Mārid ( árabe : مارد mārid ) es un tipo de demonio poderoso en las tradiciones islámicas . Lapalabra árabe que significa rebelde se aplica a estos seres sobrenaturales.
La palabra mārid es un participio activo de la raíz mrd ( مرد ), cuyo significado principal es recalcitrante, rebelde . Lisan al-Arab , el diccionario enciclopédico de árabe clásico compilado por Ibn Manzur , informa sólo formas de este significado general. [1] Se encuentra como atributo de los espíritus malignos en el Corán ( aṣ-Ṣāffāt , 37:7), que habla de una "salvaguardia contra todo demonio rebelde" ( árabe : شيطان مارد , romanizado : shayṭān mārid ). De la misma raíz semítica provienen las palabras hebreas para rebelión ( hebreo : מרד , romanizado : mɛrɛḏ ) y rebelde ( hebreo : מוֹרֵד , romanizado : moreḏ ).
El Diccionario de árabe escrito moderno también da significados secundarios de demonio y gigante [2] ( persa : دیو , romanizado : div ). El Léxico árabe-inglés de Lane cita una fuente donde "se dice que se aplica a un genio malvado de la clase más poderosa", [3] pero esta distinción no es universal. Por ejemplo, en la edición estándar de MacNaghten de Las mil y una noches se encuentran las palabras marid e ifrit utilizadas indistintamente (por ejemplo, en La historia del pescador ). [4]
Konstantin Jireček creía que mārid se refiere al griego : Μαρδαϊται , romanizado : Mardaitai , mercenarios merodeadores en las guerras árabe-bizantinas , epónimo de la tribu albanesa de Mirdita . [5]
Amira El-Zein describe al marid como una criatura que se esfuerza por predecir el futuro ascendiendo a los cielos y espiando a los ángeles. [6] (p. 143) Según el Corán , los cielos inferiores están equipados con estrellas para proteger contra los demonios rebeldes ( shaytan marid ). [6] (pág. 143)
Ali ibn Ibrahim al-Qummi registró una narración atribuida a Ali de que cuando Dios intentó crear a Adán , decidió castigar a los predecesores de los humanos. Dios borra las nasnas , creó un velo entre los genios y los humanos, e hizo que "los gigantes rebeldes" ( maradah ) habitaran la atmósfera. [7] Según el erudito Maliki Athari Ibn 'Abd al-Barr en su libro Al-Tamhîd , los Marids eran un demonio más siniestro que los Jinn normales , pero menos poderosos que Ifrit [8] Un mārid se menciona explícitamente en el Sirat . Sayf ibn Dhi-Yazan . En consecuencia, el rey epónimo Sayf ibn Dhi Yazan exige que el mārid lo lleve al tesoro de Salomón . Siguiendo su naturaleza, el mārid hace exactamente lo contrario de lo que se le ordenó. Más tarde, el rey Sayf supo por Khidr que debe ordenar lo contrario de lo que desea que haga. [9]
Según Muhammad Al-Munajjid , alumno de Abd al-Aziz Ibn Baz y fundador de IslamQA.info , los mārids son un tipo diferente de demonio del Shaitan , o Satán , como citó la interpretación de Ibn Khuzayma del hadiz de Al-Nasa'. Yo que durante el Ramadán , los mārids eran un tipo de demonio que se encadenaba en ese mes, mientras que Shaitan no lo es. [10] Sin embargo, los hadices dejan claro que tanto los "jinn rebeldes" (marid) como los demonios (Shaitans) están encadenados: ""Cuando llega la primera noche del Ramadán, los demonios y los genios rebeldes están encadenados, las puertas del infierno están cerradas y ninguno de ellos está abierto.". (Libro 7, Hadiz 5) [11] En un estudio de las creencias musulmanas en Egipto, se dice que si Dios no hubiera atado a los demonios, los marid habrían aniquilado a la humanidad. [12]
Mientras tanto, tanto los mārids como los ifrits a menudo son considerados demonios poderosos, pero al mārid se lo describe como lo opuesto al astuto ifrit. Mientras que el ifrit se describe como traicionero y engañoso, los humanos pueden engañar fácilmente a los mārid. [13]
Marid." - Jika yang dimaksudkan adalah jin yang lebih kuat dan lebih dari itu, maka mereka berkata, "Ifrit".