La marca humana o estigmatización es el proceso mediante el cual se graba una marca, generalmente un símbolo o patrón ornamental, en la piel de una persona viva, con la intención de que la cicatriz resultante la haga permanente. Esto se realiza utilizando un hierro para marcar caliente o muy frío . Por lo tanto, utiliza técnicas físicas de marcación de ganado en un ser humano, ya sea con consentimiento como forma de modificación corporal ; o bajo coacción, como castigo o para identificar a una persona esclavizada , oprimida o controlada de otro modo. También puede practicarse como un " rito de iniciación ", por ejemplo dentro de una tribu, o para indicar membresía o aceptación en una organización.
El verbo inglés quemar , atestiguado desde el siglo XII, es una combinación del nórdico antiguo brenna "quemar, encender", y dos verbos en inglés antiguo originalmente distintos: bærnan "encender" (transitivo) y beornan "estar en llamas". (intransitivo), ambos de la raíz protogermánica bren(wanan) , quizás de una raíz protoindoeuropea bhre-nu , de la raíz base bhereu- "hervir, brotar". En holandés , (ver)branden significa "quemar", brandmerk una marca de marca; de manera similar, en alemán , Brandzeichen significa "una marca" y brandmarken , "marcar".
A veces se utiliza la palabra cauterizar . Esto se conoce en inglés desde 1541, y se deriva del francés medieval cauterizador del latín tardío cauterizare "quemar o marcar con un hierro caliente", a su vez del griego καυτηριάζειν, kauteriazein , de καυτήρ kauter "quemar o marcar hierro", de καίειν kaiein. "quemar". Sin embargo, ahora se entiende generalmente que cauterización significa un proceso médico, específicamente para detener el sangrado.
El origen puede ser el antiguo tratamiento de un esclavo (a menudo sin derechos legales) como ganado .
En derecho penal , marcar con hierro candente era un modo de castigo que consistía en marcar al sujeto como si fuera una mercancía o un animal, a veces simultáneamente con su reducción de estatus en la vida.
Las marcas también se han utilizado como castigo para los delincuentes condenados, combinando el castigo físico , ya que las quemaduras son muy dolorosas, con la humillación pública (mayor si se marca en una parte del cuerpo normalmente visible), que es aquí la intención más importante, y con la Imposición de antecedentes penales indelebles .
Los ladrones, al igual que los esclavos fugitivos, eran marcados por los romanos con la letra F ( fur ); y los trabajadores de las minas y los convictos condenados a participar en espectáculos de gladiadores eran marcados en la frente para su identificación. Bajo Constantino I no se permitía que el rostro estuviera tan desfigurado, sino que se marcara en la mano, el brazo o la pantorrilla.
Las Actas de Chárbel registran que se aplicó, entre otras torturas, a un cristiano entre los ojos y en las mejillas en la Edesa parta en la época del emperador romano Trajano por orden de un juez por negarse a sacrificar.
En el siglo XVI, los anabautistas alemanes fueron marcados con una cruz en la frente por negarse a retractarse de su fe y unirse a la Iglesia Católica Romana . [2]
En los asentamientos coloniales de América del Norte del siglo XVII y principios del XVIII, la marca era un castigo común para quienes eran declarados culpables de delitos. El tipo de marca difería de un delito a otro. Los hombres y mujeres condenados por adulterio eran marcados con una letra A en el pecho, D por embriaguez y B por blasfemia o robo , T en la mano por ladrón , SL en la mejilla por calumnia sediciosa , R en el hombro por pícaro o vagabundo , y F en la mejilla por falsificación . Los condenados por robo el día del Señor eran marcados en la frente. [3] [4] [ verificación fallida ]
Durante las primeras etapas de la Revolución Americana , algunos leales fueron marcados en la cara con las letras GR (por George Rex , es decir, el rey Jorge ) por los patriotas como castigo por percibir servilismo hacia la Corona. [5] [6]
A finales del siglo XVIII en Inglaterra, la letra utilizada indicaba el tipo de delito cometido, por ejemplo, SS (Sembrador de sedición), M (Malefactor), B (Blasfemo), F (Fraymaker) y R (Pícaro), por ejemplo. [7]
En épocas posteriores, la marca también se elegía a menudo como código para el delito (por ejemplo, D por deserción y BC por mal carácter en Canadá. La mayoría de los hombres marcados eran enviados a una colonia penal ). [ cita requerida ] La marca también fue utilizada por el ejército confederado durante la Guerra Civil estadounidense .
Hasta 1832, en Francia , varios delitos conllevaban la infamia adicional de ser marcados con una flor de lis y los galeotes podían ser marcados GAL o, una vez que las galeras fueron reemplazadas por las bagnes en tierra, TF ( travaux forcés , trabajo 'forzado', es decir trabajos forzados ) o TFP ( travaux forcés à perpetuité , trabajos forzados de por vida). [ cita necesaria ] Sin embargo, en la mayoría de los estados de habla alemana, marcar a las personas era ilegal.
Tras la conspiración de los esclavos de 1749 en Malta , algunos esclavos fueron marcados con la letra R (de ribelli ) en la frente y condenados a galeras de por vida. [8]
La marca tendió a ser abolida al igual que otras mutilaciones judiciales (con notables excepciones, como la amputación bajo la ley sharia ), antes y de manera más generalizada que los azotes , los azotes y castigos corporales similares, que normalmente apuntan "sólo" al dolor y, en el peor de los casos, causan cicatrices. , aunque los azotes más severos (no infrecuentes en las colonias penitenciarias) en términos de dosis e instrumento (como el proverbial knout ) pueden llegar a causar incluso la muerte.
En Pensilvania, la ley sobre robo de caballos "Una ley para aumentar los castigos por robo de caballos" fue aprobada en 1780 y derogada en 1860, que establecía que las personas culpables de tal delito debían ser marcadas. La ley decía lo siguiente; "el primer delito [el condenado] permanecerá en la picota durante una hora, y será públicamente azotado en su espalda [desnuda] con treinta y nueve latigazos, bien aplicados, y al mismo tiempo tendrá su , se le cortarán las orejas y se las clavará en la picota, y en la segunda infracción será azotada y puesta en la picota de la misma manera y se le marcará en la frente de manera clara y visible las letras HT" [9]
Se hace referencia a este castigo en la novela Blood Meridian de Cormac McCarthy cuando el personaje Toadvine está marcado con las letras HT en su frente. H significa Caballo, T de Ladrón y F de Delincuente; "En su frente estaban quemadas las letras HT e inferiores y casi entre los ojos la letra F y estas marcas estaban extendidas y llamativas como si el hierro se hubiera dejado demasiado tiempo. Cuando se volvió para mirar al niño, el niño pudo ver que no tenía oídos." [10]
En Luisiana, había un "código negro", o Code Noir , que permitía cortar las orejas, marcar los hombros y cortar los tendones cerca de la rodilla, como castigo para los esclavos recapturados. Los propietarios de esclavos utilizaban castigos extremos para detener la huida o escapar. A menudo marcaban las palmas, los hombros, las nalgas o las mejillas de los esclavos con un hierro para marcar. [11]
A veces se utilizaba la marca para marcar a los esclavos fugitivos recapturados para ayudar a los lugareños a identificar fácilmente al fugitivo. Micayá Ricks, un dueño de esclavos en Raleigh, Carolina del Norte , estaba buscando a su esclava y describió: "La quemé con un hierro caliente, en el lado izquierdo de su cara, intenté hacer la letra M". [12] [13]
La mayoría de los dueños de esclavos usaban los azotes como método principal, pero en otras ocasiones usaban marcas para castigar a sus esclavos. Otro testimonio explica cómo un dueño de esclavos en Kentucky alrededor de 1848 buscaba a su esclavo fugitivo. Él describió que ella tenía "una marca en el pecho, algo así como una L manchada". [14] En Carolina del Sur, había muchas leyes que permitían los castigos que recibirían los esclavos. Cuando un esclavo se escapaba, si era la primera ofensa, no recibiría más de cuarenta azotes. Entonces la segunda infracción sería marcar. El esclavo habría sido marcado con la letra R en la frente, lo que significaba que era un criminal y un fugitivo. [15]
La marca ceremonial es una parte integral de la iniciación religiosa en la mayoría de las sectas vaisnavas . Se pueden rastrear referencias a esta práctica en textos como Narad Panchratra, Vaikhnasagama, Skanda Purana , etc. [16] Esta práctica sigue siendo frecuente entre los brahmanes de la secta Madhava de Karnataka en India , quienes hacen pequeñas marcas en ambos hombros (para los hombres) o antebrazos. (para mujeres). [17] [18] Esta práctica no está exenta de controversia; Un templo hindú en Sugarland, Texas, fue demandado por el padre de un niño de once años que fue marcado durante una ceremonia religiosa allí. [19]
El castigo fue adoptado por los anglosajones , y la antigua ley de Inglaterra autorizaba la pena. Por el Estatuto de los Vagabundos (1547) bajo el rey Eduardo VI , se ordenó que los vagabundos y los gitanos fueran marcados con una gran V en el pecho, y los "peleadores" con una F de "fraymaker". Los esclavos que huían eran marcados con una S en la mejilla o en la frente. Esta ley fue derogada en Inglaterra en 1550.
Desde la época de Enrique VII , la marca se aplicaba a todos los delitos que recibieran beneficio del clero . La marcación de los pulgares se utilizó alrededor de 1600 en Old Bailey , para garantizar que el acusado que había aprovechado con éxito el beneficio del clero, al leer un pasaje de la Biblia, no pudiera usarlo más de una vez. Fue abolido para ellos en 1822.
En 1655, James Nayler , un cuáquero , fue acusado de afirmar ser el Mesías y declarado culpable de blasfemia en un juicio muy publicitado ante el Parlamento del Segundo Protectorado. Le perforaron la lengua y le marcaron la frente con una B de "blasfemo". En 1698 se promulgó que los condenados por hurto o hurto menor , que tenían derecho al beneficio del clero, debían ser "quemados en la parte más visible de la mejilla izquierda, más cercana a la nariz". Esta ordenanza especial fue derogada en 1707.
En el Tribunal Penal de Lancaster se conserva un hierro para marcar en el banquillo de los acusados. Es un cerrojo largo con un mango de madera en un extremo y una M de malhechor en el otro. Cerca hay dos presillas de hierro para asegurar firmemente las manos durante la operación. El brander, después del examen, se volvía hacia el juez y exclamaba: "Una marca justa, mi señor". Se ordenó a los delincuentes que levantaran la mano antes de recibir la sentencia, para mostrar si habían sido condenados anteriormente.
En el siglo XVIII, la marca en frío o con hierros fríos se convirtió en el modo de infligir nominalmente el castigo a los prisioneros de mayor rango. "Cuando Charles Moritz, un joven alemán, visitó Inglaterra en 1782, quedó muy sorprendido por esta costumbre, y en su diario mencionó el caso de un clérigo que se batió en duelo y mató a su hombre en Hyde Park . Fue declarado culpable de homicidio involuntario . quemado en la mano, si se puede llamar quemado a aquel que se hacía con un hierro frío". De Los antiguos castigos de Northants de Markham , 1886.
Estos casos llevaron a que la marca se volviera obsoleta. Fue abolido en 1829, excepto en el caso de los desertores del ejército, a quienes se les marcaba con la letra D , no con hierros candentes sino tatuándolos con tinta o pólvora. [ cita necesaria ] Los soldados notoriamente malos también fueron marcados con BC (mal carácter). La Ley de Motín Británica de 1858 disponía que el consejo de guerra podía, además de cualquier otra sanción, ordenar que los desertores fueran marcados en el lado izquierdo, 2 pulgadas (5,1 cm) debajo de la axila, con la letra D , dicha letra no se menos de una pulgada de largo. En 1879 esto fue abolido.
En Australia, los delincuentes estaban sujetos a marcas de conformidad con la ley británica. En 1826, en Hobart, Joseph Clarke fue acusado de homicidio involuntario y "sentenciado a ser quemado en la mano". En 1850, en Nueva Gales del Sur, el desertor Daniel O'Neil se tatuó la letra 'D'. [20]
La marca en Rusia se utilizó ampliamente en el siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX. Con el tiempo, las marcas de hierro candente fueron reemplazadas gradualmente por tablas para tatuar; A los delincuentes se les marcaba primero en la frente y las mejillas, y más tarde en la espalda y los brazos. La marca fue totalmente abolida en 1863. [21]
Las prostitutas forzadas y esclavizadas a menudo han sido tatuadas o marcadas con la marca de sus dueños. A las mujeres y niñas obligadas a prostituirse se les tatuaba el nombre de su jefe o el símbolo de la pandilla o se les marcaba con hierro candente en la piel. En algunas organizaciones involucradas en el tráfico de mujeres y niñas, como las mafias, casi todas las prostitutas están marcadas. Algunos proxenetas y organizaciones utilizan su nombre o un símbolo conocido, otros utilizan signos secretos. [22]
La marcación es a la vez dolorosa y humillante para la víctima, especialmente cuando se hace con un hierro para marcar , y puede ser también una forma de castigo y de sumisión psicológica para las prostitutas.
Hace algunos años, las marcas solían ser pequeñas, [ cita necesaria ] solo reconocidas por otros proxenetas, a veces escondidas entre los labios vaginales internos , aunque otros casos muestran que los proxenetas no tienen problemas con marcas más grandes y notorias. [23]
En solidaridad simbólica con Calf 269 , los manifestantes en Israel se sometieron a marcas en el Día Mundial de los Animales de Granja ( cumpleaños de Gandhi ): 2 de octubre de 2012. Este acto fue emulado por otros en Inglaterra y la República Checa. Un manifestante inglés que fue entrevistado justificó el extremismo como una reacción a la extrema crueldad perpetrada por la industria láctea, como disparar a los terneros al nacer. [26]
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