El pueblo Chin ( birmano : ချင်းလူမျိုး ; MLCTS : hkyang: lu. myui:, pronunciado [ tɕɪ́ɰ̃ lù mjó] ) es un grupo étnico nativo del estado Chin de Myanmar. [7] Estrictamente hablando, el término "Chin" solo se refiere a las 53 subtribus del grupo étnico Chin , divididas y reconocidas por el gobierno birmano. Hablan las lenguas kuki-chin-mizo , que a menudo son mutuamente ininteligibles pero están estrechamente relacionadas.
Los chin son uno de los grupos fundadores de la Unión de Birmania , junto con los shan , los kachin y los birmanos . [8] Los chin hablan una variedad de idiomas relacionados y comparten elementos de cultura y tradiciones. [8] Según el medio estatal británico BBC News , "el pueblo chin es uno de los grupos minoritarios más perseguidos en Birmania". [8] Estas personas viven predominantemente en el estado de Chin, la división de Bago , la división de Magwe y la región de Sagaing de Myanmar, pero también están diseminados por Birmania , Bangladesh y la India como refugiados.
Durante la era del dominio británico , el gobierno colonial utilizó el término compuesto 'Chin-Kuki-Mizo' para agrupar a los pueblos de habla kukish , y el gobierno indio heredó esta nomenclatura. [9] [10] [11] Algunos nacionalistas chin ahora consideran que Chin significaría una dominación sutil de los Paite sobre la identidad chin, kuki y chin, que otros grupos como los Hmars , Chins (Chinmi) y Koms no pueden usar. [12] [13] [14] [15] [16] [17]
La palabra Chin ( MLCTS : khyang:) es un pseudoexónimo, es decir, una adaptación birmana de la palabra Asho Chin khlong o khlaung, que significa "hombre" o "persona". Se plantea la hipótesis de que los birmanos llamaron a los Asho Chin, o Asho khlong, por la última parte de su nombre cuando los vieron por primera vez. El grupo consonántico inicial KHL, necesario para pronunciar el nombre Asho Khlong, no existía en el idioma birmano en ese momento. Por lo tanto, los llamaban "khyang" y usaban la combinación de sonidos iniciales más cercana, la secuencia KHY, para referirse a ellos. Luego usaron este nombre para referirse a otros grupos de la zona y, finalmente, a todas las tribus que residían en las montañas Arakan y las colinas Chin . [18]
La nueva democracia del estado de Chin terminó abruptamente en 1962 con el inicio del régimen militar del general Ne Win en Birmania (Center for Applied Linguistics, 2007). Ne Win permaneció en el poder hasta 1988, cuando estallaron protestas a nivel nacional contra el régimen militar. Estos levantamientos, conocidos comúnmente como los 8888 debido a la fecha en que ocurrieron, fueron respondidos con un estallido de violencia por parte del gobierno militar . La violenta respuesta del gobierno mató a aproximadamente 3.000 personas en cuestión de semanas y encarceló a muchas más (Human Rights Watch, 2009). Fue durante este período de resistencia al régimen militar que el Frente Nacional Chin (CNF) y su rama armada, el Ejército Nacional Chin (CNA), ganaron impulso (Human Rights Watch, 2009). [19] En 2012, el Ejército Nacional Chin organizó un alto el fuego con el ejército de Birmania . En 2015, el Ejército Nacional de Chin (CNA) firmó un Acuerdo Nacional de Alto el Fuego (NCA). [20]
Hay muchas subtribus entre el pueblo Chin. Las tribus dominantes de los Chin incluyen Hakha , Tedim (Haidim) , Asho y Matu . La palabra "Chin" proviene de "Chinlung", que se cree que es una cueva, donde alguna vez vivieron sus antepasados. Un erudito Chin, Lian Uk en 1968, definió el término "Chin" y nombres similares como "pueblo", afirmando además que el nombre "Chinland" significa Nuestra Tierra. El pueblo Chin está disperso entre tres países, a saber, India, Birmania (Myanmar) y Bangladesh. Algunos de los Chin viven en el estado de Rakhine y la mayoría de ellos son Cumtu , Asho , Kongtu y Laitu. Viven en Myebon , Minbya , Ann , Thandwe y Gwa . Entre ellos, la mayoría son Cumtu Chin . Los Chin hablan varios idiomas, kukish , naga y maraic ; Ethnologue enumera 49 lenguas en este grupo, de las cuales 20 contienen la palabra "Chin" en su nombre. [21]
El Día Nacional Chin se celebra anualmente el 20 de febrero, que es el día en que el pueblo Chin abolió el sistema de esclavitud o cacicazgo. El primer Día Nacional Chin se celebró en 1951 en Mindat . [22] La gente muestra muchas danzas tradicionales como la danza del bambú, [23] Sarlam (danza de la conquista), Khuangcawi (una dama es levantada por una multitud), Ruakhatlak / Cherua y muchas otras danzas de cada grupo. Uno de los grandes eventos del Día Nacional Chin es la lucha libre tradicional (Lai Paih). [24] También hay competencia de Miss de cada pueblo o ciudad en el estado de Chin. Otros eventos, como desfiles de moda y canto también tienen lugar en el Día Nacional Chin. [25] Se sirve comida tradicional, como Sabuti / Sabaktui (sopa de maíz) y Chang (pastel de arroz).
Existen varios vestidos tradicionales como Matu , Falam , Tedim , Zo , Tapong, Zotung , Mindat , Daa Yindu (Kanpetlet), Mara , etc. Los colores principales que se utilizan para estos vestidos tradicionales son el rojo, el verde y el negro. Los accesorios como pulseras, collares, horquillas y anillos también juegan un papel muy importante en lo que respecta a la vestimenta tradicional, ya que completan el aspecto general de los Chin. La gente de Chin no usa estas prendas en la vida diaria. Las usan en ocasiones especiales como los domingos, las bodas, el Día Nacional de Chin y cualquier otra ocasión importante. [26] [27]
La lucha libre es parte de la tradición del pueblo Chin. [28]
El Chin United FC representa al pueblo Chin en el fútbol birmano . El club juega en la Liga Nacional de Myanmar .
Existen 31 variedades distintas de la lengua chin, que también se hablan en la India y Bangladesh. Las variedades más numerosas en tres países son: [29]
También hay muchos acentos diferentes dentro de los mismos dialectos. Muchos chin, especialmente estudiantes, también hablan birmano, ya que es el idioma oficial principal de Myanmar y se enseña en la escuela. [29]
Tradicionalmente, los pueblos Chin eran animistas . Sin embargo, a finales del siglo XIX, los primeros misioneros cristianos llegaron al estado Chin y comenzaron a compartir el mensaje del cristianismo con los pueblos indígenas. [19] Debido al trabajo del bautista Arthur E. Carson, sus esfuerzos tuvieron éxito y hoy en día la mayoría de los Chin son cristianos, y la mayoría pertenecen a denominaciones protestantes , especialmente bautistas. [30] [31] Muchos Chin han servido como evangelistas y pastores, ministrando en lugares como Estados Unidos, Australia, Guam e India.
La adopción del cristianismo por parte del pueblo Chin no fue seguida por el resto de Birmania y, desde la independencia, el gobierno militar ha perseguido al pueblo Chin por motivos religiosos. [32]
El cristianismo creció del 35% en 1966 al 90% en 2010. [33]
Desde finales del siglo XX, un grupo de pueblos chin, kuki y mizo afirman descender de Bnei Menashe , una de las tribus perdidas de Israel y han adoptado la práctica del judaísmo . [34]
El pueblo Chin en Myanmar es uno de los grupos étnicos minoritarios que han sufrido una persecución étnica y religiosa generalizada y continua desde que el general Ne Win derrocó al gobierno elegido democráticamente en 1962. [35] La religión predominante en Myanmar es el budismo , sin embargo, el pueblo Chin es en gran parte cristiano debido al trabajo misionero estadounidense en los siglos XIX y XX. Esto ha llevado a continuos intentos de asimilación forzada. [36] Se han registrado numerosos crímenes contra la humanidad en el estado occidental de Chin en Myanmar, cometidos principalmente por el Tatmadaw (miembros del ejército birmano) y la policía; sin embargo, también están involucrados otros agentes del gobierno militar y el Consejo Estatal de Paz y Desarrollo (SPDC). [37] A pesar de la persecución continua, el pueblo Chin ha hecho poco para hablar debido al miedo a las represalias, las restricciones a los viajes y la prensa impuestas por el régimen militar birmano. [38] En su opresión del pueblo Chin, el Tatmadaw viola constantemente el estado de derecho. [39] El pueblo Chin ha sido sometido a trabajos forzados , torturas , arrestos arbitrarios , detenciones ilegales y ejecuciones extrajudiciales . Este trato ha incitado un éxodo masivo de refugiados que han partido hacia naciones vecinas como India, Tailandia y Malasia, a pesar de que al hacerlo corren el riesgo de sufrir más torturas, detenciones o incluso la muerte. [40] India es el destino más común de los refugiados Chin, dada su proximidad, pero Mizoram (el estado de la India con la mayor población Chin) no les da protección total como refugiados y no tienen estatus legal allí. [41]
El derecho a la vida no es derogable (no revocable bajo ninguna circunstancia), como se describe en la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). Los artículos del PIDCP son vinculantes para los Estados miembros que lo han ratificado, sin embargo, Myanmar es uno de los pocos Estados que no lo han firmado ni ratificado. El artículo 3 de la DUDH establece que toda persona tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona [42] y el artículo 6 del PIDCP establece que todo ser humano tiene el derecho inherente a la vida y nadie será privado arbitrariamente de su vida. [43] Myanmar también ha ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) y el artículo 6 establece que las partes en la Convención deben reconocer que todo niño tiene el derecho inherente a la vida. [44] A pesar de estos instrumentos internacionales que prohíben las ejecuciones extrajudiciales , todavía ocurren a los chin en Myanmar.
En el estado de Chin, el SPDC y el Tatmadaw cometen ejecuciones extrajudiciales, y los asesinos nunca son llevados ante la justicia. [45] Human Rights Watch (HRW) ha realizado varias entrevistas con chins que han huido de Myanmar para producir un informe completo que describe los tipos de persecución que enfrentan. [46] En una entrevista con HRW, un pastor chin describió un incidente que presenció en 2006 en el municipio de Falam . Afirmó que el SPDC estaba buscando a miembros del Ejército Nacional Chin (CNA) opositor por todo el pueblo, pero cuando no les dieron información, golpearon al jefe del consejo de la aldea y finalmente lo mataron a tiros. [47] La Organización de Derechos Humanos Chin (CHRO) documentó que entre 2005 y 2007, ocurrieron dieciséis ejecuciones extrajudiciales, cuatro de ellas de niños. [48] También entre 2006 y 2010, siete hombres chin fueron asesinados porque se sospechaba que apoyaban al CNA y cuatro mujeres chin fueron violadas antes de ser asesinadas. [49]
En virtud del artículo 61 del Código de Procedimiento Penal de Myanmar de 1898, una persona que sea detenida sin orden judicial no debe ser detenida durante más de veinticuatro horas. [50] El artículo 340 establece que una persona que tenga procedimientos en su contra tiene derecho a representación legal. [51] Además, el artículo 9 de la DUDH establece que nadie será sometido a arresto, detención o exilio arbitrarios. [42] A pesar de la presencia de estructuras jurídicas y del derecho internacional , en Myanmar no se respeta el estado de derecho y el Tatmadaw y el SPDC siguen llevando a cabo arrestos, detenciones y ataques arbitrarios.
Varios chins entrevistados por Human Rights Watch describen los abusos en detalle. Un hombre chin recuerda que en el año 2000, cuando tenía 16 años, la policía birmana y el Tatmadaw se acercaron a él y lo acusaron de estar relacionado con la CNA, aunque él les dijo que no era así y que nunca antes había contactado con nadie de la CNA ni de otros grupos de la oposición. La policía y el Tatmadaw se negaron a creerle y lo golpearon con la punta de sus armas hasta que le abrieron la cabeza. También utilizaron la electricidad de una batería para torturarlo y sólo se detendrían si el hombre les daba información sobre la CNA. [52] Los chins que no tienen suerte serán confinados y encerrados en centros de detención. Estas instalaciones son inadecuadas e inapropiadas para que alguien sea detenido en ellas. Cuando fueron entrevistados por Human Rights Watch, ex prisioneros inocentes dieron descripciones detalladas de las duras condiciones dentro de los centros de detención y declararon que estaban superpoblados, eran insalubres e infestados de insectos. [53] Además, a los prisioneros sólo se les da papilla para comer y no agua para beber, lo que deja a algunos prisioneros sin otra opción que beber el agua sucia del inodoro. [54]
Myanmar ha sido parte de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) desde 1948 y en 1955 ratificó el Convenio sobre el trabajo forzoso de 1930 (núm. 29). [55] El artículo 1 del Convenio establece que todo miembro de la OIT que ratifique este Convenio se compromete a suprimir el uso del trabajo forzoso en todas sus formas lo antes posible. [56] Como Estado miembro de la OIT, Myanmar tiene la obligación de cumplir las disposiciones contenidas en los ocho convenios fundamentales delineados en la OIT, que incluyen la prohibición del trabajo forzoso. [57] La Convención sobre los Derechos del Niño también protege a los niños de la explotación económica o de cualquier trabajo que pueda ser perjudicial para la salud del niño o su desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social, o que pueda interferir con su educación. [44] El gobierno de Myanmar respondió debidamente a sus obligaciones y en 1999 emitió la Orden Legislativa Nº 1/99, que establece que quien obligue ilegalmente a una persona a trabajar contra su voluntad será castigado con una pena de prisión de uno u otro tipo durante un año, con una multa, o con ambas. [58] En 2007, la Federación de Sindicatos de Birmania (FTUB), que registra e informa sobre las violaciones del trabajo forzoso en Myanmar, recopiló aproximadamente 3.500 casos de trabajo forzoso que involucraban principalmente a los Chin en el estado de Chin. [59] A pesar de las estructuras jurídicas establecidas en los estatutos, el gobierno militar no hace cumplir la ley y continuamente hace la vista gorda ante el trabajo forzoso que los Chin todavía padecen en la actualidad. En junio de 2006, el Ministro de Información del SPDC declaró que el Tatmadaw estaba haciendo todo legalmente y que nunca se utilizaba el trabajo forzoso. [60]
Cuarenta y cuatro personas chin entrevistadas por Human Rights Watch declararon que habían sufrido trabajo forzoso, y otras cincuenta y dos informaron que las obligaban a trabajar como porteadores para el Tatmadaw. [61] Una de ellas recordó que el Tatmadaw lo llamaba para trabajar durante meses, construyendo casas para el SPDC o levantando vallas para el campamento del ejército. No le proporcionaban nada y tenía que llevar sus propias herramientas y equipo. No le pagaban nada y, si no se presentaba a trabajar, el Tatmadaw lo golpeaba. [62] El trabajo forzoso altera el sustento de los trabajadores y les impide realizar sus trabajos habituales para mantener a sus familias. Otra mujer chin contó a HRW que en ocasiones la obligaron a trabajar como porteadora más de diez veces para el Tatmadaw. Lo hacía durante días seguidos y tenía que llevar bolsas de treinta kilos durante hasta veinte millas seguidas. Si no seguía el ritmo del Tatmadaw, la golpeaban a ella y también a los otros porteadores. En una ocasión, incluso se negó a recibir órdenes, pero el Tatmadaw le respondió diciendo: "Vives bajo nuestra autoridad. No tienes elección. Debes hacer lo que te decimos" y la golpearon de nuevo. [63]
En 2011 se llevó a cabo un proyecto de investigación sobre las violaciones de los derechos humanos y la salud en el estado de Chin. Los investigadores utilizaron una muestra de "grupos de hogares en varias etapas" y entrevistaron a los jefes de familia sobre el estado de salud, el acceso a la atención médica, la inseguridad alimentaria, las violaciones de los derechos humanos, como el trabajo forzado y el desplazamiento forzado, durante los últimos 12 meses. En los datos de la investigación se afirma que en 618 hogares hay 568 casos de personas que sufren algún tipo de trabajo forzado. En 597 hogares hay 468 casos de personas obligadas a construir puentes, carreteras y edificios. También hay 36 casos de miembros del hogar encarcelados o detenidos. [64] [65]
El Examen Periódico Universal (EPU) sobre Myanmar incluyó una sección sobre la protección y promoción de los derechos humanos en Myanmar. [66] En ella se resumió que Myanmar preveía disposiciones jurídicas en virtud del artículo 348 de la Constitución de la República de la Unión de Myanmar, relativas a la garantía de no discriminación de ningún tipo por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, pobreza, nacimiento u otra condición. Se afirma que la pena capital está prescrita por la ley y que sólo se impondrá por los delitos más graves y sólo se ejecutará en cumplimiento de la sentencia definitiva de un tribunal competente. Además, el EPU afirma que el Código Penal de Myanmar prohíbe la tortura, los tratos degradantes y la detención arbitraria, y que la detención de cualquier persona debe realizarse de conformidad con el procedimiento establecido por la ley. Además, se afirma que Myanmar garantiza el derecho de reunión pacífica y la libertad de asociación. El resumen parece ser contradictorio con las experiencias de la vida real del pueblo chin.
Estados como los Estados Unidos de América, Jordania, Nueva Zelandia, Polonia y otros han hecho recomendaciones a Myanmar sobre sus violaciones de los derechos humanos. [67]
Debido a la persecución que sufren en Birmania, miles de chins se encuentran dispersos por toda Europa , Estados Unidos y el sudeste asiático . Grupos de iglesias bautistas estadounidenses, luteranas británicas y suecas han ayudado a reubicar a miles de chins.
Global Chin News, World News in Chin, World and Chin-Burmese News in Chin, Chin Cable Network, Chin News Channel, Chinland Today y Chin Articles and News son algunos de los sitios web de medios Chin más conocidos que transmiten noticias diarias en idiomas Chin.
Se estima que al menos 60.000 refugiados chin viven en la India, mientras que más de 20.000 refugiados chin viven en Malasia . Varios miles más están dispersos en América del Norte , Europa, Australia y Nueva Zelanda . [68]
Los chin que huyen de Birmania suelen entrar en Estados Unidos directamente desde Tailandia , Malasia y la India. Para la mayoría de los que salen de Birmania, el viaje es ilegal, peligroso y caro. Muchos de los que tienen poco dinero huyen en barcos, coches o a pie. Otros que tienen más dinero lo hacen en avión. [69] Hay intermediarios que cobran aproximadamente 1.000 dólares por persona para transportar a los refugiados a través de la frontera. Si los que huyen son atrapados por el gobierno birmano o el gobierno del país al que intentan entrar, se enfrentan a una pena de prisión que puede incluir un trato duro, como palizas. A los que están en los campos de refugiados (situados principalmente en Tailandia) se les dice que es más fácil entrar en Estados Unidos si tienen hijos; por lo tanto, muchos padres jóvenes y primerizos entran en Estados Unidos y necesitan trabajo de inmediato para mantener a sus jóvenes familias. [19] [70]
Los chin tienen una libertad de movimiento restringida y sus viajes están limitados por el SPDC, lo que les dificulta escapar de la persecución en Myanmar. [71] No les queda otra opción que irse, sin documentos de viaje, a estados cercanos. Los chin viajan principalmente al estado indio de Mizoram y buscan protección allí. En 2011, se estima que vivían allí 100.000 chin. [72] Inicialmente, Mizoram dio la bienvenida a los chin. Sin embargo, a medida que la persecución empeoró en Myanmar, la población de Mizoram se volvió menos generosa en términos de la protección que brindaba y su actitud hacia los chin. Sin embargo, esta actitud se ha revertido por completo a partir del siglo XXI, y la gente de ambas áreas se ayuda mutuamente a través de los desastres con una nueva comprensión de la identidad compartida. [73]
Anteriormente, aunque algunos podían huir de la persecución en Myanmar, se enfrentaban a un nuevo problema al llegar a Mizoram. Allí no tenían estatus migratorio legal y posteriormente eran tratados como extranjeros ilegales. Por ello, los chin que llegan a Mizoram se encuentran en una "situación prolongada de refugiados urbanos", que el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) define como una situación en la que los refugiados se encuentran en un estado de limbo prolongado e insoluble. Puede que sus vidas no corran peligro, pero sus derechos básicos y sus necesidades económicas, sociales y psicológicas esenciales siguen sin satisfacerse después de años de exilio. [74] Se enfrentan a desafíos relacionados con el sustento, la alimentación, el alojamiento y la atención sanitaria. Para algunos refugiados, la supervivencia puede ser más difícil en comparación con su vida anterior en Myanmar. La integración local es extremadamente difícil para los chin, ya que no hablan el idioma local y no están acostumbrados a la cultura y las prácticas regionales. Por ello, muchos chin viven y realizan trabajos informales en los márgenes exteriores de la comunidad. [75] Como consecuencia de no tener un estatus migratorio legal, muchos chinos han denunciado haber sido arrestados, detenidos y multados por ser extranjeros. Algunos chinos son víctimas de explotación laboral y delincuencia, pero no lo denuncian a la policía por miedo a ser deportados. [76]
La Asociación de Jóvenes Mizo (YMA, por sus siglas en inglés) es una asociación voluntaria de Mizoram cuyo mandato es brindar servicios comunitarios, que incluyen la "conservación de la cultura y el patrimonio de Mizo". [77] En el pasado, ha emitido órdenes para obligar a los chin a abandonar Mizoram porque no quieren extranjeros en su país. Esto viola el principio internacional de no devolución porque si se devolviera a los chin a Myanmar, la persecución y el sufrimiento serían inevitables para ellos. Un entrevistado que habló con Human Rights Watch recordó que los miembros de la YMA llevaban palos y fueron a cada una de las casas de los chin para asegurarse de que salieran de Mizoram. La policía también arrestó a los chin que no se fueron y los confinó en la cárcel. [78]
El cambio de actitud de Mizoram se hizo más evidente durante el golpe de Estado de 2021 en Myanmar , cuando los militares derrocaron al gobierno de ese país. Por temor a la persecución, más de diez mil chin huyeron a Mizoram. En marcado contraste con años anteriores, el gobierno de Mizoram los acogió y los protegió a pesar de las órdenes directas del gobierno indio de impedir que los refugiados entraran en la India. El ministro principal de Mizoram, Zoramthanga, envió una carta al gobierno indio en la que decía: [79]
Las zonas de Myanmar que limitan con Mizoram están habitadas por comunidades Chin, que son étnicamente nuestros hermanos Mizo, con quienes hemos mantenido estrechos contactos durante todos estos años, incluso antes de que la India se independizara. Por lo tanto, Mizoram no puede permanecer indiferente a su sufrimiento actual. La India no puede hacer la vista gorda ante esta crisis humanitaria que se desarrolla ante nuestros propios ojos, en nuestro propio patio trasero.
Este sentimiento era compartido por todo el estado. La Asociación de Jóvenes Mizo construyó pueblos para refugiados y les proporcionó alimentos, ropa y dinero donados por personas de todo Mizoram. [80] A petición de la Asociación de Jóvenes Mizo, Mizoram asignó dinero para los refugiados, entre los que se encontraban legisladores e incluso el ministro jefe del estado de Chin, Salai Lian Luai . [81]
En Birmania, a la gente le gusta renunciar al término Chin en favor de Zomi. Chin se está volviendo cada vez más ...
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