en "el metro más popular para las epopeyas románticas " en las composiciones en lengua iraní . [13] Entre los poemas persas particularmente notables en el metro hazaj se incluyen Vis o Ramin de Fakhruddin Gurgani y, con 6150 versos, Khusrow o Shirin de Nezami . "La preferencia por los metros de tipo hazaj puede explicarse en términos de su relación con los versos y canciones populares. El metro de hazaj y sus variaciones se encuentran entre los que se encuentran con mayor frecuencia en la poesía popular, como el do-baytī y las canciones de cuna ( lālā'ī ). El metro [de 11 sílabas] de hazaǰ-e mosaddas-e maḥdūf-e maqṣūr , que es el metro del do-baytī (o čār-baytī en los dialectos regionales), se canta con especial frecuencia en el āvāz-e Daštī , que está estrechamente asociado con las melodías populares iraníes". [14]

Un ejemplo del hazaj de 11 sílabas en persa es el poema épico de Nezami Khosrow o Shirin mencionado anteriormente, completado en 1180, cuyo primer verso es el siguiente:

خداوندا در توفیق بگشای * نظامی را ره تحقیق بنمای
Xodāvandā dar-ē tow fīq bogšāy * Nezāmī-rā rah-ē tah qīq benmāy
"Oh Dios, abre la puerta del éxito; muéstrale a Nezami el camino de la investigación"

Las sílabas subrayadas son "demasiado largas", es decir, cuentan como equivalentes a una sílaba larga más una corta, una característica típica del verso persa, imitada en la poesía turca y urdu, pero que no se encuentra en árabe.

El metro del do-baytī es similar a éste, excepto que – u o – – a veces pueden sustituirse por la u – inicial. [15]

Versión de 16 sílabas

La versión de 16 sílabas del metro hazaj se utilizó para la poesía lírica, como algunos de los ghazals de Hafez y sus imitaciones en urdu y turco otomano. Alrededor del 6% de los poemas líricos persas están en este metro, y el 16% de los turcos otomanos. [12] Esta forma del metro suele tener una pausa en el medio de cada media línea, dividiendo el pareado en cuatro partes iguales, dando un efecto rítmico muy similar al del poema de Dunash citado anteriormente. El siguiente ejemplo proviene de uno de los ghazals espirituales del poeta místico del siglo XIII Rumi :

چه تدبیر ای مسلمانان که من خود را نمیدانم
نه ترسا و یهودیم نه گبرم نه مسلمانم
če tadbīr ey mosalmānān? ke man xod-rā ne-mīdānam
na tarsā vō yahūdīy-am, na gabr-am na: mosalmān-am
"¿Qué debo hacer, oh musulmanes? Ya que no me conozco a mí mismo;
“No soy cristiano, ni judío, ni zoroastriano, ni musulmán”.

En este poema en particular, Rumi no solo hace un corte en el medio del verso, sino que también en cada verso hace un corte de palabra después de cada paso. Sin embargo, otros escritores hacen un corte de palabra solo en el medio del verso.

Hazaj turco

Un poema turco en este metro es el siguiente del poeta del siglo XVI Bâkî , que comienza de la siguiente manera:

Ezelden şâh-ı aşkın bende-i fermânıyüz cânâ
Mahabbet mülkünün sulân-ı âli-şânıyüz cânâ
"Oh amados, desde el origen hemos sido esclavos del shah del amor"
"Oh amado, somos el famoso sultán del dominio del corazón" [16]

A diferencia del poema de Rumi citado anteriormente, no hay interrupción en el medio de la media línea.

Urdu hazaj

El metro hazaj de 16 sílabas también se encuentra entre los tres metros más utilizados en verso urdu, [17] y es uno de los metros típicos del género ghazal . El siguiente ejemplo proviene de un ghazal escrito por Ghalib en 1816. Al igual que la versión turca del metro, no tiene interrupción en el medio de la semilínea. (Asad es el seudónimo anterior del propio Ghalib.) [18]

جراحت تحفہ الماس ارمغاں داغِ جگر ہدیہ
مبارک باد اسد غم خوارِ جان درد مند آیا
jarāḥat tuḥfah almās armuġhāñ dāġh-ē jigar hadyah
mubārak bād Asad ġham-ḳhvār-e jān-ē dard -mand āyā
"Las heridas, un presente; el diamante, un obsequio; la herida en el hígado, una ofrenda...
Felicidades, Asad, el consolador de un alma afligida vino por aquí"

La sílaba subrayada es "demasiado larga", y sustituye a una larga más una corta, imitando la prosodia persa.

Ruba'i

El metro de 13 sílabas del ruba'i (cuarteto) persa también se analiza tradicionalmente como si fuera una variedad del metro hazaj , [19] pero en realidad es bastante diferente y evidentemente no tiene conexión con el metro descrito anteriormente. [20] El metro, que tiene dos versiones, que difieren en la inversión de las sílabas 6 y 7, es el siguiente:

– – uu – uu – uu – – uu –

o:

– – uu – – uu – – uu –

El análisis de este metro en términos de hazaj se complica aún más por el hecho de que una sílaba larga puede sustituirse opcionalmente por dos sílabas cortas, lo que no ocurre en el metro hazaj de la poesía árabe. También carece del ritmo u – – – característico del hajaz.

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ Finch 1984, pág. 52.
  2. ^ McCarus (1983), pág. 75.
  3. ^ İnan (2012), págs. 42–45.
  4. ^ de Golston y Riad, pág. 120.
  5. ^ Abdullah 2006, págs. 90–91.
  6. ^ Deo y Kiparsky, pág. 155.
  7. ^ Rosenfeld-Hadad, pág. 249
  8. ^ "Dunash Ben Labrat", (Enciclopedia Británica).
  9. ^ Traducción del sitio web shituf.piyut.org.
  10. ^ Rosenfeld-Hadad, pág. 252.
  11. ^ Véase "Sitio web de melodías litúrgicas hebreas compiladas por Mauro Braunstein".
  12. ^ ab Deo y Kiparsky (2011), pág. 156.
  13. ^ De Blois 1998, párrafo 19.
  14. ^ Tsuge 1989, pág. 33.
  15. ^ Maling (1973), pág. 128.
  16. ^ Andrews, Walter G, Poesía lírica otomana: una antología , pág. 93.
  17. ^ Bailey 1939, págs. 970–971.
  18. ^ De Pritchett, Frances, Un desierto de rosas: los ghazals urdu de Mirza Asadullah Khan GHALIB , ghazal 2.1
  19. ^ Véase la discusión en Maling (1973), págs. 118-135.
  20. ^ Elwell-Sutton, LP (1986). "Aruz". Enciclopedia Iranica .

Bibliografía

Enlaces externos