En los Estados Unidos , protestantes anglosajones blancos o WASP es un término sociológico que se usa a menudo para describir a los estadounidenses protestantes blancos de ascendencia europea del noroeste , que generalmente son parte de la cultura dominante blanca o de la clase alta e históricamente a menudo son la élite protestante principal. . [2] [3] Históricamente o de manera más consistente, los WASP son de ascendencia británica , aunque la definición de WASP varía a este respecto. [4] Los WASP han dominado la sociedad, la cultura y la política estadounidenses durante la mayor parte de la historia de los Estados Unidos. Los críticos los han menospreciado como " El establishment ". [5] [6] Aunque la influencia social de los WASP ricos ha disminuido desde la década de 1960, [7] [8] [9] el grupo continúa desempeñando un papel central en las finanzas, la política y la filantropía estadounidenses . [10]
WASP también se utiliza para elites similares en Australia , Nueva Zelanda y Canadá . [11] [12] [13] [14] El Diccionario íntegro de Random House de 1998 dice que el término es "a veces despectivo y ofensivo". [15] Anglosajón se refiere a personas de ascendencia inglesa ; sin embargo, algunos sociólogos y comentaristas utilizan WASP de manera más amplia para incluir a todos los estadounidenses protestantes blancos de ascendencia del noroeste de Europa y del norte de Europa . [16] [17]
En la Alta Edad Media, se establecieron reinos anglos y sajones en la mayor parte de Inglaterra ('tierra de los anglos'). Después de la conquista normanda en 1066, anglosajón se refiere al pueblo inglés anterior a la invasión. El politólogo Andrew Hacker utilizó el término WASP en 1957, donde W significaba "rico" en lugar de " blanco ". La P formó un epíteto humorístico que implicaba "mal humor" o alguien que probablemente haría comentarios agudos y ligeramente crueles. [5] Al describir la clase de estadounidenses que ostentaba "el poder nacional en sus aspectos económicos, políticos y sociales", Hacker escribió:
Estos "viejos" estadounidenses poseen, en su mayor parte, algunas características comunes. En primer lugar, son "WASP", en la jerga de cóctel de los sociólogos. Es decir, son ricos, son de origen anglosajón y son protestantes (y desproporcionadamente episcopales ). [18]
Un uso anterior apareció en el periódico afroamericano The New York Amsterdam News en 1948, cuando el autor Stetson Kennedy escribió:
En Estados Unidos, encontramos a los WASP (protestantes blancos anglosajones) uniéndose para descargar sus frustraciones en cualquier grupo minoritario que les resulte útil, ya sea negro, católico, judío, japonés o cualquier otro. [19]
El término fue popularizado más tarde por el sociólogo y profesor de la Universidad de Pensilvania E. Digby Baltzell , él mismo un WASP, en su libro de 1964 The Protestant Establishment: Aristocracy and Caste in America . Baltzell destacó la característica cerrada o de casta del grupo al argumentar que "hay una crisis en el liderazgo estadounidense a mediados del siglo XX que se debe en parte, creo, a la autoridad en declive de un establishment que ahora se basa en una clase alta cada vez más parecida a una casta blanca, anglosajona y protestante (WASP). [20]
Citando datos de una encuesta Gallup de 1976, Kit y Frederica Konolige escribieron en su libro de 1978 The Power of Their Glory : "Como corresponde a una iglesia que pertenece a la Comunión Anglicana mundial , el episcopalismo tiene que agradecer al Reino Unido por los antepasados del 49 por ciento de los sus miembros... El estereotipo del protestante anglosajón blanco (WASP) encuentra su máxima expresión en la Iglesia Episcopal". [21]
WASP también se utiliza en Australia y Canadá para élites similares. [11] [12] [13] [14] Los WASP tradicionalmente se han asociado con denominaciones episcopales (o anglicanas ), presbiterianas , metodistas unidas , congregacionalistas y otras denominaciones protestantes principales ; sin embargo, el término se ha ampliado para incluir también otras denominaciones protestantes. [22]
El concepto de anglosajón, y especialmente de protestantismo anglosajón, evolucionó a finales del siglo XIX, especialmente entre los misioneros protestantes estadounidenses deseosos de transformar el mundo. El historiador Richard Kyle dice:
El protestantismo aún no se había dividido en dos campos mutuamente hostiles: los liberales y los fundamentalistas. De gran importancia, el protestantismo evangélico todavía dominaba la escena cultural. Los valores americanos llevaban el sello de este predominio protestante anglosajón. Los líderes políticos, culturales, religiosos e intelectuales de la nación eran en gran medida de origen protestante del norte de Europa y propagaban una moral pública compatible con sus orígenes. [23]
Antes de que se empezara a utilizar WASP en la década de 1960, el término anglosajón tenía algunos de los mismos propósitos. Al igual que el término más nuevo WASP , el término más antiguo anglosajón fue utilizado de manera burlona por escritores hostiles a una alianza informal entre Gran Bretaña y Estados Unidos. La connotación negativa era especialmente común entre los irlandeses estadounidenses y los escritores en Francia. Anglosajón , que en realidad significa toda la anglosfera , sigue siendo un término favorecido por los franceses, utilizado con desaprobación en contextos como la crítica de la relación especial de las estrechas relaciones diplomáticas entre los EE. UU. y el Reino Unido y las quejas sobre la percepción cultural "anglosajona". o dominio político. En diciembre de 1918, después de la victoria en la Guerra Mundial, el presidente Woodrow Wilson le dijo a un funcionario británico en Londres: "No debes hablar de los que venimos aquí como primos, y mucho menos como hermanos; no somos ninguna de las dos cosas. Tampoco debes pensar en nosotros". como anglosajones, porque ese término ya no puede aplicarse correctamente al pueblo de los Estados Unidos... Sólo hay dos cosas que pueden establecer y mantener relaciones más estrechas entre su país y el mío: son una comunidad de ideales y de intereses." [24] El término sigue utilizándose en Irlanda como término para los británicos o ingleses y, a veces, en el discurso nacionalista escocés . El humorista irlandés-estadounidense Finley Peter Dunne popularizó la burla de los "anglosajones", llegando incluso a llamarlo así el presidente Theodore Roosevelt . Roosevelt insistió en que era holandés. [25] "Ser genuinamente irlandés es desafiar el dominio WASP", argumenta el político californiano Tom Hayden . [26] La representación de los irlandeses en las películas de John Ford fue un contrapunto a los estándares de rectitud de WASP. "La procesión de celtas revoltosos e irresponsables a través de las películas de Ford, irlandesas y de otro tipo, tenía como objetivo burlarse de las ideas de respetabilidad WASP o ' irlandesas de cortina de encaje '". [27]
En Australia, anglo o anglosajón se refiere a personas de ascendencia inglesa, mientras que anglocelta incluye personas de ascendencia irlandesa, galesa y escocesa. [28]
En Francia, anglosajón se refiere al impacto combinado de Gran Bretaña y Estados Unidos en los asuntos europeos. Charles de Gaulle intentó repetidamente "liberar a Francia de la influencia anglosajona". [29] El término se utiliza con más matices en los debates de los escritores franceses sobre el declive francés, especialmente como un modelo alternativo al que Francia debería aspirar, cómo debería adaptarse Francia a sus dos competidores globales más destacados y cómo debería abordar los problemas sociales y económicos. modernización económica. [30]
Fuera de los países anglófonos, el término anglosajón y sus traducciones se utilizan para referirse a los pueblos y sociedades anglófonos de Gran Bretaña, Estados Unidos y países como Australia, Canadá y Nueva Zelanda. Las variaciones incluyen el Angelsachsen alemán , [31] el modelo anglosajón francés , [32] el anglosajón español , [33] el modelo Angelsaksisch holandés y el Paesi anglosassoni italiano .
En el siglo XIX, anglosajones se utilizaba a menudo como sinónimo de todas las personas de ascendencia inglesa y, a veces, de manera más general, de todos los pueblos de habla inglesa del mundo. Se utilizaba a menudo para dar a entender superioridad, para disgusto de los forasteros. Por ejemplo, el clérigo estadounidense Josiah Strong se jactaba en 1890:
En 1700 esta raza contaba con menos de 6.000.000 de almas. En 1800, los anglosajones (uso el término de manera un tanto amplia para incluir a todos los pueblos de habla inglesa) habían aumentado a unos 20.500.000, y ahora, en 1890, suman más de 120.000.000. [34]
En 1893, Strong imaginó una futura "nueva era" de anglosajón triunfante:
¿No es razonable creer que esta raza está destinada a desposeer a muchos más débiles, asimilar a otros y moldear al resto hasta... haber anglosajona a la humanidad? [35]
El uso popular y sociológico del término WASP a veces se ha ampliado para incluir no sólo a las elites "anglosajonas" o angloamericanas , sino también a estadounidenses de otro origen protestante del noroeste de Europa , incluidos los protestantes estadounidenses holandeses y escoceses , [10] [36 ] Estadounidenses galeses , [37] estadounidenses alemanes , escoceses del Ulster o estadounidenses "escoceses-irlandeses" , [38] y estadounidenses escandinavos . [17] [39] Un artículo de Time de 1969 decía que "a los puristas les gusta confinar las avispas a los descendientes de las Islas Británicas ; los analistas menos exigentes están dispuestos a incluir a los escandinavos, los holandeses y los alemanes". [40] El sociólogo Charles H. Anderson escribe: "Los escandinavos son WASP de segunda clase", pero saben que es "mejor ser un WASP de segunda clase que un no WASP". [41]
Los sociólogos William Thompson y Joseph Hickey describieron una mayor expansión del significado del término:
El término WASP tiene muchos significados. En sociología refleja ese segmento de la población estadounidense que fundó la nación y rastreó sus herencias hasta... el noroeste de Europa. El término... se ha vuelto más inclusivo. Para muchas personas, WASP ahora incluye a la mayoría de las personas "blancas" que no son... miembros de ningún grupo minoritario. [42] [ página necesaria ]
Además de los estadounidenses protestantes ingleses, británicos, alemanes, holandeses y escandinavos, otros grupos étnicos frecuentemente incluidos bajo la etiqueta WASP incluyen a los estadounidenses de ascendencia hugonota francesa , [39] a los estadounidenses protestantes de ascendencia europea germánica en general, [43] y a los estadounidenses protestantes establecidos. familias de una "mezcla" o de herencias germánicas del noroeste de Europa "vagas". [44]
Históricamente, los primeros colonos angloprotestantes del siglo XVII fueron el grupo de mayor éxito cultural, económico y político, y mantuvieron su dominio hasta principios del siglo XX. [45] Muchas de las familias estadounidenses más ricas y acomodadas , como Boston Brahmin , First Families of Virginia , Old Philadelphians , [46] Tidewater y Lowcountry Gentry o old money , eran WASP. [45] El compromiso con los ideales de la Ilustración significó que buscaron asimilar a los recién llegados de fuera de las Islas Británicas , pero pocos estaban interesados en adoptar una identidad paneuropea para la nación, y mucho menos convertirla en un crisol global. Sin embargo, a principios del siglo XX, los progresistas liberales y los modernistas comenzaron a promover ideales más inclusivos sobre lo que debería ser la identidad nacional de Estados Unidos. Mientras que los segmentos más tradicionalistas de la sociedad continuaron manteniendo sus tradiciones etnoculturales angloprotestantes, el universalismo y el cosmopolitismo comenzaron a ganar apoyo entre las élites. Estos ideales se institucionalizaron después de la Segunda Guerra Mundial, y las minorías étnicas comenzaron a avanzar hacia la paridad institucional con los alguna vez dominantes angloprotestantes. [45]
Algunos de los primeros colegios y universidades de Estados Unidos, incluidos Harvard , [48] Yale , [49] Princeton , [50] Columbia , [51] Dartmouth , [52] Pensilvania , [53] [54] Duke , [55] Boston . , [56] Williams , Bowdoin , Middlebury , [57] y Amherst , todos fueron fundados por denominaciones protestantes principales.
Históricamente , las costosas escuelas preparatorias y universidades privadas han estado asociadas con los WASP. Universidades como la Ivy League , Little Ivies y Seven Sisters están particularmente entrelazadas con la cultura. [58] Hasta aproximadamente la Segunda Guerra Mundial, las universidades de la Ivy League estaban compuestas en gran parte por protestantes blancos. Si bien la admisión a estas escuelas generalmente se basa en el mérito, muchas de estas universidades dan una preferencia heredada a los hijos de los exalumnos para vincular a las familias de élite (y su riqueza) con la escuela. Estas admisiones heredadas permitieron la continuación de la influencia WASP en sectores importantes de Estados Unidos. [59]
Los miembros de denominaciones protestantes asociadas con los WASP tienen algunas de las proporciones más altas de títulos avanzados . Los ejemplos incluyen la Iglesia Episcopal , con un 76% de los encuestados con algún nivel de educación universitaria, y la Iglesia Presbiteriana , con un 64%. [60] [61] [62]
Según Scientific Elite: Nobel Laureates in the United States de Harriet Zuckerman , entre 1901 y 1972, el 72% de los premios Nobel estadounidenses procedían de un entorno protestante, [63] en su mayoría de origen episcopal, presbiteriano o luterano, mientras que los protestantes componían aproximadamente el 67% de la población estadounidense durante ese período. [64] De los premios Nobel otorgados a estadounidenses entre 1901 y 1972, el 84,2% de los de Química , [64] el 60% de Medicina , [64] y el 58,6% de Física [64] fueron otorgados a protestantes.
La clase alta protestante anglosajona blanca ha sido en gran medida miembro de la iglesia en las principales denominaciones protestantes del cristianismo , principalmente las tradiciones presbiteriana , episcopal y congregacionalista . [65] [2] [3]
Citando datos de una encuesta Gallup de 1976, Kit y Frederica Konolige escribieron en su libro de 1978 The Power of Their Glory : "Como corresponde a una iglesia que pertenece a la Comunión Anglicana mundial , el episcopalismo tiene que agradecer al Reino Unido por los antepasados del 49 por ciento de los sus miembros... El estereotipo del protestante anglosajón blanco (WASP) encuentra su máxima expresión en la Iglesia Episcopal". [21]
Desde 1854 hasta aproximadamente 1964, los protestantes blancos eran predominantemente republicanos . [20] Más recientemente, el grupo está dividido más equitativamente entre los partidos Republicano y Demócrata . [66]
Los episcopales y presbiterianos se encuentran entre los grupos religiosos más ricos y anteriormente estaban representados de manera desproporcionada en los negocios, el derecho y la política estadounidenses. [18] [67] [5] El dinero antiguo en los Estados Unidos se asociaba típicamente con el estatus WASP, [68] particularmente con la Iglesia Episcopal y Presbiteriana . [69] Algunas de las familias estadounidenses más ricas y acomodadas, como los Vanderbilt , los Astor , los Rockefeller , [70] los Du Pont , los Roosevelt , los Forbes , los Ford , [70] los Mellon , [70] los Whitney , los Morgan y los Harriman son principalmente blancos. familias protestantes principales . [67]
Según un estudio de 2014 realizado por el Pew Research Center , los episcopales se ubicaron como el tercer grupo religioso más rico de los Estados Unidos, y el 35% de los episcopales viven en hogares con ingresos de al menos 100.000 dólares. [71] Los presbiterianos se ubicaron como el cuarto grupo religioso con mayor éxito financiero en los Estados Unidos, y el 32% de los presbiterianos viven en hogares con ingresos de al menos $ 100.000. [72]
Los brahmanes de Boston , que eran considerados como las élites sociales y culturales de la nación, a menudo estaban asociados con la clase alta estadounidense , la Universidad de Harvard , [76] y la Iglesia Episcopal. [77] [78]
Al igual que otros grupos sociológicos, los WASP tienden a concentrarse muy cerca unos de otros. Estas áreas suelen ser exclusivas y están asociadas con las mejores escuelas, altos ingresos, comunidades eclesiales bien establecidas y altos valores inmobiliarios. [79] [ verificación fallida ] Por ejemplo, en el área de Detroit, los WASP poseían predominantemente la riqueza que provenía de la nueva industria automotriz. Después de los disturbios de Detroit de 1967 , tendieron a congregarse en los suburbios de Grosse Pointe . En el área metropolitana de Chicago , los protestantes blancos residen principalmente en los suburbios de North Shore , el área de Barrington en los suburbios del noroeste y en Oak Park y el condado de DuPage en los suburbios del oeste. [80] Tradicionalmente, el Upper East Side de Manhattan ha estado dominado por ricas familias protestantes anglosajonas blancas. [74] [75]
David Brooks , columnista del New York Times que asistió a una escuela preparatoria episcopal, escribe que los WASP se enorgullecían de "la buena postura, los modales gentiles, la higiene personal, la disciplina inútil y la capacidad de permanecer sentados quietos durante largos períodos de tiempo". [81] Según el ensayista Joseph Epstein , los WASP desarrollaron un estilo de liderazgo discreto y silencioso. [82]
Una práctica común de las familias WASP es presentar a sus hijas en edad de casarse (tradicionalmente a la edad de 17 o 18 años) en un baile de debutantes , como el Baile Internacional de Debutantes en el Hotel Waldorf Astoria en la ciudad de Nueva York. [83]
La élite social estadounidense era un grupo pequeño y cerrado. Los lectores de las páginas de sociedad de los periódicos conocían bien a sus dirigentes, pero en las ciudades más grandes era difícil recordar a todos o realizar un seguimiento de las nuevas debutantes y los matrimonios. [84] La solución fue el Registro Social , que enumeraba los nombres y direcciones de aproximadamente el 1 por ciento de la población. La mayoría eran WASP, e incluían familias que se relacionaban en los mismos clubes privados, asistían a los tés y cotillones adecuados , adoraban juntos en iglesias de prestigio, financiaban las organizaciones benéficas adecuadas, vivían en barrios exclusivos y enviaban a sus hijas a escuelas secundarias [85] y sus hijos van a escuelas preparatorias . [86] [ página necesaria ] En el apogeo del dominio WASP, el Registro Social delineaba la alta sociedad. Según The New York Times , su influencia se había desvanecido a finales del siglo XX:
Alguna vez, el Registro Social fue un gigante en los círculos sociales de Nueva York... Hoy en día, sin embargo, con la decadencia de la élite WASP como fuerza social y política, el papel del registro como árbitro de quién cuenta y quién no es casi inexistente. un anacronismo. En Manhattan, donde las galas benéficas son el centro de la temporada social, los comités organizadores están plagados de luminarias del mundo editorial, de Hollywood y de Wall Street, y el linaje familiar es casi irrelevante. [87]
En 2007, The New York Times informó que había un creciente interés en la cultura WASP. [88] En su reseña de A Privileged Life: Celebrating WASP Style de Susanna Salk , afirmaron que Salk "se toma en serio la defensa de las virtudes de los valores WASP y su contribución a la cultura estadounidense". [88]
En la década de 1980, marcas como Lacoste y Ralph Lauren y sus logotipos se asociaron con el estilo de moda preppy que se asociaba con la cultura WASP. [89]
El término WASP se asoció con una clase alta en los Estados Unidos debido a la sobrerrepresentación de WASP en los niveles superiores de la sociedad. Hasta mediados del siglo XX, industrias como los bancos, los seguros, los ferrocarriles, los servicios públicos y la manufactura estaban dominados por los WASP. [90]
Los Padres Fundadores de los Estados Unidos eran en su mayoría educados, acomodados, de ascendencia británica y protestantes. Según un estudio de las biografías de los firmantes de la Declaración de Independencia realizado por Caroline Robbins :
Los firmantes procedían en su mayor parte de una élite educada, eran residentes de asentamientos más antiguos y, con algunas excepciones, pertenecían a una clase moderadamente acomodada que representaba sólo una fracción de la población. Nativos o nacidos en el extranjero, eran de ascendencia británica y de fe protestante. [91] [92]
Los católicos del noreste y el medio oeste (en su mayoría inmigrantes y sus descendientes de Irlanda y Alemania, así como del sur y el este de Europa) llegaron a dominar la política del Partido Demócrata en las grandes ciudades a través del sistema de jefes de distrito . Los políticos católicos fueron a menudo el blanco de la hostilidad política de los WASP. [40]
El politólogo Eric Kaufmann sostiene que "la década de 1920 marcó la marea alta del control de las WASP". [93] En 1965, el sociólogo canadiense John Porter, en The Vertical Mosaic , argumentó que los orígenes británicos estaban representados desproporcionadamente en los niveles más altos de la clase, los ingresos, el poder político, el clero, los medios de comunicación, etc. canadienses. Los estudiosos han rastreado el declive de la élite WASP. [12]
Según Ralph E. Pyle:
Varios analistas han sugerido que el dominio de los WASP en el orden institucional se ha convertido en una cosa del pasado. La sabiduría aceptada es que después de la Segunda Guerra Mundial, la selección de personas para puestos de liderazgo se basó cada vez más en factores como la motivación y la capacitación más que en el origen étnico y el linaje social. [90]
Se han dado muchas razones para la disminución del poder de los WASP y se han escrito libros que lo detallan. [94] Los incentivos a la diversidad autoimpuestos abrieron las escuelas más elitistas del país. [95] El GI Bill llevó la educación superior a los recién llegados étnicos, quienes encontraron trabajos de clase media en la expansión económica de la posguerra. Sin embargo, los protestantes blancos siguen siendo influyentes en la élite cultural, política y económica del país. Los estudiosos suelen estar de acuerdo en que la influencia del grupo ha disminuido desde 1945, con la creciente influencia de otros grupos étnicos. [10]
Después de 1945, católicos y judíos hicieron grandes avances para conseguir empleos en la administración pública federal , que alguna vez estuvo dominada por personas de origen protestante, especialmente el Departamento de Estado . La Universidad de Georgetown , una escuela católica, hizo un esfuerzo sistemático para colocar a los graduados en carreras diplomáticas. En la década de 1990, había "aproximadamente la misma proporción de WASP, católicos y judíos en los niveles de élite de la administración pública federal, y una mayor proporción de élites judías y católicas entre los abogados corporativos". [96] El politólogo Theodore P. Wright Jr. sostiene que, si bien la etnia anglosajona de los presidentes estadounidenses, desde Richard Nixon hasta George W. Bush, es evidencia del continuo dominio cultural de los WASP, la asimilación y la movilidad social, junto con la ambigüedad del término, ha llevado a la clase WASP a sobrevivir sólo "incorporando otros grupos [de manera que] ya no sea el mismo grupo" que existía a mediados del siglo XX. [36]
Muy pocos abogados judíos fueron contratados por bufetes de abogados blancos anglosajones protestantes ("WASP") de alto nivel , pero comenzaron los suyos propios. El dominio de los WASP en el ámbito jurídico terminó cuando varios bufetes de abogados judíos importantes alcanzaron un estatus de élite al tratar con corporaciones de primer nivel. La mayoría de las empresas de zapatos blancos también excluían a los católicos romanos. [97] [98] [99] [100] Todavía en 1950 no había ni un solo bufete de abogados judío grande en la ciudad de Nueva York. Sin embargo, en 1965 seis de las 20 empresas más grandes eran judías; en 1980, cuatro de los diez más grandes eran judíos. [101]
Dos enfrentamientos famosos que significaron una disminución en el dominio de los WASP fueron las elecciones al Senado de 1952 en Massachusetts, en las que John F. Kennedy , un católico de ascendencia irlandesa, derrotó al WASP Henry Cabot Lodge Jr. , [102] y el desafío de 1964 por parte del senador de Arizona Barry Goldwater. —un episcopal [103] que tenía sólidas credenciales WASP a través de su madre, pero cuyo padre era judío, y algunos lo veían como parte de la comunidad judía [104] —hasta Nelson Rockefeller y el establishment republicano del este, [105] que llevó a que el ala liberal republicana Rockefeller del partido fuera marginada en la década de 1980, abrumada por el predominio de los conservadores del sur y del oeste. [106] Sin embargo, al preguntar "¿Es el líder WASP una especie en extinción?", la periodista Nina Strochlic señaló en 2012 a once políticos destacados de WASP, terminando con los republicanos George HW Bush , elegido en 1988, y su hijo George W. Bush, elegido en 2000. y 2004, y John McCain , que fue nominado pero derrotado en 2008. [107] Mary Kenny sostiene que Barack Obama , aunque famoso como el primer presidente negro, ejemplifica una "entrega impasible" altamente controlada y un "desapego racional" característicos de los rasgos de personalidad WASP. . De hecho, asistió a escuelas de clase alta como Columbia y Harvard, y fue criado por su madre WASP, Ann Dunham , y los abuelos de Dunham en una familia que se remonta a Jonathan Singletary Dunham , nacido en Massachusetts en 1640. [108] [109] [110 ] Inderjeet Parmar y Mark Ledwidge sostienen que Obama siguió una política exterior de internacionalismo liberal típicamente inspirada por WASP. [111]
En la década de 1970, un estudio de la revista Fortune encontró que una de cada cinco de las empresas más grandes del país y uno de cada tres de sus bancos más grandes estaban dirigidos por un episcopal. [67] Estudios más recientes indican una influencia aún desproporcionada, aunque algo reducida, de los WASP entre las élites económicas. [90]
El cambio de suerte de WASP fue ejemplificado por la Corte Suprema. Históricamente, la gran mayoría de sus jueces eran de ascendencia WASP. Las excepciones incluyeron siete católicos y dos judíos. [112] Desde la década de 1960, un número cada vez mayor de jueces no pertenecientes a WASP han sido nombrados miembros de la Corte. [113] [114] De 2010 a 2017, la Corte no tuvo miembros protestantes, hasta el nombramiento de Neil Gorsuch en 2017. [115]
La Universidad de California, Berkeley , que alguna vez fue un bastión de los WASP, ha cambiado radicalmente: sólo el 30% de sus estudiantes universitarios en 2007 eran de origen europeo (incluidos los WASP y todos los demás europeos), y el 63% de los estudiantes universitarios de la universidad procedían de familias inmigrantes ( donde al menos uno de los padres era inmigrante), especialmente asiáticos. [116] Una vez también un bastión WASP, en 2010 la Universidad de Harvard inscribió a 9.289 estudiantes blancos no hispanos (44%, de los cuales aproximadamente el 30% eran judíos), 2.658 estudiantes asiático-americanos (13%), 1.239 estudiantes hispanos (6%) y 1.198 estudiantes afroamericanos (6%). [117] [118]
Un cambio significativo de la actividad económica estadounidense hacia el Cinturón del Sol durante la última parte del siglo XX y una economía cada vez más globalizada también han contribuido a la disminución del poder de los WASP del noreste. James D. Davidson y otros. argumentó en 1995 que, si bien los WASP ya no eran solitarios entre la élite estadounidense, los miembros de la clase patricia seguían siendo marcadamente prevalentes dentro de la estructura de poder actual. [22]
Otros analistas han argumentado que se ha exagerado el alcance de la disminución del predominio de las WASP. En respuesta a las crecientes afirmaciones de que el dominio WASP se estaba desvaneciendo, Davidson, utilizando datos sobre las élites estadounidenses en las esferas política y económica, concluyó en 1994 que, si bien los WASP y el establishment protestante habían perdido parte de su prominencia anterior, los WASP y los protestantes todavía estaban muy sobrerrepresentados entre La élite estadounidense. [36] [119]
En agosto de 2012 , el New York Times revisó la religión de los quince principales líderes nacionales: los candidatos presidenciales y vicepresidentes, los jueces de la Corte Suprema, el presidente de la Cámara de Representantes y el líder de la mayoría del Senado. Había nueve católicos (seis jueces, ambos candidatos a la vicepresidencia y el presidente), tres judíos (todos de la Corte Suprema), dos mormones (incluido el candidato presidencial republicano Mitt Romney ) y un protestante afroamericano (el actual presidente Barack Obama). No había protestantes blancos. [120]
El sociólogo John W. Dykstra describió en 1958 al "protestante anglosajón blanco" como "el señor intolerante". [121] El historiador Martin Marty dijo en 1991 que los WASP "son el único grupo etnorreligiosaracial que todos pueden degradar con impunidad". [122]
En el siglo XXI, WASP se aplica a menudo como una etiqueta despectiva a aquellos con privilegios sociales que se perciben como esnob y exclusivos, como los miembros de clubes sociales privados restrictivos. [90] Kevin M. Schultz declaró en 2010 que WASP es "una identidad de clase muy difamada... Hoy en día, significa un snoot elitista". [123] Varios chistes populares ridiculizan a aquellos que se cree que encajan en el estereotipo. [124]
De vez en cuando, un escritor elogia la contribución de los WASP, como lo hizo el historiador conservador Richard Brookhiser en 1991, cuando dijo que el estereotipo "tenso, insulso y elitista" oscurece los "ideales clásicos de los WASP de industria, servicio público, deber familiar y conciencia para revitalizar la Nación." [125] Asimismo, el escritor conservador Joseph Epstein elogió la historia de WASP en 2013 y preguntó: "¿Estamos realmente mejor con un país gobernado por los productos egoístas y sobreeducados de la meritocracia moderna?" Deplora cómo el elemento WASP perdió su confianza en sí mismo y fue atacado como "El establishment". [126]
Las películas estadounidenses, incluidas Annie Hall y Meet the Parents , han utilizado los conflictos entre familias WASP y familias judías urbanas para lograr un efecto cómico. [127]
La obra de Broadway de 1939 Arsenic and Old Lace , posteriormente adaptada a una película de Hollywood estrenada en 1944 , ridiculizaba a la vieja élite estadounidense. La obra y la película representan a los "británicos estadounidenses de toda la vida" una década antes de que fueran etiquetados como WASPS. [128]
El dramaturgo AR Gurney (1930-2017), él mismo de herencia WASP, ha escrito una serie de obras que han sido denominadas "estudios penetrantes e ingeniosos sobre el predominio WASP en retirada". [129] Gurney dijo al Washington Post en 1982:
Los WASP tienen una cultura: tradiciones, idiosincrasias, peculiaridades, señales particulares y tótems que nos transmitimos unos a otros. Pero la cultura WASP, o al menos ese aspecto de la cultura de la que hablo, es suficiente en el pasado para que ahora podamos mirarla con cierta objetividad, sonreírle e incluso apreciar algunos de sus valores. Había una cercanía familiar, un compromiso con el deber, con una responsabilidad estoica, que creo que tenemos que decir que no fueron del todo malos. [130]
En la obra de Gurney The Cocktail Hour (1988), un personaje principal le dice a su hijo dramaturgo que a los críticos de teatro "no les agradamos... Nos resienten. Piensan que todos somos republicanos, todos superficiales y todos alcohólicos. Sólo estos últimos es verdad." [129]
El cineasta Whit Stillman , cuyo padrino fue E. Digby Baltzell , ha realizado películas que tratan principalmente sobre personajes y temas WASP. Stillman ha sido llamado el "Avispa Woody Allen". [131] Su primera película de 1990, Metropolitan, cuenta la historia de un grupo de miembros de la alta sociedad de Manhattan en edad universitaria durante la temporada de debutantes. Un tema recurrente de la película es el poder en decadencia de la antigua élite protestante. [132]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )De todas estas escuelas del norte, sólo Columbia y la Universidad de Pensilvania fueron históricamente anglicanas; el resto está asociado con el presbiterianismo o congregacionalismo revivalista.
Princeton era presbiteriano, mientras que Columbia y Pensilvania eran episcopales.
La Universidad de Duke tiene vínculos históricos, formales, continuos y simbólicos con el metodismo, pero es una institución independiente y no sectaria... Duke no sería la institución que es hoy sin sus vínculos con la Iglesia Metodista.
Sin embargo, la Iglesia Metodista no es propietaria ni dirige la Universidad.
Duke es y se ha desarrollado como una corporación privada sin fines de lucro que pertenece y está gobernada por una Junta Directiva autónoma y que se perpetúa a sí misma.
La Universidad de Boston ha estado históricamente afiliada a la Iglesia Metodista Unida desde 1839, cuando se estableció en Newbury, Vermont, el Instituto Bíblico de Newbury, el primer seminario metodista de los Estados Unidos.
Por ejemplo, en cuanto a los orígenes religiosos de los galardonados estadounidenses, el 72 por ciento son protestantes...
Los protestantes aparecen entre los galardonados criados en Estados Unidos en una proporción ligeramente mayor que su número en la población general. Así, el 72 por ciento de los setenta y un galardonados, pero alrededor de dos tercios de la población estadounidense, se criaron en una u otra denominación protestante, principalmente presbiteriana, episcopal o luterana en lugar de bautista o fundamentalista.
Los nombres de familias de moda que ya eran episcopales, como los Morgan, o aquellas, como los Frick, que ahora lo fueron, se prolongan interminablemente: Aldrich, Astor, Biddle, Booth, Brown, Du Pont, Firestone, Ford, Gardner, Mellon. , Morgan, Procter, los Vanderbilt, Whitney. En estos árboles genealógicos incluso aparecieron ramas episcopales de los Rockefeller bautistas y Guggenheim judíos.
A finales del siglo XIX, uno de los baluartes más fuertes del poder brahmán era la Universidad de Harvard. Las estadísticas subrayan la estrecha relación entre Harvard y los estratos superiores de Boston.
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