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indigenismo

El indigenismo puede referirse a varias ideologías diferentes que buscan promover los intereses de los pueblos indígenas . El término es utilizado de manera diferente por diversos académicos y activistas, y puede usarse de manera puramente descriptiva o tener connotaciones políticas. [1] Hay una variedad de formas de definir la identidad indígena , incluidas distinciones políticas, legales, culturales y geográficas.

Como movimiento internacional de derechos humanos

El antropólogo Ronald Niezen utiliza el término para describir "el movimiento internacional que aspira a promover y proteger los derechos de los 'primeros pueblos' del mundo". [1]

Variación

El académico neozelandés Jeffrey Sissons ha criticado lo que él llama "eco-indigenismo" por parte de foros internacionales como el Grupo de Trabajo sobre Pueblos Indígenas , que según él refuerza un vínculo entre los pueblos indígenas y las economías tradicionales, y también confunde los problemas que enfrentan Los indígenas del Nuevo Mundo, que son en su mayoría habitantes urbanos y viven en estados dominados por personas descendientes de sus colonizadores , mientras que las minorías étnicas en Asia y África tienen más probabilidades de vivir "cerca de la tierra" y vivir en estados donde los colonizadores hace tiempo que se fueron (aunque todavía pueden enfrentar persecución por parte del estado sucesor poscolonial ). [2]

Como solidaridad política o cultural panindígena

Tal como lo utilizan el erudito en estudios étnicos Ward Churchill (n. 1947; autor de From a Native Son ) y el erudito mexicano Guillermo Bonfil Batalla (1935-1991), el término se refiere a la civilización común de la que, sostienen, son todos los pueblos indígenas del Nuevo Mundo. son parte, y a su "espíritu de resistencia" común al colonialismo de colonos . [1]

Como política oficial en los estados-nación latinoamericanos

En algunos lugares de América Latina, el término indigenismo podría usarse a menudo "para describir las formas en que los estados-nación coloniales han formulado su visión de la inclusión social indígena". [1] En otros casos, el indigenismo podría referirse a la investigación y el trabajo relacionado con las comunidades indígenas.

En Brasil

En Brasil, un indigenista es una profesión ejercida por funcionarios gubernamentales u organizaciones de la sociedad civil que trabajan directamente con las comunidades indígenas. El indigenismo sería entonces una definición del trabajo dedicado a las sociedades indígenas. En el caso de este país, la Funai (Fundación Nacional del Indio), es el órgano indigenista oficial del estado, dedicado a desarrollar y ejecutar la política indigenista de acuerdo a la constitución nacional. La Funai tuvo su origen en el SPI (Servicio de Protección de Indios), que era un órgano militar de colonización, dedicado a limpiar zonas para los colonos blancos , a veces con métodos inhumanos. Bajo otros líderes como Marechal Cândido Rondon , el SPI comenzó a incorporar comunidades indígenas como mano de obra, contactando a cada grupo aislado en el camino, con el objetivo de ocupar las "tierras áridas" de Brasil, construir carreteras, líneas telegráficas e infraestructura en general. . La legislación de esa época no consideraba que los pueblos indígenas fueran lo suficientemente responsables como para decidir por sí mismos, por lo tanto, SPI tomaría las decisiones por los indios. Con el paso de los años evolucionó, convirtiéndose en Funai en los años sesenta durante la dictadura militar , hasta que Brasil volvió a ser una democracia a finales de los años ochenta. Desde entonces, Funai ha trabajado a través de un enfoque más respetuoso y humanitario, teniendo como misión institucional proteger las tierras indígenas de los perpetradores, brindar ayuda en los casos necesarios, ayudar en el acceso a políticas públicas y muchas otras actividades que los indígenas exigen al gobierno. gente. Es una institución notablemente subfinanciada que a pesar de ser parte del gobierno, es constantemente atacada por sectores de la sociedad como madereros ilegales, agricultores, empresarios en general interesados ​​en las tierras indígenas y todos los políticos que representan a estos pueblos. El ex presidente de Brasil, Jair Bolsonaro , era bien conocido por mantener opiniones hostiles y racistas hacia personalidades y líderes indígenas e indigenistas, la política indígena y en particular la demarcación de tierras indígenas, e incluso hacia la propia Funai, habiendo dicho anteriormente que cuando fuera elegido, "poner la guadaña en el cuello de Funai".

Además de Funai, existen varias instituciones dedicadas al indigenismo en Brasil, la mayoría de ellas organizaciones de la sociedad civil como ONG y OSCIP. La mayoría de ellos trabajan ejecutando la política indigenista oficial, obteniendo recursos de diferentes fuentes (gobierno, donaciones, financiamiento internacional, otros) para desarrollar actividades sustentables con las comunidades indígenas, siendo que algunos de ellos incluso trabajan en alianza con el órgano oficial indigenista Funai, en ocasiones respaldando la falta de recursos (especialmente recursos humanos) que enfrenta la institución gubernamental.

Variación

Varios académicos, en particular Alcida Rita Ramos, utilizan el término no sólo para referirse a la política oficial, sino a todas las interacciones sociales y políticas entre el Estado o la sociedad en general y los pueblos indígenas, ya sea iniciadas por los indígenas o por otros partidos. Ella, como indigenista, aboga por un trabajo comprometido y positivo, en el que las intervenciones del trabajador indigenista estén calificadas para obtener resultados positivos en la obtención de justicia social para las sociedades bajo la violencia de los estados coloniales. [1]

Como enfoque de la erudición

Eva Marie Garroutte utiliza "indigenismo radical" para referirse a una actitud hacia los estudios sobre los pueblos indígenas que no trata su cultura como una curiosidad o un interés únicamente para estudiar a los individuos que practican la cultura; en cambio, sostiene que los pueblos indígenas poseen filosofías enteras del conocimiento capaces de generar nuevos conocimientos a través de modelos de investigación diferentes a los utilizados en la filosofía occidental . Lo presenta como el siguiente paso lógico a las teorías poscoloniales que buscan cuestionar las "formas de conocimiento" occidentales pero que aún no han propuesto alternativas. [3]

Como nacionalismo étnico

El indigenismo, el nacionalismo nativo o el nacionalismo indígena es un tipo de nacionalismo étnico que enfatiza la indigeneidad del grupo hacia su tierra natal. Esto puede ser adoptado por el anarquismo poscolonial así como por el misticismo nacional basado en afirmaciones históricas o pseudohistóricas de continuidad étnica.

Mientras que los movimientos del Nuevo Mundo suelen recibir el nombre de indigenismo (notablemente en América Latina , " indigenismo " es una fuerza política), el término autoctonismo se utiliza para los nacionalismos de Europa del Este y Asia Central. [4] [5] [6]

El "autoctonismo" es un problema especialmente en aquellas partes de Europa que anteriormente estaban bajo control otomano , es decir, los Balcanes y Rumania (ver aumento del nacionalismo bajo el Imperio Otomano ). Con origen en el siglo XIX, el nacionalismo autoctonista afectó a la zona durante todo el siglo XX. Nichifor Crainic celebró el papel de Gândirea al hacer del nacionalismo y la ortodoxia prioridades en la vida intelectual y política de Rumania.

El término "étnico", con su significado de "especificidad étnica" impreso en todo tipo de expresiones del pueblo, como marca de sus propiedades originales, es difundido desde hace 16 años por la revista Gândirea . Lo mismo se aplica a los términos autoctonismo, tradicionalismo, ortodoxia, espiritualidad y muchos más que se convirtieron en valores compartidos de nuestro lenguaje nacionalista actual. [7]

-  Nichifor Crainic, 1937

Variaciones

El indigenismo implica el énfasis en ciertos aspectos de la historia, por ejemplo, la identificación de una de las múltiples fuentes de ascendencia de un "pueblo". [ cita requerida ] Algunos ejemplos son el nacionalismo negro de WEB Du Bois , o los argumentos nativistas en los Estados Unidos de que los mestizos son más indígenas de las tierras de los Estados Unidos que los americanos europeos .

La descripción de las guerras cristianas contra Al-Andalus como una Reconquista o "reconquista" es un tropo nacionalista indigenista que evoca el pasado premusulmán de Iberia. La ideología del poder hutu postulaba que los hutu eran los primeros, y por tanto los legítimos, habitantes de Ruanda , justificando el exterminio de los tutsi . El conflicto árabe-israelí implica reclamos competitivos de indigenidad, en los que los disputantes modernos por el territorio afirman una línea directa de descendencia con sus antiguos pueblos habitantes, como los filisteos y los cananeos . [8]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcde de Costa, Ravi (2005). "Indigenismo". Compendio en línea Globalización y Autonomía . Vancouver: Prensa de la Universidad de Columbia Británica . Archivado desde el original el 15 de abril de 2012 . Consultado el 3 de febrero de 2014 .
  2. ^ Sissons, Jeff (2005). Primeros Pueblos: Culturas Indígenas y sus Futuros . Libros de reacción . págs. 23-28. ISBN 978-1861892416.
  3. ^ Garroutte, Eva Marie. "Definición del" indigenismo radical "y creación de una beca para indios americanos *" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 21 de febrero de 2014.
  4. ^ Volovici, León (1991). Ideología nacionalista y antisemitismo: el caso de los intelectuales rumanos en la década de 1930 . Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo Pergamon Press . pag. 80.ISBN 978-0-08-041024-1.
  5. ^ Boia, Lucian (2001). Historia y mito en la conciencia rumana . Prensa Universitaria de Europa Central . pag. 240.ISBN 978-963-9116-97-9.
  6. ^ Kaser, Karl (2006). Elisabeth Katschnig-Fasch, Género y nación en el sudeste de Europa: Anuario antropológico de las culturas europeas . vol. 14. LIT Verlag Berlín-Hamburgo-Münster. pag. 89.ISBN 978-3-8258-8802-2.
  7. ^ Crainic, en Caraiani, nota 23
  8. ^ Zerubavel, Eviatar (2004). Mapas del tiempo: memoria colectiva y forma social del pasado . Prensa de la Universidad de Chicago . págs. 103-106.
  9. ^ Becker, Adam H. (2008). "El antiguo Cercano Oriente en el Cercano Oriente tardío: apropiación cristiana siríaca del Oriente bíblico". En Gardner, Gregg; Osterloh, Kevin Lee (eds.). La antigüedad en la antigüedad: pasados ​​judíos y cristianos en el mundo grecorromano . Mohr Siebeck. pag. 396.ISBN 978-3-16-149411-6.

Bibliografía

enlaces externos