Los Sixtiers ( ruso : Шестидесятники , romanizado : Shestydesiatnyky , ucraniano : Шістдесятники , romanizado : Shistdesiatnyky ; "gente de los años 60") fueron representantes de una nueva generación de la intelectualidad soviética , que entró en la vida cultural y política de la URSS a finales de Décadas de 1950 y 1960, tras el deshielo de Jruschov . [1] La mayoría de ellos nacieron entre 1925 y 1945, y sus visiones del mundo se formaron a partir de años de represiones y purgas de Stalin , que afectaron a muchas de las familias inmediatas de los Sixtiers, y de la Segunda Guerra Mundial , en la que muchos de ellos se habían ofrecido como voluntarios para luchar. .
Los Sixtiers se distinguían por sus opiniones liberales y antitotalitarias y por su romanticismo, que encontró vívidas expresiones en la música y las artes visuales. Aunque la mayoría de los sesenta creían en los ideales comunistas , estaban profundamente decepcionados con el régimen de Stalin y su represión de las libertades civiles básicas.
Los Sixtiers se pueden dividir a grandes rasgos en dos grupos: los "físicos" (aquellos involucrados en las ciencias) y los "letristas" (aquellos involucrados en las artes, como escritores, profesionales del teatro y el cine, etc.). Entre algunos de los atributos y pasatiempos comunes de los Sixtier se encontraban la música de bardo (cantautor), la poesía, la desilusión en la política y el amor por los viajes de campamento a regiones remotas de la URSS.
Después del comienzo de las políticas de Perestroika y Glasnost (a finales de los 80 y principios de los 90), el término "Sixtiers" también se utilizó para designar a los representantes de la nueva generación de élites comunistas cuyas opiniones políticas se formaron a finales de los 50 y principios de los 60. . Estos incluyen a los políticos M. Gorbachev , O. Yakovlev, los filósofos A. Zinoviev , M. Mamardashvili , Y. Levada , los politólogos A. Bovin , F. Burlatsky, los editores de medios de comunicación V. Korotych , E. Yakovlev, S. Zalygin , poetas Robert Rozhdestvensky , Andrei Voznesensky , Yevgeny Yevtushenko , Victor Sosnora , Bella Akhmadulina y muchos otros.
Se pueden establecer algunos paralelismos entre los Sixtiers y la Nueva Izquierda y los movimientos hippies de Occidente, pero se pueden encontrar similitudes aún más estrechas con la Generación Beat, de orientación más intelectual . [1]
El movimiento ucraniano de los Sixtiers estuvo dominado por ideas nacionales. [2] Muchos ucranianos de los sesenta defendieron la lengua y la cultura nacionales, [3] y la libertad de creatividad artística.
Los miembros más famosos del movimiento fueron los escritores Ivan Drach , Valeriy Shevchuk , Mykola Vingranovsky, V. Drozd, Hryhir Tiutiunnyk , Borys Oliynyk , V. Donchyk, Vasyl Symonenko , Mykola Kholodny, Lina Kostenko , Yevhen Hutsalo ; los pintores Alla Horska , Viktor Zaretsky, Boris Chichibabin ; el artista textil y pictórico Lyubov Panchenko ; los críticos literarios Ivan Dziuba , Yevhen Sverstyuk ; director Les Tanyuk ; los directores de cine Sergei Parajanov , Yuri Ilyenko ; los críticos de arte Roman Korogodsky, Y. Smyrny; y los traductores Hryhoriy Kochur, Mykola Lukash y Mykhailyna Kotsiubynska .
Los Sixtiers se opusieron al dogmatismo oficial, profesaron la libertad de expresión creativa, el pluralismo cultural y la prioridad de los valores universales sobre los de clase. Fueron influenciados en gran medida por la cultura humanista occidental , las tradiciones del Renacimiento ejecutado y la cultura ucraniana de finales del siglo XIX y principios del XX.
Las actividades culturales de los Sixtiers incluyeron lecturas literarias informales y exhibiciones de arte, vigilias en memoria de artistas reprimidos y representaciones teatrales. Los miembros del movimiento también redactaron peticiones en defensa de la cultura ucraniana. El Club de Jóvenes Creativos "Contemporary" (fundado en 1959-1960) en Kiev y el club "Snowdrop" (fundado en 1962) en Lviv se convirtieron en centros de cultura nacional alternativa. Los Sixtiers restauraron las tradiciones de la intelectualidad clásica prerrevolucionaria, que aspiraba a la independencia espiritual, la alienación política, los ideales de la sociedad civil y el servicio al pueblo.
Dado que los librepensadores de los sesenta no lograron mantenerse dentro de los límites ideológicos y estéticos oficiales, sus actividades culturales provocaron el descontento de las autoridades. El final de 1962 marcó el comienzo de una presión masiva sobre la intelectualidad inconformista. A los Sixtiers no se les permitió publicar y fueron acusados de "formalismo", "inacción" y "nacionalismo burgués". En respuesta, las ideas de los Sixtiers comenzaron a difundirse en samizdat . Hasta 200 [4] sesenta ucranianos fueron arrestados en una purga de 1965-1966 . [5]
Ante la feroz resistencia del aparato del partido , algunos de los sesenta se comprometieron con las autoridades, mientras que otros evolucionaron hasta convertirse en disidentes políticos , miembros del movimiento de derechos humanos y oposición abierta al régimen. [6]