Balhae , [b] también traducido como Bohai [7] y llamado Jin ( coreano : 진국 ; Hanja : 震國; pronunciación coreana: [tɕinguk̚] ) fue un reino multiétnico establecido en 698 por Dae Joyeong (Da Zuorong) y originalmente conocido como el Reino de Jin (震, Zhen) hasta 713 cuando su nombre fue cambiado a Balhae. En su mayor extensión correspondió a lo que hoy es el noreste de China , la mitad norte de la península de Corea y el sureste del Lejano Oriente ruso . [8]
La historia temprana de Balhae implicó una relación problemática con la dinastía Tang que vio conflictos militares y políticos, pero a fines del siglo VIII la relación se había vuelto cordial y amistosa. La dinastía Tang eventualmente reconocería a Balhae como el "País Próspero del Este". [9] [10] [11] Se realizaron numerosos intercambios culturales y políticos. Balhae fue conquistada por la dinastía Liao liderada por Khitan en 926. Balhae sobrevivió como un grupo de población distinto durante otros tres siglos en las dinastías Liao y Jin antes de desaparecer bajo el dominio mongol .
La historia que rodea el origen del estado, su composición étnica, la afiliación cultural moderna de la dinastía gobernante, la lectura de sus nombres y sus fronteras son objeto de una disputa historiográfica entre Corea, China y Rusia. Fuentes históricas tanto de China como de Corea han descrito al fundador de Balhae, Dae Joyeong, como pariente del pueblo Mohe y de Goguryeo .
Balhae fue fundada en 698 por Dae Joyeong (Da Zuorong) bajo el nombre震(진, Jin ), leído como tsyinH en chino medio . [12] El nombre del reino fue transcrito como振en chino , [13] con la misma lectura en chino medio como震. [14]
En 713, la dinastía Tang otorgó al gobernante de Jin el título nobiliario de "Príncipe de la Comandancia de Bohai (Balhae)" (渤海郡王). [15] : §5.1 ¶3 En 762, los Tang elevaron formalmente Balhae al estado de reino. [16] [17] [15] : §5.1 ¶11 Los territorios del reino no se superponían con la Comandancia de Bohai. Según Jin Yufu, los Tang se refirieron al estado como Mohe (Malgal, nombre del grupo étnico) hasta 713, y "Balhae" posiblemente se usó como una transcripción diferente del mismo nombre. [18] Según el Nuevo Libro de Tang , el estado se llamaba Mohe antes de recibir la investidura de China y asumir el nombre de Bohai. [19] Los lingüistas Karl Heinrich Menges y Roy Andrew Miller plantearon otra teoría, sugiriendo que el nombre Balhae tenía un nombre nativo subyacente que era cognado al manchú butha ("caza"). [20]
Las transcripciones Bohai [7] (romanización china pinyin ), Po-hai [21] (romanización china Wade–Giles ) y Parhae [22] (romanización coreana McCune–Reischauer ) también se utilizan en el ámbito académico moderno. La mayoría de los estudios en lenguas occidentales han optado por Bohai, excepto en el campo de los estudios coreanos; sin embargo, algunos académicos han elegido la romanización coreana para evitar una narrativa "china" difundida por el uso de la romanización pinyin . [23] Según Pamela Kyle Crossley , ni las transliteraciones chinas ni las coreanas pueden ser correctas. Ella eligió usar la transliteración china moderna "para indicar que el único referente que tenemos son los caracteres chinos". [21] Jesse D. Sloane eligió usar "Parhae" porque no estaba cubierto en profundidad en el plan de estudios obligatorio del estado de China, pero usó la romanización china para todos los demás términos relacionados con Balhae que aparecieron primero en las fuentes chinas. Ni Crossley ni Sloane pretendían retratar a Balhae como esencialmente chino, sino que utilizaron la romanización china por conveniencia y para reconocer los orígenes transnacionales del discurso de Balhae. [24] [21]
En 696, Li Jinzhong (Wushang Khan) de los Kitan junto con su cuñado Sun Wanrong se rebelaron contra la hegemonía Tang ( dinastía Zhou de Wu Zetian [27] ), mataron a un comandante Tang abusivo y atacaron Hebei . Li murió poco después y Sun lo sucedió, solo para ser derrotado por el Segundo Kanato Turco . [28] La población de Yingzhou (營州, actual Chaoyang , Liaoning ) huyó hacia el este hacia el río Liao durante la agitación. Los Tang intentaron apaciguar a Dae Jungsang (Da Zhongxiang) y Geolsa Biu (Qisi Biyu), dos líderes locales, otorgándoles los títulos de duque de Zhen (Jin) y duque de Xu (Heo) respectivamente. Geolsa Biu rechazó la oferta, pero pronto fue derrotado por una fuerza Tang liderada por Li Kaigu , mientras que Dae Jungsang huyó con sus seguidores, pero también murió casi al mismo tiempo. El hijo de Dae Jungsang, Dae Joyeong (Da Zuorong), abandonó el valle del río Liao para dirigirse al monte Tianmen (en la actual provincia de Jilin ). Allí, infligió una dura derrota a las fuerzas Tang en la batalla de Tianmenling (Cheonmunnyeong), tras lo cual dirigió a sus seguidores para establecer un estado. En 698, Dae Joyeong se declaró rey de Zhen (Jin). [29] [30] [31] [32]
Otro relato de los acontecimientos sugiere que no hubo rebelión alguna y que el líder del Sumo Mohe (Songmal Malgal) prestó ayuda a los Tang reprimiendo a los rebeldes Kitán. Como recompensa, los Tang reconocieron al líder como hegemón local de un estado semiindependiente. [7]
En las comunicaciones diplomáticas entre Silla y Jin, Silla intentó otorgar la investidura a Dae Joyeong con el título de funcionario de quinto rango: "Dae Achan". [33] Silla confirió esta investidura de rango medio en parte por un sentimiento de superioridad, pero también porque Balhae era un reino relativamente nuevo mientras que Silla tenía siglos de antigüedad. La gente de Jin no conocía el sistema de rangos utilizado en Silla y por lo tanto aceptó el título. Después de un tiempo, Dae Joyeong se dio cuenta del significado del título y trató de cambiar el estatus internacional de Balhae. En 713 o 714, la dinastía Tang reconoció a Dae Joyeong como el "Príncipe de Bohai (Balhae)", el nombre del mar que rodea a Liaodong y Shandong . [17]
Según Alexander Kim, ni los Tang ni Silla reconocieron a Balhae como sucesor de Goguryeo. Los Tang lo consideraban un ducado mientras que Silla lo consideraba su vasallo. [34] Sin embargo, historiadores surcoreanos como Kim Eng Gug creen que los Tang veían a Balhae como sucesor de Goguryeo. [35] Entre 713 y 721, Silla construyó una muralla norte para mantener activas las defensas a lo largo de la frontera. [36] Los Tang reconocieron más tarde a Balhae como reino en 762, pero Silla siguió viéndolo como un vasallo rebelde. Sin embargo, Kim Eun Gug sostiene que, por tanto, la "concesión de una posición de quinto rango fue una expresión de la confianza de Silla, y tal intercambio habría sido inimaginable si Silla y Parhae estuvieran en una relación hostil". [37] Después de que los Tang reconocieran a Balhae como reino, las misiones diplomáticas de Balhae en Japón comenzaron a referirse al gobernante de Balhae como descendiente del Cielo. Los funcionarios japoneses criticaron estas cartas, las revisaron y limitaron las misiones diplomáticas de Balhae. Un epitafio real y una escritura budista confirman esta designación del gobernante de Balhae. [34]
La identidad étnica del fundador de Balhae es controvertida y disputada. Muchos eruditos chinos, coreanos, rusos y japoneses de Balhae creen que su población estaba compuesta por remanentes de Goguryeo y tribus Mohe. [38] Los eruditos chinos consideran que el pueblo Mohe forma la mayoría étnica de Balhae, y los argumentos a favor de esta opinión también se ven de forma positiva en Rusia [38] y en Occidente. [39] Aunque los eruditos coreanos modernos suelen considerar a Balhae un estado coreano y uno de los estados del norte y del sur de Corea, los eruditos rusos y chinos rechazan esta noción, haciéndose eco de la posición de eruditos coreanos históricos como Kim Bu-sik , autor de Samguk Sagi . [38]
Algunos historiadores consideran que esta disputa es una polémica que refleja la política moderna más que evidencia histórica. [40]
El problema de la historia de Parhae es que muchas preguntas no tienen una respuesta sencilla. Diferentes fuentes, casi contemporáneas, presentan las preguntas fundamentales de maneras muy diferentes y con diferentes interpretaciones posibles. [41]
—Johannes Reckel
Las fuentes históricas dan diferentes relatos de la etnia y los antecedentes de Dae Joyeong. [42] [43] [44] Entre las obras oficiales de historia dinástica, el Nuevo Libro de Tang se refiere a Dae Joyeong y su estado como Sumo Mohe (relacionado con los jurchens y más tarde con los manchúes ) afiliados a Goguryeo. [45] [19] El Antiguo Libro de Tang también establece el origen étnico de Dae como Mohe, pero agrega que era "高麗別種" ( gaoli biezhong ). [46] [47] Literalmente hablando, biezhong significa "especie separada". [46] Los historiadores de Corea del Sur y del Norte interpretan el término como "una rama del pueblo Goguryeo", pero los investigadores japoneses y chinos lo interpretan como "distinto de Goguryeo". [48] [46] Según Sloane, las fuentes Tang dividieron la población de Balhae en dos categorías, Goguryeo y Mohe. La realeza y la clase alta estaban compuestas por remanentes de Goguryeo mientras que la mayoría de la población de Balhae eran Mohe. [49] En una misión diplomática a Japón en 727 o 728, el enviado de Balhae dijo que Balhae había "recuperado la tierra perdida de Goguryeo y heredado las antiguas tradiciones de Buyeo ". [17] Algunos consideran que esta división fue una causa de tensión que contribuyó a la eventual caída de Balhae. [50] Los eruditos chinos han afirmado que los chinos Han eran parte de la población de Balhae, pero aparte de Goguryeo y Mohe, ningún otro grupo está asociado con la fundación de Balhae en fuentes chinas, coreanas o japonesas. [51]
La cuestión de la composición étnica del estado de Bohai se ha convertido en un problema político en la región del este asiático. Los historiadores chinos y coreanos consideran alternativamente a Bohai como una potencia provincial china o como un país coreano independiente, basándose en posiciones intrínsecamente subjetivas. Ciertamente, todos los especialistas coreanos creen que la población Koguryŏ era dominante en Bohai. Pero los historiadores chinos tienden a discrepar, creyendo que Bohai era una provincia china con cierta autonomía política, con el pueblo Mohe como su principal población. [52]
—Alexander Kim y Min Kyounghyoun
Según Ch'oe Ch'i-wŏn (nacido en 857), los habitantes de Balhae eran mohe. [51] En el conflicto entre las fuerzas conjuntas Tang-Silla contra Balhae, Silla describió a Balhae como "bárbaros rebeldes". [53] La aristocracia de Silla tendía a considerar que la población de Balhae estaba formada únicamente por mohe, pero esto podría deberse a las relaciones antagónicas entre los dos estados que hacían que la nobleza de Silla ignorara los elementos goguryeo de la composición étnica de Balhae. [19] El Ruijū Kokushi , un texto japonés del siglo IX, dice que cuando se fundó Balhae, se extendía por 2000 li y estaba lleno de aldeas, cada una de las cuales eran tribus mohe. [54] [38] Las comunicaciones diplomáticas japonesas con Balhae lo reconocieron como un "estado de Go[gu]ryeo". [17] A principios del siglo XII, el líder Jurchen Aguda envió embajadores a la dinastía Liao para pedir al pueblo Balhae que se rebelara contra los Liao apelando a un origen común entre los Jurchens y los Balhae. Según la apelación, tanto los Jurchens como los Balhae descendían de las siete tribus Wuji. Sin embargo, según Alexander Kim, esto solo se aplicaba a la parte Mohe de la población de Balhae y no al pueblo Goguryeo, que no estaba incluido en las siete tribus Wuji. [55] El Samguk sagi , escrito en el siglo XII por Kim Bu-sik , no consideraba a Balhae un estado coreano. [38] El Samguk yusa , una colección del siglo XIII de historia y leyendas coreanas, describe a Dae como un líder Sumo Mohe. Sin embargo, da otro relato de Dae como un ex general Goguryeo, citando un registro Sillan ahora perdido. [56] Kim considera que esto es poco probable ya que Goguryeo cayó en 668 mientras que Dae murió en 719, y los jóvenes no podían recibir el rango de general. [57]
Como sabemos en relación al origen del pueblo Bohai, cuando Gouli (Koguryŏ) aún no había sido destruido, ellos [el pueblo Bohai] eran la tribu inútil de Mohe. Muchas tribus eran iguales; su nombre era el de la pequeña nación bárbara Sumo, y en el pasado [esta tribu], al estar en competencia con Gouli, se trasladó a la región interior [China]. [19]
—Ch'oe Ch'i-wŏn
Los eruditos rusos sostienen que la composición étnica de Balhae no se puede determinar con gran precisión porque no existen materiales que puedan confirmar las afirmaciones chinas o coreanas. Algunos eruditos rusos afirman que Balhae es parte de la historia de Manchuria, mientras que otros creen que Balhae no era un estado coreano ni una provincia china y que no existe un vínculo directo entre Balhae y la China o Corea modernas. [40] EV Shakunov cree que la población de Balhae también estaba formada por elementos de Asia Central, como los sogdianos y los tocarios . Muchos uigures huyeron a Balhae después de la destrucción del Kanato uigur en 840, pero no se adaptaron a la sociedad de Balhae y provocaron disturbios sociales. [58]
Es evidente que Balhae tenía una población diversa, que incluía otras minorías como los pueblos kitán y evenk . [59] La evidencia arqueológica sugiere que la cultura Balhae era una amalgama de las culturas china Tang alta, coreana y tungúsica. [60]
Dae Joyeong murió en 719 y fue sucedido por su hijo, Dae Muye (Da Wuyi, r. 719-737). Si bien Muye aceptó los obsequios y el título de Tang tras su sucesión, mostró su independencia al darle a su padre un nombre de templo póstumo , Gowang/Gaowang (rey supremo). Muye adoptó su propio título de reinado en 720. [61] En 721, los Tang pidieron a Balhae apoyo militar contra los Kitan , pero ellos se negaron. [62] Para controlar la influencia de Balhae, los Tang nombraron a un jefe de los Heishui Mohe (Heuksu Malgal) como prefecto de Bozhou (en la moderna Khabarovsk ) en 722. En 725, el Protectorado de Andong sugirió estacionar un ejército en la región. En respuesta, los funcionarios Tang enviaron una administración integrada por los líderes de tribus más pequeñas bajo el mando del gobernador general de Youzhou . Muye estaba convencido de que los Heishui Mohe y los Tang estaban conspirando para atacarlo y necesitaba un ataque preventivo. Ordenó a su hermano, Dae Munye (Da Wenyi), que atacara a los Heishui Mohe. Munye, que había permanecido en la capital Tang como rehén desde el comienzo de las relaciones pacíficas en 705, y comprendió las implicaciones de atacar a un aliado Tang, se mostró reacio a cumplir la orden. Aconsejó a Muye que abandonara el plan dos veces. [63] [36]
Cuando Goguryeo estaba en su apogeo, el país contaba con 300.000 soldados de élite. Se resistió a la corte Tang y se negó a someterse a China. Sin embargo, tan pronto como las tropas Tang llegaron al país, Goguryeo fue barrido por completo. Ahora la población de Balhae es varias veces menor que la de Goguryeo. Sin embargo, ustedes quieren traicionar a la corte Tang. No debemos hacerlo. [63]
—Dae Munye
Muye no le hizo caso a su hermano y usó su renuencia como pretexto para remover a Munye del mando. Munye huyó a la dinastía Tang. Un enviado de Balhae llegó a la corte Tang en 732 solicitando la ejecución de Munye. En respuesta, Tang envió secretamente a Munye a Asia Central mientras informaba a Muye que su hermano había sido desterrado al sur de China . Sin embargo, la realidad de los hechos se filtró, enfureciendo a Muye. Una fuerza naval de Balhae dirigida por Jang Mun-hyu (Zhang Wenxiu) atacó Dengzhou en la costa norte de la península de Shandong y mató a su prefecto. [64] [65] Además, Dengzhou era el centro de las rutas comerciales marítimas en el este de Asia, y era el lugar donde se alojaban los enviados de Silla y Balhae cuando venían a rendir tributo al emperador Tang. Como resultado, el ataque de Balhae a Dengzhou no fue motivado simplemente por una represalia geopolítica contra los Tang, sino también por un deseo de afirmar su recién adquirida destreza marítima, así como de impedir que los Heishui Mohe establecieran relaciones comerciales con los Tang, lo que habría debilitado el dominio de Balhae en las rutas comerciales del norte. El exitoso ataque de Balhae a Dengzhou también demuestra una destreza marítima sorprendente para un estado de treinta años de antigüedad, que tenía buques de guerra militares que podían cruzar el mar, así como buques mercantes que podían llevar a cabo actividades comerciales. [66]
En respuesta a los ataques, los Tang ordenaron a Kim Chungsin, sobrino de Seongdeok de Silla y cortesano de la corte Tang, que regresara a Silla y organizara un ataque a Balhae. Chungsin se excusó de la solicitud pidiendo permanecer en China como guardaespaldas del emperador. En su lugar, los Tang enviaron a Kim Saran, un diplomático de Silla de bajo rango, y a un eunuco Tang. También llamaron a Munye para que reclutara soldados en Youzhou. Mientras tanto, Balhae atacó de nuevo, saqueando la ciudad de Mt. Matou (al noroeste de la moderna Shanhaiguan ) y matando a 10.000 soldados Tang. La fuerza de Balhae invadió y saqueó a lo largo del río Liao y la costa de la península de Liaodong . En 733, las fuerzas Tang y Silla intentaron un ataque conjunto a Balhae, pero fueron atacadas por una ventisca que bloqueó todos los caminos y mató a la mitad del ejército de 100.000 Tang-Silla, lo que los obligó a abortar la invasión. [67] Muye siguió intentando matar a su hermano. Envió un agente a Luoyang para planear el asesinato de su hermano. Munye fue atacado a plena luz del día cerca del Puente Tianjin, en las afueras del palacio imperial, pero escapó ileso. [68]
Los registros japoneses indican que Balhae y Japón disfrutaban de relaciones muy amistosas. Cuando el rey Mu envió la primera delegación de Balhae a Japón en 727, la misión estaba formada por 24 hombres, entre los que se encontraban generales de alto rango como Ko In ˇui y Ko Ched ˇok. El rey Mu hizo que la delegación de Balhae enviara 300 pieles de marta a Japón como muestra de buena voluntad y como deseo de fomentar relaciones amistosas con Japón. [69]
En 734, Silla atacó Balhae sin éxito. En un esfuerzo por frenar las ambiciones de Balhae, los Tang accedieron a la petición de Silla de desplegar tropas en la región de Paegang en 735. [68]
El panorama estratégico comenzó a volverse en contra de Balhae en 734-735, cuando el jefe kitán , Ketuyu, y sus aliados turcos fueron derrotados por las fuerzas Tang. Además, una fuerza de 5.000 soldados de caballería de Kumo Xi se rindió a los Tang. La derrota de los kitán y los turcos , y la sumisión de los Kumo Xi eliminaron la zona de amortiguación que se había formado entre Balhae y los Tang. Al percibir el cambio en los acontecimientos estratégicos, Muye decidió reconciliarse con los Tang. En 737, los marineros y civiles Tang detenidos en Balhae fueron repatriados. En 738, un enviado de Balhae solicitó códigos rituales y relatos dinásticos de los Tang en un gesto simbólico hacia la paz. Muye murió poco después. [70]
El hijo y sucesor de Muye, Dae Heummu (Da Qinmao, r. 737-793), continuó el camino de la reconciliación con los Tang. Al mismo tiempo, los problemas con el Imperio tibetano al oeste obligaron a los Tang a retirar todas sus fuerzas militares de Corea y adoptar una postura defensiva. Heummu consolidó el equilibrio geopolítico enviando un enviado a la corte japonesa, lo que su padre también había hecho en 728 para amenazar a Silla con un aliado del sudeste. Balhae mantuvo contactos diplomáticos y comerciales con Japón hasta el final del reino. Balhae envió enviados a Japón 34 veces, mientras que Japón envió enviados a Balhae 13 veces. [71]
Balhae planeó un ataque conjunto a Silla con Japón. Gyeongdeok de Silla ofendió a Japón dos veces. En 753 trató a los embajadores japoneses con arrogancia y en 758 cuando se negó a reunirse con ellos. Después de 758, Japón le pidió a Balhae que atacara Silla con ellos. Balhae y Japón intercambiaron embajadores varias veces en las décadas de 750 y 760 para planificar el ataque. Es probable que Silla conociera estos planes y se preparó construyendo seis castillos a lo largo de la frontera con Balhae en 762. La región fronteriza cambió de manos muchas veces, pero las pérdidas no se describen en la historia oficial de Silla, solo las fechas en las que se envió un ejército al norte. Japón preparó una flota para invadir el sur de Silla, sin embargo, el plan nunca se llevó a cabo. [72]
En 755, estalló la rebelión de An Lushan , lo que provocó que los Tang perdieran el control del noreste, e incluso después del final de la rebelión en 763, los señores de la guerra conocidos como jiedushi controlaban la antigua parte noreste del imperio Tang. En 762, el emperador Daizong de Tang reconoció formalmente a Balhae como un estado y a Heummu como su rey. [73] Aunque China lo reconoció como rey, Balhae se refirió a él como el hijo del cielo (emperador) y un rey. La consorte del gobernante también era llamada emperatriz. [74] [75] Un registro en 834 dice que Balhae tuvo reyes y grandes reyes. El epitato de la princesa Jeonghyo (Zhenxiao), hija de Heummu, afirma que su padre fue un "gran rey". [34] Durante el reinado de Heummu, se estableció una ruta comercial con Silla, llamada "Sillado" ( 신라도 ;新羅道). La ruta comercial de Silla comenzaba en la capital oriental ubicada en el centro de la provincia de Yongwon de Balhae, y bajaba por la costa pasando por lo que es la actual provincia de Hamgyong. Esta ruta, que también pasaba por la capital meridional de Balhae, se estableció con el propósito de realizar comercio con Silla. Desde la década de 1980, se han excavado grandes cantidades de sitios arqueológicos relacionados con Parhae en Corea del Norte; entre esos sitios, la fortaleza de Bukcheong y el sitio del monasterio de Omae-ri en la ciudad de Sinpo eran lugares dedicados al comercio entre Balhae y Silla. La ruta iba desde Pukchong, que era la capital meridional de Balhae, a lo largo de la costa hasta el río Yonghung; al otro lado del río estaba la prefectura de Chonjong (Jeonjeong) de Silla. [76] El rey Mun trasladó la capital de Balhae varias veces. También estableció Shangjing /Sanggyeong, la capital permanente cerca del lago Jingpo en el sur de la actual provincia de Heilongjiang alrededor de 756; [77] estabilizó y fortaleció el gobierno central sobre varias tribus étnicas en su reino, que se expandió temporalmente. También autorizó la creación de Jujagam / Zhouzijian ( 주자감 ;胄子監), la academia nacional, basada en la academia nacional de Tang .
La relación bilateral entre los Tang y los Balhae se hizo más amistosa. De 766 a 779, 25 misiones de Balhae rindieron homenaje a Daizong. Al final del reinado de Heummu en 793, los príncipes de la familia real de Balhae servían como guardias en la corte del emperador Dezong de Tang por voluntad propia. La paz con los Tang permitió a Balhae expandir aún más su territorio. Después de la muerte de Heummu, que fue conocido póstumamente como Mun de Balhae (Wen, r. 737-793), Balhae experimentó una crisis sucesoria. Como resultado, Balhae perdió territorio y las tribus mohe limítrofes se rebelaron. Tanto el reinado de Seon de Balhae (Xuan, r. 818-830) como el de Dae Ijin (Da Yizhen, r. 830-857) vieron intrusiones de tribus mohe. [78] Seon anexó a los mohe yuexi y otras tribus a lo largo del valle de Amur en el norte. [79] En 818-820, también invadió Liaodong y partes de Silla en la frontera sur de Balhae. [77] En 826, Silla movilizó a decenas de miles de personas para fortificar la frontera con Balhae. [80] A mediados del siglo IX, Balhae completó su sistema administrativo local, que estaba compuesto por cinco capitales, 15 prefecturas y 62 condados. [78]
En 907, Balhae entró en conflicto con la dinastía kitana Liao debido a la decisión de los kitanos cerca de las modernas Chifeng y Tongliao , [81] que reconocieron la supremacía de Balhae, de convertirse en parte de la dinastía Liao. El gobernante Liao Abaoji tomó posesión de la cuenca del río Liao , lo que condujo a un largo conflicto. [82] En 911, Silla se alió con Balhae contra los kitanos. [80] En 924, Balhae atacó a los kitanos. Al año siguiente, un general balhae, Sindeok, se rindió a Goryeo . En 925, Silla se alió con los kitanos y los ayudó en su guerra contra Balhae. Posteriormente, los guerreros de Silla fueron recompensados por el gobernante kitano. [83] En 926, los kitanos sitiaron la capital de Balhae, Shangjing / Sanggyeong, y forzaron su rendición. [77] En lugar de Balhae, los Khitans establecieron el reino autónomo de Dongdan gobernado por el príncipe heredero de Liao Yelü Bei . [84] Su independencia terminó en 929 cuando un nuevo gobernante de Liao ordenó la reubicación de su población. [84] Pronto fue absorbido por Liao en 936. [16] El nombre de Balhae fue eliminado oficialmente en 982. [85] Mientras tanto, una serie de nobles y élites lideradas por figuras clave como el príncipe heredero Dae Gwang-hyeon , fueron absorbidas por Goryeo . [86] Algunos aristócratas de Balhae se vieron obligados a mudarse a Liaoyang, pero el territorio oriental de Balhae permaneció políticamente independiente en Balhae Posterior , que luego fue rebautizado como Jeongan (Ding'an). Los Liao invadieron Jeongan en 975 pero no lograron conquistarlos. En 985-6, los Khitans atacaron Jeongan nuevamente, esta vez con éxito. [87] [88] [89]
Algunos estudiosos consideraron que la erupción del Monte Baekdu en los años 930-940 asestó un golpe final a las fuerzas supervivientes de Balhae basándose en registros de desplazamiento masivo de la población de Balhae a la península de Liaodong del imperio Khitan y a la península coreana de Goryeo. [90] [91] Sin embargo, esta teoría ha perdido popularidad en Corea en los últimos tiempos y los estudiosos rusos no la consideran una razón plausible para el colapso de Balhae. La razón más importante parece haber sido la confrontación militar con una potencia superior, los Khitan. [92]
El Antiguo Libro de Tang afirma que el reino originalmente tenía alrededor de 100.000 familias y decenas de miles de soldados, lo que sugiere una población de alrededor de 500.000. [15] [93] En el momento de su caída, sus soldados sumaban "cientos de miles" según la Historia de Liao . La población total del reino en sus últimos años se estima de diversas maneras entre 1,5 y 4 millones según los historiadores actuales. [82] [59] [93]
Aunque Balhae se perdió, una gran parte de la realeza y la aristocracia huyeron a Goryeo, incluido Dae Gwang-hyeon , el último príncipe heredero . [94] [95] Se les concedieron tierras y el príncipe heredero recibió el apellido Wang (왕, 王), el nombre de la familia real de la dinastía Goryeo, y fue incluido en la casa real por Wang Geon , quien fue coronado como Taejo de Goryeo. Los coreanos creen que Goryeo unificó así las dos naciones sucesoras de Goguryeo. [96] Algunos otros miembros de la realeza de Balhae tomaron el apellido Tae (태, 太). [97] Según el Goryeosa jeolyo , los refugiados de Balhae que acompañaron al príncipe heredero sumaban decenas de miles de hogares. [98] Según Alexander Kim, la información estadística de Goryeo muestra que más de 100.000 personas de Balhae se mudaron a Goryeo en diferentes momentos. [99] Como descendientes de Goguryeo, el pueblo Balhae y las dinastías Goryeo estaban relacionados. [100] Taejo de Goryeo sentía un fuerte parentesco familiar con Balhae, llamándolo su "país pariente" y "país casado", [101] y protegía a los refugiados Balhae. [102] Esto estaba en marcado contraste con Silla Posterior, que había soportado una relación hostil con Balhae. [103] Taejo mostró una fuerte animosidad hacia los Khitans que habían destruido Balhae. La dinastía Liao envió 30 enviados con 50 camellos como regalo en 942, pero Taejo exilió a los enviados a una isla y dejó morir de hambre a los camellos debajo de un puente, en lo que se conoce como el "Incidente del Puente Manbu". [104] [105] Taejo propuso a Gaozu de Jin Posterior que atacaran a los Khitans en retribución por Balhae, según el Zizhi Tongjian . [101] Además, en sus Diez Mandamientos a sus descendientes, afirmó que los Kitán eran "bestias salvajes" y que se debía tener cuidado de ellos. [104] [106] La conquista de Balhae por parte de los Kitán resultó en la hostilidad prolongada de Goryeo hacia el Imperio Kitán. [107]
Según los estudiosos coreanos, el éxodo en masa de los refugiados de Balhae continuaría al menos hasta principios del siglo XII durante el reinado del rey Yejong. [108] : 32–33 [c] Debido a esta afluencia masiva constante de refugiados de Balhae, se especula que la población de Goguryeo se volvió dominante [110] [111] en proporción en comparación con sus contrapartes de Silla y Baekje que han experimentado una guerra devastadora y conflictos políticos [112] [113] [114] desde la llegada de los Tres Reinos Posteriores. A Baekje Posterior le fue solo un poco mejor que a Silla Posterior antes de su caída en 936. Mientras tanto, de las tres capitales de Goryeo, dos fueron Kaesong y Pyeongyang, que inicialmente fueron pobladas por colonos de Goguryeo de la Región de Paeseo (패서, 浿西) y Balhae. [115]
Crossley cree que, según los registros de Goryeo, los refugiados de Balhae solo llegaron en grupos de unos pocos cientos a unos pocos miles. Sugiere que el número total no podría ser más de 100.000, mientras que millones permanecieron en los territorios controlados por Liao. Según Crossley, tampoco está claro si se quedaron, regresaron a Balhae o se mudaron a otros lugares como China o Japón. [82] Según Kim, entre los siglos X y XI, 30.000 familias Balhae (más de 100.000 personas) inmigraron a Goryeo, 94.000 familias locales (470.000 habitantes) fueron deportadas por Liao y solo 20.000 familias Balhae vivían en los antiguos territorios de Balhae, una cifra significativamente menor que las que inmigraron a Goryeo. [116] Los historiadores coreanos generalmente estiman que aproximadamente entre 100.000 y 200.000 personas huyeron de Balhae a Goryeo. [117] [118] El historiador profesor Park Jong-gi estimó que 120.600 personas huyeron de Balhae a Goryeo, y que por sí solas comprendían aproximadamente el 6,3% de los aproximadamente 2 millones de habitantes de Goryeo en sus inicios. [119]
Según Kim, muchos refugiados de Balhae huyeron a Goryeo debido a las políticas pro-Balhae durante mediados del siglo IX. En las primeras décadas después de la caída de Balhae, los refugiados de Balhae fueron bien recibidos por Goryeo. Sin embargo, parece que pocos refugiados de Balhae mantuvieron altos cargos en Goryeo ya que el servicio en la administración Khitan ofrecía más beneficios. Los anales de Goryeo contienen solo seis nombres de funcionarios de alto rango que eran de origen Balhae. En 1029-1030, la administración Khitan se vio sacudida por una rebelión del pueblo Balhae después de que el gobierno intentara aumentar los impuestos. El líder de la rebelión fue el general Liao Da Yanlin , un descendiente de séptima generación del fundador de Balhae. Arrestó y mató a los líderes Khitan y proclamó el establecimiento de una nueva dinastía, Xing Liao . Envió un embajador a Goryeo solicitando apoyo militar. Goryeo envió algunas tropas militares contra los Liao, pero los Kitan las repelieron y expulsaron al ejército de Goryeo. Algunos de los oficiales de Goryeo buscaron una mayor confrontación con los Liao, pero el cuerpo diplomático y la nobleza de Goryeo pidieron al rey de Goryeo que tuviera cautela. El rey de Goryeo decidió abandonar las actividades militares contra los Liao. A pesar de esto, el pueblo Balhae continuó enviando misiones a Goryeo solicitando ayuda. La última misión, dirigida por Lee Kwang Rok, llegó después de la destrucción del estado, y Kim considera a este grupo como refugiados, no miembros de una misión de embajadores. Kim cree que en el siglo XI, el pueblo Balhae bajo el mando de los Liao comenzó a ver a Goryeo como un estado hostil en el que el pueblo Balhae carecía de apoyo. [120]
El pueblo Balhae desempeñó un papel fundamental en la política, la literatura y la sociedad del norte de China bajo las dinastías Liao y Jin. Después de la disolución de Balhae por el imperio Khitan, el término "Bohai" se utilizó durante el siglo XIV para designar a un subconjunto de las poblaciones de los imperios Liao, Jin y Mongol . [121] La capital oriental de Liao (Dongjing, la actual Liaoyang , Liaoning ) sirvió como base para monitorear los antiguos territorios de Balhae. Los residentes de la ciudad, más de 40.000 a principios del siglo X, eran principalmente Balhae, según una cifra citada por Pamela Crossley. Dae Inseon (Da Yinzhuan), el último rey Balhae, y otros miembros del antiguo linaje real todavía tenían una autoridad considerable en Dongdan y la capital oriental después de la caída de Balhae. Algunas élites Balhae, por otro lado, se integraron a la aristocracia Liao y a menudo cambiaron drásticamente sus identidades personales. [82]
Según Wittfogel y Feng, un censo de Liao sin fecha sitúa el número de hogares Balhae en Liaoyang en alrededor de 100.000, lo que equivaldría a alrededor de medio millón de personas. [122] [123]
En el verano de 1029, un descendiente lejano de la realeza de Balhae, Da Yanlin , se rebeló en la capital oriental. Encarceló al ministro Xiao Xiaoxian y a su esposa, mató a los comisionados fiscales y al comandante militar en jefe y declaró su propia dinastía Xing Liao (興遼國/흥료국). Solicitó ayuda a Goryeo, quien envió fuerzas contra Liao, pero fue repelido. Xing Liao envió más embajadores a Goryeo en busca de ayuda, pero Goryeo se negó a ayudarlos debido al consejo de nobles y eruditos al rey de Goryeo. Otras personas de Balhae que servían en el ejército de Liao también se negaron a unirse a Xing Liao. Se enviaron cuatro grupos de embajadores, pero el último grupo permaneció en Goryeo en lugar de regresar. En cambio, solo un puñado de jurchens se unieron a su régimen. Muchos participantes de la rebelión probablemente se dieron cuenta de la debilidad de la nueva dinastía y huyeron a Goryeo antes de su colapso. [124] Un año después, uno de los oficiales de Da Yanlin lo traicionó y abrió las puertas de la Capital Oriental a los Khitan. Su efímera dinastía llegó a su fin. La antigua nobleza Balhae se reasentó cerca de la Capital Suprema mientras que otros huyeron a Goryeo. [125] En 1114, los descendientes de Balhae aprovecharon la guerra Jurchen-Khitan y se rebelaron. Derrotaron a los ejércitos Khitan dos veces antes de ser destruidos. [126] En 1116 se produjo otra rebelión en la Capital Oriental cuando un oficial Balhae llamado Gao Yongchang se declaró emperador de la dinastía Yuan y solicitó ayuda a los Jin. Las tropas Liao enviadas para sofocar la rebelión estaban dirigidas por descendientes de Balhae. [127] Las tropas de socorro Jin a Yuan rechazaron fácilmente a las tropas Liao, pero luego se volvieron contra los rebeldes Balhae y mataron a Gao Yongchang. [128]
La distinción entre las rebeliones de los Balhae y los Jurchen no siempre fue clara para los Liao. En el epitafio de 1117 de un oficial que murió mientras luchaba contra los Jurchen en 1114, los Balhae y los Jurchen fueron mencionados en conexión entre sí y colocados dentro de una categoría similar. [129]
Los propios kitanos acabaron sucumbiendo ante el pueblo yurchen , los descendientes de los mohe, que fundaron la dinastía Jin . Las proclamaciones yurchen enfatizaban la descendencia común de los balhae y los yurchen de las siete tribus wuji (勿吉). Los Jin enviaron a dos representantes balhae para reclutar "gente de su zona de origen" mientras llevaban un mensaje de que "los yurchen y los bohai son originalmente de la misma familia; cuando nos alzamos en armas para golpear a los malvados, [el daño] no alcanzará injustamente a los inocentes". [130] El cuarto, quinto y séptimo emperadores de Jin fueron madres de consortes balhae. [131] Sin embargo, el censo del norte de China del siglo XIII realizado por los mongoles distinguió al pueblo balhae que pertenecía al Imperio kitán de otros grupos étnicos como los goryeo, los kitanos y los yurchen. [132]
Un observador Song señala que durante la era Liao, la gente de Balhae no estaba empleada en el gobierno, como resultado fueron los primeros en desertar al lado de Jin. [133] La convocatoria de desertores de Balhae tuvo un éxito significativo. Aguda fue asesorado por un hombre de Balhae llamado Yang Pu que lo ayudó a establecer una corte imperial. Una embajada de 1125 señaló que los oficiales de protocolo Jin incluían a Khitans, Jurchens y Balhae. Todos hablaban chino. [130] Un descendiente de la familia real Balhae, Da Gao (1086-1153), sirvió en el ejército Jin y se le dio el mando de ocho batallones Balhae en la guerra contra la dinastía Song . Un comandante Balhae, Guo Yaoshi (activo entre 1116 y 1132) luchó en los ejércitos Liao, Jin y Song en un momento u otro. [134] Los Balhae desempeñaron un papel fundamental al apoyar el ascenso al trono del emperador Shizong de Jin . [135]
Las familias de ascendencia Balhae pudieron ascender a lo alto de la jerarquía Jin, incluyendo a Zhang Rulin (m. 1190) y Zhang Rubi (m. 1187), que fueron consejeros clave del emperador Shizong, y Li Yin ( jinshi 1194, m. 1214), que murió luchando contra los mongoles . Los descendientes de Balhae también participaron con éxito en los exámenes imperiales Jin. A muchos funcionarios literatos de Balhae como Gao Kan (m. 1167), Gao Xian ( jinshi 1203), Zhang Rulin, Zhang Runeng, Zhang Ruwei (fl. 1150), Zhang Rufang y Wang Tingyun (1151-1202) se les confió la función de árbitros de la cultura y el gusto cultivado. [136] La familia de Wang Tingyun recibió distinciones literarias. Su hija mayor se convirtió en una sacerdotisa taoísta , llamada Congqing, y fue poeta en la corte imperial. Los matrimonios mixtos entre las élites civiles de Balhae en la dinastía Jin eran comunes. En 1190, Wang Ji identificó a dos familias que conoció en Liaodong como Balhae. En un escrito posterior a la caída de la dinastía Jin en 1234, Liu Qi identificó al comandante militar Li Ying como un "hombre Bohai de Liaodong". [137]
En la dinastía Jin, los Balhae aún tenían limitaciones. En 1136, el funcionario Jurchen Wanyan Puluhu revocó el perdón de un hombre cuando se determinó que su origen era Balhae. Las políticas para restringir y debilitar a los Balhae se incrementaron con el tiempo. En 1140, un edicto abolió las guarniciones militares hereditarias de los chinos Han y los Balhae, pero no las guarniciones de Kumo Xi y Khitan. El gobierno Jin también apuntó a la población Balhae para su reubicación. Con el paso de los años, grupos de Balhae que alguna vez fueron trasladados a áreas cercanas a las regiones supremas o capitales centrales de Liao fueron reasentados al este de las montañas Taihang , lo que se completó en 1141. Se planeó otra reubicación al sur de Zhongdu en 1149, pero el asistente de la corte Balhae Gao Shouxing protestó ante la emperatriz Daoping , quien se lo dijo al emperador, lo que resultó en la paliza y muerte de los dos funcionarios que planeaban la reubicación. [131] Una importante presencia militar Jin llegó a Liaodong, en la que se trasladaron hasta treinta unidades meng'an Jurchen ( meng'an significa literalmente mil o unidades compuestas por mil soldados) y las familias de los séquitos a guarniciones en el Circuito de la Capital Oriental. La migración hacia el sur de los Jurchen, especialmente de los aristócratas Jurchen, puede haber contribuido a la disminución de las personas que se identificaban como Balhae. [138] En 1177, se aprobó un decreto para abolir la "antigua costumbre de Bohai" del matrimonio mediante secuestro simulado. Aunque los Balhae experimentaron menos restricciones bajo el régimen Jin, también hubo menos énfasis en los Balhae como un grupo distinto. Durante la última era Jin, la fuerte asociación entre los Balhae y Liaodong disminuyó a medida que Liaodong quedó dominada por otras identidades. [139]
A medida que los descendientes de Balhae se fueron incorporando firmemente al aparato del estado dirigido por los yurchen, muchos funcionarios descendientes de Balhae decidieron voluntariamente identificarse como chinos. En 1135, Nansali fue elegido emisario en Goryeo, por lo que cambió su nombre al de Sinitic Wang Zheng. Wang Tingyun también inventó un registro genealógico en su epitafio que trazaba su linaje hasta Taiyuan en lugar de Liaodong. El epitafio reconoce que sus antepasados más recientes estaban al servicio de Balhae, pero agregó que solo "vivían dispersos entre los bárbaros orientales", rechazando su identidad de Balhae. La práctica de inventar genealogías ficticias para ocultar la ascendencia fuera de los "territorios centrales" fue generalizada desde la época Song en adelante. [140]
El término "Balhae" se volvió notablemente menos frecuente bajo el gobierno del Imperio mongol . No hay rastro de descendientes de Balhae de la extinta dinastía Jin y ningún epitafio de la era mongol afirma una identidad Balhae. [141] Balhae solo se usó como topónimo a principios del siglo XIV y Balhae desapareció por completo de las fuentes históricas a fines del siglo XIV. [142] Cerca del final del gobierno mongol, Tao Zongyi (c. 1316-1402) puso a Balhae junto con Khitan y Jurchen bajo una subcategoría dentro de Hanren , lo que no es sorprendente dado que la mayoría de ellos en el momento de la conquista mongol eran literatos, funcionarios o adjuntos a la burocracia Jin. Muchos eligieron usar nombres de estilo chino, similares a Jurchens, probablemente para su inclusión en la categoría Hanren (chinos del norte) bajo la jerarquía mongol, en lugar de la cuarta categoría inferior, Nanren (chinos del sur). [143] Aparte de las referencias legales al Código Taihe de la dinastía Jin, el término "Balhae" está ausente del compendio legal Yuan. [141] Los pasajes a los que se hace referencia tienen que ver con las limitaciones al matrimonio levirato para Han y Balhae y las restricciones al matrimonio durante el duelo. [144]
Algunos balhae adoptaron la cultura mongol o tártara en lugar de la china. La biografía de You Xingge (fallecido en 1227) lo identifica como balhae. Cuando la dinastía Jin se estaba derrumbando por las invasiones mongolas, You estableció un fuerte independiente cerca de Gaozhou (la actual Chifeng ). Lucharon contra varios destacamentos militares hasta que fueron asediados por Muqali . Después de que You se rindiera, Muqali lo elogió ante Genghis Khan , quien le otorgó el nombre mongol de Halabadu. Más tarde luchó por los mongoles en Taiyuan en 1227. El hijo de You Xingge solo es mencionado por el nombre Mangqutai, que lo denota como parte de la tribu Mangqutai. [145]
La decadencia de la identidad balhae no fue un proceso gradual y constante. Según Toyama Gunji, "los bohai se mantuvieron vivos y en buen estado durante trescientos años de historia" después de la destrucción del estado. [146]
La población de Balhae estaba compuesta por antiguos habitantes de Goguryeo y de Tungusic Mohe en Manchuria. En sesenta sitios identificados como asentamientos de Balhae, muchos tenían viviendas con estufas de calefacción, tejas de cerámica y vasijas. Los instrumentos agrícolas de hierro sugieren que en algunas partes de Balhae se practicaba una agricultura sofisticada. Estos hallazgos indican que gran parte de la población, incluso fuera de las capitales, era sedentaria. [147]
La cultura de Balhae es tan compleja como su composición étnica. Los hallazgos arqueológicos han demostrado que la cultura de Balhae contenía elementos de las culturas mohe, goguryeo, turca y china Tang. Sin embargo, los estudiosos de Japón, China, Rusia y Corea destacan algunos componentes por sobre otros debido a sus antecedentes nacionales. [148]
Han Ciu-cheol cree que Balhae continuó con muchas de las tradiciones de Goguryeo, como el uso de sistemas de calefacción Ondol en los palacios reales de Balhae, así como el uso de tumbas revestidas de piedra, cámaras de piedra y ataúdes de piedra utilizados por la clase dirigente de Goguryeo. [149] Según el historiador japonés Shiratori Kurakichi, 26 de los 85 emisarios enviados a Japón por Balhae llevaban el apellido típico de Goguryeo, Ko (Go), que todavía se usa comúnmente en Corea, lo que indica una presencia sustancial de Goguryeo en la cultura de Balhae. [150]
Un registro del viaje de Hong Hao (1088-1155) en el territorio Jin describe al pueblo Balhae como principalmente marcial y no adherido a las normas confucianas. Las mujeres Balhae fueron descritas como "ferozmente celosas" [151] e impedían que los hombres se desviaran de la fidelidad marcial. Los hombres Balhae fueron descritos como "llenos de astucia, superando a otras naciones en coraje, de modo que existe un dicho 'Tres Bohai son rivales para un tigre'". Algunos Balhae practicaban el budismo. [151] Sin embargo, los marcadores culturales Balhae evidentemente no se desviaron hasta el punto de impedir la asimilación en sociedades vecinas. Hubo un uso generalizado de apellidos de estilo "chino" en Balhae y ningún marcador cultural distintivo les impidió integrarse en la sociedad literaria china. No hay evidencia de ninguna fricción en este proceso. Otros marcadores culturales como las tradiciones marciales también pueden haber facilitado la adopción de antecedentes mongoles, tártaros y yurchen. [152]
Según los estudiosos coreanos y otros historiadores, los mohe constituían la clase trabajadora que servía a la clase dirigente de Goguryeo. [97] [9] Algunos historiadores creen que los conflictos étnicos entre los gobernantes de Goguryeo y los mohe de clase baja debilitaron el estado. [97] Otros historiadores ofrecen puntos de vista disidentes. Han Ciu-cheol estuvo de acuerdo en que los mohe eran la mayoría de la población de Balhae, pero no estaba de acuerdo en que fueran diferentes de Goguryeo o Balhae. Según Han, los orígenes de "Malgal" y "Mulgil" se encuentran en la lengua de Goguryeo, y "la lengua y las costumbres de los malgal eran las mismas que las de Goguryeo y Balhae". [153]
Por otra parte, el historiador ruso Polutov cree que los descendientes de Goguryeo no tenían dominio político y que el sistema gobernante estaba abierto a todas las personas por igual. [154] Su estructura gobernante se basaba en la estructura de gestión sacerdotal-líder militar de las tribus Mohe y también adaptaba en parte elementos del sistema chino. Después del siglo VIII, Balhae se volvió más centralizado y el poder se consolidó en torno al rey y la familia real. [155]
El sistema de clases de la sociedad de Balhae es controvertido. Algunos estudios sugieren que existía un sistema de clases estratificado y rígido similar al de los reinos coreanos relacionados y al norte de China anterior a Qin . Las élites tendían a pertenecer a grandes líneas familiares aristocráticas extendidas designadas por apellidos. Los plebeyos, en comparación, no tenían apellidos en absoluto, y la movilidad social ascendente era virtualmente imposible ya que la clase y el estatus estaban codificados en un sistema de castas. [156] Otros estudios han demostrado que existía un sistema de clanes, pero no existía una división clara de clases, mientras que la posición del líder del clan dependía de la fuerza del clan. Cualquier miembro del clan podía convertirse en el líder del clan si tenía suficiente autoridad. También había clanes de chamanes con privilegios religiosos. Las luchas entre clanes también se debieron en parte a la creciente influencia Tang y a las diferentes actitudes hacia una mayor sinización. La parte principal de la sociedad en Balhae era libre a título personal y estaba formada por clanes. [157]
En el momento de la desaparición del estado, el modo de vida de los Balhae había llegado a parecerse al de los chinos del norte. La dinastía Liao clasificó a la población de los Balhae como Han en contextos legales y tributarios, al igual que aquellos cuya ascendencia se remontaba al imperio Tang. Algunos grupos Mohe no adoptaron esta forma de vida y fueron excluidos de la designación de Balhae de los Liao. En cambio, permanecieron como Mohe y se convertirían en una fuente importante del pueblo Jurchen en el futuro. [82]
Después de su fundación, Balhae importó activamente la cultura y el sistema político de la dinastía Tang y los chinos correspondieron a través de un relato de Balhae que lo describe como la "Tierra floreciente del Este (海東盛國)". [9] [10] [11] La burocracia de Balhae se inspiró en los Tres Departamentos y Seis Ministerios y utilizó el chino literario como idioma escrito de la administración. [16] [158] Los aristócratas y la nobleza de Balhae viajaban a la capital Tang de Chang'an regularmente como embajadores y estudiantes, muchos de los cuales aprobaron los exámenes imperiales . [156] Se registran tres estudiantes en 833 y un sobrino real en 924. [159] Aunque Balhae era un estado tributario de la dinastía Tang, siguió su propio camino independiente, no solo en sus políticas internas, sino también en sus relaciones exteriores. Además, se consideraba un imperio y enviaba embajadores a estados vecinos como Japón en calidad de independientes. [34]
Balhae tenía cinco capitales, quince provincias y sesenta y tres condados. [160] La capital original de Balhae estaba en la montaña Dongmo en la moderna Dunhua , provincia de Jilin , China. En 742 se trasladó a la capital central en Helong , Jilin. Se trasladó a la capital superior en Ning'an , Heilongjiang en 755, a la capital oriental en Hunchun , Jilin en 785, y de nuevo a la capital superior en 794. [16] Sanggyong (capital superior) estaba organizada a la manera de la capital Tang de Chang'an. Los sectores residenciales se dispusieron a ambos lados del palacio rodeados por una pared rectangular. El mismo diseño también fue implementado por otras capitales del este de Asia de la época. [161] [162]
La organización militar de Balhae consistía en un ejército central dividido en diez unidades de guardia (wi, 衛) responsables de proteger el palacio real y la capital. Las milicias locales se organizaban en las 15 provincias locales (bu) de otras regiones según las estructuras administrativas regionales, con funcionarios locales al mando de ellas. [163] Se estacionaron tropas independientes en puntos fronterizos clave para la defensa.
El desarrollo del sistema militar de Balhae puede dividirse en tres fases. La primera fase implicó el establecimiento de sistemas administrativos para los territorios recientemente ampliados durante las primeras etapas de la fundación del reino. La segunda fase vio el establecimiento de los diez guardias, tal como se registra en el Xin Tangshu (Nuevo Libro de Tang). En cambio, la tercera fase se produjo después de que el enviado Wang Zhongwu informara sobre la situación militar de Balhae tras su visita.
Balhae expandió su territorio conquistando las tribus Mohe (Malgal) en Manchuria, el Krai de Primorie, la región del río Amur y a lo largo de la costa del Mar de Japón, durante la cual se construyeron muchas fortalezas. Algunas de estas incluyen Palryeonseong, la fortaleza de Mariyanovka, la fortaleza de Cheonghaeto, el sitio de la fortaleza de Koksharovka, el sitio de la fortaleza de Kraskino, el sitio de la fortaleza de Nikolayevka en Partizansk, el sitio de la fortaleza de Suchanluha, el sitio de la fortaleza de la montaña Bittik, el sitio de la fortaleza de Ryuzanka, el sitio de la fortaleza de Usti-Chornaya, el sitio de la fortaleza de Namusurisk, el sitio de la fortaleza de Korsakovka y el sitio de la fortaleza de Novgorodeyev.
La primera fase fue un período durante el cual se estableció el sistema general, y este período mantuvo firmemente el legado de Goguryeo, con funciones militares y administrativas que a menudo se superponían. El volumen 193 de Ruijū Kokushi registra que "Balhae se extiende por 2000 li en todas direcciones, y no existen prefecturas ni condados. Las aldeas están dispersas por todas partes, en su mayoría asentamientos malgal. La gente es mayoritariamente malgal, y pocos son nativos. Todos los nativos son nombrados jefes de aldea, y las aldeas grandes nombran a un Dudu/Dudok (都督, Gobernador) y las más pequeñas nombran a un Cishi/Jasa (刺史, Prefecto), mientras que el resto de los líderes son llamados Shouling/Suryong (首領, Jefes)". Los Dudok o Jasa probablemente eran funcionarios administrativos regionales de Balhae, como el Yakheolju Dudok, el Mokjeoju Jasa y el Hyeontoju Jasa. Como se trataba de un período temprano, cuando el sistema todavía estaba en su fase de establecimiento, todavía quedaban restos de las instituciones de la antigua dinastía Goguryeo en muchas zonas, y la división del país entero aún no estaba completa. Por ello, en términos militares, las tropas se enviaban principalmente a situaciones tensas.
A través de la continua expansión territorial durante los reinados del rey Go y el rey Mu, los límites territoriales de Balhae se aseguraron y la estructura del gobierno se reorganizó y completó mediante la adquisición de territorio, población e ingresos fiscales. Teniendo en cuenta que la fuerza militar inicial en el momento de la fundación de Balhae era solo de unos pocos miles, Balhae probablemente necesitaba hacer ajustes generales al territorio y la población expandidos. Balhae, que tenía fronteras con poderosos estados vecinos como la dinastía Tang, los turcos, los kitanos, los mohe heishui y Silla, enfrentó el deterioro de las relaciones con sus vecinos debido a sus tempranas conquistas agresivas. Además, después de haber presenciado la caída de Goguryeo, la potencia dominante en la era anterior, Balhae necesitaba fortalecer y reorganizar su ejército. Por lo tanto, este período puede verse como cuando Balhae sentó las bases para establecer un nuevo sistema basado en el legado de Goguryeo sobre el territorio expandido.
En la segunda fase se establecieron los departamentos centrales y los diez guardias, como se registra en el Nuevo Libro de Tang . El Zhengtangsheng/Jeongdangseong (政堂省), uno de los tres departamentos centrales , gestionaba el ejército, el reclutamiento, los mapas, los carros de guerra y las armas a través del departamento subordinado conocido como el Zhibu/Jibu (智部). Subordinados al Jibu estaban los departamentos prácticos como el Rongbu/Yongbu (戎部) y el Shuibu/Subu (水部). Por ejemplo, Yang Seung-gyeong, que fue enviado como enviado a Japón en 758, ocupó el puesto central de Boguk Daejanggun y Janggun (輔國大將軍兼將軍) y el puesto regional de Mokjeoju Jasa (木底州刺史), y también participó en la gestión de la defensa nacional. Sin embargo, los orígenes de estos títulos son difíciles de rastrear, ya que no aparecen en el sistema oficial central. Esto indica que Balhae organizó su ejército estableciendo el Jibu como el departamento central responsable de los asuntos militares y sus departamentos subordinados como el Yongbu o el Byeongseo (兵書).
Balhae tenía diez guardias, incluidos "Mengbenwei/Mangbunwi de izquierda y derecha (猛賁衛), Xiongwei/Ungwi de izquierda y derecha (熊衛), Piwei/Biwi de izquierda y derecha (羆衛), Nanwei/Namwi de izquierda y derecha (南衛), y Beiwei/Bukwi de izquierda y derecha (北衛)." [163] Cada guardia tenía un Da Jiangjun/Daejanggun (大將軍) y un Jiangjun/Janggun (將軍). Este sistema probablemente se inspiró en los 16 o 12 guardias de la dinastía Tang. Cada guardia tenía un Daejanggun y un Janggun, equivalentes a Shang Jiangjun (上將軍) y Jiangjun (將軍) de la dinastía Tang. Los diez guardias protegieron a la familia real y supervisaron la milicia local. En 1960, se descubrió un sello con la inscripción "Sello de Tianmenjun/Cheonmungun" (天門軍之印), perteneciente a una de las unidades militares de Balhae, al suroeste de la ciudad real de Sanggyeong Yongcheonbu. El descubrimiento de este sello sugiere que el ejército bajo cada El guardia era responsable de proteger las puertas de la ciudad real.
Mientras tanto, el Shoku Nihongi registra que en 728, entre los enviados a Japón, había funcionarios como You Jiangjun/Yujanggun (游將軍) y Guoyi Duwei/Gwaidowi (果毅都尉) Dezhou/Deokju (徳周). El título Guoyi Duwei fue adoptado del sistema militar de la dinastía Tang. En la dinastía Tang, el Weibu (衛部) y el Zhechongfu (折衝府) eran parte del sistema militar. El Zhechongfu se dividía a su vez en niveles superior, medio e inferior, y cada nivel tenía un Zhechong Duwei (折衝都尉) y dos Guoyi Duwei (果毅都尉). El Guoyi Duwei del nivel superior equivalía al quinto rango, el nivel medio al sexto rango y el nivel inferior al sexto rango. En Balhae, la existencia del Guoyi Duwei/Gwaidowi indica que Balhae probablemente adoptó el sistema militar de la dinastía Tang y estableció milicias locales en las provincias.
En particular, los títulos militares de los enviados a Japón durante el período inicial de Balhae, como Janggun (將軍) o Boguk Daejanggun (輔國大將軍), sugieren que el sistema militar ya se estaba organizando en ese momento. El Jasa era un funcionario administrativo local que supervisaba la provincia, y el Daejanggun y el Janggun eran los puestos militares más altos. La presencia de varios títulos militares entre estos enviados indica que el sistema ya estaba en proceso de organización.
La tercera fase se produjo después de que el enviado Wang Zhongwu informara sobre la situación militar de Balhae tras su visita. En 832, tras regresar de Balhae, Wang Zhongwu informó al emperador Wenzong de Tang que "Balhae tiene Shencejun/Shinchaekgun (神策軍) izquierdo y derecho, Sanjun/Samgun (三軍) izquierdo y derecho y 120 departamentos". Esto indica que el sistema militar había evolucionado desde el sistema de generales primitivos hasta los diez guardias izquierdo y derecho, y cuando Wang Zhongwu regresó de su misión, ya se había ampliado y reorganizado en Shinchaekgun (龍武) izquierdo y derecho, Samgun (神武) izquierdo y derecho y 120 departamentos. El Sanjun en la dinastía Tang se refería a los ejércitos Longwu (龍武) izquierdo, Shenwu (神武) izquierdo y Yulin (羽林) izquierdo, mientras que el Sanjun derecho se refería a Longwu derecho, Shenwu derecho y Yulin derecho. Estos seis ejércitos eran parte del Weijun (衛軍).
Según el informe de Wang Zhongwu, se puede inferir que el sistema militar de Balhae también adoptó el modelo de la dinastía Tang, con milicias Weijun y locales (Fubing). El sistema de la dinastía Tang tenía unidades Weijun y Fubing separadas, con más de 600 en todo el país. Cada unidad tenía un Langjiang (郞將) y estaba bajo el control del Zhuwei (諸衛). Esta estricta y extensa organización militar influyó mucho en Balhae, estableciendo las diez guardias y unidades como el Shencejun/Shinchaekgun.
No hay registros históricos que indiquen explícitamente que Balhae adoptó el sistema Fubing de la dinastía Tang . Sin embargo, considerando la expansión territorial a largo plazo de Balhae y la presencia de oficiales militares como Jasa, Rangjang, Gwaidowi y Byeoljang, es probable que Balhae implementara un sistema Fubing. Además, el Nuevo Libro de Tang menciona que "la provincia Buyeo de Balhae está ubicada en la frontera con los Khitans, y siempre hay tropas fuertes estacionadas allí para defenderse de los Khitans", lo que sugiere que Balhae tenía milicias locales similares al sistema Fubing de la dinastía Tang, que desempeñaron un papel crucial en la seguridad de las fronteras. Los títulos militares como Langjiang/Rangjang y Biejiang/Byeoljang (别將) surgieron durante el reinado del rey Dae Muye, lo que indica que Balhae ya había implementado un sistema de ejército inspirado en la dinastía Tang con fuerzas centrales y locales.
El tamaño del ejército creció de unos pocos miles de soldados en los primeros tiempos a decenas de miles en períodos posteriores. Se sabe que en sus primeros años, durante el reinado del rey Mu, Balhae contaba con 100.000 soldados, lo que supone un tercio del ejército de 300.000 hombres de Goguryeo. [163] Naturalmente, durante los períodos de control militar combinado con producción y conquista, incluso los ancianos, los niños y todos los hombres de una casa podían haber sido reclutados para satisfacer las demandas de las guerras externas.
Los balhae utilizaban varios idiomas. No se sabe con certeza cuál era el idioma indígena de los balhae, ya que no se ha conservado ningún texto o glosa de la lengua. [42]
Un término que la gente de Balhae usaba para describir a "un rey" era Gadokbu , que está relacionado con las palabras kadalambi (gestión) del idioma manchú y kadokuotto del idioma nanai . [164] [165]
Alexander Vovin sugiere que la élite de Balhae hablaba una lengua coreana, que ha tenido un impacto duradero en las lenguas kitán, yurchen y manchú. [42] [166] Sin embargo, también cree que la gran mayoría de la población de Balhae probablemente era tungusica y, al menos parcialmente, de habla yurchen . [39] Algunos historiadores coreanos creen que un registro en Shoku Nihongi implica que los idiomas Balhae y Silla eran mutuamente inteligibles: un estudiante enviado desde Silla a Japón para recibir capacitación como intérprete de idioma japonés ayudó a un enviado diplomático de Balhae a comunicarse con la audiencia de una corte japonesa. [167] [168]
Las misiones diplomáticas entre Balhae, Japón y la dinastía Tang se llevaron a cabo principalmente en chino. Basándose en registros administrativos y diplomáticos, varios historiadores y lingüistas japoneses han sugerido además que el chino era la lengua franca de Balhae. [169] [170] El chino clásico también se utilizó para las dos inscripciones desenterradas en las tumbas de miembros de la familia real de Balhae. [171]
Los materiales epigráficos excavados indican que la escritura china era la única escritura ampliamente utilizada en Balhae. [172] Según la investigación científica rusa, el sistema de escritura de Balhae se basa en caracteres chinos, y entre los caracteres utilizados, muchos se usaban solo en el estado " Wu ". Sin embargo, la grabación era fonética. [173] [174] Algunos de los nombres de los emisarios de Balhae eran similares a los nombres chinos, mientras que otros eran exclusivos de Balhae: Wodala, Zhaoheshi y Nansali. Los nombres exclusivos de Balhae eran la minoría. [151] El Antiguo Libro de Tang registra que Balhae tenía su propia escritura, sobre la que casi no se sabe nada. Vovin ha sugerido que la escritura era un prototipo de la escritura Jurchen . Si bien la mayoría de las inscripciones de Balhae consistían en caracteres chinos comunes, ha identificado una pequeña cantidad de caracteres con signos de escritura Jurchen o fonogramas. [39]
Bajo el gobierno de Balhae, la agricultura de la región se volvió mucho más extendida y desarrollada que en siglos anteriores, especialmente en el norte. El mijo , la cebada , la soja y el arroz eran los principales tipos de cultivos cultivados en Balhae. Algunos de sus productos regionales especializados, como el arroz, las judías fermentadas, las ciruelas y las peras, eran muy buscados. La pesca y la caza también siguieron siendo importantes entre los habitantes de Balhae. Balhae también produjo artículos finos de hierro y cobre, textiles de seda y lino y cerámica, incluida la cerámica Sancai desarrollada bajo la influencia de la de los Tang . [175] También se practicaba la caza de ballenas, aunque en su mayoría se hacía como tributo a los Tang. [176]
Balhae tenía un alto nivel de artesanía y se dedicaba al comercio con las políticas vecinas como los Göktürks , Nara Japón , Silla posterior y la dinastía Tang. [177] Balhae envió un gran número de enviados a Japón, llamados Bokkaishi . La piel de Balhae se exportaba a Japón, mientras que los productos textiles y los metales preciosos, como el oro y el mercurio, se importaban de Japón. En Japón, la piel de 貂 ( ten , es decir , sable u otra marta ) era muy valiosa debido a su popularidad entre los aristócratas japoneses. [178] [176] De manera similar, los constructores de Balhae utilizaron técnicas de fortificación japonesas con la cultura japonesa prevaleciente en su construcción del puerto de An . [179] Las obras musicales de Balhae Shinmaka ( japonés :新靺鞨) han sido preservadas por la corte japonesa. [180]
La posición histórica de Balhae es objeto de controversia entre historiadores coreanos, chinos, rusos y japoneses. [181] [182] Los académicos coreanos consideran que Balhae es el estado sucesor de Goguryeo y parte del Período de los Estados Norte-Sur de la historia de Corea. Los académicos chinos sostienen que Balhae era una administración local de la dinastía Tang y estaba compuesta por el pueblo Mohe, lo que la convierte en parte de la historia china debido a sus estrechos vínculos culturales y políticos con la China Tang. [17] La escuela arqueológica rusa considera a Balhae como un estado compuesto principalmente por el pueblo Mohe, mientras que los académicos japoneses lo consideran un estado tributario. [182] [183] [184] [185]
Balhae aparece en la película coreana Shadowless Sword , que trata sobre el último príncipe de Balhae. El drama televisivo coreano Dae Jo-yeong , que se emitió del 16 de septiembre de 2006 al 23 de diciembre de 2007, trataba sobre el fundador de Balhae . [ cita requerida ]
Balhae es el nombre de la instalación de investigación lunar en la serie de televisión coreana, The Silent Sea . [186]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。
el estado de Parhae (o Bohai en chino)