El didgeridoo ( / ˌdɪdʒəriˈduː / ; también escrito didjeridu , entre otras variantes) es un instrumento de viento , tocado con labios vibrantes para producir un zumbido continuo mientras se utiliza una técnica especial de respiración llamada respiración circular . El didgeridoo fue desarrollado por los pueblos aborígenes del norte de Australia hace al menos 1000 años, y ahora se usa en todo el mundo, aunque todavía está más fuertemente asociado con la música indígena australiana . En las lenguas yolŋu de los pueblos indígenas del noreste de Arnhem Land, el nombre del instrumento es yiḏaki , o más recientemente por algunos, mandapul . En el idioma bininj kunwok de West Arnhem Land se lo conoce como mako . [1]
Un didgeridoo suele ser cilíndrico o cónico y puede medir entre 1 y 3 m (3 y 10 pies) de largo. La mayoría mide alrededor de 1,2 m (4 pies) de largo. Por lo general, cuanto más largo es el instrumento, más grave es su tono o tonalidad. Los instrumentos acampanados tienen un tono más alto que los instrumentos sin acampanado de la misma longitud.
No existen fuentes fiables sobre la edad exacta del didgeridoo. Los estudios arqueológicos sugieren que los habitantes de la región de Kakadu , en el norte de Australia, llevan utilizándolo menos de 1000 años, según la datación de pinturas rupestres . [2] Una pintura rupestre clara en Ginga Wardelirrhmeng, en el extremo norte de la meseta de Arnhem Land , del periodo de agua dulce [3] (que había comenzado hace 1500 años) [4] muestra a un intérprete de didgeridoo y a dos hombres cantores participando en una ceremonia Ubarr. [5] Por tanto, se cree que fue desarrollado por pueblos aborígenes del norte de Australia, posiblemente en Arnhem Land .
En su Narrative of a Voyage Round the World (1835), de TB Wilson, se incluye un dibujo de un aborigen de Raffles Bay, en la península de Cobourg (a unos 350 kilómetros al este de Darwin ) tocando el instrumento. Otros observaron un instrumento similar en la misma zona, hecho de bambú y de unos 0,9 m de largo. En 1893, el paleontólogo inglés Robert Etheridge, hijo, observó el uso de «tres trompetas muy curiosas» hechas de bambú en el norte de Australia. En aquel entonces había dos especies nativas de bambú creciendo a lo largo del río Adelaida, en el Territorio del Norte ». [6]
Según AP Elkin , en 1938, el instrumento "sólo era conocido en la región oriental de Kimberley [en Australia Occidental] y en el tercio norte del Territorio del Norte ". [7]
El nombre didgeridoo no es de origen lingüístico aborigen australiano y se considera una palabra onomatopéyica . Las primeras apariciones de la palabra impresa incluyen una edición de 1908 del Hamilton Spectator que hace referencia a un " 'did-gery-do' (bambú hueco)", [8] una edición de 1914 de The Northern Territory Times and Gazette , [9] y una edición de 1919 de Smith's Weekly , en la que se hacía referencia a él como un "didjerry" y se decía que producía el sonido "didjerry, didjerry, didjerry y así sucesivamente hasta el infinito". [10]
Una explicación rival, que sostiene que el didgeridoo es una corrupción de la frase irlandesa dúdaire dubh o del gaélico escocés dùdaire dúth , es controvertida. [11] El irlandés dúdaire o dúidire , y el gaélico escocés dùdaire , son sustantivos que, dependiendo del contexto, pueden significar "trompetista", " tarareador ", " crooner " o "fumador", mientras que el irlandés dubh significa "negro", y el gaélico escocés dúth significa " nativo ".
Existen numerosos nombres para este instrumento entre los pueblos aborígenes del norte de Australia , ninguno de los cuales se parece a la palabra "didgeridoo" (ver más abajo). Algunos entusiastas del didgeridoo, académicos y aborígenes abogan por utilizar nombres en el idioma local para el instrumento. [12]
Yiḏaki (transcrito yidaki en español, a veces escrito yirdaki ) es uno de los nombres más utilizados aunque, estrictamente hablando, se refiere a un tipo específico de instrumento fabricado y utilizado por los pueblos Yolngu del noreste de la Tierra de Arnhem . [13] Algunos Yolngu comenzaron a usar la palabra mandapul después de 2011, por respeto al fallecimiento de un hombre Manggalili que tenía un nombre que sonaba similar a yidaki. [14]
En el oeste de Arnhem Land, se lo conoce como mako , un nombre popularizado por el virtuoso intérprete David Blanasi , un hombre de Bininj , cuya lengua era Kunwinjku , y quien llevó el didgeridoo a la fama mundial. [7] Sin embargo, el mako es ligeramente diferente del Yiḏaki: generalmente es más corto y suena algo diferente: un sonido ligeramente más completo y rico, pero sin la nota "armónica". [14] [15] [7]
Existen al menos 45 nombres para el didgeridoo, varios de los cuales sugieren su construcción original de bambú [ cita requerida ] , como bambu , bombo , kambu y pampu , que todavía se utilizan en la lengua franca por algunos pueblos aborígenes. Los siguientes son algunos de los nombres regionales más comunes. [6]
Un didgeridoo suele ser cilíndrico o cónico y puede medir entre 1 y 3 m (3 y 10 pies) de largo. La mayoría mide alrededor de 1,2 m (4 pies) de largo. Por lo general, cuanto más largo es el instrumento, más grave es su tono o tonalidad. Sin embargo, los instrumentos acampanados tocan un tono más alto que los instrumentos sin acampanado de la misma longitud. [17]
El didgeridoo está clasificado como un instrumento de viento y tiene una forma similar a la de una trompeta recta , pero está hecho de madera. También se lo ha llamado dronepipe. [18]
Los didgeridoos tradicionales suelen estar hechos de maderas duras , especialmente las diversas especies de eucalipto que son endémicas del norte y centro de Australia. [19] Generalmente se cosecha el tronco principal del árbol, aunque se puede utilizar una rama sustancial en su lugar. Los fabricantes tradicionales de didgeridoos buscan árboles vivos adecuadamente huecos en áreas con actividad obvia de termitas . Las termitas atacan estos eucaliptos vivos, eliminando solo el duramen muerto del árbol, ya que la albura viva contiene una sustancia química que repele a los insectos. [20] Se emplean varias técnicas para encontrar árboles con un hueco adecuado, incluido el conocimiento del paisaje y los patrones de actividad de las termitas, y una especie de prueba de golpeteo, en la que se pela la corteza del árbol y se golpea la madera con una uña o el extremo romo de una herramienta, como un hacha, para determinar si el hueco produce la resonancia adecuada. [21] Una vez que se encuentra un árbol adecuadamente hueco, se corta y se limpia, se quita la corteza, se recortan los extremos y se da forma al exterior; Esto da como resultado un instrumento terminado. Se puede aplicar un borde de cera de abejas en el extremo de la boquilla .
Los didgeridoos no tradicionales pueden fabricarse con maderas duras autóctonas o no autóctonas (normalmente partidas, ahuecadas y unidas), vidrio, fibra de vidrio , metal, agave , arcilla, resina , tubos de PVC y fibra de carbono. Normalmente tienen un diámetro interior superior de unos 3 centímetros (1,2 pulgadas) hasta un extremo de campana de entre 5 y 20 centímetros (2 y 8 pulgadas) y tienen una longitud correspondiente a la tonalidad deseada. El extremo del tubo se puede moldear y alisar para crear una boquilla cómoda o se puede hacer una boquilla adicional de cualquier material moldeado y alisado, como goma, un tapón de goma con un agujero o cera de abejas.
Los diseños modernos de didgeridoo son distintos de los didgeridoo aborígenes australianos tradicionales y son innovaciones reconocidas por los musicólogos . [22] La innovación en el diseño del didgeridoo comenzó a fines del siglo XX, utilizando materiales y formas no tradicionales. Sin embargo, la práctica ha provocado un gran debate entre los practicantes indígenas y las personas no indígenas sobre sus problemas estéticos, éticos y legales. [23] [24]
Los didgeridoos pueden ser pintados por su fabricante o por un artista dedicado que utiliza pinturas tradicionales o modernas, mientras que otros conservan el diseño de veta de madera natural con una decoración mínima o nula.
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Un didgeridoo se puede tocar simplemente produciendo un sonido vibratorio de los labios para producir el zumbido básico. Una forma más avanzada de tocarlo implica la técnica conocida como respiración circular . La técnica de respiración circular requiere respirar por la nariz mientras se utilizan simultáneamente los músculos de las mejillas para comprimirlas y liberar el aire almacenado de la boca. Al utilizar esta técnica, un intérprete experto puede reponer el aire en sus pulmones y, con la práctica, puede sostener una nota durante el tiempo que desee. Existen grabaciones de intérpretes de didgeridoo modernos que tocan de forma continua durante más de 40 minutos; Mark Atkins en Didgeridoo Concerto (1994) toca durante más de 50 minutos de forma continua. Aunque la respiración circular elimina la necesidad de dejar de tocar para tomar aire, aún puede desarrollarse incomodidad durante un período de juego prolongado debido a labios agrietados u otras molestias bucales.
El didgeridoo funciona "...como un caleidoscopio auditivo de timbres" [26] y "las técnicas virtuosas extremadamente difíciles desarrolladas por intérpretes expertos no encuentran paralelo en ningún otro lugar". [26]
El virtuoso del didgeridoo y compositor William Barton ha ampliado el papel del instrumento en la sala de conciertos tanto con sus propias obras orquestales y de música de cámara como con aquellas escritas o arregladas para él por el destacado compositor australiano Peter Sculthorpe .
Un didgeridoo perforado por termitas tiene una forma irregular que, en general, suele aumentar de diámetro hacia el extremo inferior. Esta forma significa que sus resonancias se producen en frecuencias que no están espaciadas armónicamente en frecuencia. Esto contrasta con el espaciado armónico de las resonancias en un tubo de plástico cilíndrico, cuyas frecuencias de resonancia caen en la relación 1:3:5, etc. La segunda resonancia de un didgeridoo (la nota que suena al soplar demasiado) suele ser alrededor de un undécimo más alta que la frecuencia fundamental (una relación de frecuencia de 8:3).
La vibración producida por los labios del intérprete tiene armónicos en la proporción 1:2:3, etc. Sin embargo, el espaciado no armónico de las resonancias del instrumento significa que los armónicos de la nota fundamental no son asistidos sistemáticamente por las resonancias del instrumento, como suele ser el caso de los instrumentos de viento occidentales (por ejemplo, en el rango bajo del clarinete , los armónicos 1.er, 3.er y 5.º de la lengüeta son asistidos por resonancias del orificio).
Las resonancias del tracto vocal suficientemente fuertes pueden influir considerablemente en el timbre del instrumento. En algunas frecuencias, cuyos valores dependen de la posición de la lengua del intérprete, las resonancias del tracto vocal inhiben el flujo oscilatorio de aire hacia el instrumento. Las bandas de frecuencias que no están inhibidas de esta manera producen formantes en el sonido de salida. Estos formantes, y especialmente su variación durante las fases de inhalación y exhalación de la respiración circular, le dan al instrumento su sonido fácilmente reconocible. [27] [28]
Se pueden realizar otras variaciones en el sonido del didgeridoo agregando vocalizaciones al zumbido. La mayoría de las vocalizaciones están relacionadas con sonidos emitidos por animales australianos, como el dingo o el cucaburra . Para producir estos sonidos, los intérpretes usan sus cuerdas vocales para producir los sonidos de los animales mientras continúan soplando aire a través del instrumento. Los resultados varían desde sonidos muy agudos hasta sonidos mucho más bajos que involucran interferencia entre las vibraciones de los labios y las cuerdas vocales. [29] Agregar vocalizaciones aumenta la complejidad de la interpretación.
Charlie McMahon , que formó el grupo Gondwanaland , fue uno de los primeros músicos no aborígenes en ganar fama como intérprete profesional de didgeridoo. Realizó giras internacionales con Midnight Oil . Inventó el didjeribone, un didgeridoo deslizante hecho con dos trozos de tubo de plástico; su estilo de ejecución es similar al del trombón .
El didgeridoo ha sido utilizado por varias bandas modernas en varios tipos de música.
Apareció en la serie de televisión infantil británica Blue Peter . [30]
Bandas de música industrial como Test Dept utilizan el didgeridoo.
Las primeras canciones de la banda de acid jazz Jamiroquai incluían al intérprete de didgeridoo Wallis Buchanan, incluido el primer sencillo de la banda, " When You Gonna Learn ", que incluye un didgeridoo destacado en las secciones de introducción y solista.
El artista ambiental Steve Roach lo utiliza en su trabajo colaborativo Australia: Sound of the Earth con el artista aborigen australiano David Hudson y la violonchelista Sarah Hopkins, así como en Dreamtime Return .
Se utiliza en la canción india " Jaane Kyon " de la película Dil Chahta Hai .
Chris Brooks, cantante de la banda neozelandesa de hard rock Like a Storm , utiliza el didgeridoo en algunas canciones, incluida "Love the Way You Hate Me" de su álbum Chaos Theory: Part 1 (2012).
Kate Bush hizo un uso extensivo del didgeridoo, tocado por el músico australiano Rolf Harris , en su álbum The Dreaming (1982), que fue escrito y grabado después de unas vacaciones en Australia.
Tradicionalmente, el didgeridoo se tocaba como acompañamiento de bailes y cantos ceremoniales y con fines solistas o recreativos. Para los pueblos aborígenes del norte de Australia, el yidaki todavía se utiliza para acompañar a cantantes y bailarines en ceremonias culturales . Para el pueblo yolngu, el yidaki es parte de todo su paisaje y entorno físico y cultural, que comprende a las personas y seres espirituales que pertenecen a su país, sistema de parentesco y el idioma Yolngu Matha . Está conectado con la Ley Yolngu y respaldado por ceremonias, canciones, danzas, artes visuales e historias. [13]
Los palillos , a veces llamados bilma o bimla por algunos grupos tradicionales, [31] marcan el ritmo de las canciones durante las ceremonias. El ritmo del didgeridoo y el ritmo de los palillos son precisos, y estos patrones se han transmitido de generación en generación. En el género Wangga , el músico comienza con voces y luego introduce el bilma con el acompañamiento del didgeridoo. [32]
Tradicionalmente, sólo los hombres tocan el didgeridoo y cantan durante las ocasiones ceremoniales; la ejecución por parte de mujeres es a veces desalentada por las comunidades aborígenes y los ancianos. En 2008, la editorial HarperCollins se disculpó por su libro The Daring Book for Girls , que alentaba abiertamente a las niñas a tocar el instrumento después de que el académico aborigen Mark Rose describiera tal estímulo como "extrema insensibilidad cultural" y "un paso en falso extremo ... parte de una ignorancia general que la corriente dominante australiana tiene sobre la cultura aborigen". [2] [33] [34] Sin embargo, Linda Barwick , etnomusicóloga , dijo que aunque tradicionalmente las mujeres no han tocado el didgeridoo en ceremonias, en situaciones informales no hay ninguna prohibición en la Ley del Sueño . [35] Por ejemplo, en 1966, la etnomusicóloga Alice Marshall Moyle hizo una grabación en Borroloola de Jemima Wimalu, una mujer Mara del río Roper, tocando hábilmente el didgeridoo. [36] En 1995, el musicólogo Steve Knopoff observó a mujeres Yirrkala interpretando canciones djatpangarri que tradicionalmente son interpretadas por hombres y en 1996, la etnomusicóloga Elizabeth MacKinley informó que las mujeres del grupo Yanyuwa realizaban actuaciones públicas.
Aunque no existe ninguna prohibición en la zona de origen del didgeridoo, otras comunidades indígenas han aplicado restricciones similares. El didgeridoo se introdujo en los Kimberley a principios del siglo XX, pero fue mucho más tarde, como en la crítica de Rose de 2008 a The Daring Book for Girls , que los hombres aborígenes mostraron reacciones adversas a las mujeres que tocaban el instrumento y las prohibiciones son especialmente evidentes en el sureste de Australia. La creencia de que las mujeres tienen prohibido tocar está muy extendida entre las personas no aborígenes y también es común entre las comunidades aborígenes del sur de Australia; algunos etnomusicólogos creen que la difusión de la creencia tabú y otros conceptos erróneos es el resultado de agendas comerciales y marketing. La mayoría de las grabaciones comerciales de didgeridoo disponibles son distribuidas por compañías discográficas multinacionales y presentan a personas no aborígenes tocando un estilo de música New Age con notas que promueven la espiritualidad del instrumento, lo que engaña a los consumidores sobre el papel secular del didgeridoo en la cultura aborigen tradicional. [2]
El tabú es particularmente fuerte entre muchos grupos aborígenes del sudeste de Australia, donde está prohibido y se considera un "robo cultural" que las mujeres no aborígenes, y especialmente los intérpretes de música New Age independientemente del sexo, toquen o incluso toquen un didgeridoo. [2]
Un estudio de 2006 publicado en el British Medical Journal concluyó que aprender y practicar el didgeridoo ayudaba a reducir los ronquidos y la apnea obstructiva del sueño al fortalecer los músculos de las vías respiratorias superiores, reduciendo así su tendencia a colapsar durante el sueño. En el estudio, los sujetos de la intervención recibieron formación sobre la ejecución del didgeridoo y practicaron esta técnica, incluida la respiración circular y otras técnicas. A los sujetos de control se les pidió que no tocaran el instrumento. Se encuestó a los sujetos antes y después del período de estudio para evaluar los efectos de la intervención. [37] Un pequeño estudio de 2010 observó mejoras notables en el tratamiento del asma de 10 adultos y niños aborígenes tras un programa de seis meses de clases de didgeridoo una vez por semana. [38]
