El pueblo Mizo , históricamente registrado como Lushais , es un grupo étnico originario del estado de Mizoram en la India y de los estados vecinos del noreste de la India . Hablan la lengua tibeto-birmana de Mizo , lengua oficial y lengua franca de Mizoram. El estado es el segundo más alfabetizado de la India , con una tasa de más del 90%. [11]
El pueblo Chin de Myanmar y el pueblo Kuki de India y Bangladesh son tribus afines de Mizos [12] y muchos de los inmigrantes Mizo en Myanmar han aceptado la identidad Chin. Los pueblos Chin, Kuki, Mizo y Naga del sur se conocen colectivamente como pueblo Zo ( Mizo : Zohnahthlak ; literalmente, "descendientes de Zo") y todos hablan las lenguas kukish . [13]
El término Mizo se deriva de dos palabras Mizo : Mi (民) y Zo . Mi (民) en Mizo significa "persona" o "civil". El término Zo tiene tres significados. Según una opinión, Zo significa "tierra alta" o quizás "remoto" (el término Zomia de Willem van Schendel ). [14] Otro significado es "fresco" o "fresco" (es decir, una sensación de aire/ambiente fresco y refrescante de mayor altitud. "Zo" nunca se usa para denotar todas las temperaturas frescas/frías; el término para dicha temperatura es "vawt").
Mizo es una clasificación étnica amplia de subgrupos o clanes que habitan Mizoram (en la época colonial, las colinas de Lushai) en la India. Los miembros de muchos subgrupos , especialmente los hablantes de las lenguas centrales Kuki-Chin, se han unido y adoptado la categoría Mizo. [15]
Algunos Mizos tienen la creencia de que sus antepasados abandonaron un lugar conocido como " Chhinlung " para inmigrar. Algunos coinciden en que esta ubicación está en el sur de China , [16] situada cerca de las orillas del río Yalong . [16] Los Mizos tienen canciones y cuentos que han sido transmitidos de generación en generación por personas influyentes sobre el esplendor de la antigua civilización Chhinlung. [16] Sin embargo, no ha sido aprobado arqueológicamente.
Según KS Latourette, en el año 210 a. C. se produjeron en China agitaciones políticas cuando se abolió el gobierno dinástico y todo el imperio quedó bajo un solo sistema administrativo. Estallaron rebeliones y el caos reinó en todo el estado chino, y los Mizos abandonaron China como parte de una de esas olas de migración. Llegaron a los estados Shan por primera vez en el siglo V. Cuando los Mizos llegaron allí desde Chhinlung, los Shan ya se habían establecido firmemente en sus estados. Los Shan no aceptaron a los Mizos como invitados pero tampoco los excluyeron. Antes de trasladarse al valle de Kabaw en el siglo VIII, los Mizos habían residido felizmente en los estados Shan durante casi 300 años.
Fue en el valle de Kabaw donde Mizos tuvo influencia cultural con los birmanos locales . Es concebible que los Mizos aprendieran la técnica de cultivo de los birmanos en Kabaw, ya que muchos de sus implementos agrícolas llevaban el prefijo Kawl , nombre dado por los Mizos a los birmanos. [17]
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Se sabe que Khampat en el valle de Kabaw (ahora en Myanmar ) fue el siguiente asentamiento de Mizo. El área reclamada por los Mizos como su primera ciudad estaba rodeada por una muralla de tierra y dividida en varias partes. La residencia del gobernante se encontraba en el bloque central llamado Nan Yar (sitio del palacio). La construcción de la ciudad indica que los Mizos ya habían adquirido considerables habilidades arquitectónicas . Se dice que plantaron un baniano en Nan Yar antes de abandonar Khampat como señal de que la ciudad fue construida por ellos. [18]
A principios del siglo XIV, se trasladaron hacia el oeste, hasta la frontera indo-birmana, hacia las colinas de Lushai . Construyeron aldeas y las llamaron por los nombres de sus clanes, como Seipui , Saihmun , Bochung , Biate , Vangchhia , etc. Las colinas y los terrenos difíciles de Chin Hills forzaron la división en varias aldeas y surgió la diáspora étnica. [19]
El pueblo Mizo moderno habla la lengua Mizo , miembro de las lenguas sino-tibetanas y una de las lenguas oficiales de Mizoram , junto con el inglés . [20] Al igual que el idioma chino , Mizo es un idioma tonal , lo que significa que el significado de una sílaba cambia según el tono. [21]
Otros dialectos regionales incluyen hmar , biate , etc. Los mizos no tenían su propia escritura antigua.
Actualmente, en Mizoram se utiliza la escritura romana para escribir la lengua Mizo utilizando la transliteración Hunteriana . Localmente, se le conoce comúnmente como "Mizo A AW B" o "Mizo Hawrâwp". [22] El idioma Mizo puede ser leído por el 91,3% de la población de Mizoram , lo que hace que el estado tenga la tercera tasa de alfabetización más alta de la India . [23]
La cultura Mizo es diversa y rica debido a las diversas tribus y clanes. Después del siglo XIX, se basó en gran medida en el cristianismo : la fiesta principal de los Mizos es la Navidad , o conocida localmente como Krismas. [24] Además, la vestimenta de los hombres está influenciada por la cultura occidental; llevan abrigos. [25] Aunque los Mizos todavía valoraban sus costumbres y valores antiguos, muchas cosas han cambiado más allá del reconocimiento. Ha habido una tendencia reciente a volver a lo básico. [26]
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En los mercados de Mizoram se vende una amplia gama de productos artísticos y artesanales . El principal subconjunto de artesanías son los textiles , el bambú , la caña y la cestería . Muchas mujeres se dedican al tejido y la cestería, pero como Mizoram es conocida por su experiencia en la artesanía de la caña de bambú, la industria de la caña de bambú florece y prospera. [27] Además de producir cestas de bambú, el censo económico indio cubrió que los artesanos de Mizo crean taburetes de caña , artesanías de calabazas y cerámica en sus distritos y subdivisiones. [28]
La mayoría de los platos no vegetarianos que comen los Mizos se sirven en hojas de plátano y son representativos de una rica cocina. Al preparar la cocina, se utiliza aceite de mostaza junto con especias como el ajo, el jengibre y la guindilla. Tienen menos especias en su dieta que en otros lugares. Su alimento básico es el arroz , que combinan con curry tanto vegetariano como no vegetariano. El aroma de la comida lo proporciona el uso de brotes de bambú . Bai (un guiso elaborado con una variedad de verduras), Vawksa Rep (cerdo ahumado) y Arsa Buhchiar (gachas de pollo) son algunos ejemplos de platos clásicos de Mizo. [27]
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La gente Mizo es excelente en las artes escénicas. La danza Cheraw , también conocida como danza del bambú, se considera la danza más antigua de los Mizos y se remonta al siglo I , cuando los Mizos todavía estaban en Chhinlung , China , antes de su gran migración . El baile ahora se representa en casi todos los festivales y ocasiones. [29] Otras danzas incluyen Chheih Lam , Khual Lam , Chai Lam, Tlang Lam, Par Lam y Sarlamkai. Tenga en cuenta que Lam en Mizo significa "baile".
Desde tiempos inmemoriales, los Mizos han venido utilizando diferentes instrumentos musicales . En términos generales, se pueden dividir en tres: instrumentos de percusión, instrumentos de viento e instrumentos de cuerda.
Khuang es el único instrumento musical tradicional Mizo que se utiliza popularmente en la actualidad. En la antigüedad, Khuang no desempeñaba ningún papel en las funciones religiosas; pero hoy en día, el uso de Khuang es imprescindible en cada servicio religioso . [30]
Un atuendo tradicional típico de Mizo para hombres viene con un gran puan que varía en colores y diferentes estilos de uso. Llevan un puan más corto que llega por encima de las rodillas en la parte inferior. Para protegerse del calor durante el verano, se les suele ver con ropa alrededor de la cintura y una especie de turbante en la cabeza. Hoy en día, la gente prefiere las camisetas con estampados tradicionales.
Existen numerosos trajes tradicionales de mujeres Mizo. El más popular es el Puan , que tiene tres prendas de vestir: una camisa, un par de calzas y una prenda para la cabeza que se asemeja a una dupatta , y es bastante similar a un churidar y una kurta . Aunque el puan es uno de sus conjuntos favoritos, les gusta usar 'Puanchei' en ocasiones especiales y durante las bodas. Es esencialmente un conjunto de dos piezas con una blusa o camisa que se usa sobre la parte inferior larga en forma de falda. La impresionante blusa se llama Kawrchei . Está tejido a mano con material de algodón . Al bailar, la blusa se combina frecuentemente con puanchei. Por lo general, tienen colores vivos y patrones a cuadros.
Tlawmngaihna (t͡lɔmŋaɪʔna) es un código de conducta social en la cultura Mizo que no tiene traducción directa al inglés . Básicamente significa ser ético, amable, considerado y servicial con los demás. Un dicho en la cultura Mizo dice:
Sem sem dam dam,
ei bil thi thi"
que se puede interpretar como:
El que atesora perecerá
pero el que comparte vivirá"
Este dicho fue importante durante la hambruna de 1958 en las colinas de Mizo . [31] Otra parte del tlawmngaihna de Mizo son las tiendas Nghah Loh Dawr. En Mizoram es bastante típico ver cobertizos o pequeñas tiendas al borde de la carretera donde se almacenan verduras y frutas con carteles indicando los precios de las cosas, pero ningún comerciante a la vista. Se confía en que los curiosos recojan lo que requieran y depositen el dinero en efectivo en una caja. Se insta a los clientes a servirse desde el mismo contenedor si necesitan realizar algún cambio. Las tiendas operan bajo el principio de confianza. [32]
Los Mizos precolonialistas eran animistas , es decir, seguían el animismo lushai en el que las tribus lushai creían en espíritus basados en la naturaleza y otros objetos vivos naturales. [33]
El pueblo mizo fue influenciado por los misioneros británicos en el siglo XIX, cuando el Raj británico subyugaba la jefatura bajo su dominio, que luego abolió mediante la Ley del distrito de Assam-Lushai (Adquisición de derechos de jefe) de 1954. [ 34] La difusión de la educación por Los misioneros cristianos condujeron a una alta tasa de alfabetización del 91,58% en 2011. Casi todos los Mizos también adoptaron el cristianismo, y la mayoría continúa siéndolo hasta el día de hoy. [35]
En el siglo XIX, la actividad misionera cristiana europea en la región llevó a la conversión de algunos pueblos Chin, Kuki y Mizo. A mediados y finales del siglo XX, un número bastante pequeño de Mizo y pueblos étnicos relacionados en Assam y Mizoram comenzaron a practicar el judaísmo, después de que un líder comunitario soñó en 1951 que eran descendientes de la figura bíblica Manasés , una tribu perdida. de Israel . [36] Suman, como máximo, varios miles en una población de más de 3,7 millones en estos estados. Los estudios genéticos han demostrado una afinidad muy baja con los pueblos del Medio Oriente (incluidos los judíos étnicos), [37] [38] y las autoridades rabínicas de Israel han reconocido al pueblo Bnei Menashe como judíos después de su conversión al judaísmo según las prácticas judías normativas. Varios cientos ya han emigrado a Israel, donde deben someterse a una conversión completa para ser aceptados como judíos.
Hay cinco clanes o tribus principales del pueblo Mizo que son Hmar , Lusei, Ralte , Lai (Pawi) y Mara (Lakher) , conocidos como awzia . [16] Es posible que algunas Lais y Maras no se identifiquen como Mizo debido a diferencias políticas y lingüísticas. [39]
Hmar en el dialecto Lusei de Mizo significa "norte", lo que indica que los Hmar vivían al norte de los Luseis. Son descendientes de Manmasi, que salieron de la cueva de Chhinlung , conocida como Sinlung en el dialecto hmar .
Los Hmar tienen subclanes reales. Después de llegar a la actual Khampat en el valle de Kabaw de Myanmar , se establecieron allí, según LH Songate, e iniciaron el sistema de jefatura . Tres jefes ( Hmar : Reng ) fueron elegidos por el Rey Hmar ( Hmar : Renpui ) Chawnmanga para liderar su reino. Luego, Chawnmanga le dio a Lersia autoridad sobre la región sur del reino, a Zingthlova sobre su región norte y a Luopuia sobre su región central. Luego divídete en tres reinos. [40]
El rey Lersia ( c. 920–970 d.C.) fue considerado uno de los reyes más importantes del pueblo Mizo, ya que estableció comercio con los shan y los birmanos , y su reino se extendía por 40.000 millas. [41]
Las ciudades históricas de Mizoram como Biate y Vangchhia estuvieron históricamente habitadas por los Hmars. [42]
Los Luseis fueron el primer pueblo Mizo que encontraron los británicos y, por lo tanto, todo Mizos fue inicialmente conocido como el pueblo Lushai. [43] Los Luseis también son un clan relativamente nuevo, ya que comenzaron a ingresar a las actuales colinas de Lushai alrededor del año 1700 d.C. [44] La palabra Lusei proviene de dos palabras Lusei Mizo, Lu que significa "cabeza" y sei que significa "largo".
La palabra Ralte se compone de dos palabras, ral que significa "enemigo" y te es un marcador plural. Debido a su voz aguda, se considera que el pueblo Ralte es el miembro más ruidoso del pueblo Mizo. [45]
El dialecto ralte está en peligro de extinción y sólo lo hablan entre 700 y 900 personas. [46]
Pawi es el nombre que le dan los Lusei a quienes se atan el pelo en la parte superior de la frente. Los propios Pawi no se llaman a sí mismos Pawi sino Lai. [47] Hakha , o Halkha en el idioma Mizo , es la ciudad capital del estado de Chin , que es el principal asentamiento de Pawis en Myanmar, donde se les conoce como el pueblo Hakha Chin.
El pueblo Hakha Chin no se identifica como Mizo y prefiere el nombre Lai o Chin .
En 1953, la India adoptó una constitución que la definía como una República Democrática Soberana. En ese momento, al pueblo Lai de la parte sur de Mizoram, un segmento de la población mucho mayor de Lai/Chin, se le concedió un Consejo de Distrito Autónomo bajo el Sexto Anexo de la constitución, para apoyar su identidad. Lawngtlai fue creado como sede del Consejo del Distrito Autónomo de Lai . [48]
Los Luseis llaman a los Maras Lakher. Viven en la sección sureste de Lushai Hills. Aunque se dice que las maras se originaron en el norte, se sabe que todas viajaron desde varios lugares del estado central de Chin hasta sus residencias actuales, muy probablemente como resultado de la presión del este. Es posible seguir con bastante precisión el camino de su migración hasta la zona actual. Tanto los Siaha como los Saiko son pueblos Tlongsai y afirman haber venido de un sitio llamado Leisai, que se encuentra entre Leitak y Zaphai. Se dice que su hábitat en las colinas de Lusei se estableció hace unos 200 a 300 años. [49]
Después de la independencia de la India, el cambio democrático en la estructura administrativa de Mizoram condujo a un movimiento contra los jefes. El sentimiento era generalizado contra los jefes autocráticos y a favor de la Unión Mizo . En 1955, en una reunión de representantes de varias aldeas Mizo celebrada en Aizawl , surgió la demanda de un estado montañoso separado. La población local sintió que el gobierno de Assam los había maltratado durante la hambruna de Mautam.
Cuando en 1960 el gobierno introdujo el asamés como idioma oficial del estado, hubo muchas protestas contra la Ley de Idioma Oficial de 1961. A esto siguió el levantamiento del Frente Nacional Mizo en marzo de 1966 , [50] que resultó en ataques a las instalaciones militares en Aizawl , Lunglei y otras ciudades. El Frente Nacional Mizo , anteriormente conocido como Frente Nacional contra la Hambruna Mizo, declaró su independencia de la India.
El gobierno indio designó a Mizoram como Territorio de la Unión el 21 de enero de 1972. Pu Laldenga , presidente del Frente Nacional Mizo, [51] firmó un acuerdo de paz en 1986 con el gobierno de la India, declarando que Mizoram era una parte integral de la India. Pu Laldenga llegó al ministerio en el gobierno interino que se formó en coalición con el Congreso en 1987. El 20 de febrero de 1987 se proclamó la condición de Estado de Mizoram.
Con un 91,58% [35] de alfabetización, el segundo más alto en los estados de la India, Mizoram es líder en el énfasis nacional en la educación. Por ello, su pueblo ha exigido que el mizo ṭawng sea reconocido como lengua oficial en el Anexo Octavo de la Constitución . [52]