Los alemanes rusos en América del Norte descienden de muchos alemanes étnicos de Rusia que inmigraron a América del Norte a fines del siglo XIX y principios del XX.
Los alemanes rusos vivían con frecuencia en comunidades distintas y mantenían escuelas de lengua alemana e iglesias alemanas. Eran principalmente alemanes del Volga , del valle inferior del río Volga ; alemanes del Mar Negro , de la península de Crimea / región del Mar Negro ; o alemanes de Volinia, de la gobernación de Volinia, en lo que es Ucrania . Las aldeas más pequeñas a menudo estaban pobladas por colonos de una denominación religiosa común que habían venido de la misma zona, por lo que una ciudad está formada por católicos y luteranos de habla alemana . La gente a menudo se establecía junta desde la misma región de Alemania y, por lo tanto, hablaba el mismo dialecto alemán .
Los alemanes de Rusia, que fueron reclutados y recibidos en el Imperio ruso en el siglo XVIII, cuando se les prometió que se les permitiría practicar su propia lengua y religión y que se les eximiría del servicio militar obligatorio, se encontraron en una situación cada vez más difícil. Con los cambios políticos, el gobierno ruso retiró algunos de los privilegios que se les habían concedido y las condiciones económicas empeoraron. Esas condiciones llevaron a migraciones masivas de alemanes desde Rusia.
Después de la Revolución bolchevique y el ascenso de la Unión Soviética , particularmente bajo el liderazgo de Joseph Stalin , las condiciones para los alemanes que quedaban en Rusia empeoraron considerablemente. El posterior ascenso de la Alemania nazi, con su preocupación por los alemanes étnicos en otras tierras y el proselitismo hacia el Volk alemán , llevó a sospechar de cualquier alemán en Rusia. En 1932 y 1933, las autoridades soviéticas forzaron la hambruna entre los alemanes del Volga según los observadores occidentales. Las autoridades soviéticas confiscaron los suministros de alimentos con el pretexto de la hambruna en el resto de la Unión Soviética, y ordenaron la disolución de muchas aldeas alemanas. [1]
Después de la invasión alemana de la Unión Soviética , Stalin ordenó la deportación de los alemanes rusos a campos de trabajo en Siberia y Asia Central , ya que sospechaba de una posible colaboración con los invasores. [2] En algunas áreas, sus fuerzas intentaron arrasar las iglesias alemanas y reutilizar sus lápidas como adoquines. Muchos alemanes en las Américas enviaron donaciones a sus comunidades, pero otros perdieron permanentemente el contacto con sus familiares durante los trastornos sociales de la hambruna ucraniana , la Gran Purga de Stalin y la Segunda Guerra Mundial .
A diferencia de muchos otros inmigrantes que llegaron a las Américas a finales del siglo XIX y principios del XX, los alemanes de Rusia querían seguir cultivando y se asentaron en zonas agrícolas, en lugar de ciudades industriales. Las principales áreas de asentamiento estaban en las Grandes Llanuras , ya que se parecían al terreno llano de las estepas rusas . Además, las Grandes Llanuras superiores todavía tenían tierras cultivables disponibles para el asentamiento gratuito en virtud de la Ley de Vivienda Rural . En el censo de 2000, Dakota del Norte informó que el 43,9% de la población se identificó como de ascendencia alemana. [3] En 1910, el 5% de la población de Dakota del Norte había nacido en Rusia; es probable que la mayoría fueran alemanes étnicos.
La inmigración en gran escala a las Américas comenzó en la década de 1870 y continuó hasta la Revolución de 1917, cuando se detuvieron los viajes y la emigración. [4] [5]
Desde la reunificación de Alemania tras la caída del Muro de Berlín y el deterioro de las condiciones de vida en Rusia, muchos alemanes étnicos que todavía vivían en tierras de la ex Unión Soviética buscaron la repatriación a Alemania .
Los alemanes del Volga estaban muy involucrados en la creciente industria de la remolacha azucarera en el norte de Colorado y el oeste de Nebraska. La mayoría de los alemanes del Mar Negro estaban relacionados con la producción de trigo en las Dakotas.
Las mayores concentraciones de alemanes de Rusia se encontraban principalmente en las Grandes Llanuras . En 1910, Dakota del Norte tenía la mayor población de ellos, seguida de Kansas , Colorado , Dakota del Sur , Nebraska y Oklahoma . [6] Con el tiempo, muchos de ellos se desplazaron más al oeste hacia Montana , Oregón , Washington y California . Los estados de la región de los Grandes Lagos, como Illinois , Wisconsin y Michigan, también tenían poblaciones considerables de alemanes de Rusia. [7]
En 1990, aproximadamente un millón de descendientes de alemanes de Rusia vivían en los Estados Unidos . [8] Muchos de esos descendientes hoy en día a menudo describen su ascendencia simplemente como alemanes y se han convertido en un subgrupo de estadounidenses de origen alemán .
En 2019, Sandy Schilling Payne realizó una encuesta colaborativa que analizó aproximadamente 150 años de patrones migratorios dentro de los Estados Unidos. Se informó que California tenía la mayor cantidad de lugares donde residían alemanes de Rusia y sus descendientes. Factores como la Gran Depresión , el Dust Bowl y la Segunda Guerra Mundial impulsaron a muchos a mudarse de los estados más afectados del Medio Oeste a California. [9]
Otros alemanes del Volga se rehicieron en las ciudades estadounidenses en proceso de industrialización, especialmente en Chicago , que tuvo un inmenso aumento de la inmigración desde Europa del Este durante ese tiempo. Chicago ahora tiene el mayor número de alemanes del Volga étnicos en América del Norte. La zona más grande de asentamiento concentrado fue en Jefferson Park , en el lado noroeste de la ciudad , principalmente entre 1907 y 1920. Para 1930, 450 familias de fe evangélica vivían en esa zona, la mayoría de las cuales eran originarias de Wiesenseite . [10] Más tarde, durante el período de suburbanización, muchos de sus descendientes se mudaron a áreas periféricas como Maywood y Melrose Park . Muchas familias que viven en el distrito comercial central de Jefferson Park a lo largo de Lawrence y Milwaukee Avenue tienen antepasados inmigrantes alemanes del Volga.
En Portland se desarrolló una comunidad de alemanes del Volga , concentrados principalmente en Albina . Los forasteros solían describir esta zona como la «Pequeña Rusia», a pesar de su identidad étnica alemana. [11]
Otro centro urbano que atrajo a numerosas familias alemanas del Volga fue Denver , concretamente el barrio de Globeville . [12]
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Bernhard Warkentin , nacido en un pequeño pueblo ruso en 1847, viajó a Estados Unidos cuando tenía poco más de veinte años. Interesado en los molinos de harina, quedó especialmente impresionado por las posibilidades de cultivo de trigo en los Estados Unidos. Después de visitar Kansas, Warkentin encontró las Grandes Llanuras muy parecidas a las que había dejado atrás. Se instaló en el condado de Harvey , Kansas, y construyó un molino de agua en las orillas del río Little Arkansas , la Halstead Milling and Elevator Company. La mayor contribución de Warkentin a Kansas fue la introducción del trigo duro de Turquía en Kansas, que reemplazó a la variedad blanda cultivada exclusivamente en el estado.
Influenciados negativamente por la violación de sus derechos y la persecución cultural por parte del zar, los alemanes rusos que se establecieron en el norte del Medio Oeste se vieron a sí mismos como un grupo étnico separado de los ruso-estadounidenses y tuvieron una experiencia completamente diferente de la de los germano-estadounidenses que habían inmigrado desde tierras alemanas. Los alemanes de Rusia se establecieron en comunidades muy unidas, que conservaron su lengua y cultura alemanas. Criaron familias numerosas, construyeron iglesias de estilo alemán, enterraron a sus muertos en cementerios distintivos mediante el uso de lápidas de hierro forjado [13] y crearon grupos corales que cantaban himnos de iglesias alemanas. Muchos agricultores se especializaron en la producción de remolacha azucarera y trigo, que siguen siendo cultivos importantes en las Grandes Llanuras superiores. Durante la Primera Guerra Mundial, su identidad fue desafiada por el sentimiento antialemán .
Durante la década de 1970, el Dr. Kenneth Rock, profesor de historia en la Universidad Estatal de Colorado , recopiló 60 historias orales de inmigrantes alemanes rusos y sus descendientes como parte del Proyecto de estudio "Alemanes de Rusia en Colorado". Documentó la vida en las comunidades étnicas alemanas en Rusia, la experiencia de inmigración, el trabajo y la vida social en los Estados Unidos y la interacción entre las comunidades ruso-alemanas y la sociedad en general tanto en Rusia como en los Estados Unidos. [14] A menudo se los describía como personas con apariencia rusa pero que hablaban como alemanes.
Además de la gran población de alemanes de Rusia que se estableció en la pradera estadounidense, muchos también se establecieron en el oeste canadiense . A principios de la década de 1870, el gobierno canadiense había comenzado a crear programas de promoción en Europa para atraer a los colonos a las áreas occidentales en gran parte despobladas en lo que se convertiría en Alberta , Saskatchewan , Manitoba y Columbia Británica . [15] La política pública también sirvió para atraer la inmigración después de la aprobación de la Ley de Tierras del Dominio federal de 1872, que proporcionó concesiones gratuitas de propiedades a quienes se establecieron en la pradera canadiense. [15] A principios del siglo XX, muchos inmigrantes se mudaron de los Estados Unidos a Canadá en busca de tierras baratas y mayor autonomía social. [16] Esos inmigrantes germano-estadounidenses trajeron no solo su experiencia de trabajo en las llanuras estadounidenses, sino también su riqueza acumulada, lo que dio un impulso muy necesario a la economía del oeste de Canadá. [15]
Los alemanes de Rusia que llegaron en masa a Canadá a finales del siglo XIX y principios del XX procedían de diferentes orígenes religiosos, incluidos los luteranos , los católicos y los menonitas . Este último grupo, llamado así por el fundador Menno Simons , era la mayor parte de la población inmigrante. Esos menonitas eran personas de habla plautdietsch de ascendencia holandesa que en Rusia habían sido los mejor organizados al preparar grupos de exploración para investigar la perspectiva de la inmigración a Canadá y los Estados Unidos. Los scouts habían dependido de la ayuda de grupos menonitas establecidos, como los que se encontraban en el condado de Lancaster, Pensilvania , y en Ontario . De 1873 a 1879, los menonitas formaron asentamientos en bloque en Manitoba, como la Reserva Este y la Reserva Oeste , con un total de cerca de 7000 miembros. La mayoría se estableció en el sur de Manitoba, en la parte más rica del valle del río Rojo . [17] Las comunidades se centraban en la homogeneidad religiosa, la insistencia en los principios del bautismo de adultos y la negativa a portar armas o a hacer juramento. [18] Muchos menonitas se habían visto obligados a irse debido a la introducción del servicio militar obligatorio extendido, que se había puesto en marcha en 1874 y debía entrar en vigor en Rusia en 1881.
Muchos alemanes de Rusia emigraron de los Estados Unidos al oeste de Canadá entre 1890 y 1909. Buscaban escapar del aumento de los precios de la tierra y de la imposición de leyes que habían comenzado a invadir su relativa autonomía. Canadá era visto como una nueva frontera y un lugar de vastas tierras pero con pocos asentamientos. Los inmigrantes se establecieron principalmente en las colonias de San Pedro y San José, al este y al oeste de Saskatoon , en el centro de Saskatchewan. [15] En la década de 1890, doce familias católicas establecieron Rastadt-Dorf y otras veintiuna se establecieron en Katherinetal. Se iniciaron asentamientos adicionales en Davin, Kronau y Speyer. [19]
Durante el período de entreguerras , las condiciones en Rusia empeoraron, especialmente después de la Revolución y la Gran Hambruna de 1921. Muchos alemanes étnicos intentaron abandonar la Unión Soviética , pero se enfrentaron a la oposición de un gobierno que no quería ver partir a una porción tan grande de su población. El gobierno impuso una tarifa para obtener un pasaporte, lo que provocó protestas cuando muchos posibles inmigrantes inundaron las calles de Moscú . [15] Muchos menonitas finalmente pudieron irse y, entre las guerras mundiales, más de 20.000 de ellos se fueron con destino a Canadá. [15]
Desde la década de 1910 hasta varios años después del final de la Segunda Guerra Mundial, el origen étnico de los alemanes los convirtió en víctimas de discriminación en Canadá. En 1914, Alemania se había convertido en enemigo de Canadá y los alemanes de Rusia no estaban a salvo de las sospechas, a pesar de que muchas familias no habían vivido en Alemania durante cientos de años. Este período vio la supresión de muchas costumbres culturales alemanas, incluida la supresión de sus medios impresos y el cierre de las escuelas alemanas. La Ley de Elecciones en Tiempo de Guerra federal , aprobada en septiembre de 1917, revocó la ciudadanía de cualquier alemán naturalizado después de marzo de 1902. Muchos asentamientos fueron renombrados para disfrazar su obvio origen alemán. [20]
En la década de 1920, los alemanes rusos también se trasladaron al oeste de Canadá. Muchos de ellos se trasladaron más al oeste y se asentaron en la Columbia Británica . La zona tenía el atractivo de un clima más cálido, un escape de las praderas frías. Otros alemanes se vieron impulsados por factores económicos como la Gran Depresión , que no solo empobreció a muchos, sino que también coincidió con una tremenda sequía que provocó la pérdida de cosechas. La economía de las praderas y gran parte del resto de Canadá dependía del éxito del cultivo de trigo. El trigo había sido un cultivo básico para los alemanes en Rusia y se adaptó bien al clima del oeste de Canadá. Las repetidas pérdidas de cosechas significaron una gran afluencia de alemanes-rusos a ciudades y pueblos más grandes, lo que contribuiría al declive gradual de sus comunidades culturalmente homogéneas. Las tierras de las praderas que lindaban con la frontera con los Estados Unidos experimentaron condiciones de Dust Bowl , que enviaron enjambres de familias a las zonas costeras de la Columbia Británica. [21] Durante el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, los nuevos inmigrantes se unieron a sus familias en Columbia Británica y se congregaron en el valle de Fraser y la isla de Vancouver . [22]
A lo largo de su historia en el oeste de Canadá, los alemanes de Rusia han conservado muchas de sus características culturales, incluidos sus dialectos, que han proliferado a través de las escuelas de los sábados y las políticas canadienses que permitieron la libertad cultural. Esas escuelas funcionaban los sábados por la mañana durante unas tres horas y se volvieron especialmente vitales cuando se dejó de enseñar alemán en las escuelas públicas canadienses después de la Primera Guerra Mundial. Los menonitas, a diferencia de la mayoría de los alemanes del Volga, mantuvieron esas escuelas incluso después de la Segunda Guerra Mundial. Los dialectos de los alemanes del Volga también fueron conservados por las iglesias, especialmente por los menonitas. [23]
Antes de que los alemanes de Rusia partieran hacia América del Norte, se los consideraba colonos privilegiados en Rusia. Cuando llegaron a los Estados Unidos y Canadá, se encontraron con que se los trataba igual que a cualquier otro grupo de migrantes de Europa del Este . [24] Los menonitas pueden considerarse una excepción, ya que utilizaron con éxito las conexiones con sus hermanos en el condado de Lancaster, Pensilvania, y en Ontario. [18] A través de su arduo trabajo en las llanuras de América del Norte, se establecieron como una parte productiva de la sociedad tanto en Canadá como en los Estados Unidos.
Los alemanes de Rusia hablaban originalmente dialectos alemanes como el dialecto palatino o el bajo alemán menonita ( Plautdietsch ) en su tierra natal. Como las aldeas de Rusia a menudo estaban pobladas por colonos de una región en particular y estaban aisladas de Alemania, mantuvieron sus dialectos regionales. Dependiendo de su dialecto específico, algunos alemanes de Rusia tenían dificultades para comprender el alemán estándar , que puede diferir mucho de los dialectos.
Después de emigrar de Rusia a América, los alemanes siguieron hablando sus dialectos. Como resultado del sentimiento antialemán que se desarrolló en el transcurso de ambas guerras mundiales, el inglés se convirtió en el idioma dominante entre muchos de ellos. Sin embargo, los descendientes de alemanes de Rusia que eligen mantenerse en contacto con su herencia a menudo aprenden alemán estándar, especialmente porque el Hochdeutsch moderno , que proviene de la traducción de la Biblia de Martín Lutero , ya había sido la forma escrita estándar del idioma. Hoy en día, el alemán se conserva principalmente a través de grupos de canto, recetas y entornos educativos.
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )– Historia y mapa de asentamientos por religión