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Inmigración china a Hawaii

Los chinos en Hawái constituyen aproximadamente el 4,7% de la población del estado, la mayoría de los cuales (75%) son cantoneses con antepasados ​​de Zhongshan en Guangdong . Este número no incluye a personas de ascendencia mixta china y hawaiana . Si se incluyen todas las personas con ascendencia china en Hawái (incluidos los chino-hawaianos), forman aproximadamente 1/3 de la población total de Hawái. Como ciudadanos estadounidenses , son un grupo de estadounidenses de origen chino . Una minoría de este grupo tiene ascendencia hakka .

Historia

Los registros históricos indican que la presencia más temprana de chinos en Hawái se remonta a finales del siglo XVIII: algunos marineros en 1778 con el viaje del capitán James Cook , más en 1788 con John Meares y algunos en 1789 con el comerciante estadounidense Simon Metcalfe , quien Llegó a Maui desde Macao . [2] Al visitar las Islas Sandwich en 1794, el capitán George Vancouver informó haber visto a un residente chino. [3]

Familia de inmigrantes chinos que vivía en Honolulu en 1893.

Alentado por el rey Kamehameha I , Hawái exportó sándalo a China desde 1792 hasta alrededor de 1843. [3] Como resultado, los chinos apodaron a las islas hawaianas "Tan Heung Shan" ( chino :檀香山), más o menos "Colinas fragantes de sándalo " en cantonés. [4] [5] Entre 1852 y 1899, alrededor de 46.000 chinos emigraron a Hawái. [6] En 1900, la población china en Hawaii era 25.767. [7] La ​​mayoría de estos inmigrantes eran de Fukien y hablaban fukienese en lugar de cantonés . Un misionero estadounidense que observaba Maui en 1856 descubrió que los comerciantes principalmente cantoneses y los trabajadores fukieneses se comunicaban en el idioma hawaiano . [8]

Aunque muchos llegaron como trabajadores a las plantaciones de azúcar en Hawaii , se concentraron en conseguir educación para sus hijos. Cuando sus contratos expiraron, muchos decidieron permanecer en Hawái y abrieron negocios en zonas como Chinatown . En 1950, la mayoría de los hombres chino-estadounidenses en Hawaii tenían educación y buenos empleos. Hoy en día, el 95% de los estadounidenses de origen chino en Hawái viven en Honolulu.

Una minoría significativa de los primeros inmigrantes chinos en Hawái , y aún menos en los Estados Unidos continentales , eran hakka, y gran parte de la animosidad entre los cantoneses hakka y punti persistió. [9] En la primera mitad del siglo XIX, alrededor del 30 por ciento de los chinos en Hawái eran hakka, mientras que sólo alrededor del 3 por ciento en la costa oeste eran hakka. [10] El mayor aumento de inmigración en ese siglo se produjo después de que un tratado de 1876 entre los EE. UU. y el Reino de Hawaii generara una mayor necesidad de mano de obra.

La mayoría de los matrimonios entre hombres chinos y mujeres europeas en Hawaii fueron entre hombres cantoneses y mujeres portuguesas . [11] [12] [13] Las mujeres portuguesas y otras europeas se casaron con hombres chinos. [14] [15] Estas uniones entre hombres cantoneses y mujeres portuguesas dieron como resultado hijos de ascendencia mixta cantonesa-portuguesa, llamados cantoneses-portugueses. Durante dos años, hasta el 30 de junio de 1933, nacieron 38 de estos niños, fueron clasificados como chinos puros porque sus padres eran chinos. [16] Se produjo una gran cantidad de mezcla entre chinos y europeos, los hombres chinos se casaron con portugueses, españoles, hawaianos, caucásicos-hawaianos, etc. [17] [18] [19] [20] Solo se registró que un hombre chino se casó con una Mujer americana. [21] [22] Los hombres chinos en Hawái también se casaron con mujeres puertorriqueñas, portuguesas, japonesas, griegas y medio blancas. [23] [24] Hubo una prohibición comunitaria de matrimonios mixtos entre los dos grupos para la primera generación de inmigrantes. [25] A mediados del siglo XIX, los inmigrantes hakka en Estados Unidos fueron excluidos de la membresía en las organizaciones chinas. [26]

Religión

Antes de la llegada de los misioneros cristianos a Hawái, los primeros colonos chinos eran seguidores del budismo , el taoísmo y el confucianismo . Algunos incluso combinaron aspectos de las creencias nativas hawaianas en sus propios sistemas de creencias.

Hoy en día, debido al trabajo de los misioneros cristianos a finales del siglo XIX y en el siglo XX, muchos de los chinos en Hawaii son seguidores del cristianismo protestante y católico romano . Aún así, quedan alrededor de 100 templos budistas y ancestrales. La minoría que profesa las religiones tradicionales chinas realiza anualmente una peregrinación a sus antepasados. Sin embargo, no se dispone de estadísticas precisas sobre los seguidores dentro de la comunidad china en Hawái.

Lista de chinos notables de Hawái

Niño hapa-pake (chino-hawaiano), 1909

Ver también

Referencias

  1. ^ Oficina del censo de EE. UU.: QT-P8: Informes raciales para la población asiática por categorías seleccionadas: 2010
  2. ^ Nordyke y Lee 1989, págs. 196-197.
  3. ^ ab Nordyke y Lee 1989, pág. 197.
  4. ^ Takaki 1998, pag. 31.
  5. ^ Glick 1980, pag. 2.
  6. ^ Glick 1980, pag. 18.
  7. ^ Takaki 1998, pag. 38.
  8. ^ Glick 1980, pag. 8.
  9. ^ McDermott, John F.; Tseng, Wen-Shing; Maretzki, Thomas W. (1980). Personas y culturas de Hawái: un perfil psicocultural . ISBN 9780824807061.
  10. ^ Carney Smith, Jessie (1983). Genealogía étnica: una guía de investigación . ISBN 9780313225932.
  11. ^ Romanzo Adams (2005). Matrimonio interracial en Hawaii. Editorial Kessinger. pag. 396.ISBN​ 978-1-4179-9268-3. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  12. ^ Margaret M. Schwertfeger (1982). "Matrimonio interétnico y divorcio en Hawái: un estudio de panel de primeros matrimonios de 1968". Revisión de matrimonio y familia . Editorial Kessinger. 5 : 49–59. doi :10.1300/J002v05n01_05.
  13. ^ 403 Prohibido
  14. ^ David Anthony Chiriboga, Linda S. Catron (1991). Divorcio: ¿crisis, desafío o alivio?. Prensa de la Universidad de Nueva York. pag. 254.ISBN​ 978-0-8147-1450-8. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  15. ^ Gary A. Cretser, Joseph J. León (1982). Matrimonios mixtos en los Estados Unidos, volumen 5. Prensa de psicología. pag. 58.ISBN​ 978-0-917724-60-2. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  16. ^ Romanzo Adams (2005). Matrimonio interracial en Hawaii. Editorial Kessinger. pag. 396.ISBN​ 978-1-4179-9268-3. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  17. ^ Oficina de Educación de Estados Unidos (1921). Boletín, números 13-18. USGPO pág. 27 . Consultado el 14 de julio de 2010 .
  18. ^ Estados Unidos. Oficina de Educación (1920). Boletín, Número 16. Departamento de Salud, Educación y Bienestar de EE. UU., Oficina de Educación. pag. 27 . Consultado el 14 de julio de 2010 .
  19. ^ Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos, Instituto Wistar de Anatomía y Biología (1920). Revista estadounidense de antropología física, volumen 3. AR Liss. pag. 492 . Consultado el 14 de julio de 2010 .
  20. ^ Gary A. Cretser, Joseph J. León (1982). Matrimonios mixtos en los Estados Unidos, volumen 5. Routledge. pag. 111.ISBN​ 978-0-917724-60-2. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  21. ^ Asociación Estadounidense de Genética (1919). The Journal of heredity, volumen 10. Asociación Estadounidense de Genética. pag. 42 . Consultado el 14 de julio de 2010 . Los chinos se casan con los portugueses.
  22. ^ Asociación Estadounidense de Genética (1919). J hered, Volumen 10. Asociación Estadounidense de Genética. pag. 42 . Consultado el 14 de julio de 2010 .
  23. ^ Alfred Emanuel Smith (1905). Nuevo Outlook, volumen 81. Outlook Publishing Company, Inc. p. 988 . Consultado el 14 de julio de 2010 . También se produjeron matrimonios mixtos entre hombres chinos y mujeres portorriqueñas, portuguesas, japonesas y griegas.
  24. ^ The Outlook, volumen 81. Outlook Co. 1905. p. 988 . Consultado el 14 de julio de 2010 .
  25. ^ Sangre mestiza: matrimonios mixtos e identidad étnica en los Estados Unidos del siglo XX, Paul R. Spickard
  26. ^ Kiang, Clyde. LA ODISEA HAKKA Y SU PATRIA TAIWÁN.

Otras lecturas

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la diáspora china en Hawái .