Jewface es un término que caracteriza negativamente representaciones estereotipadas o no auténticas del pueblo judío . El término existe desde finales del siglo XIX y, en general, se refiere al judaísmo performativo, independientemente de la identidad del artista.
Los elementos típicos del "Jewface" performativo incluyen afectar un acento yiddish y usar prótesis faciales para imitar rasgos estereotípicamente judíos , de ahí que el término se derive del término análogo " blackface ". Más recientemente, el término también se ha utilizado para describir la desigualdad en la elección de artistas judíos como personajes judíos. Se ha debatido si "Jewface" es apropiado para referirse a un casting no auténtico, cuando el judaísmo es una mezcla de identidades culturales, religiosas y étnicas, al igual que el punto central de estas críticas.
En el siglo XIX, "Jewface" era un acto de vodevil que se hizo popular entre los judíos de Europa del Este que emigraron a los Estados Unidos en la década de 1880. El nombre juega con el término " cara negra ", y el acto contó con artistas que representaban estereotipos judíos, con grandes narices de masilla, barbas largas y ropa hecha jirones, y hablando con un marcado acento yiddish. Las primeras representaciones fueron realizadas por no judíos, pero los judíos pronto comenzaron a producir sus propios actos de "cara judía". A principios del siglo XX, casi todos los actores, gerentes, agentes y miembros de la audiencia de "Jewface" eran judíos. [1] "Jewface" incluía música en dialecto judío, escrita por compositores de Tin Pan Alley . Estos actos de vodevil fueron controvertidos en ese momento. En 1909, un destacado rabino reformista dijo que la comedia como ésta era "la causa de un mayor prejuicio contra los judíos como clase que todas las demás causas combinadas", y ese mismo año la Conferencia Central de Rabinos Americanos denunció este tipo de comedia. [2] [3]
La exposición Jewface: "Yiddish" Dialect Songs of Tin Pan Alley en el Instituto YIVO de Investigación Judía (noviembre de 2015 a junio de 2016, comisariada por Eddy Portnoy ) se centró en las partituras de este tipo de comedia y utilizó la partitura de Jody Rosen . colección de música. [3]
La comediante y actriz judía estadounidense Sarah Silverman ha criticado abiertamente "Jewface", centrándose en lo que describió como un patrón de gentiles que interpretan personajes judíos cuyo judaísmo "es todo su ser". [4] [5] Silverman describió el patrón, usando el ejemplo de Kathryn Hahn siendo elegida para interpretar a Joan Rivers , como "Jewface", y lo definió como "cuando un no judío retrata a un judío con el judaísmo al frente y al centro". lo que puede incluir cambios de rasgos y el uso de acento neoyorquino o yiddish . [4] La revista de cultura judía Forward escribió que el casting de personajes judíos es "un debate perenne en el mundo del casting", pero, aunque estaba de acuerdo con Silverman, la amonestó por usar la palabra "Jewface", diciendo que la práctica no debe compararse con "cara negra", ya que "los judíos blancos se han beneficiado" del racismo. [6]
Creativos y artistas judíos de Israel, Estados Unidos y el Reino Unido han expresado opiniones diferentes sobre si los personajes intrínsecamente judíos deberían ser interpretados por actores judíos. [7] La revista Time [8] y el profesor de cine galés Nathan Abrams han sugerido que sería difícil abordar o cuantificar la disparidad de reparto ya que la definición de "judío" no siempre es simple; Abrams dijo que "uno de los problemas a la hora de seleccionar judíos" auténticamente "es que el judaísmo se produce a través de varias rutas: religión, cultura y etnicidad". [7]
La guionista y periodista Malina Saval escribió en 2021 que la cultura judía en la pantalla está diluida y dijo que cuando existen personajes judíos, a menudo están completamente asimilados a una cultura predominante o al autodesprecio , y que "ser judío no se trata de una peluca". o un acento o hablar muy alto. No se trata de bagels. Ser judío se trata de una historia compartida, un alma, un espíritu; en hebreo lo llamamos neshamá . [5]
En 2009, a la mayoría de los judíos estadounidenses "les resultó extremadamente difícil posicionarse en el binario racial [...] en el que los blancos se encuentran en un lado y las "personas de color" en el otro", [9] pero, para 2020, la mayoría se identificó "como racialmente blanca". [10] En ambos estudios, la mayoría también se identificó como Ashkenazi . [9] [10] Aún así, en 2020, Daniel Ian Rubin propuso agregar un campo de estudio "HebCrit", centrándose en los judíos como un grupo etnoreligioso , a la teoría crítica de la raza . [11] Time señaló que el supuesto privilegio blanco experimentado por los judíos blancos en los Estados Unidos significa que es más difícil etiquetar un casting judío no auténtico como "racismo o apropiación cultural", citando a la estudiosa del cine judío Helen Meyers al decir "alfabetización judía más que la identidad judía es lo que importa". [8]
La actriz británica Maureen Lipman ha opinado que "el origen étnico debería ser una prioridad" al elegir papeles que se centren en este aspecto del personaje, [7] mientras que la presentadora británica Esther Rantzen consideró que centrarse en el origen étnico de un actor podría llevar a que las actuaciones fueran poco más que "caricaturas raciales", y que personas de identidades etnoreligiosas diferentes a sus personajes aún pueden lograr una representación auténtica de la persona, dando, entre otros, varios de los roles de Lipman como ejemplos. [12] Saval señaló que con un aumento de los crímenes de odio antisemitas en los Estados Unidos , era necesario dar un mejor tratamiento a la percepción mediática de los judíos como grupo étnico. [5]
Abrams ha dicho que elegir actores gentiles para interpretar personajes judíos cuyo judaísmo es incidental al personaje puede desafiar los estereotipos al no mostrar ningún signo externo de judaísmo. Variety , haciendo referencia al autor David Baddiel y al productor estadounidense Jonathan Levi , señaló que los actores judíos, particularmente las mujeres, con frecuencia no son elegidos para papeles gentiles por parecer "demasiado exóticos", ni para papeles principales judíos cuando los cineastas quieren que el papel principal parezca anodino. . Señaló que esto, y que los cineastas quieran actores que ya sean famosos para promover películas y televisión, es un escenario sin salida . [7]
Por el contrario, la fisonomista judía Sharonna Pearl argumentó que "el judaísmo no es inmediatamente identificable al mirar a alguien. Esto significa que la identidad religiosa y étnica de un actor no deben influir en los roles que puede desempeñar". Usó un ejemplo comparativo de dos actrices de Glee , con la actriz judía Dianna Agron interpretando al personaje " shiksa " del programa que se dice que tiene rasgos gentiles deseados por un personaje judío. [13]
Varios creativos judíos han planteado el debate sobre el casting auténtico no como una cuestión de quién puede interpretar a un judío, sino de la falta de atención que reciben los castings no auténticos; Silverman cuestionó por qué, "[e]n un momento en que la importancia de la representación se considera tan esencial y tan central, [el judaísmo] constantemente [se ve] violado incluso hoy en el meollo de todo esto". [4] La actriz británica Tracy-Ann Oberman dijo que, si bien los actores deberían poder interpretar a cualquiera, había notado en el siglo XXI un aumento en la preocupación por la apropiación cultural de muchas identidades religiosas y culturales, pero no del judaísmo , y sentía que se lo merecía. el mismo respeto. En su libro de 2021 Los judíos no cuentan , Baddiel reafirmó la explicación de Oberman y dijo que "la discrepancia es el punto". [7]
Abrams reconoció la falta de actores judíos como personajes principales de cualquier origen en las pantallas británicas y sugirió que la causa podría ser un sesgo inconsciente en el reparto. [7]
Ejemplos de Jewface incluyen a Hahn, Rachel Brosnahan en The Marvelous Mrs. Maisel ; Will Ferrell en El psiquiatra de al lado ; Tamsin Greig en Cena del viernes por la noche ; Tom Hardy en Peaky Blinders ; Oscar Isaac en Escenas de un matrimonio , Operación Final y Caballero Luna ; Felicity Jones en Sobre la base del sexo ; Kelly Macdonald en Giri/Haji ; Rachel McAdams en Desobediencia ; Helen Mirren en Golda ; James Norton en McMafia ; Gary Oldman en Mank ; Rachel Sennott en Shiva Baby ; y Bradley Cooper en Maestro . [7] [14]
Time escribió que las actrices no judías, en particular, pueden ser aceptadas para interpretar personajes judíos si su actuación es considerada más auténtica por el público judío, diciendo que los ejemplos destacados caen en una escala entre la interpretación de Jones que provocó protestas como Ruth Bader Ginsburg y La bienvenida actuación de Sennott. [8]
El judaísmo no es inmediatamente identificable mirando a alguien. Esto significa que la identidad religiosa y étnica de un actor no deben influir en los papeles que puede desempeñar.