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Localismo (política)

El localismo es una gama de filosofías políticas que priorizan lo local. Generalmente, el localismo apoya la producción y el consumo local de bienes , el control local del gobierno y la promoción de la historia local , la cultura local y la identidad local. El localismo puede contrastarse con el regionalismo y el gobierno centralizado , encontrándose su opuesto en el unitarismo .

El localismo también puede referirse a un enfoque sistemático para organizar un gobierno central de modo que se conserve la autonomía local en lugar de seguir el patrón habitual de centralización del gobierno y el poder político con el tiempo.

A nivel conceptual, existen importantes afinidades entre localismo y democracia deliberativa . Esto se refiere principalmente al objetivo democrático de involucrar a los ciudadanos en las decisiones que les afectan. En consecuencia, el localismo fomentará foros de participación política y democrática más fuertes y una mayor conectividad de la esfera pública. [1]

Historia

Los localistas afirman que a lo largo de la historia del mundo, la mayoría de las instituciones sociales y económicas se escalan a nivel local, en lugar de regional, interregional o global (básicamente hasta finales del siglo XIX y principios del XX). [ cita necesaria ] A través de formas actuales de colonialismo , imperialismo e industrialización, las escalas locales se vuelven menos centrales. [ cita necesaria ] La mayoría de los defensores del localismo se posicionan como defensores de aspectos de esta forma de vida; [ cita necesaria ] la frase "relocalización" se utiliza a menudo en este sentido. [ cita necesaria ]

En el siglo XX, el localismo se basó en gran medida en los escritos de Leopold Kohr , EF Schumacher , Wendell Berry y Kirkpatrick Sale , entre otros. De manera más general, el localismo se basa en una amplia gama de movimientos e inquietudes y propone que al relocalizar las relaciones democráticas y económicas, los problemas sociales, económicos y ambientales serán más definibles y las soluciones se crearán más fácilmente. Incluyen el anarquismo , el biorregionalismo , el ambientalismo , los Verdes y preocupaciones más específicas sobre alimentación, política monetaria y educación. Los partidos políticos de todas las tendencias también han favorecido ocasionalmente la devolución del poder a las autoridades locales. En este sentido, Alan Milburn , diputado del Partido Laborista , ha hablado de "hacer que los servicios sean más responsables a nivel local, delegar más poder a las comunidades locales y, en el proceso, forjar una relación moderna entre el Estado, los ciudadanos y los servicios" [2].

A partir de la década de 1970, una tendencia particularmente visible de localismo en Estados Unidos fue un movimiento iniciado por Alice Waters para comprar productos producidos localmente. Este movimiento se originó con la agricultura orgánica y probablemente ganó impulso debido a la creciente insatisfacción con la certificación orgánica y el fallido modelo económico de agricultura industrial para los pequeños agricultores. Si bien los defensores del consumo local se basan en argumentos proteccionistas , también apelaron principalmente a un argumento ambiental : que la contaminación causada por el transporte de mercancías era una externalidad importante en una economía global, y que los " localvores " podían disminuir en gran medida. Además, las cuestiones ambientales pueden abordarse cuando el poder de toma de decisiones está en manos de quienes se ven afectados por las mismas, en lugar de fuentes de energía que no comprenden las necesidades de las comunidades locales.

Filosofia politica

El localismo como filosofía está relacionado con el principio de subsidiariedad .

A principios del siglo XXI, los localistas frecuentemente se han encontrado alineados con los críticos de la globalización . Dentro del movimiento verde prevalecen variantes del localismo . Según un artículo de International Socialism , el localismo de este tipo busca "responder a los problemas creados por la globalización" con "llamados a minimizar el comercio internacional y tratar de establecer economías basadas únicamente en la autosuficiencia 'local'". [3]

Algunos localistas creen que la sociedad debería organizarse políticamente según líneas comunitarias, siendo cada comunidad libre de llevar a cabo sus propios asuntos de la manera que su gente considere adecuada. El tamaño de las comunidades se define de manera que sus miembros sean familiares y dependan unos de otros, un tamaño parecido al de una pequeña ciudad o aldea. [ cita necesaria ]

En referencia al localismo, Edward Goldsmith , ex editor de la revista The Ecologist , afirma: "Los problemas que enfrenta el mundo hoy sólo pueden resolverse restaurando el funcionamiento de aquellos sistemas naturales que una vez satisficieron nuestras necesidades, es decir, explotando plenamente aquellos recursos incomparables que Son personas individuales, familias, comunidades y ecosistemas, que en conjunto conforman la biosfera o mundo real" [4]

Tip O'Neill , presidente demócrata de la Cámara de Representantes del Congreso de Estados Unidos desde hace mucho tiempo , declaró una vez que "toda la política es local". [5] Finalmente escribió un libro con ese nombre: Toda la política es local: y otras reglas del juego .

Localismo y populismo

Wayne Yeung [6] cuestiona la suposición de que el localismo sea una subescuela del populismo europeo-estadounidense . Yeung planteó un ejemplo en el que el localismo es un valor cultural o cívico más que un valor que apoya la comprensión étnica en la política de identidad de Hong Kong.

Jane Wills argumentó que un número cada vez mayor de políticos populistas están respaldando el localismo como marco para las políticas públicas. [7] Ella definió el populismo como una forma de política que involucra a personas hablando en un registro que es auténtico a las experiencias y necesidades de esas personas. [7] En otras palabras, lo más probable es que las políticas del Partido Populista contradigan a los partidos que apoyan a las élites. [7] También utilizó el término "antipolítica" para describir a los políticos localistas porque se oponen a la política dominante. [7] Usó el Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP) como ejemplo de un partido que adopta el localismo en sus políticas. Los políticos tradicionales de los partidos Conservador, Laborista y Liberal Demócrata se vieron amenazados por el ascenso del UKIP. [7]

Localismo y países en desarrollo

Muchos localistas están preocupados por los problemas de los países en desarrollo . Muchos defienden que los países en desarrollo deberían intentar depender de sus propios bienes y servicios para escapar de lo que consideran relaciones comerciales injustas con el mundo desarrollado . George Monbiot afirma que esta idea no reconoce el hecho de que, incluso si los países en desarrollo a menudo obtienen un trato injusto en las relaciones comerciales, negarse a comerciar sería un golpe significativo, ya que los países necesitan los ingresos generados por el comercio. [8]

Algunos localistas también están en contra de la inmigración de los países pobres a los ricos. Uno de los problemas que, según afirman, resulta de dicha inmigración es la fuga de recursos intelectuales de los países pobres, la llamada fuga de cerebros . Por ejemplo, se estima que en la última década Bulgaria ha perdido más de 50.000 científicos y trabajadores cualificados a causa de la emigración cada año. Alrededor de una quinta parte de ellos eran especialistas altamente cualificados en química, biología, medicina y física. [9] [10]

Relaciones Internacionales

Algunos localistas están en contra de la intervención política y de las medidas de mantenimiento de la paz. Creen que las comunidades deberían encontrar soluciones a sus propios problemas y en su propio tiempo, de la forma que decidan. Creen que todas las sociedades son capaces de lograr una paz a largo plazo una vez que se les da la oportunidad de hacerlo.

Activismo localista

El localismo suele describir medidas o tendencias sociales que enfatizan o valoran fenómenos locales y de pequeña escala. Esto contrasta con los grandes marcos de acción o creencias que lo abarcan todo. Por lo tanto, el localismo puede contrastarse con la globalización y, en algunos casos, el activismo localista tiene paralelos con la oposición a la globalización liderada por las corporaciones. El localismo puede ser geográfico, pero también existen vínculos transnacionales. Los movimientos localistas a menudo se organizan en apoyo de empresas independientes y organizaciones sin fines de lucro de propiedad local. Aunque el enfoque de este aspecto del activismo localista está en campañas de "comprar local", "apoyar alimentos locales" y "bancarizar localmente", algunas organizaciones y empresas también combinan el objetivo de una mayor propiedad local con objetivos de sostenibilidad ambiental y justicia social. [11] [12]

Ejemplos de localismo son:

Ver también

Referencias

  1. ^ Ercan, SA; Hendriks, CH (2013). "Los desafíos democráticos y el potencial del localismo: perspectivas de la democracia deliberativa". Estudios de políticas . 31 (4): 422–440. doi :10.1080/01442872.2013.822701. S2CID  153558023.
  2. ^ Milburn, Alan (2004), Localismo: la necesidad de un nuevo acuerdo (discurso), Demos.
  3. ^ Tomás, Marcos. "Comentarios: transporte y cambio climático: una respuesta a James Woodcock". Socialismo internacional . N° 109.
  4. ^ Sociedad desindustrializada, archivado desde el original el 14 de mayo de 2006.
  5. ^ Política, River Deep, octubre de 2000.
  6. ^ Yeung, Wayne. "Del populismo al localismo". Nueva floración. Actualizado el 15 de abril de 2016
  7. ^ abcde testamentos, Jane. “Populismo, localismo y geografía de la democracia”. En Geoforum, volumen 62 (junio de 2015), págs.
  8. ^ George Monbiot (9 de septiembre de 2003), "El mito del localismo", The Guardian.
  9. ^ Michaud, Hélène (abril de 2005), Fuga de cerebros Este-Oeste, Radio Holanda, archivado desde el original el 17 de enero de 2006 , consultado el 30 de enero de 2006.
  10. ^ Edward J. Feser y Stuart H. Sweeney, Emigración, disminución de la población y dificultades económicas regionales , Washington, DC: Administración de Desarrollo Económico, 1998.
  11. ^ Hess, David J. (2009). Movimientos localistas en una economía global: sostenibilidad, justicia y desarrollo urbano en los Estados Unidos. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0262512329. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 22 de julio de 2012 .
  12. ^ DeYoung, Raymond y Princen, Thomas (2012). El lector de localización: adaptación al cambio descendente que se avecina . Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0262516877.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  13. ^ La audiencia de localismo de la FCC se llevará a cabo en Washington, DC, el 31 de octubre (PDF) , Estados Unidos: FCC.
  14. ^ abcd Batsell Barrett Baxter , ¿Quiénes son las iglesias de Cristo y en qué creen? Disponible en línea en una "Iglesia de Cristo de la Capilla Woodson". Archivado desde el original el 16 de junio de 2006 . Consultado el 3 de octubre de 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), y aquí Archivado el 9 de febrero de 2014 en Wayback Machine , aquí Archivado el 9 de mayo de 2008 en Wayback Machine y aquí Archivado el 11 de octubre de 2007 en Wayback Machine
  15. ^ ab C. Leonard Allen y Richard T. Hughes, "Descubriendo nuestras raíces: la ascendencia de las iglesias de Cristo", Abilene Christian University Press, 1988, ISBN 0891120068 
  16. ^ "La iglesia de Jesucristo no es confesional. No es católica, judía ni protestante. No fue fundada en 'protesta' de ninguna institución, y no es producto de la 'Restauración' o la 'Reforma'. Es el producto de la semilla del reino (Lucas 8:11ss) cultivada en el corazón de los hombres." VE Howard, ¿Qué es la Iglesia de Cristo? 4ª edición (revisada), 1971, pág. 29
  17. ^ Batsell Barrett Baxter y Carroll Ellis, Ni católico, protestante ni judío , tratado, Iglesia de Cristo (1960) ASIN  B00073CQPM. Según Richard Thomas Hughes en Reviving the Ancient Faith: The Story of Churches of Christ in America, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1996, ISBN 978-0802840868 ), este es "posiblemente el tratado de mayor distribución jamás publicado por las Iglesias de Cristo o cualquier persona asociada con esa tradición". 
  18. ^ Samuel S. Hill, Charles H. Lippy, Charles Reagan Wilson, Enciclopedia de la religión en el sur , Mercer University Press, 2005, ISBN 978-0865547582 ) 854 páginas 
  19. ^ "En la piedra angular de la Iglesia de Cristo del lado sur en Springfield, Missouri, se encuentra esta inscripción: 'Iglesia de Cristo, fundada en Jerusalén, año 33 d.C. Este edificio se construyó en 1953'. Esta no es una afirmación inusual; ya que se pueden encontrar palabras similares en los edificios de las iglesias de Cristo en muchas partes de los Estados Unidos. Los cristianos que usan tales piedras angulares razonan que la iglesia de Jesucristo comenzó en Pentecostés, año 33 d.C. Para ser fiel al Nuevo Testamento, la iglesia del siglo XX debe rastrear sus orígenes hasta el siglo primero. Página 1, Robert W. Hooper, Un pueblo distinto: una historia de las iglesias de Cristo en el siglo XX , Simon y Schuster, 1993, ISBN 978-1878990266 , 391 páginas 
  20. ^ "Las Iglesias tradicionales de Cristo han perseguido la visión restauracionista con extraordinario celo. De hecho, las piedras angulares de muchos edificios de la Iglesia de Cristo dicen 'Fundada en el año 33 d.C.'. " pag. 212, Samuel S. Hill, Charles H. Lippy, Charles Reagan Wilson, Enciclopedia de la religión en el Sur , Mercer University Press, 2005
  21. ^ ab Stuart M. Matlins , Arthur J. Magida, J. Magida, Cómo ser un perfecto desconocido: una guía de etiqueta en las ceremonias religiosas de otras personas , Wood Lake Publishing Inc., 1999, ISBN 978-1896836287 , 426 páginas, capítulo 6 – Iglesias de Cristo 
  22. ^ abc Carmen Renee Berry, La guía no autorizada para elegir una iglesia , Brazos Press, 2003, ISBN 1587430363 
  23. ^ abc Ron Rhodes, La guía completa de las denominaciones cristianas , Harvest House Publishers, 2005, ISBN 0736912894 
  24. ^ VE Howard, ¿Qué es la Iglesia de Cristo? 4.a edición (revisada) Central Printers & Publishers, West Monroe, Louisiana, 1971
  25. ^ Randy Harshbarger, "Una historia de la controversia institucional entre las Iglesias de Cristo de Texas: 1945 hasta el presente", tesis de maestría, Universidad Estatal Stephen F. Austin, 2007, 149 páginas; AAT 1452110

Fuentes

enlaces externos