Walla Walla ( / ˌ w ɒ l ə / ), Walawalałáma ("Pueblo de la región Walula a lo largo del río Walla Walla "), a veces Walúulapam , son un pueblo indígena Sahaptin de la Meseta Noroeste . La duplicación en su nombre expresa la forma diminuta . El nombre Walla Walla se traduce de varias maneras, pero la mayoría de las veces como "muchas aguas". [3]
Muchos de los walla walla viven en las tribus confederadas de la reserva india Umatilla . Comparten tierras y una estructura gubernamental con las tribus cayuse y umatilla como parte de las tribus confederadas de Umatilla. La reserva está ubicada en el área de Pendleton, Oregon , Estados Unidos , cerca de las Montañas Azules . Algunos walla walla también están inscritos en las tribus y bandas confederadas de la nación yakama , reconocidas a nivel federal .
Los walla walla son una tribu de habla sahaptina que tradicionalmente habitaba la región interior del río Columbia en el actual noroeste de los Estados Unidos. Durante siglos antes de la llegada de los colonizadores europeos, los walla walla, que constaban de tres bandas principales, ocuparon el territorio a lo largo del río Walla Walla (llamado así por ellos) y a lo largo de la confluencia de los ríos Snake y Columbia en un territorio que ahora es parte de los estados del noreste de Oregón y el sureste de Washington. Desde esta zona, los walla walla siguieron un patrón de prácticas de subsistencia estacional similar al de las tribus yakama, palouse, umatilla y wanapum. [4]
El primer encuentro con los euroamericanos de los Walla Walla fue la expedición de Lewis y Clark . En la primera reunión en 1805, los estadounidenses prometieron al jefe de Walla Walla, Yellepit , que visitarían a la gente después de ver el océano Pacífico . El grupo regresó en abril de 1806 y se quedó en la aldea de Yellepit, ubicada en el río Columbia cerca de la desembocadura del río Walla Walla . [5] Durante una transacción, Yellepit le regaló a Clark un caballo blanco a cambio de una tetera de cobre. Sin embargo, los estadounidenses no tenían ninguna en suministro, por lo que Clark le dio a Yellepit su propia espada, junto con una cantidad de pólvora y balas de mosquete. [6] Lewis y Clark también le dieron a Yellepit una medalla de la paz grabada con un retrato del presidente Thomas Jefferson , para usar alrededor del cuello, y una pequeña bandera de los Estados Unidos. Yellepit, Washington, recibió más tarde el nombre del jefe.
David Thompson, de la Canadian-British North West Company (NWC), fue el siguiente europeo en llegar a las tierras de Walla Walla, llegando en 1811. A unas cinco millas río arriba de la aldea de Yellepit, en la confluencia del río Snake y el río Columbia, Thompson ordenó que se colocara un poste. Una carta adjunta al poste reclamaba el territorio para la Corona británica y declaraba que la NWC tenía la intención de construir un puesto comercial en el lugar. El poste y la carta de Thompson estaban destinados a los comerciantes de la Pacific Fur Company , un rival estadounidense de la NWC. Continuando río abajo, Thompson se detuvo en la aldea de Yellepit y descubrió la bandera y la medalla dejadas por los estadounidenses. Thompson encontró a Yellepit muy amigable e inteligente, y el jefe alentó el plan de establecer un puesto comercial cercano. [7]
Por diversas razones, el puesto no se construyó hasta 1818, cuando la NWC estableció Fort Nez Perces en la desembocadura del río Walla Walla. Durante el verano de 1811, Thompson se había reunido también con el jefe principal de Walla Walla, Tumatapum, y con sus compañeros de igual rango, los Quillquills Tuckapesten, jefe principal de Nimipu; Ollicott, jefe principal de Cayuse; y, probablemente, Kepowhan, jefe principal de Palus; e Illim-Spokanee, jefe principal de Spokane.
Los walla walla finalmente adoptaron la práctica de mantener rebaños de ganado. Se sabe que fueron a Nueva Helvetia en California durante 1844 para conseguir ganado adicional. Se estima que 40 walla walla, nez percé y cayuse bajo el mando del jefe walla walla Piupiumaksmaks participaron en la expedición hacia el sur. En el camino, el grupo reunió caballos extraviados, sin saber que los extraviados eran robados.
En Nueva Helvetia se llevaron a cabo negociaciones entre uno de los hijos de Piupiumaksmaks, Toayahnu, y un empleado de Sutter. Los dos hombres entraron en una disputa y Toayahnu fue asesinado. [8] A pesar de los temores de represalias entre el personal de Sutter por parte de los walla walla, Piupiumaksmaks regresó con un pequeño grupo de guerreros y familias en 1846 y declaró intenciones pacíficas. [9] Cuando ese grupo regresó al territorio del norte, encontraron que algunos miembros habían sido infectados con sarampión , al que los nativos americanos no tenían inmunidad. Una epidemia comenzó a extenderse por la meseta de Columbia , diezmando las poblaciones indígenas. [10] La viruela y otras enfermedades también se introdujeron en el área, lo que se sumó a la disminución de la población de los walla walla. A pesar de esto, los walla walla todavía tenían grandes manadas de caballos, que constituían la "principal riqueza" de la tribu. [11]
Los walla walla fueron una de las naciones tribales en el Consejo de Walla Walla de 1855 (junto con los cayuse , los nez perce , los umatilla y los yakama ), que firmaron el Tratado de Walla Walla. [12]