Los cahuilla , también conocidos como ʔívil̃uqaletem o ivilyuqaletem , son un pueblo nativo americano de las diversas tribus de la Nación Cahuilla, que viven en las áreas interiores del sur de California . [2] Su territorio original abarcaba alrededor de 2400 millas cuadradas (6200 km² ) . El territorio tradicional de los cahuilla estaba cerca del centro geográfico del sur de California . Estaba limitado al norte por las montañas de San Bernardino , [2] al sur por Borrego Springs y las montañas Chocolate , al este por el desierto de Colorado , y al oeste por la llanura de San Jacinto y las laderas orientales de las montañas Palomar . [3]
La lengua cahuilla pertenece a la familia uto-azteca . Un censo de 1990 reveló 35 hablantes en una población étnica de 800. Está en peligro crítico de extinción, ya que la mayoría de los hablantes son de mediana edad o mayores. En su lengua, su autónimo es ʔívil̃uqaletem , y el nombre de su lengua es ʔívil̃uʔat ( Ivilyuat ), pero también se llaman a sí mismos táxliswet , que significa "persona". [4] Cahuilla es un exónimo aplicado al grupo después de la secularización de la misión en los ranchos de California . La palabra "cahuilla" probablemente proviene de la palabra Ivilyuat kawi'a , que significa "amo". [2]
Las leyendas orales sugieren que cuando los Cahuilla se trasladaron por primera vez al valle de Coachella , existía una gran masa de agua que los geógrafos llaman lago Cahuilla . Alimentado por el río Colorado , se secó en algún momento antes de 1700, después de uno de los repetidos cambios en el curso del río. En 1905, una rotura en un dique creó el mar de Salton, mucho más pequeño, en el mismo lugar.
Los cahuilla vivían de la tierra utilizando plantas nativas . Un árbol notable cuyos frutos recolectaban era la palma de abanico de California . Los cahuilla también usaban hojas de palma para cestería de muchas formas, tamaños y propósitos; sandalias ; y techos de paja para viviendas. [5] Vivían en grupos más pequeños que algunas otras tribus.
El primer encuentro de los Cahuilla con los europeos fue en 1774, cuando Juan Bautista de Anza buscaba una ruta comercial entre Sonora y Monterey en Alta California . Al vivir en el interior, los Cahuilla tenían poco contacto con los soldados, sacerdotes o misioneros españoles. Muchos colonos y comerciantes europeos consideraban que el desierto tenía poco o ningún valor y que había que evitar. Los Cahuilla aprendieron sobre las misiones españolas y su cultura a través de los indios que vivían cerca de las misiones en San Gabriel y San Diego . Los Cahuilla proporcionaban seguridad contra las incursiones de las tribus del desierto y las montañas en sus rebaños para los vaqueros que trabajaban para los propietarios del Rancho San Bernardino .
Los Cahuilla no se encontraron con angloamericanos hasta la década de 1840. El jefe Juan Antonio , líder de la Banda Montañosa Cahuilla, le dio al viajero Daniel Sexton acceso a áreas cercanas al Paso de San Gorgonio en 1842. La Banda Montañosa también prestó apoyo a una expedición del Ejército de los EE. UU. liderada por el teniente Edward Fitzgerald Beale , defendiéndola contra los ataques de Wakara y su banda de guerreros Ute .
Durante la guerra entre México y Estados Unidos , Juan Antonio dirigió a sus guerreros para unirse a los californios liderados por José del Carmen Lugo en el ataque a su enemigo tradicional, los luiseños . Lugo dirigió esta acción en represalia por la Masacre de Pauma , en la que los luiseños habían asesinado a 11 californios. Las fuerzas combinadas organizaron una emboscada y mataron a entre 33 y 40 guerreros luiseños, un evento que se conoció como la Masacre de Temecula de 1847. (Los historiadores no están de acuerdo sobre el número exacto de muertes; la tradición oral luiseña sostiene que murieron más de 100 guerreros). En el tratado que puso fin a la guerra con México, Estados Unidos prometió honrar las concesiones de tierras y políticas mexicanas. Estas incluían el reconocimiento de los derechos de los nativos americanos a habitar ciertas tierras, pero la invasión europeo-estadounidense de las tierras indígenas se convirtió en un problema cada vez mayor después de que Estados Unidos anexara California.
Durante la década de 1850, los Cahuilla se vieron sometidos a una presión cada vez mayor por parte de oleadas de inmigrantes europeos-estadounidenses debido a la Fiebre del oro de California . En 1851, Juan Antonio dirigió a sus guerreros en la destrucción de la Banda Irving , un grupo de bandidos que había estado saqueando el Valle de San Bernardino. Después del resultado del incidente de la Banda Irving, a fines de 1851, Juan Antonio, sus guerreros y sus familias, se trasladaron hacia el este desde Politana hacia el Paso de San Gorgonio y se establecieron en un valle que se bifurcaba hacia el noreste desde el Cañón de San Timoteo, en un pueblo llamado Saahatpa .
Además de la afluencia de mineros, ganaderos y forajidos angloamericanos y grupos de colonos mormones , los cahuilla entraron en conflicto con la tribu vecina de los cupeños, al oeste. En noviembre de 1851, se produjo la rebelión de los garra , en la que el líder cupeño Antonio Garra intentó atraer a Juan Antonio a su revuelta. Juan Antonio, amigo de los estadounidenses, fue decisivo para capturar a Garra y poner fin a la revuelta.
Cuando el Senado de California se negó a ratificar un tratado de 1852 que otorgaba a los Cahuilla el control de sus tierras, algunos líderes tribales recurrieron a ataques contra los colonos y soldados que se acercaban. Juan Antonio no participó en esto mientras vivió.
Para fomentar el ferrocarril, el gobierno estadounidense subdividió las tierras en secciones de una milla cuadrada y entregó a los indios todas las demás secciones. En 1877, el gobierno estableció los límites de las reservas , lo que dejó a los cahuilla con solo una pequeña parte de sus territorios tradicionales.
.jpg/1280px-Agua_Caliente_Indian_woman,_Nievas_Chaves,_with_a_metate_stone,_1903_(CHS-3833).jpg)
Los Cahuilla se han casado con personas que no son Cahuilla durante el último siglo. Una gran proporción de los miembros actuales de la tribu Cahuilla tienen ascendencia mixta, especialmente española y afroamericana . Las personas que han crecido en las costumbres de la tribu y se identifican culturalmente con los Cahuilla pueden calificar para ser miembros oficiales de la tribu según las reglas internas de la tribu. Cada tribu reconocida a nivel federal establece sus propias reglas de membresía.
En la actualidad, Palm Springs y sus alrededores están experimentando un rápido desarrollo. La Banda Agua Caliente de los Cahuilla es un actor importante en la economía local y opera una serie de empresas comerciales, entre ellas, arrendamiento de tierras, operaciones de hoteles y casinos y banca.
La reserva indígena de Agua Caliente ocupa 126,706 km² ( 48,921 millas cuadradas) en el área de Palm Springs, incluidas partes de las ciudades de Palm Springs, Cathedral City y Rancho Mirage . La población total que vive en su territorio era de 21.358 habitantes según el censo de 2000 , aunque pocos de ellos son miembros registrados de la tribu.
La Banda Morongo de Indios de la Misión , también considerada parte de la nación Cahuilla, opera el Morongo Casino, Resort & Spa , así como los Hadley Fruit Orchards en Cabazon . El Morongo Casino es uno de los casinos indígenas más grandes de los Estados Unidos. La Reserva Indígena Morongo está en el norte del condado de Riverside. La ciudad de Banning y la comunidad de Cabazon se extienden parcialmente sobre tierras de la reserva. La reserva tiene una superficie de 127,083 km2 ( 49,067 millas cuadradas), con una población residente de 954, la mayoría de ascendencia nativa americana.
Bandas más pequeñas de Cahuilla se encuentran en el sur de California: la Banda Augustine en Coachella (su pueblo era La Mesa en los años 1880-90); la Banda Cabazon en Indio (su reserva de una milla cuadrada ahora "Sonora-Lupine Lanes" en Old Town Indio); las Reservas Cabazon en Indio, Coachella y Mecca (separadas de la banda Cabazon); la Banda Cahuilla en Anza; la Banda Los Coyotes en Warner Springs (Condado de San Diego); la Reserva India Ramona en Pine Meadow; la Reserva India Santa Rosa en Pinyon; la Banda Twentynine Palms en Twentynine Palms , Indio y Coachella (comunidad "Dates Lane"); la Banda Torres-Martinez en La Quinta (era Rancho Santa Carmelita en la época hispano-mexicana de California de 1850), Coachella, Thermal, Mecca y Oasis; y la Reserva Mission Creek en Desert Hot Springs .
La tribu Torres-Martínez tiene oficinas en todo el sur de California y ofrece beneficios de TANF (Asistencia Temporal para Familias Necesitadas) a sus miembros. Están en Imperial Valley (El Centro), Blythe, Riverside, San Bernardino, Victorville, Palmdale, San Diego, Orange County (Santa Ana), Pomona y Los Ángeles. Esto es resultado de la migración de los Cahuilla hacia trabajos agrícolas y fabriles en la segunda mitad del siglo XX.
Las tribus Cahuilla extintas (conocidas como la banda Las Palmas de Cahuilla, parte de "Western Cahuilla") a principios del siglo XX residían en el área de Palm Desert (entre Thousand Palms , Cathedral City y La Quinta). Esto fue antes de que los desarrolladores de tierras y las Fuerzas Armadas de los EE. UU. compraran lo que era tierra tribal de la familia Montoya, parte de la "Desert Cahuilla" en la actual Indian Wells , y de la banda San Cayetano, parte de la "Desert Cahuilla" en Rancho San Cayetano durante el período hispano-mexicano de California de 1850 (ahora la ciudad de Rancho Mirage). Se desconoce el número de descendientes de estas tribus. La familia Montoya, que afirma tener ascendencia parcial de Cahuilla, es influyente en la economía local y la política de la ciudad. [ cita requerida ]
La composición étnica de los descendientes de Cahuilla es similar a la de muchos otros estadounidenses: una mezcla de europeos (especialmente anglosajones/irlandeses-americanos y españoles), afroamericanos, asiático-americanos (debido a la interacción histórica con trabajadores ferroviarios chinos y trabajadores agrícolas filipinos ) y otros grupos tribales, principalmente trabajadores migrantes apaches de Arizona . Algunas familias Cahuilla continúan casándose con poblaciones locales; otras intentan casarse dentro de tribus nativas americanas.
Para reconocer la historia y el patrimonio cultural de Cahuilla, la Universidad de California, Riverside , ubicada en tierras históricamente Cahuilla, ha creado un reconocimiento territorial que menciona a los Cahuilla y otros pueblos indígenas locales. [6]
Históricamente, los antropólogos han dividido a los Cahuilla en grupos de la "montaña", del "desierto" y del " paso de San Gorgonio " u "occidental". Hoy en día, hay nueve reservas en el sur de California que son hogares reconocidos para grupos de Cahuilla. Se encuentran en los condados de Imperial , Riverside y San Diego y son territorio de tribus reconocidas a nivel federal.
Las bandas de Cahuilla (a veces llamadas "pueblos") son:
"Pass" Cahuilla o "Western" Cahuilla (en el paso de San Gorgonio, centrado en Palm Springs y Palm Desert en el valle de Coachella , vagando hacia el norte hasta Desert Hot Springs )
"Montaña" Cahuilla ( Montañas de Santa Rosa y San Jacinto )
"Desierto" de Cahuilla (desiertos de la zona norte del lago Cahuilla )
