La efebifobia es el miedo a la juventud. Inicialmente acuñado como "miedo o odio a los adolescentes", [1] hoy el fenómeno se reconoce como la "caracterización inexacta, exagerada y sensacionalista de los jóvenes" en una variedad de entornos alrededor del mundo. [2] Los estudios sobre el miedo a la juventud se dan en la sociología y en los estudios sobre la juventud . Se distingue de la pedofobia por estar más centrada en los adolescentes que en los niños prepúberes .
La palabra efebifobia se forma a partir del griego ἔφηβος éphēbos , que significa " joven " o " adolescente " y φόβος phóbos , que significa "miedo" o " fobia ". La acuñación de este término se atribuye a un artículo de 1994 de Kirk Astroth publicado en Phi Delta Kappan . [3] Hoy en día, el uso común ocurre a nivel internacional por parte de sociólogos, agencias gubernamentales, [4] y organizaciones de defensa de la juventud que definen la efebifobia como un miedo o odio anormal o irracional y persistente hacia los adolescentes o la adolescencia . [5] [6]
El término pedofobia ha ganado aceptación popular en Europa para describir el "miedo a la juventud" antes mencionado. [7] [8] La pedifobia es el miedo a los bebés y niños. También se ha propuesto la hebefobia (del griego ἥβη , hḗbē , "juventud, pubertad") [ cita requerida ] . Términos similares incluyen adultismo , que es una predisposición hacia los adultos que tiene prejuicios contra los niños y jóvenes, y discriminación por edad , que describe la discriminación contra cualquier persona debido a su edad.
En el contexto del siglo XXI, el neologismo juvenoia ha sido utilizado por publicaciones como The Christian Science Monitor para describir el disgusto y/o el miedo a la cultura social asociada con los jóvenes. El distanciamiento psicológico está vinculado de manera destacada a los avances tecnológicos y la exposición que facilita a material que viola los valores tradicionales. [9]
Se dice que el miedo a la juventud, junto con el miedo a la cultura callejera y el miedo al crimen , ha estado en la cultura occidental desde "tiempos inmemoriales". [10] Se dice que Maquiavelo se dio cuenta de que el miedo a la juventud es lo que impedía a la ciudad de Florencia mantener un ejército permanente. [11] También se dice que la antigua Grecia y la Venecia medieval tuvieron políticas públicas tambaleantes debido a su miedo a la juventud. [12] [13]
Se consideraba que el puritanismo estadounidense temprano dependía del miedo a la juventud, a la que se consideraba que encarnaba la aventura y la iluminación y, por lo tanto, se la consideraba susceptible a una " moralidad decadente ". [14] Durante la Revolución Industrial , los medios de comunicación populares de Europa occidental y América del Norte se vieron particularmente impulsados a propagar el miedo de los niños y los jóvenes con el fin de promover la industrialización de la escolarización, [15] y, finalmente, sacar a los jóvenes del lugar de trabajo cuando su trabajo Se volvió innecesario debido a la mecanización y la afluencia de nueva mano de obra. [dieciséis]
Se decía que la Francia posterior a la Segunda Guerra Mundial se vio afectada por la preocupación por el mal de jeunesse cuando creó políticas que reflejaban su miedo a la juventud. "Enviarlos a campamentos de verano, colocar a otros en reformatorios, el resto debería tomar un poco de aire fresco, construir algunas canchas deportivas..." fueron las intenciones de las políticas juveniles en esa época. [17] Después de la Segunda Guerra Mundial, el ejército de los Estados Unidos identificó el creciente número de jóvenes en el Sur Profundo como un escenario problemático para la seguridad nacional . Los analistas han sugerido que el aumento del miedo de la cultura popular a los jóvenes puede atribuirse a las políticas de defensa creadas en respuesta a esa amenaza. [18]
"En la década de 1990 aumentó el miedo público a los adolescentes", causado por el "mayor acceso de los jóvenes a las armas de fuego , la sindicación de bandas juveniles territoriales en cárteles de drogas ilegales, los estereotipos racistas de la juventud urbana, el proxenetismo académico y político, el frenesí mediático y una avalancha de tiroteos escolares de alto perfil contra estudiantes por parte de sus compañeros de estudios". [19] El Seattle Weekly citó específicamente el miedo a los jóvenes como el factor impulsor detrás de la ahora extinta Ordenanza sobre bailes para adolescentes de Seattle, Washington . [20] El gobierno del Primer Ministro Tony Blair introdujo la Orden de Comportamiento Antisocial en 1998, que también se ha atribuido directamente al miedo a la juventud. [21]
Los medios de comunicación , los especialistas en marketing, los políticos, los trabajadores juveniles y los investigadores han estado implicados en la perpetuación del miedo a los jóvenes. [22] Dado que se espera que los jóvenes de los países desarrollados permanezcan fuera de la fuerza laboral, cualquier papel que desempeñen fuera del de consumidores es potencialmente amenazante para los adultos. [23] Vender seguridad a padres y maestros también ha sido una fuerza impulsora, ya que los sistemas de seguridad del hogar, los teléfonos celulares y el uso de vigilancia por computadora se comercializan entre los padres; y las máquinas de rayos X , detectores de metales y circuitos cerrados de televisión se venden cada vez más a las escuelas bajo la premisa de que no se puede confiar en los jóvenes. Estas medidas se dan a pesar del hecho de que la experiencia muestra consistentemente que monitorear a los jóvenes hace poco para prevenir la violencia o la tragedia: la masacre de la escuela secundaria Columbine ocurrió en un edificio con vigilancia por video y policía dentro del edificio. [24]
La propia creación de los términos juventud , adolescencia y adolescente se ha atribuido al miedo a la juventud. [25] A medida que el mundo occidental se industrializó, los jóvenes fueron cada vez más expulsados de la fuerza laboral , incluidos puestos involuntarios y voluntarios, y hacia instituciones cada vez más totales donde perdieron autonomía personal en favor del control social . [26] [27] Las políticas gubernamentales fuera de las escuelas también han estado implicadas, ya que en los últimos cuarenta años se han arraigado en todo el país toques de queda , leyes contra la vagancia y los cruceros , y otras leyes aparentemente dirigidas a los adolescentes. Los tribunales también se han pronunciado cada vez más en contra de los derechos de los jóvenes . [28] [29] Antes de la década de 1940, los "adolescentes" no aparecían en los titulares de los periódicos porque, como grupo, no existían. El impacto de la juventud desde la Segunda Guerra Mundial en la sociedad occidental ha sido inmenso, impulsado en gran medida por el marketing que los propone como el " Otro ". A su vez, los jóvenes se ven obligados a comportarse de maneras que parecen diferentes a las de los adultos. Esto ha llevado al fenómeno de la juventud y, a su vez, ha creado un miedo perpetuado hacia ellos. [30]
Se cree que el miedo a la juventud existe en todo el mundo occidental . [31] El sociólogo Ray Oldenburg ha atribuido la brecha generacional y la "creciente segregación de los jóvenes de los adultos en la sociedad estadounidense " al "distanciamiento de los adultos y al miedo a los jóvenes". [32]
Al menos un importante economista ha propuesto que el miedo a la juventud puede tener graves efectos en la salud económica de las naciones. [33] Un número creciente de investigadores informan que el miedo a la juventud afecta la salud de la democracia , informando que la consiguiente difamación de la juventud ha socavado en el pasado y continúa actualmente socavando los aspectos públicos, [34] sociales, políticos, [35] religiosos. , [36] y cultural [37] entre las generaciones actuales y futuras.
Como afecta a los propios jóvenes, la efebifobia ha sido reconocida como una barrera para el éxito académico, [38] una barrera para el éxito de los programas de intervención social, [1] y como un indicador de la ineptitud de muchos adultos para ser padres exitosos. [39]
"Hoy en día, los ciudadanos en su conjunto, así como las personas que trabajan con niños, viven con miedo de los jóvenes en nuestros hogares, escuelas y calles". [40] Si bien "la sociedad ama sus cuerpos atractivos, su juventud y su poder comercial", también "vilificamos a los adolescentes como una carga que no contribuye a la economía y a nuestra democracia". En los principales medios de comunicación, los jóvenes suelen ser retratados como ensimismados y apáticos , desinteresados en el bien común o en promover objetivos sociales. [41]
Muchos programas sociales y críticos sociales ven el miedo a la juventud como una fuerza condenatoria contra la juventud en toda la sociedad, particularmente cuando se combina con el racismo . [42] La poeta Gwendolyn Brooks fue aplaudida por su trabajo de concientización sobre el miedo a los jóvenes, particularmente a los jóvenes afroamericanos. [43] Las creencias populares contemporáneas sobre los adolescentes son diferentes de las narrativas históricas; en el pasado los jóvenes eran retratados como "el futuro" y los "líderes del mañana"; hoy se los considera "una fuente de preocupación, no un potencial", lo que contribuye al temor de los adolescentes, especialmente de las minorías raciales y étnicas. [44] A su vez, esta perspectiva racista y adultista informa a la aplicación de la ley urbana, [45] [46] [47] [48] las escuelas públicas , [49] y los servicios sociales. [50] Los sociólogos han sugerido que gran parte de la actual difusión del miedo a los jóvenes se debe a la "ansiedad de los adultos por la cambiante mezcla racial en la población general". [51] De manera similar, se informa que los efectos del sexismo se ven amplificados por la efebifobia. [52] Sin embargo, el profesor de la Universidad de Nueva York, Pedro Noguera, ha sugerido que el miedo a los jóvenes se extiende más allá de los límites del color, ya que " los patinadores , los punks e incluso los adolescentes conservadores de los suburbios pueden evocar ansiedad entre los adultos al congregarse en grandes cantidades en lugares considerados fuera de lugar". límites a la juventud". [53]
La capacidad de los jóvenes para participar en toda la sociedad se considera comprometida debido al miedo de los jóvenes y, a menudo, se disfraza de paternalismo o proteccionismo entre los adultos. [54] Además, el académico Henry Jenkins , "vincula las críticas a los nuevos medios con el miedo a los adolescentes, que son los más entusiastas en adoptarlos. La cultura adolescente parece sin sentido y peligrosa sin una apreciación de su contexto". [55]
Los académicos reconocen específicamente la fuerza de la efebifobia en el sector comercial , donde este miedo a la juventud ha sido ampliamente explotado para obtener ganancias financieras. [56] Esto es elaborado por investigadores y críticos sociales que afirman que los medios populares, incluidos el cine y la televisión, exacerbaron específicamente el miedo de la sociedad a los jóvenes para obtener ganancias financieras, [57] [58] [59] como informa un estudio, "Miedo extremo de la juventud es un pánico mediático establecido ". [60]
Las novelas pulp de la década de 1950 se produjeron en masa específicamente para sacar provecho del creciente miedo a la juventud que se estaba extendiendo por toda la sociedad. [61] Irónicamente, también se ha dicho que los efectos de los medios populares en los jóvenes no son tan poderosos como el miedo a la juventud, que impulsa el miedo a la tecnología y, a su vez, perpetúa el miedo a la juventud. [62]
Se ha descubierto que la toma de decisiones por parte de agencias gubernamentales, incluidas las escuelas públicas , la policía y los tribunales , está impulsada por el miedo a los jóvenes. [63] Se ha dicho que el miedo a los adolescentes provoca una disyunción entre lo que se dice sobre el valor de los jóvenes y lo que se les hace en la educación y los servicios sociales, y hace que se los vea "principalmente como amenazas a las personas". , a las instituciones, al status quo ". [64] Varios observadores han indicado la perpetuación deliberada de la efebifobia social masiva para provocar respuestas públicas y sociales particulares. El sociólogo estadounidense Mike Males ha identificado tendencias entre los políticos y los responsables de la formulación de políticas de avivar el miedo de los jóvenes en la sociedad para avanzar en las campañas políticas y generar apoyo popular o "generar sensación en los medios y miedo público". [65] De manera similar, el miedo a los jóvenes ha sido identificado como el factor impulsor detrás de muchos programas gubernamentales diseñados para combatir la llamada "violencia juvenil", en los que las acciones de unos pocos jóvenes se atribuyen a la población de jóvenes en general. [66] [67] [68] En un caso específico, "En Dallas , el miedo a los jóvenes condujo a una vigilancia y vigilancia policial aceleradas, particularmente en su zona más pobre, Gaston ". [69] También se dice que el miedo a los adolescentes ha provocado que muchos gobiernos reduzcan la edad de responsabilidad penal y aumenten la detención de jóvenes desde la niñez hasta la edad adulta . [70]
Al examinar el movimiento Black Power de la década de 1970, un investigador escribió: "La aversión y el miedo común de los adultos hacia los jóvenes se ven agravados por el miedo del maestro: miedo a perder el control en el aula, miedo a perder la propia autoridad". [71] Un aumento específico en el miedo de los jóvenes en las escuelas después de la masacre de Columbine High School en 1999 se considera una causa particular en la evidencia que sugiere una disminución general en la participación de los estudiantes en todas las escuelas secundarias en la actualidad. [72] El miedo a los jóvenes ha llevado al desarrollo de políticas de tolerancia cero en muchas escuelas, [73] lo que a su vez se atribuye como la causa del aumento de arrestos por delitos juveniles en los campus escolares, lo que ha promovido el miedo a los jóvenes y llevó a los administradores escolares a llamar a la policía por infracciones una vez tratadas internamente. [74]
La Asociación Estadounidense de Bibliotecas ha desarrollado una colección de recursos para bibliotecarios específicamente para combatir la efebifobia mediante la promoción de habilidades de servicio al cliente específicas para los jóvenes. [75] Sin embargo, el sociólogo Mike Males ha sugerido que la efebifobia no analiza el problema con suficiente profundidad, ya que el miedo al estereotipo adulto de la adolescencia , o kourofobia, es el desafío central que enfrentan los jóvenes de hoy. [76]
