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Migraciones griegas de la Edad del Hierro

La distribución geográfica de los dialectos griegos al final del período de migraciones

Las migraciones griegas de la Edad del Hierro fueron efectuadas por una población de emigrados que se encontraban en medio de los desplazamientos y la reconstrucción que ocurrieron en Grecia propiamente dicha desde mediados del siglo XI hasta finales del siglo IX a. C. (la Edad Oscura griega ). Los movimientos dieron como resultado el asentamiento de las islas del Egeo , Chipre , Creta y la costa occidental de Asia Menor y la fundación de nuevas ciudades, que luego se convirtieron en centros de la civilización griega. Las migraciones de varios grupos tribales se efectuaron en oleadas consecutivas conocidas como migraciones eólicas, jónicas, dóricas y aqueas (arcadias). Los movimientos se diferenciaron de la colonización griega del período Arcaico en que fueron asuntos más ad hoc , en lugar de ser el resultado de un proceso planificado de colonización por parte de la ciudad madre. También están menos documentados históricamente y en las historias populares a menudo se dice que fueron liderados por un líder mitificado o semilegendario, como Hércules u Orestes .

Movimientos dentro de Grecia continental

Establecimiento de los dorios en Grecia central

En el lapso del siglo XIII a.C., los dorios , con toda probabilidad trasplantados desde las regiones de Epiro y Macedonia meridional , se desplazaron más al sur y ejercieron un fuerte dominio en el área de Grecia central con su centro de poder en Doris . Los dorios que desplazaron a los habitantes anteriores de Grecia meridional conocían el trabajo del hierro y rápidamente se desarrolló un gran poder en la región montañosa de Grecia central, desde donde luego los dorios se habrían expandido necesariamente hacia el sur en las regiones que fueron habitadas en tiempos históricos por los etolios y los locrios . Al adquirir la región, desplazaron a los habitantes anteriores, los dríopes , que huyeron a Eubea , a las islas de las Cícladas y al sur de Argólida . En Eubea establecieron un estado, con su sede en Caristo, mientras que en el sur de Argólida fundaron las ciudades de Hermione , Asine , Heiones y Mases . Este movimiento de los drupones fue el primero significativo en la región del sur de Grecia en el cambio de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro . [1]

Invasión doria del Peloponeso

Diagrama hipotético de los movimientos de población en Grecia

Tras su consolidación en la zona de Stereas, los dorios organizaron una campaña contra los ricos y poderosos reyes de Acaya en el Peloponeso. A su campaña se unieron dos tribus vecinas, los etolios y los beocios, que o bien lucharon junto a los dorios o bien se encontraron bajo su autoridad en ese período. A mediados del siglo XII a. C., los dorios atacaron el Peloponeso, cruzando el estrecho de Rion con su flota. Según la tradición, cruzaron al Peloponeso por los estrechos de Rion-Antirion , y de esa llegada (por naus , "barco"), la ciudad de Naupactus (pronunciación moderna Nafpaktos ) tomó su nombre. [2]

Tras cruzar al Peloponeso, los dorios se dividieron en cuatro divisiones y cada una de ellas se dirigió a capturar uno de los principales reinos aqueos. Un grupo bajo el liderazgo de Cresfontes avanzó hacia Mesenia y capturó el reino de Pilos . Un segundo grupo bajo el liderazgo de Aristódemo avanzó hacia Laconia y se estableció en Esparta , mientras que el tercero bajo el liderazgo de Témeno tomó Argos y Micenas . Se calcula que la destrucción de Micenas por la invasión de los dorios ocurrió alrededor de 1150 a. C. Finalmente, un cuarto grupo bajo el liderazgo de Aletes, hijo de Hippotes, avanzó hacia el istmo de Corinto y tomó el área alrededor de Corinto .

El dominio de los dorios en el Peloponeso trajo consigo nuevos trastornos y cambios en la población. Los aqueos de Argólida se desplazaron hacia el norte y se establecieron en la región de Acaya. Desde esa región desplazaron a los jonios que la administraban, y posteriormente se trasladaron al este desde la región de Corinto. Primero se establecieron en Eubea, desplazando a los habitantes anteriores de allí, los abantes , y continuaron hacia el Egeo y la costa de Asia Menor . Los jonios del Ática pudieron rechazar la invasión de los dorios, como lo demuestra la continuidad de su reinado de Codro que se transformó en el arconte (o reinado) de su hijo Medonte .

Población de Asia Menor y del Egeo

Migración eólica

Mapa de la antigua Grecia

En el mismo período en que los dorios se desplazaron por el Peloponeso, otros llevaron a cabo sus propios movimientos dentro de Grecia. Los tesalios , desde su primera aparición en el área de Tesprotia , se trasladaron al área de Tesalia , desplazando a la tribu eolófona anterior que habitaba esa área. [3] Entre estas tribus que vivían en Tesalia antes del establecimiento de los tesalios estaban los beocios , que se trasladaron al sur y establecieron el área de Beocia. Otras poblaciones de Tesalia y los habitantes anteriores de Beocia huyeron a la región del noreste del Egeo después de la pérdida de sus territorios y se establecieron primero en Lesbos y Ténedos y las Moschonesi (Islas Fragantes) . Estos habitantes fueron llamados más tarde eolios por el nombre de una tribu tesálica que había participado en la migración. Los eolios luego colonizaron la costa opuesta de Asia Menor, que fue llamada Aeolis . Heródoto relata la fundación de doce ciudades en esa sección de Asia Menor. Fueron las siguientes: Egas , Egiroessa , Grineión , Cilla , Cime , Larisa , Mirina , Neonteico , Noción , Pitane , Esmirna y Temnus . [4] En el siglo VII a. C., los eolios también se expandieron hacia la Tróade , fundando las ciudades de Gargara Assos , Antandros , Cebre, Escepsis , Neandreia y Pitia. Los aqueos del Peloponeso que siguieron a los hablantes eólicos participaron en el reasentamiento eólico. La tradición recibida registra a Orestes como instigador de la reubicación de los eolios, y la familia real de los Pentilides en Mitilene afirmó descender de Orestes.

Migración jónica

Templo de Poseidón en Ática

Los jonios, antes de la llegada de los dorios, vivían en el norte del Peloponeso, en Megaris y en el Ática . Tras la pérdida de sus territorios ante los dorios y los aqueos de Argólida, se trasladaron más al este y se asentaron en un primer momento en Eubea, desplazando a los habitantes anteriores, los abantes . A mediados del siglo XI a. C. se asentaron en el norte de las Cícladas y, junto con los jonios del Ática, se establecieron en las islas de Samos y Quíos y la sección central de la costa de Asia Menor lleva su nombre: Jonia . Los jonios fundaron doce ciudades que mantuvieron lazos tribales y permanecieron unidas en una entidad política común, la Liga Jónica . Las ciudades de la liga eran Mileto , Myus , Priene , Éfeso , Colofón , Lébedo , Teos , Clazómenas , Eritrea , Focea y los estados insulares Quíos y Samos . [5] Un templo de Poseidón, en la zona de Mícala , acabó siendo su centro religioso. Otras tribus como los aqueos del Peloponeso, los arcadios, los abantai, los minyes de Orcómeno, los foceos y los molosos se establecieron aparte de los jonios, pero en la zona de Jonia. Los abantai se establecieron en Quíos y precedieron a los jonios que se establecieron allí más tarde. El asentamiento de los aqueos de Pylia está relacionado con el de Colofón, mientras que los aqueos de Argólida se establecieron en la zona de Clazomenai. Se cree que las tradiciones posteriores de las ciudades jónicas se deben a que el líder de la migración fue uno de los descendientes de Codro , y su punto de partida parece haber sido el Ática.

Migración de Dorian

Ruinas del Mausoleo de Halicarnaso, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo

Los dorios que tomaron Argos y Corinto se expandieron gradualmente por todo el noreste del Peloponeso. Tras el fracaso en la captura del Ática , se dirigieron hacia el mar. Con los estados dóricos de Argólida como punto de partida, se establecieron en Egina , las Cícladas meridionales , Chipre , Creta , el Dodecaneso y la costa suroccidental de Asia Menor . Compuestos por varios grupos de dorios de Trecén , se establecieron en Halicarnaso ; de Epidauro , Cos , y de Argos, Rodas , Creta y las islas de las Cícladas. En los años siguientes, los dorios de Laconia también se establecieron en Creta, en Tera (la actual Santorini), en Milos y en Cnido . Los colonos dorios de las regiones del Dodecaneso y el suroeste de Asia Menor se unieron en una forma de gobierno común, la Hexápolis , que comprendía las ciudades de Halicarnaso, Cnido, Lindos, Ialiso , Camerio y Cos. El centro de los dorios de Asia Menor era el templo de Apolo en el promontorio de Triopios en Cnido. Finalmente, a los halicarnasianos se les prohibió participar en las ceremonias que allí se celebraban, debido al sacrilegio de un tal Agasicles. [6]

Fuentes

Referencias

  1. Heródoto (1920). "43.1". Historias . Vol. 8 (Ourania). Traducido por AD Godley . ... ἐόντες οὗτοι πλὴν Ἑρμιονέων Δωρικόν τε καὶ Μακεδνὸν ἔθνος, ἐξ νεοῦ τε καὶ Πίνδου καὶ τῆς Δρυοπίδος ὕστατα ὁρμηθέντες. οἱ δὲ Ἑρμιονέες εἰσὶ Δρύοπες, ὑπὸ Ἡρακλέος τε καὶ Μηλιέων ἐκ τῆς νῦν Δωρίδος καλεομένης χώρης ἐξαναστάντες. (...Todos éstos, excepto los hermionianos, son dóricos y macedonios, y procedían en último término de Erineo, Pindo y la región dríopea. Los hermionianos son dríopios, expulsados ​​del país ahora llamado Doris por Hércules y los malienses.)
  2. ^ Pausanias (1920) [1903]. "38.10". En Teubner (ed.). Ἑλλάδος περιήγησις ( Pausaniae Graeciae Descriptio , Descripción de Grecia ) . vol. 10 (Fócis y Locri Ozoliana). Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod. ...ἐπεὶ ἐπὶ Ναυπάκτῳ γε οἶδα εἰρημένον ὡς Δωριεῖς οἱ ὁμοῦ τοῖς τομάχου παισὶ τὰ πλοῖα αὐτόθι ἐποιήσαντο, οἷς ἐς Πελοπόννησον ἐπεραιώθησαν: καὶ ἀντὶ τούτου γενέσθαι τὸ ὄνομα τῷ ῳ φασί. τὰ δέ μοι Ναυπακτίων, ὡς τοῖς ἐς Ἰθώμην ἀποστᾶσιν ὁμοῦ τῷ σεισμῷ ἐν Λακεδαίμονι Ἀθηναῖοι Ναύπακτον... (..en cuanto a Naupactus, he oído decir que los dorios bajo el mando de los hijos de Aristómaco construyeron aquí los barcos en los que cruzaron hacia Peloponeso, por lo que se dice que el lugar recibió su nombre... 1. Naupactus significa "la ciudad de la construcción naval"). Nb Una traducción más literal de este pasaje añadiría que los lacedemonios llaman a la tierra Naupaktioi , mientras que los atenienses la llaman Naupaktos .
  3. ^ Heródoto (1920). "176,4". Historias . vol. 7 (Terpsícore). Traducido por AD Godley . ... ἐπεὶ Θεσσαλοὶ ἦλθον ἐκ Θεσπρωτῶν οἰκήσοντες γῆν τὴν Αἰολίδα τήν νῦν ἐκτέαται...(...A los tesalios cuando estos vinieron de Tesprotia para habitar en la tierra de las Eolias, la región que ahora poseen...)
  4. Heródoto (1920). "149.1-2". Historias . Vol. 1 (Clio). Traducido por AD Godley . αὗται μὲν αἱ Ἰάδες πόλιες εἰσί, αἵδε δὲ αἱ Αἰολίδες, Κύμη ἡ ς καλεομένη, Λήρισαι, Νέον τεῖχος, Τῆμνος, Κίλλα, Νότιον, Αἰγιρόεσσα, Πιτάνη, Αἰγαῖαι, Μύρινα, Γρύνεια. αὗται ἕνδεκα Αἰολέων πόλιες αἱ ἀρχαῖαι: μία γὰρ σφέων παρελύθη ὑπὸ Ἰώνων: ἦσαν γὰρ καὶ αὗται δυώδεκα αἱ ἐν τῆ ἠπείρῳ. [2] οὗτοι δὲ οἱ Αἰολέες χώρην μὲν ἔτυχον κτίσαντες ἀμείνω Ἰώνων, ν δὲ ἥκουσαν οὐκ ὁμοίως. (Estas son las ciudades jónicas, y estas son las eolias: Cime (llamada "Fricónica"),1 Lerisae, Neon Teichos, Temnos, Cilla, Noción, Aegiroessa, Pitane, Aegaeae, Myrina, Gryneia.2 Éstas son las antiguas ciudades eolias, once en número; pero una de ellas, Esmirna, fue tomada por los jonios; porque éstas también fueron una vez doce, en el continente. [2] Estos eolios se habían establecido donde la tierra era mejor que el territorio jónico, pero el clima no era tan bueno. 1 Quizás llamada así por una montaña en Aeolis, Frición, cerca de la cual los eolios se habían establecido antes de su migración a Asia. 2 Estos lugares se encuentran entre Esmirna y Pérgamo, en o cerca de la costa. Pero Aegiroessa no ha sido identificada exactamente.)
  5. ^ Heródoto (1920). "142,3". Historias . vol. 1 (Clio). Traducido por AD Godley . Μίλητος μὲν αὐτέων πρώτη κέεται πόλις πρὸς μεσαμβρίην, μετὰ δὲ Μυοῦς τ ε καὶ Πριήνη. 4 αὗται μὲν ἐν τῇ Καρίῃ κατοίκηνται κατὰ ταὐτὰ διαλεγόμεναι σφίσι, ε δὲ ἐν τῇ Λυδίῃ, Ἔφεσος Κολοφὼν Λέβεδος Τέως Κλαζομεναὶ Φώκαια· αὗται δὲ αἱ πόλιες τῇσι πρότερον λεχθείσῃσι ὁμολογ έουσι κατὰ γλῶσσαν οὐδέν, σφισι δὲ ὁμοφωνέουσι. ἔτι δὲ τρεῖς ὑπόλοιποι Ἰάδες πόλιες, τῶν αἱ δύο μὲν νήσους, Σάμον τε καὶ Χίον, ἡ δὲ μία ἐν τῇ ἠπείρῳ ἵδρυται, Ἐρυθραί. Χῖοι μέν νυν καὶ Ἐρυθραῖοι κατὰ τὠυτὸ διαλέγονται, Σάμιοι δὲ ἐπ᾽ ἑω υτῶν μοῦνοι. οὗτοι χαρακτῆρες γλώσσης τέσσερες γίνονται. (Mileto se encuentra más al sur entre ellas, y junto a ella están Myus y Priene; estas son localidades de Caria y tienen una lengua común; Éfeso, Colofón, Lebedos, Teos, Clazomenae, Phocaea, todas ellas en Lidia.)
  6. ^ Heródoto (1920). "144". Historias . Vol. 1 (Clio). Traducido por AD Godley . κατά περ οἱ ἐκ τῆς πενταπόλιος νῦν χώρης Δωριέες, πρότερον δὲ λιος τῆς αὐτῆς ταύτης καλεομένης, φυλάσσονται ὦν μηδαμοὺς ἐσδέξασθαι τῶν προσοίκων Δωριέων ἐς τὸ Τριοπικὸν ἱρόν, ἀλλὰ καὶ φέων αὐτῶν τοὺς περὶ τὸ ἱρόν ἀνομήσαντας ἐξεκλήισαν τῆς μετοχῆς, [2] ἐν γὰρ τῷ ἀγῶνι τοῦ Τριοπίου Ἀπόλλωνος ἐτίθεσαν τὸ πάλα ι τρίποδας χαλκέους τοῖσι νικῶσι, καὶ τούτους χρῆν τοὺς λαμβάνοντας ἐκ τοῦ ἱροῦ μὴ ἐκφέρειν ἀλλ᾽ αὐτοῦ ἀνατιθέναι τῷ θεῷ. [3] ἀνὴρ ὦν Ἁλικαρνησσεύς, τῷ οὔνομα ἦν Ἀγασικλέης, νικήσας τὸν κατηλόγησε, φέρων δὲ πρὸς τὰ ἑωυτοῦ οἰκία προσεπασσάλευσε τὸν τρίποδα. διὰ ταύτην τὴν αἰτίην αἱ πέντε πόλιες, Λίνδος καὶ Ἰήλυσός τε καὶ μειρος καὶ Κῶς τε καὶ Κνίδος ἐξεκλήισαν τῆς μετοχῆς τὴν ἕκτην πόλιν Ἁλικαρνησσόν. τούτοισι μέν νυν οὗτοι ταύτην τὴν ζημίην ἐπέθηκαν. (Así como los dorios de lo que ahora es el país de las "Cinco Ciudades" -antiguamente el país de las "Seis Ciudades"- prohibían admitir a cualquiera de los dorios vecinos en el templo de Triopia, e incluso prohibían usarlo a aquellos de su propio grupo que hubieran violado la ley del templo. [2] Porque hace mucho tiempo, en los juegos en honor de Apolo Triopiano, ofrecían ciertos trípodes de bronce a los vencedores; y aquellos que ganaran estos trípodes no debían llevárselos del templo, sino dedicarlos allí al dios. [3] Ahora bien, cuando ganó un hombre de Halicarnaso llamado Agasicles, ignoró esta ley y, llevándose el trípode, lo clavó en la pared de su propia casa. Por esta ofensa, las cinco ciudades -Lindo, Ialiso, Camiro, Cos y Cnido- prohibieron a la sexta ciudad -Halicarnaso- compartir el uso del templo. Tal fue la pena impuesta a los halicarnasianos.)