Los armenios han tenido una presencia histórica de larga data en el distrito de Shamakhi ( armenio : Շամախի ). Desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII, los armenios formaron la población mayoritaria de la capital, Shamakhi . [1] [2] Los armenios mantuvieron una presencia significativa en el distrito de Shamakhi hasta la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , que resultó en el desplazamiento forzado de los armenios de Shamakhi restantes no asimilados a Armenia . [3]
Sobre los orígenes de los armenios de Shamakhi, Miller cita al obispo Mesrop Smbatian al afirmar que al menos algunos grupos de ellos eran inmigrantes del siglo XVIII de Karabaj . [4] Los armenios de Kilvar afirmaban descender de inmigrantes medievales de Edesa (actual Şanlıurfa , Turquía ). [5] Miller concluyó que los armenios de Madrasa pueden haber sido inmigrantes tempranos de la península de Absheron, donde históricamente se atestigua la presencia de una comunidad cristiana. El arqueólogo Vladimir Sysoyev, que visitó Shamakhi en 1925 y describió las ruinas de una iglesia armenia medieval, mantuvo entrevistas con residentes locales que datan el primer asentamiento de armenios en Shamakhi y sus alrededores a finales del siglo XVI o principios del XVII. [6]
En 1562 el inglés Anthony Jenkinson describió la ciudad de Shamakhi en los siguientes términos: "Esta ciudad está a cinco días de caminata en camellos desde el mar, ahora ha caído mucho; está poblada predominantemente por armenios..." [7] [8] Adam Olearius , quien visitó Shamakhi en 1637, escribió: "Sus habitantes son en parte armenios y georgianos, que tienen su lengua particular; no se entenderían entre sí si no usaran el turco, que es común a todos y muy familiar, no solo en Shirvan, sino también en todas partes de Persia". [9] A mediados de la década de 1700, la población de Shamakhi era de aproximadamente 60.000, la mayoría de los cuales eran armenios. [10]
La British Penny Cyclopaedia afirmaba en 1833 que «la mayor parte de la población de Shirvan está formada por tahtar, o, para hablar más correctamente, la raza turca, con alguna mezcla de árabes y persas... Además de los musulmanes , que forman la masa de la población, hay muchos armenios, algunos judíos y unos pocos gitanos. Según los registros oficiales de 1831, el número de varones pertenecientes a la población musulmana era de 62.934; armenios, 6.375; judíos, 332; el total de varones era de 69.641. El idioma predominante de Shirvan es lo que allí se llama toorkee o turco, que también se utiliza en Azerbaiyán». La misma fuente también afirma que según los informes oficiales de 1832, la ciudad de Shamakhi estaba habitada por sólo 2.233 familias, como resultado de la devastación causada por el saqueo de la ciudad "de la manera más bárbara por los montañeses de Daguestán" en 1717. [11] La Encyclopædia Britannica afirmó que en 1873 la ciudad tenía 25.087 habitantes, "de los cuales 18.680 eran tártaros (más tarde conocidos como azerbaiyanos) y shachsevans , 5.177 eran armenios y 1.230 rusos".
En 1918, había 15 aldeas con una población armenia homogénea en los alrededores de Shamakhi: Matrasa, Meisari, Qarqanj, Qalakhan, Arpavut, Khanishen, Dara-Qarqanj, Mirishen, Zarkhu, Saghian, Pakhraqush, Giurjilar, Ghajar, Tvarishen y Balishen. [12]
Al comienzo de la primera guerra de Nagorno-Karabaj, los armenios de Shamakhi se encontraron en una situación hostil. A finales de los años 1980 y principios de los años 1990, las aldeas pobladas por armenios del distrito de Shamakhi sufrieron un intercambio forzado de aldeas con aldeas pobladas por azerbaiyanos en Armenia. Los armenios que quedaban en Shamakhi fueron desplazados a la fuerza de sus hogares. [13]
La producción de seda era el principal producto de Shamakhi y una parte importante del patrimonio cultural de los armenios, con 130 establecimientos de bobinado de seda, propiedad en su mayoría de armenios, aunque la industria disminuyó considerablemente desde 1864. [14]
Shamakhi también fue uno de los centros de fabricación de alfombras armenias . El estilo de alfombra Shamakhi era conocido por sus motivos únicos de dragones. La alfombra armenia con dragones, conocida en los pueblos originarios como vishapaorg, era uno de los estilos de alfombras más populares en todo el Cáucaso y una importante representación del patrimonio cultural armenio. [15]
El Shamakhi era conocido por sus singulares bailarines de Shamakhi . Esta forma de arte era disfrutada tanto por armenios como azerbaiyanos. Los bailarines armenios como Armen Ohanian hicieron grandes contribuciones a la forma de arte. La bailarina de Shamakha relata la vida de la bailarina armenia Armen Ohanian , su educación como bailarina, su infancia en Rusia y sus viajes por Irán y Egipto. Fue publicado en francés como La Danseuse de Shamakha en 1918 y traducido al inglés en 1923 por Rose Wilder . Después de mudarse a Europa, Ohanian bailó danzas tradicionales para el público, dio conferencias sobre poesía y fue un miembro activo en círculos intelectuales y políticos. [16]
Según el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron (vol. 77, p. 460, publicado en 1903), Shamakhi tenía 20.008 habitantes (10.450 hombres y 9.558 mujeres), de los cuales el 79% de la población era musulmana, de la cual el 22% era sunita y el resto chiita; el 21% restante era "armeno-gregoriano" (miembros de la Iglesia Apostólica Armenia) y "pravoslav" (ortodoxo). [17] Shamakhi también tenía una importante comunidad protestante armenia que a menudo estaba en conflicto con la Iglesia Apostólica Armenia. [18]
Olearius, Bakikhanov y Miller observaron una alta tasa de asimilación entre los armenios shirvanianos: algunos adoptaron la fe musulmana y se difundieron entre la mayoría (esto continuó hasta bien entrado el siglo XVIII) y otros cambiaron al idioma tat, aunque siguieron siendo cristianos . [6]
Los armeno-tats son un grupo distinto de armenios de habla tat que históricamente poblaron las partes orientales del Cáucaso meridional , especialmente en el distrito de Shamakhi. La mayoría de los estudiosos que investigan la lengua tat, como Boris Miller e Igrar Aliyev , coinciden en que los armeno-tats son armenios étnicos que experimentaron un cambio lingüístico y adoptaron el tat como su primera lengua. [19] Esto se explica por un lado por la autoidentificación de los armeno-tats, que declararon durante la investigación de Miller que se consideran armenios, así como por algunas características lingüísticas de su dialecto. [4]
Adam Olearius viajó a través de la región histórica de Shirvan (actual Azerbaiyán central ) en 1637 y mencionó la existencia de una comunidad de armenios en la ciudad de Shamakhi , que "tenía su propia lengua" pero también "hablaba turco , como toda la gente de Shirvan". [20]
El dialecto armenio Shamakhi, similar al dialecto Karabaj , era una parte importante del patrimonio cultural de los armenios Shamakhi. Se conservó bien cuando los armenios vivían en Shamakhi debido a su condición de minoría, pero cayó en desuso tras la reubicación forzada de los armenios en 1988. [3]
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Se planeó facilitar a las tropas rusas su avance hacia Shamakhi, una ciudad con mayoría armenia.
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