La historia de los alemanes en Polonia se remonta a casi un milenio. Polonia fue en un momento dado el estado más multiétnico de Europa durante el período medieval. Su territorio cubría una inmensa llanura sin fronteras naturales, con una población escasamente dispersa de muchos grupos étnicos, incluidos los propios polacos , los alemanes en las ciudades de Prusia Occidental y los rutenos en Lituania . Entre el 5 y el 10% de los inmigrantes eran colonos alemanes. [1] (En la Edad Media , no había un estado alemán homogéneo; la etiqueta "alemán" generalmente se refiere a las personas de habla alemana , incluidos los eslavos polacos germanizados y los sorbios de Lusacia . [1] [2] )
Los príncipes polacos concedieron a los burgueses de las ciudades, muchos de los cuales hablaban alemán, autonomía según los " derechos de Magdeburgo ", inspirados en las leyes de las ciudades de la antigua Roma . [3] De esta manera, surgieron ciudades del tipo medieval de Europa occidental alemana. Antes de que terminara el siglo XIII, alrededor de cien ciudades polacas tenían instituciones municipales de estilo Magdeburgo. (La adopción de las leyes de Magdeburgo no debe equipararse con la colonización alemana en Polonia, ya que las leyes se utilizaron en muchos lugares habitados únicamente por polacos. [1] ) Las clases gobernantes [1] en estas ciudades eran cada vez más alemanas y de habla alemana. En el sínodo de Łęczyca en 1285, el arzobispo Jakub Świnka de Gniezno advirtió que Polonia podría convertirse en una "nueva Sajonia" si no se controlaba la negligencia alemana hacia la lengua , las costumbres, el clero y la gente común polacos. A finales de la Edad Media, en varias ciudades del oeste de Polonia había una parte importante de la población que hablaba alemán, y algunos documentos municipales estaban escritos parcialmente en alemán (hasta la transición al latín y, posteriormente, al polaco [4] ).
El siglo XIII trajo consigo cambios fundamentales en la estructura de la sociedad polaca y en su sistema político. Debido a la fragmentación y a los constantes conflictos internos, los duques Piast no pudieron estabilizar las fronteras exteriores de Polonia de los primeros gobernantes Piast. La Pomerania Occidental rompió sus lazos políticos con Polonia en la segunda mitad del siglo XII y a partir de 1231 se convirtió en un feudo del Margraviato de Brandeburgo , que en 1307 extendió sus posesiones pomeranas aún más al este, apoderándose de las áreas de Sławno y Słupsk . Pomerelia o Gdansk Pomerania había sido independiente de los duques polacos desde 1227. A mediados del siglo XIII, Boleslao II el Calvo concedió la Tierra de Lubusz al Margraviato, lo que hizo posible la creación de Neumark y tuvo consecuencias negativas de gran alcance para la integridad de la frontera occidental. [5]
Las luchas civiles y las invasiones extranjeras, como las invasiones mongolas en 1241, 1259 y 1287, debilitaron y despoblaron a los numerosos pequeños principados polacos, a medida que el país se subdividía progresivamente. La despoblación y la creciente demanda de mano de obra en la economía en desarrollo provocaron una inmigración masiva de campesinos de Europa occidental, en su mayoría colonos alemanes , a Polonia (las primeras oleadas de Alemania y Flandes en la década de 1220). [6] Los asentamientos rurales alemanes, polacos y otros nuevos eran una forma de tenencia feudal con inmunidad, y las leyes de las ciudades alemanas se usaban a menudo como base legal. Los inmigrantes alemanes también fueron importantes en el surgimiento de las ciudades y el establecimiento de la clase burguesa polaca (comerciante que vivía en la ciudad); trajeron consigo las leyes de Europa occidental ( derechos de Magdeburgo ) y las costumbres que los polacos adoptaron. Desde entonces, los alemanes, que crearon desde el principio fuertes asentamientos (dirigidos por patriciados ), especialmente en los centros urbanos de Silesia y otras regiones del oeste de Polonia, se convirtieron en una minoría cada vez más influyente en Polonia. [5] [7] [8]
En 1228, las Actas de Cienia fueron firmadas como ley por Vladislao III Laskonogi . El duque titular de Polonia prometió proporcionar una "ley justa y noble según el consejo de obispos y barones". Tales garantías y privilegios legales incluían a los terratenientes de nivel inferior, los caballeros, que estaban evolucionando hacia la clase de nobleza baja y media conocida más tarde como szlachta . El período de fragmentación debilitó a los gobernantes y estableció una tendencia permanente en la historia de Polonia, por la cual los derechos y el papel de la nobleza se expandieron a expensas del monarca. [5]
Los asentamientos implicaron una colonización interna , asociada a la migración del campo a la ciudad por parte de los nativos, y muchas de las ciudades polacas adoptaron leyes basadas en las de las ciudades alemanas de Lübeck y Magdeburgo . Asimismo, algunos métodos económicos fueron importados de Alemania.
Desde principios de los siglos XIV y XV [ aclaración necesaria ] , la dinastía Piast polaco -silesia reforzó a los colonos alemanes en las tierras, quienes en décadas [ aclaración necesaria ] fundaron ciudades y pueblos bajo el derecho municipal alemán , en particular bajo el derecho de la ciudad de Magdeburgo ( derecho de Magdeburgo ).
El decreto de fundación de Cracovia de Boleslao V el Casto de 1257 fue inusual en la medida en que separó explícitamente a la población polaca local que ya vivía en la ciudad, [10] para evitar la despoblación de los asentamientos ya existentes, lo que llevaría a la pérdida de impuestos. [11] A menudo, el asentamiento de Ostsiedlung se fundó cerca de una fortaleza preexistente que se encontraba dentro de la ciudad existente, como por ejemplo en Poznań (Posen) y Cracovia. [12]
La Ostsiedlung en Silesia fue iniciada por Boleslao I y especialmente por su hijo Enrique I y su esposa Hedwig a finales del siglo XII . Se convirtieron en los primeros soberanos eslavos fuera del Sacro Imperio Romano Germánico en promover asentamientos alemanes sobre una base amplia. Ambos comenzaron a invitar a colonos alemanes para desarrollar económicamente su reino y extender su dominio. Ya en 1175 Boleslao I fundó la Abadía de Lubensis y dotó al monasterio de monjes alemanes de la Abadía de Pforta en Sajonia . Antes de 1163, la abadía había sido ocupada por benedictinos alemanes . La abadía cisterciense, su dominio y los colonos alemanes fueron excluidos de la legislación local, y posteriormente los monjes fundaron varias aldeas alemanas en su suelo. Durante el reinado de Enrique I, comenzó el asentamiento sistemático. En un sistema complejo, se fundó una red de ciudades en las partes occidental y suroccidental de Silesia. Estas ciudades, centros económicos y judiciales, estaban rodeadas de aldeas de construcción estandarizada [ aclaración necesaria ] que a menudo se construían en un claro del bosque. La primera zona de desmonte alemán en Silesia apareció entre 1147 y 1200 en la zona de Goldberg y Löwenberg , dos asentamientos fundados por mineros alemanes. Goldberg y Löwenberg también fueron las primeras ciudades de Silesia en recibir el derecho municipal alemán, en 1211 y 1217. Este modelo de colonización pronto fue adoptado en todas las demás partes ya pobladas de Silesia, donde a menudo se fundaban ciudades con derecho municipal alemán junto a asentamientos eslavos.
A principios del siglo XIV, Silesia contaba con unas 150 ciudades y su población se había más que quintuplicado. Los habitantes de las ciudades eran alemanes, que ahora formaban la mayoría de la población total, mientras que los eslavos vivían generalmente fuera de las ciudades. En un proceso de asimilación pacífica , la Baja y la Media Silesia se germanizaron orgánicamente [ aclaración necesaria ] en la orilla occidental del Oder . La Alta Silesia mantuvo una mayoría eslava, pero incluso allí se establecieron pueblos y ciudades alemanes y hubo un creciente cultivo agrícola alemán de tierras estériles [ aclaración necesaria ] .
A finales de la Edad Media, las zonas de bosque originales, especialmente las del norte, situadas en la confluencia de los ríos Vístula, Wisłoka y San , eran apenas accesibles para el asentamiento debido a la naturaleza pantanosa de la tierra. La zona fue poblada intensamente durante los siglos XIII al XV. Los asentamientos se ubicaron de acuerdo con la Ley alemana dentro de un área flanqueada por los ríos Wisłok y Wisłoka . En los bordes norte y sur de los montes Cárpatos, la colonización alemana había llegado al Dunajec antes de 1300, mientras que llenó amplias regiones montañosas en la Alta Hungría . Probablemente hubo algunos colonos aislados en el área de Krosno , Sanok , Łańcut , Biecz y Rzeszów antes. Los alemanes generalmente eran atraídos por los reyes que buscaban especialistas en diversos oficios, como artesanos y mineros. Por lo general, se asentaron en asentamientos mineros y comerciales más nuevos. Las principales áreas de asentamiento se encontraban en las cercanías de Krosno y algunas islas lingüísticas en las regiones de Pits y Rzeszów . Los colonos de la región de Pits eran conocidos como sajones de las Tierras Altas. Hasta aproximadamente el siglo XV, las clases dominantes de la mayoría de las ciudades del actual Piamonte beskidio estaban formadas casi exclusivamente por alemanes. El término Walddeutsche fue acuñado por los historiadores polacos Marcin Bielski , 1531, [14] Szymon Starowolski 1632, bp. Ignacy Krasicki [15] y Wincenty Pol , y también se utiliza a veces para referirse a los alemanes entre Wisłoka y la parte del río San de la meseta de los Cárpatos occidentales y el Piamonte beskidio central en Polonia.
Asentamiento alemán en época gallega (finales del siglo XVIII), forzado por los invasores Habsburgo austríacos.
En Pomerelia , la Ostsiedlung fue iniciada por los duques de Pomerania [16] y se centró en las ciudades, mientras que gran parte del campo permaneció en manos de los eslavos ( casubios ). Una excepción fue el delta del Vístula, poblado por alemanes ( alemanes del Vístula ), las regiones costeras y el valle del Vístula.
Mestwin II en 1271 se refirió a los habitantes de la " civitas " (ciudad) de Danzig (Gdansk) como " burgensibus theutonicis fidelibus " (a los fieles burgueses alemanes). [17]
Los colonos procedían de zonas de la Baja Alemania , como Holstein , los Países Bajos , Flandes, Baja Sajonia , Westfalia y Mecklemburgo , pero algunos también de la región de Turingia (Alemania Central) .
En 1226 Conrado I de Mazovia invitó a los Caballeros Teutónicos a que le ayudaran a luchar contra los paganos prusianos bálticos , que vivían en un territorio adyacente a sus tierras; se estaba produciendo una importante guerra fronteriza y la provincia de Conrado sufría invasiones prusianas . Por otro lado, los propios prusianos estaban siendo sometidos en ese momento a esfuerzos de cristianización cada vez más forzados (incluidas las cruzadas patrocinadas por el papado ), pero en gran medida ineficaces . La Orden Teutónica pronto excedió la autoridad y se trasladó más allá del área que les había concedido Conrado ( Tierra de Chełmno o Kulmerland ). En las décadas siguientes conquistaron grandes áreas a lo largo de la costa del mar Báltico y establecieron su estado monástico . Como prácticamente todos los paganos del Báltico occidental se convirtieron o fueron exterminados (las conquistas prusianas se completaron en 1283), los Caballeros se enfrentaron a Polonia y Lituania , entonces el último estado pagano de Europa. Las guerras teutónicas con Polonia y Lituania continuaron durante la mayor parte de los siglos XIV y XV. El estado teutónico en Prusia , poblado por colonos alemanes a partir del siglo XIII, había sido reclamado como feudo y protegido por los papas y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico . [5] [18]
En términos de herencia cultural, Silesia estuvo más bajo influencias alemanas y protestantes que Moravia; y el catolicismo tiene raíces más profundas en Moravia que en Bohemia y Silesia. [ cita requerida ] Silesia es una de las actuales provincias polacas donde las influencias culturales polacas, checas y alemanas han competido y coexistido durante muchos cientos de años. Históricamente hablando, las diferencias nacionales en esta área estaban conectadas con la cuestión de la identidad social y religiosa. La unidad orgánica entre las ciudades y el campo, típica de Silesia en la Edad Media y el Renacimiento , fue progresivamente reemplazada por marcadas diferencias sociales. [19]
La Baja Silesia siguió siendo alemana hasta después de la Segunda Guerra Mundial, cuando pasó a formar parte de Polonia. Breslavia , la principal ciudad de Silesia, pasó a ser Wrocław . [20] En la actualidad, según el tratado de buena vecindad polaco-alemán, los dos países están obligados a asumir la responsabilidad conjunta de los bienes que representan el patrimonio cultural. [21] [ Aclaración necesaria ]
La minoría alemana que queda en Polonia (152.897 personas registradas en el censo de 2002) disfruta de derechos de minoría según la ley de minorías polaca. Hay hablantes de alemán en toda Polonia y la mayoría de los alemanes viven en el voivodato de Opole, en Silesia . En algunas ciudades de la región hay carteles bilingües. Además, hay escuelas bilingües y en varias ciudades se puede utilizar el alemán en lugar del polaco para tratar con funcionarios.