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Manosfera

La manosfera es una colección diversa de sitios web, blogs y foros en línea que promueven la masculinidad , la misoginia y la oposición al feminismo . [1] Las comunidades dentro de la manosfera incluyen activistas por los derechos de los hombres (MRAs), [2] incels (célibes involuntarios), [3] Hombres que siguen su propio camino (MGTOW), [4] artistas del ligue (PUA), [5] y grupos de derechos de los padres . [6] Si bien los detalles de las creencias de cada grupo a veces entran en conflicto, generalmente están unidos en la creencia de que la sociedad está sesgada contra los hombres debido a la influencia del feminismo y que las feministas promueven la misoginia u odio a los hombres. [7] La ​​aceptación de estas ideas se describe como "tomar la píldora roja ", una metáfora tomada de la película Matrix . [8]

La manosfera se superpone con las comunidades de extrema derecha y alt-right . [9] También se ha asociado con el acoso en línea y se la ha implicado en la radicalización de los hombres hacia creencias misóginas y la glorificación de la violencia contra las mujeres . [10] Algunas fuentes han asociado la radicalización basada en la manosfera con tiroteos masivos motivados por la misoginia. [11] La manosfera recibió una importante cobertura mediática tras los asesinatos de Isla Vista en California en 2014, el tiroteo de Umpqua Community College en Oregón en 2015 y el ataque a la furgoneta de Toronto en 2018 , así como la campaña de acoso en línea contra las mujeres en la industria de los videojuegos conocida como GamerGate . [12]

Historia

Las raíces de la manosfera se encuentran en el movimiento de liberación masculina de los años 1970 y 1980, [13] que comenzó como una crítica a la naturaleza limitante de los roles de género masculinos tradicionales . [14] Sin embargo, en la década de 1970, el naciente movimiento por los derechos de los hombres comenzó a atribuir los problemas de los hombres al feminismo y al empoderamiento femenino. [14] La académica de medios Debbie Ging postula que el crecimiento de la World Wide Web ha permitido la propagación del antifeminismo "virulento", la misoginia y la retórica violenta asociada. [14] Los grupos que ahora se consideran parte de la manosfera, como el movimiento por los derechos de los hombres, son anteriores al término "manosfera". [15] [ verificación necesaria ] Se cree que el término, un juego de palabras con la palabra " blogosfera ", apareció por primera vez en Blogspot en 2009. [16] Posteriormente fue popularizado por Ian Ironwood, un comercializador de pornografía que recopiló una variedad de blogs y foros en forma de libro como The Manosphere: A New Hope For Masculinity . [17] El término entró en el léxico popular cuando los medios de comunicación comenzaron a usarlo en historias sobre hombres que habían cometido actos de violencia misógina, agresión sexual y acoso en línea. [18]

Emma A. Jane identifica el final de la década de 2000 y principios de la década de 2010 como un "punto de inflexión" en el que las comunidades de la manosfera pasaron de los márgenes de Internet a la corriente principal. Ella plantea la hipótesis de que esto estuvo relacionado con la llegada de la Web 2.0 y el auge de las redes sociales , en combinación con la misoginia sistémica en curso dentro de una cultura patriarcal . Jane escribe que la manosfera ya estaba bien establecida en el momento de la controversia de GamerGate en 2014, y el lenguaje misógino, como las amenazas gráficas de violación contra las mujeres, había entrado en el discurso general, siendo utilizado por hombres que no necesariamente se identificaban con ningún grupo específico de la manosfera. [19]

Temas e ideología

La manosfera es un grupo heterogéneo de comunidades en línea [20] que incluye activistas por los derechos de los hombres (MRAs), [2] incels (célibes involuntarios), [3] hombres que siguen su propio camino (MGTOW), [4] artistas del ligue (PUAs), [5] y grupos de derechos de los padres . [6] Algunos grupos dentro de la manosfera tienen relaciones adversas entre sí. [21] Ging escribe que subgrupos como los MRAs y los PUAs "exageran sus diferencias en las exhibiciones de posturas de lucha interna, a pesar del hecho de que sus filosofías son casi idénticas". [22]

Aunque los detalles de las creencias de cada grupo a veces entran en conflicto, la ideología general de los grupos de la manosfera se centra en la promoción de la masculinidad , el antifeminismo y la misoginia . [23] En particular, se retrata a las feministas como ignorantes de las víctimas masculinas de agresión sexual y alentando falsas acusaciones de violación contra los hombres. [24] La periodista Caitlin Dewey sostiene que los principios principales de la manosfera se pueden reducir a (1) la corrupción de la sociedad moderna por el feminismo, en violación de las diferencias sexuales inherentes entre hombres y mujeres; y (2) la capacidad de los hombres para salvar a la sociedad o lograr destreza sexual adoptando un papel hipermasculino y obligando a las mujeres a someterse a ellos. [25] La criminóloga Lisa Sugiura escribe que los grupos dispares dentro de la manosfera están "unidos por la creencia central de que los valores femeninos, impulsados ​​por el feminismo, dominan la sociedad y promueven una ideología 'misándrica' que necesita ser derrocada". [17]

Jerga

La manosfera tiene su propia jerga distintiva. [26] La idea de la misandria (odio o prejuicio contra los hombres) se invoca comúnmente, tanto como un equivalente a la misoginia como una forma de negar la existencia del sexismo institucionalizado. [27] Sin embargo, Sugiura escribe que "hay poca evidencia que demuestre que la misandria es un problema que afecta las vidas de los hombres". [28] Las víctimas de homicidio, tanto hombres como mujeres, tienen más probabilidades de haber sido asesinadas por un hombre, en lugar de por una mujer. Aunque el feminismo se describe dentro de la manosfera como un movimiento misándrico, no hay grupos feministas significativos dedicados a promover el odio a los hombres o alentar la violencia femenina contra los hombres. [28]

Un principio central de la manosfera es el concepto de la píldora roja , una metáfora tomada de la película Matrix . Se trata de despertar a los hombres a la supuesta realidad de que la sociedad está dominada por el feminismo y tiene prejuicios contra los hombres. [29] Los manoesferianos creen que las feministas y la corrección política oscurecen esta realidad, y que los hombres son víctimas que deben luchar para protegerse. [30] Aceptar la ideología de la manosfera se equipara a "tomar la píldora roja", y aquellos que no lo hacen son vistos como "tomados de la píldora azul" o como si hubieran "tomado la píldora azul". [31] Esta terminología se originó en el subreddit antifeminista /r/TheRedPill y luego fue adoptada por los derechos de los hombres y los sitios MGTOW. [32] Donna Zuckerberg escribe: "La píldora roja representa una nueva fase en la misoginia en línea. Sus miembros no solo se burlan y menosprecian a las mujeres; también creen que en nuestra sociedad, los hombres son oprimidos por las mujeres". [33]

Los hombres se dividen comúnmente en machos "alfa" y "beta" [34] dentro de un marco de psicología evolutiva , donde los "alfa" son vistos como sexualmente dominantes y atractivos para las mujeres, que están programadas para querer sexo con alfas pero se emparejarán con machos "beta" por beneficios económicos. Entre los MRA y los PUAs este argumento se conoce como "alfa fux beta bux". [35]

Movimientos asociados

La manosfera se superpone con ideologías supremacistas blancas y de extrema derecha, [17] incluyendo el movimiento alt-right neorreaccionario y nacionalista blanco . [9] Zuckerberg escribe que muchos miembros de la alt-right son artistas del ligue o MGTOW, y "la vigilancia de la sexualidad femenina blanca es una preocupación importante" de la alt-right. [36] La gravedad del antifeminismo propugnado dentro de estas comunidades varía, con algunos propugnando un sexismo bastante leve y otros glorificando la misoginia extrema. [37] El racismo y la xenofobia también son comunes entre los grupos de la manosfera, y las amenazas percibidas contra la civilización occidental son un tema popular. [38] Tracie Farrell de la Open University y sus colegas escriben que además de los " hombres blancos enojados " asociados con la alt-right , la manosfera también contiene " hombres de color , luchando con el racismo sistémico que se extiende a los ideales de belleza y el estatus". [39]

Radicalización y violencia

La manosfera se ha asociado con el acoso en línea , la radicalización de los hombres hacia creencias misóginas y la glorificación de la violencia contra las mujeres . [10] Algunas fuentes han asociado la radicalización basada en la manosfera con tiroteos masivos motivados por la misoginia. [11] Robin Mamié de la École Polytechnique Fédérale de Lausanne y sus colegas asocian la radicalización hacia ideologías de extrema derecha a través de la manosfera con la idea del conducto de la alt-right . [40]

Sitios web

La manosfera comprende varios sitios web, blogs y foros en línea. [26] Los sitios más conocidos incluyen /r/TheRedPill , Return of Kings y A Voice for Men , así como (los ahora desaparecidos) PUAHate y SlutHate . [41]

Reddit ha sido un lugar de reunión popular para los partidarios de la manosfera, y varios foros en el sitio están orientados a sus ideas. [42] Sin embargo, a fines de la década de 2010 y en la de 2020, Reddit comenzó a tomar medidas para desalentar los subreddits de la manosfera más extremos. Algunos fueron prohibidos, como /r/incels (prohibido en 2017), su sucesor /r/braincels (prohibido en 2018) y /r/MGTOW (prohibido en agosto de 2021 [43] ); otros subreddits como /r/TheRedPill han sido "puestos en cuarentena", lo que significa que se muestra una advertencia a los usuarios sobre el contenido del subreddit y los usuarios deben iniciar sesión antes de que se les permita ingresar. [44] Como resultado, algunas de estas comunidades han encontrado nuevos hogares en sitios web que son más acogedores con el contenido extremo, como Gab . [45]

Percepción pública

La manosfera ha recibido una cobertura significativa en los medios por su asociación con ataques violentos de alto perfil, incluidos los asesinatos de Isla Vista en California en 2014, el tiroteo de Umpqua Community College en Oregón en 2015 y el ataque de la furgoneta de Toronto en 2018 , así como fenómenos como el abuso en línea sostenido hacia miembros femeninos de la comunidad de videojuegos que llegó a conocerse como GamerGate . [46] Después del tiroteo de Isla Vista, se descubrió que el asesino Elliot Rodger había sido un participante activo en el foro de la manosfera PUAHate . [47] Después del ataque, Dewey escribió que, si bien la manosfera no fue la culpable del ataque de Rodger, "la retórica misógina de Rodger parece innegablemente influenciada por la manosfera". [48] ​​El sociólogo Michael Kimmel argumentó que "sería fácil argumentar que la manosfera... instó [a Rodger] a hacer esto. Creo que esos lugares son una especie de consuelo... Proporcionan una especie de vestuario, un lugar donde los hombres pueden quejarse de todas las cosas malas que les hacen las mujeres". [49]

Arthur Goldwag describió la manosfera en la edición de primavera de 2012 del Informe de Inteligencia del Southern Poverty Law Center como un "submundo de misóginos, odiadores de mujeres cuya furia va mucho más allá de las críticas al sistema de tribunales de familia, las leyes de violencia doméstica y las falsas acusaciones de violación... [que están] dedicados a atacar prácticamente a todas las mujeres (o, al menos, a las occidentalizadas)". [50] Añadió una salvedad más tarde ese año, diciendo: "Cabe mencionar que el SPLC no etiquetó a los MRA como miembros de un movimiento de odio; ni nuestro artículo afirmó que las quejas que ventilan en sus sitios web (falsas acusaciones de violación, acuerdos de divorcio ruinosos y similares) carecen de mérito. Pero sí señalamos ejemplos específicos de misoginia y la amenaza, abierta o implícita, de violencia". [51] En 2018, el SPLC añadió la supremacía masculina como una categoría que rastrean en su lista de grupos de odio . [52] El grupo británico antiextremismo Hope not Hate incluyó la manosfera en su informe Estado del Odio de 2019. [37]

Véase también

Notas

  1. ^ Hodapp (2017), pág. xv; Lumsden (2019), págs. 98–99; Jane (2017), pág. 662; Marwick y Lewis (2017), págs.9, 13
  2. ^ ab Hodapp (2017), pág. xv; Sugiura (2021), pág. 23; Nagle (2017), págs. 86–87; Jones, Trott y Wright (2020), pág. 2; Ging (2019), págs.639, 644; Van Valkenburgh (2018), págs. 1-2
  3. ^ ab Sugiura (2021), pág. 23; Nagle (2017), págs. 92-93; Jones, Trott y Wright (2020), pág. 2; Zuckerberg (2018), pág. 15
  4. ^ ab Sugiura (2021), pág. 23; Jones, Trott y Wright (2020), pág. 2; Nagle (2017), pág. 93; Ging (2019), pág. 644; Zuckerberg (2018), pág. 19
  5. ^ ab Hodapp (2017), pág. xv; Sugiura (2021), pág. 23; Nagle (2017), págs. 92-93; Jones, Trott y Wright (2020), pág. 2; Ging (2019), pág. 644; Van Valkenburgh (2018), págs. 1-2; Zuckerberg (2018), pág. 17
  6. ^ ab Hodapp (2017), pág. xv; Sugiura (2021), pág. 23; Marwick y Caplan (2018), pág. 546; Jones, Trott y Wright (2020), pág. 2; Nicholas y Agius (2018), págs.30, 34
  7. ^ Sugiura (2021), pág. 23; Invierno (2019), págs. 51–54; Lumsden (2019), pág. 99; Ging (2019), pág. 640; Marcas (2016)
  8. ^ Invierno (2019), págs. 51–54; Lumsden (2019), pág. 99; Ging (2019), pág. 640; Marcas (2016)
  9. ^ ab Nicholas y Agius (2018), pág. 36; Zuckerberg (2018), págs. 11, 19-20; Nagle (2017), págs. 86–87
  10. ^ ab Farrell et al. (2019), pág. 87; Jones, Trott y Wright (2020), pág. 2; Van Valkenburgh (2018), págs. 1-2; Ging (2019), pág. 640; Marwick y Lewis (2017), pág. 29
  11. ^ de Lewis (2019); Dewey (2014); Tye (2021)
  12. Ging (2019), pág. 640; Jones, Trott y Wright (2020), págs. 1–2; Zuckerberg (2018), pág. 21
  13. Ging (2019), pág. 639; Jones, Trott y Wright (2020), pág. 14; Ribeiro et al. (2021), págs. 197-198
  14. ^ abc Ribeiro et al. (2021), págs. 197–198.
  15. ^ Messner (1998).
  16. ^ Ribeiro y col. (2021), págs. 197-198; Nagle (2017), pág. 15; Ging (2019), págs. 639–640
  17. ^ abc Sugiura (2021), pág. 23.
  18. ^ Ging (2019), pág. 640.
  19. ^ Jane (2017), pág. 667.
  20. ^ Marwick y Caplan (2018), pág. 553.
  21. Zuckerberg (2018), págs. 13-16; Nagle (2017), págs. 15-19
  22. ^ Ging (2019), pág. 644.
  23. ^ Hodapp (2017), pág. 8; Jane (2017), pág. 662; Marwick y Lewis (2017), págs.9, 13
  24. ^ Marwick y Caplan (2018), pág. 546.
  25. ^ Dewey (2014), citado en Hodapp (2017, p. xv)
  26. ^ por Hodapp (2017), pág. xv.
  27. ^ Marwick y Caplan (2018), págs. 553–554.
  28. ^Ab Sugiura (2021), pág. 21.
  29. ^ Invierno (2019), págs. 51–54; Lumsden (2019), pág. 99; Ging (2019), pág. 640; Marcas (2016)
  30. ^ Marwick y Caplan (2018), pág. 546; Lumsden (2019), pág. 99; Luis (2019)
  31. Zuckerberg (2018), págs. 1–2, 12–13; Nagle (2017), págs. 93–94; Friedland (2018), págs. 126–127; Ging (2019), pág. 640
  32. ^ Ging (2019), pág. 645.
  33. ^ Zuckerberg (2018), pág. 15.
  34. Ging (2019), págs. 650-651; Zuckerberg (2018), págs. 109-110; Nagle (2017), págs. 88-89
  35. ^ Ging (2019), pág. 650.
  36. ^ Zuckerberg (2018), pág. 20.
  37. ^ por Lewis (2019).
  38. ^ Lewis (2019); Zuckerberg (2018), págs. 2 a 9, 46; Nicolás y Agius (2018), pág. 52
  39. ^ Farrell y col. (2020), pág. 229.
  40. ^ Mamié, Ribeiro y Oeste (2021).
  41. Hodapp (2017), pág. xv; Zuckerberg (2018), págs. 2, 16, 140; Nagle (2017), págs. 88-100; Ging (2019), nota 3, pág. 654
  42. ^ Jones, Trott y Wright (2020), págs. 2-3; Ging (2019), págs. 645-646
  43. ^ Thalen (2021).
  44. ^ Jones, Trott y Wright (2020), pág. 2; Van Valkenburgh (2018), págs. 17-18; Farrell et al. (2019), pág. 92; Basú (2020)
  45. ^ Basu (2020).
  46. Ging (2019), pág. 640; Jones, Trott y Wright (2020), págs. 1–2; Zuckerberg (2018), pág. 21
  47. ^ Zuckerberg (2018), págs. 139-140; Nagle (2017), págs. 99-100
  48. ^ Dewey (2014).
  49. ^ Nelson (2014).
  50. ^ Galería de imágenes (2012a).
  51. ^ Galería de imágenes (2012b).
  52. ^ Janik (2018).

Referencias

Lectura adicional